中國工藝美術史緒論工藝美術源遠流長，從嚴格意義上講，它的起源發(fā)展和演變是與人類的起源和人類社會的發(fā)展同步的，中華民族概莫能外。我國古代工藝美術不僅形成豐富的理論體系，而且創(chuàng)造出許多精湛的藝術品。研究探討各歷史時期工藝美術的具體內涵、理論的積淀與確立，以及時代藝術風格與特征，不僅是增強歷史知識，了解中華文明史不可或缺的重要方面，而且對我們今天從事藝術創(chuàng)作，從歷史與傳統(tǒng)的基礎上產生出標志時代文化最高水準的藝術創(chuàng)作，也是必由之路。1.1中國工藝美術史的起源與發(fā)展1.1.1勞動——工藝美術產生的前提人類的實踐活動，是人類為了生存、生活，通過發(fā)揮主觀能動性，利用客觀條件改變客觀環(huán)境，獲得物質和精神需要的活動。工藝美術正是在這種活動中產生的，工藝美術是由設計引發(fā)的。考古發(fā)掘和人類學的資料表明：人類對自然界的改造最初是石器工具的制造。在我國原始社會，不僅存在著使用石器的時代，而且也反映出我國工藝美術的歷史是從打制石器拉開序幕的。根據(jù)人類制造石器工具方法的不同，我們劃分兩個時代——舊石器時代和新石器時代。嚴格意義來說，人類的設計思想萌芽于舊石器時代，但是真正通過人們的行為將這種設計思想付諸實踐，卻是在打制的基礎上進一步加工才發(fā)生的。

舊石器時代的石器

圖2洛南盆地舊石器

圖1北京人圖3刮削器云南富源大河遺址

圖4尖狀器舊石器時代距今約40萬年長21厘米、寬12厘米

1988年津市虎爪山舊石器地點出土

類似于今天的洋鎬或鶴嘴鋤，距今40萬年前遠古先民用來刨土翻地，挖取植物塊莖的工具。

第一類：砍砸器。主要使用于舊石器時代早期，制作極為簡單和粗陋。（圖1、2）第二類：刮削器。主要使用于整個石器時代，這種石器的制作經過第二次加工。（圖3）第三類：尖狀器。這類石器的制作較前兩類要復雜和精致。（圖4）1.1.2原始人圍繞生活方式展開的工藝美術活動

在原始社會所發(fā)生的工藝美術，由于人們的認識水平有限，工藝美術品局限于利用自然界的天然物質進行簡單的設計、加工。因此，體現(xiàn)當時工藝美術發(fā)展概觀的是石器、木器和骨器。而這些石器、木器和骨器是圍繞生活方式展開的。人類早期生活方式的總體模式，整體來說是相對封閉的，也是十分落后的。不知經歷了多少萬年，特別是發(fā)現(xiàn)了火的作用和人工取火以后，人類早期的生活方式有了質的變化，隨著這一變化，涉及到社會生活各個方面的工藝美術也相應產生和展開。

1石塊、樹枝→石器、弓箭；徒手捕魚→魚鉤、魚叉、漁網和各種編織的漁具。魚鏢河姆渡遺址

耜木器河姆渡遺址

斧柄木器河姆渡遺址

2獸皮、羽毛、樹皮、樹葉→布、骨針、紡錘、紡輪等縫制和紡織工具

管狀針河姆渡遺址

3從居住條件來說，由早期的巢居和洞穴居住發(fā)展到建筑房屋居住，從而產生建筑設計。如南方“干欄式建筑”。梁頭榫河姆渡遺址帶榫木構件

干欄式建筑4從行的方面來說，盡管原始人類主要依靠雙腳，但原始的車船也出現(xiàn)了。1.1.3原始石器、木器和骨器的工藝水平石器伴隨著磨制石器的推廣、定居生活的出現(xiàn)、原始農業(yè)的發(fā)明、制陶業(yè)的發(fā)生等生產和生活方式的巨大變革，大量的石器被用于當時社會生產的各個環(huán)節(jié)之中。代表：磁山文化時期的磨盤和相配套的磨棒。磁山文化石磨盤與磨棒，砂巖，1977年河北武安磁山遺址出土，現(xiàn)藏河北省博物館。

骨器骨針的發(fā)明，標志著人們已能縫制簡單的衣服。骨錐、陶紡輪和石紡輪

建筑從居住的房屋設計和建筑來看，原始人類已具有相當高的工藝設計水平和建筑能力。

交通工具這個時期原始人的工藝美術水平，可以用劃船的工具——木漿的設計為例。

木漿河姆渡遺址

1.2傳統(tǒng)工藝美術的形態(tài)范疇1.2.1分類標準及其方法第一種根據(jù)使用材料確定，如陶器、皮革、金銀、木材、漆制品、玉石、玻璃、絲織品、棉織品等。第二種從技術構成上進行分類，如染織工藝、髹漆工藝、刺繡工藝、鏤刻工藝、雕刻工藝等。第三種按審美和精神生活為主題、實用和物質生活為主題劃分，前類包括祭司類、娛教類、裝飾類，后類分為穿戴類、起居類、生活類、用品類等。第四種分為傳統(tǒng)手工藝和現(xiàn)代機械加工工藝。1.2.2古代工藝美術的形態(tài)范疇

