《尚書》講義之四【周書】上6、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實(shí)用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)。——歌德8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不會因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來?！轮円怂埂渡袝分v義之四【周書】上《尚書》講義之四【周書】上6、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實(shí)用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德9、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈儯鴫娜擞植粫驗(yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來?！轮円怂埂渡袝分v義之四【周書】(上)目錄尚書《尚書》來歷二、《尚書》內(nèi)容、《尚書》目錄四、《周書》細(xì)解隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)和深化改革，一切為了學(xué)生的發(fā)展，尊重學(xué)生主體地位，依托學(xué)生的生本教學(xué)理念，被廣泛的人所認(rèn)同和接納。一、生本教學(xué)理念下初中數(shù)學(xué)前置作業(yè)的研究與設(shè)計(jì)的的重要性1.1順應(yīng)社會和時代發(fā)展的需求隨著當(dāng)今社會各國之間的日益激烈的競爭。對先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的需求越來越迫切。實(shí)質(zhì)上，國家與國家的競爭不僅在體現(xiàn)在國力上，更重要的是對創(chuàng)新型人才的需求上。國家的實(shí)力只是暫時的，而創(chuàng)新型的人才給國家?guī)淼母偁幜t是久遠(yuǎn)的。為了使我們國家變?yōu)閯?chuàng)新型國家，培養(yǎng)具有獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的創(chuàng)新型人才是時代需要和社會發(fā)展的需求。而初中階段的學(xué)生正處于提高自主學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵時期，所以在這個階段，對生本理念下初中數(shù)學(xué)前置作業(yè)的設(shè)計(jì)是適應(yīng)社會發(fā)展與時代進(jìn)步的需要。1.2設(shè)計(jì)前置性的作業(yè)，有利于學(xué)生溫故而知新在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師有效地設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)前置性作業(yè)，能夠幫助學(xué)生預(yù)習(xí)新課程，提前了解有關(guān)概念，使學(xué)生對新知識有了基礎(chǔ)的了解，不僅可以減少老師的講解時間，還提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。二、在生本理念下對初中數(shù)學(xué)前置作業(yè)的設(shè)計(jì)策略2.1根據(jù)學(xué)生的水平差異，設(shè)置層次性的前置作業(yè)初中數(shù)學(xué)前置作業(yè)的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以生為本的原則，教師應(yīng)了解和掌握學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求，依托教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置內(nèi)容較為簡單且具有代表性的作業(yè)。初中生由于自己的認(rèn)知差異，所以掌握的知識水平有很大的差異。為此，教師應(yīng)貫徹因材施教的教學(xué)思想，根據(jù)學(xué)生的能力差異設(shè)置層次化的前置作業(yè)，給予學(xué)生足夠的選擇空間，一改傳統(tǒng)作業(yè)布置“一鍋煮”的缺點(diǎn)。如在學(xué)習(xí)“三角形的內(nèi)角和”，我要求學(xué)生自己在家里用硬紙板剪出不同形狀的三角形，并且要求班里的一些優(yōu)等生，在此基礎(chǔ)上，剪出四邊形來，并且嘗試著分析一下四邊形的內(nèi)角和，這是一個延伸和拓展的訓(xùn)練，可以說兩個三角形就能拼出一個四邊形，對于優(yōu)等生而言，他們的好奇心非常強(qiáng)大，如果設(shè)置的作業(yè)難度一樣大，勢必會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而又會讓那些數(shù)學(xué)能力相差的學(xué)生失去學(xué)習(xí)的自信心，因此教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同層次安排不同層次的“前置作業(yè)”，以實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的整體發(fā)展。2.2趣味導(dǎo)學(xué)：積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情興趣是提高學(xué)生學(xué)習(xí)的原動力。所以在初中數(shù)學(xué)“前置作業(yè)”的設(shè)計(jì)中，我大都采用一些比較有趣味的練習(xí)，讓學(xué)生在具有探索趣味的習(xí)題中充分調(diào)動自己的學(xué)習(xí)熱情，所謂“激趣導(dǎo)學(xué)”，激發(fā)興趣，才能讓學(xué)生真正陶醉于數(shù)學(xué)學(xué)科的奧妙之中.例如，在未進(jìn)行正式教學(xué)“從三個方向看”時，我給學(xué)生設(shè)計(jì)了這樣一個前置性的作業(yè)：利用家庭中常見的冬瓜、茄子等材料，用刀把這些材料削成各種形狀的幾何體，然后從三個不同的角度觀察這些幾何體，并且在白紙上把觀察到的圖形畫下來.等到正式上課的時候，我要求學(xué)生交換自己的練習(xí)結(jié)果，學(xué)生們個個情緒高漲.都表現(xiàn)出對于這個學(xué)習(xí)任務(wù)的那份執(zhí)著，學(xué)生們都精心畫出了自己從三個角度觀察到的情境.在相互交流的過程中，使學(xué)生對于這部分知識的理解與認(rèn)知得到了進(jìn)一步的加強(qiáng).這就是高效的前置作業(yè)所體現(xiàn)出來的教學(xué)輔助作用.2.3教師設(shè)法指導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握規(guī)律前置作業(yè)是把學(xué)生放在首位的長時間的知識積累過程，但學(xué)生不可避免地會采取錯誤的方法，解決問題的想法在學(xué)習(xí)過程中不明確，這就需要老師給予相應(yīng)地指導(dǎo)。為幫助學(xué)生完成作業(yè)，發(fā)展解決問題的能力，比如可以將教學(xué)《矩形的判定》的作業(yè)這樣設(shè)計(jì)：讓學(xué)生自主畫一個矩形，并講解矩形的理由。在學(xué)生進(jìn)行自主探究與合作探究時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生使用枚舉方式進(jìn)行查詢問題。值得注意的是，設(shè)計(jì)的前置作業(yè)內(nèi)容，不要太抽象、難度不易太大，使學(xué)生能夠整合教師的指導(dǎo)意識和自主思想的拓展，完成教師在前置作業(yè)中提出的問題，從而初步了解新知識，并且還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生向著全方位的方向發(fā)展。2.4設(shè)置富有思維性的前置性作業(yè)，提高學(xué)生的思維能力維能力設(shè)計(jì)的前置性作業(yè)應(yīng)當(dāng)具有一定的思維性，才能充分發(fā)揮學(xué)生思維能力。初中數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)過程，就是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要階段，這是學(xué)生能否靈活運(yùn)用所學(xué)知識的基礎(chǔ).教師可以通過創(chuàng)設(shè)一些有效的前置作業(yè)來靈活培養(yǎng)學(xué)生的思維能力.這樣的前置作業(yè)一般難度較大，即考察學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識程度，又考察學(xué)生的知識應(yīng)用能力.如果大部分學(xué)生對設(shè)計(jì)的作業(yè)都覺得有難度，教師就有必要在作業(yè)題中給予學(xué)生一些適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)或者啟發(fā)，這樣有利于幫助學(xué)生完成前置作業(yè)，而且還能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力.