八種形態(tài)：陶瓷器、青銅器、玉器、家具、建筑、金銀器、染織品和雕塑。1.3中國古代工藝美術的發(fā)展演變及審美特征1.3.1中國古代工藝美術的發(fā)展演變

中國工藝美術史上的第一次飛躍堪稱陶器的發(fā)明和使用。原始陶器的設計意識，突出表現(xiàn)在其造型、裝飾紋樣、裝飾色彩以及多種裝飾手法運用和工藝制作等方面。原始陶器造型的設計源泉是以仿生、像生為主，這是工藝美術的一次本質飛躍。進入階級社會以后，青銅器取代陶器而成為主要的器物，是中國工藝美術史上的第二次飛躍。從工藝美術的角度來看，不同時期的青銅器的造型、裝飾，給人以不向的審美感受。青銅器出現(xiàn)以后，各種材料的工具、用品的制作，都有取法其造型與裝飾特征的傾向。1.3.2中中國古代代工藝美美術的審審美特征征1.3.2.1功能能之美作為現(xiàn)代代美學概概念中的的“功能能美”，，指的是是功能的的直現(xiàn)形形態(tài)化所所體現(xiàn)的的美，它它不僅在在人類生生產活動動開始之之初就已已產生，，而且來來自于器器物的實實用功能能。1.3.2.2造型型之美物品的造造型，指指物品的的基本形形態(tài)，主主要包括括物品的的外形和和結構等等。比如如產品的的整齊、、光滑、、對稱，，所指的的就是形形式上的的藝術審審美因素素，即造造型之美美。1.3.2.3裝飾飾之美裝飾是構構成一個個物體藝藝術之美美的一個個十分重重要的組組成部分分。從我我國古代代工藝美美術來看看，由于于以實用用性為出出發(fā)點和和歸宿點點，所以以其裝飾飾工藝美美術主要要是指附附麗于器器物上的的裝飾。。1.3.2.4材質質之美所謂材質質之美，，是決定定工藝美美術物品品審美因因素的一一個重要要組成部部分，也也是物品品藝術的的重要特特色之一一。它是是人的感感官對各各種材料料的光澤澤、質感感和紋理理的心理理感受和和審美感感受。1.3.2.5工藝藝之美所謂“百百工”，，按照我我國傳統(tǒng)統(tǒng)的解釋釋，就是是百工之之藝；而而按照現(xiàn)現(xiàn)代人的的理解，，就是物物品制作作所采用用的方式式和方法法。一個個物品采采用不同同的制作作工藝，，會產生生出不同同的效果果。1.3.2.6鑒賞賞之美從現(xiàn)代意意義上來來說，鑒鑒賞一詞詞包括兩兩個方面面的意思思：一是是鑒別，，二是欣欣賞。我我國古代代工藝美美術作品品，就藝藝術性來來說，上上述兩個個方面都都存在。。1.4中中國古古代工藝藝美術形形式的主主要內容容及發(fā)展展規(guī)律1.4.1中中國古代代工藝美美術形式式的主要要內容1.4.1.1比例例與尺度度由于古代代工藝美美術以實實用為第第一性，，設計物物品的比比例與尺尺度因而而成為工工藝美術術形式美美中基本本的也是是最關鍵鍵的因素素。綜觀觀中國古古代設計計，設計計物品的的比例主主要是指指物品造造型中整整體與局局部，局局部與局局部之間間的數(shù)量量大小關關系。1.4.1.2對比比與和諧諧對比以造造成明顯顯的差異異，達到到突出視視覺刺激激，增強強藝術效效果和藝藝術感染染力為目目的。一一件工藝藝美術物物品，從從功能內內容、材材料到造造型、裝裝飾都要要注重整整體的協(xié)協(xié)調統(tǒng)一一，這是是要最重重要的和和諧。1.4.1.3多樣樣與統(tǒng)一一從本質上上說，多多樣與統(tǒng)統(tǒng)一和對對比與和和諧是相相同的。。在我國國古代工工藝美術術中，充充分體現(xiàn)現(xiàn)多樣與與統(tǒng)一的的莫過于于在設計計物品的的造型方方面所運運用的系系列化造造型手法法。1.4.1.4對稱稱與均衡衡我國古代代工藝美美術品上上最能體體現(xiàn)造型型與裝飾飾規(guī)律性性特點與與總結的的是在不不對稱中中去追求求平衡的的設計、、制作理理念，即即一方面面追求形形態(tài)上下下、左右右、前后后的空間間關系的的變化；；另一方方面，又又使這種種變化基基本上符符合整體體視覺上上的均衡衡感。1.4.1.5節(jié)奏奏與韻律律從我國古古代開始始，工藝藝美術作作品就講講究節(jié)奏奏感。只只是我們們理解這這種節(jié)奏奏感是建建立在對對靜態(tài)對對象作動動態(tài)的理理解，或或者說靜靜態(tài)節(jié)奏奏是動態(tài)態(tài)節(jié)奏在在空間中中的移位位和聯(lián)想想的結果果。這種種節(jié)奏感感主要通通過造型型、裝飾飾、色彩彩等視覺覺符號因因素有規(guī)規(guī)則連續(xù)續(xù)地使用用來體現(xiàn)現(xiàn)。1.4.2我我國古代代工藝美美術發(fā)展展的規(guī)律律、特征征第一，我我國古代代工藝美美術，從從范疇的的擴大、、種類的的增加、、材料的的擷取到到造型形形態(tài)、裝裝飾風格格的變化化和制作作工藝的的改進，，取決于于人們對對自然界界認識水水平的提提高和科科學技術術的進步步。第二，我我國古代代工藝美美術作品品大都是是集設計計、制作作乃至使使用于一一體，這這在一定定程度上上決定了了我國古古代的工工藝美術術是經驗驗型的。。第三，與與經驗決決定、影影響工藝藝美術發(fā)發(fā)展同時時存在的的還有統(tǒng)統(tǒng)治階級級的思想想。第四，以以實用為為原則，，又受到到諸如自自然條件件、文化化背景和和風俗習習慣等的的影響，，所以就就特征來來說，地地城性的的差異十十分明顯顯。第五，無無論造型型、裝飾飾均深深深地根植植于中國國傳統(tǒng)文文化之中中，無不不打上吉吉祥文化化思想的的烙印，，在很大大程度上上是吉祥祥文化思思想的物物化形態(tài)態(tài)。9、靜夜四四無鄰，，荒居舊舊業(yè)貧。。。12月-2212月-22Thursday,December8,202210、雨中黃黃葉樹，，燈下白白頭人。。。07:05:5107:05:5107:0512/8/20227:05:51AM11、以我獨沈沈久，愧君君相見頻。。。12月-2207:05:5207:05Dec-2208-Dec-2212、故人江海別別，幾度隔山山川。。07:05:5207:05:5207:05Thursday,December8,202213、乍見見翻疑疑夢，，相悲悲各問問年。。。12月月-2212月月-2207:05:5207:05:52December8,202214、他鄉(xiāng)生白白發(fā)，舊國國見青山。。。08十二二月20227:05:52上上午07:05:5212月-2215、比不了了得就不不比，得得不到的的就不要要。。。十二月227:05上午午12月-2207:05December8,202216、行動出出成果，，工作出出財富。。。2022/12/87:05:5207:05:5208December202217、做前，，能夠環(huán)環(huán)視四周周；做時時，你只只能或者者最好沿沿著以腳腳為起點點的射線線向前。。。7:05:52上午午7:05上午午07:05:5212月-229、沒有失敗，，只有暫時停停止成功！。。12月-2212月-22Thursday,December8,202210、很多事情努努力了未必有有結果，但是是不努力卻什什么改變也沒沒有。。07:05:5207:05:5207:0512/8/20227:05:52AM11、成功就是日日復一日那一一點點小小努努力的積累。。。12月-2207:05:5207:05Dec-2208-Dec-2212、世間成事，，不求其絕對對圓滿，留一一份不足，可可得無限完美美。。07:05:5207:05:5207:05Thursday,December8,202213、不知香積積寺，數(shù)里里入云峰。。。12月-2212月-2207:05:5207:05:52December8,202214、意意志志堅堅強強的的人人能能把把世世界界放放在在手手中中像像泥泥塊塊一一樣樣任任意意揉揉捏捏。。08十十二二月月20227:05:52上上午午07:05:5212月月-2215、楚塞三湘接接，荊門九派派通。。。十二月227:05上上午12月-2207:05December8,202216、少少年年十十五五二二十十時時，，步步行行奪奪得得胡胡馬馬騎騎。。。。2022/12/87:05:5207:05:5208December202217、空山新雨后后，天氣晚來來秋。。7:05:52上午7:05上上午07:05:5212月-229、楊柳柳散和和風，，青山山澹吾吾慮。。。12月月-2212月月-22Thursday,December8,202210、閱讀一一切好書書如同和和過去最最杰出的的人談話話。07:05:5207:05:5207:0512/8/20227:05:52AM11、越越是是沒沒有有本本領領的的就就越越加加自自命命不不凡凡。。12月月-2207:05:5207:05Dec-2208-Dec-2212、越越是是無無能能的的人人，，越越喜喜歡歡挑挑剔剔別別人人的的錯