如在未正式學(xué)習(xí)“圖像的二次函數(shù)和性質(zhì)”時，我給學(xué)生設(shè)計(jì)了這樣的前置作業(yè)：在以前的研究中，學(xué)生們已經(jīng)了解到，圖像的功能是反比例函數(shù)的圖像是雙曲線。二次函數(shù)的圖像如何呈現(xiàn)形狀特征？讓學(xué)生進(jìn)行二次函數(shù)y=x2，并完成以下幾點(diǎn)：觀察二次函數(shù)y=x2的數(shù)學(xué)表達(dá)式，然后選擇適當(dāng)?shù)膞值，將其代入數(shù)學(xué)表達(dá)式，然后計(jì)算相應(yīng)的y該作業(yè)具有有一定程度的開放性，可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和知識應(yīng)用能力。結(jié)束語：在生本教學(xué)理念下，要以學(xué)生為根本，從學(xué)生的實(shí)際需求入手，尊重學(xué)生的自主發(fā)展，設(shè)計(jì)初中數(shù)學(xué)前置性的作業(yè)，尋找適合這一創(chuàng)意的教學(xué)模式，教師應(yīng)該以積極，飽滿的熱情，發(fā)展的心態(tài)面對學(xué)生，尊重學(xué)生，讓學(xué)生在探索實(shí)踐中謀求新的學(xué)習(xí)方式，從而實(shí)現(xiàn)知識的遷移。只有這樣，我們的教學(xué)才能迎合社會發(fā)展的人才需求，才能更好地促進(jìn)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。學(xué)習(xí)不只是語數(shù)外數(shù)理化，老師和家長都會注重讓學(xué)生德智體美全面發(fā)展，而音樂課程不只是單純的讓學(xué)生放松，玩玩兒，學(xué)習(xí)音樂可能并不簡單，在現(xiàn)如今學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)非常重的情況下，可能不會有更多的時間讓學(xué)生花在學(xué)習(xí)音樂上面，這就需要我們老師通過一些方法能夠讓學(xué)生在有限的時間里盡可能的去學(xué)習(xí)相關(guān)知識。一、興趣培養(yǎng)興趣是最好的老師，可能有一部分學(xué)生在音樂方面會有一些天賦，但可能有學(xué)生會因?yàn)闆]有機(jī)會學(xué)習(xí)音樂而不知道自己在音樂方面的天賦，我們在上課的時候可以給予更多的時間留給學(xué)生，讓他們能夠充分發(fā)揮自己，釋放自己。最開始給學(xué)生上課時不要一開始就給學(xué)生講一些世界名人名曲，可能大多數(shù)學(xué)生在這個時候?qū)τ谝魳返牧私舛加蟹浅４蟮木窒蓿俏覀兝蠋熆梢詮囊恍┝餍懈枨蛘邔W(xué)生喜歡的歌手開始，給學(xué)生普及一些音樂知識。學(xué)生對音樂可能大多數(shù)都是按照自己的愛好來聽歌曲，所以我們可以從這些地方給學(xué)生進(jìn)行音樂教學(xué)，因?yàn)槿藢τ谙矚g的事物會有進(jìn)一步的了解，所以積極性會相對更高，這也是我們對學(xué)生在音樂方面培養(yǎng)的切入點(diǎn)。二、教學(xué)重心改變注重音樂基礎(chǔ)知識教學(xué)，在以往的教學(xué)中，可能我們大多數(shù)老師在音樂課上的時候基本都是讓學(xué)生學(xué)習(xí)具體的歌曲，然后全班一起進(jìn)行合唱就完成了一節(jié)音樂課的教學(xué)內(nèi)容，這樣做只達(dá)到了音樂讓學(xué)生暫時放松的目的，但是并不是音樂課這一門課程開設(shè)的最初目的。在音樂課的時候我們老師應(yīng)該盡量教會學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)知識，但并沒有要求學(xué)生向掌握語數(shù)外這些課程一樣學(xué)習(xí)，但是作為對學(xué)生音樂課的教學(xué)，我們應(yīng)該讓學(xué)生真正的學(xué)到與音樂相關(guān)的一些知識。比如：音拍、音符、音調(diào)等等這些相關(guān)的知識，把這些相關(guān)知識給學(xué)生講完之后，我們老師可以挑選一些簡單的歌曲，提一些相關(guān)的問題來檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。讓學(xué)生學(xué)會鑒賞，在學(xué)生有一定的音樂知識基礎(chǔ)以后，我們可以教學(xué)生了解或者學(xué)會一些基本的與鑒賞音樂相關(guān)的技巧或方法，讓學(xué)生懂得一些基礎(chǔ)該怎樣，該從哪些方面去欣賞音樂。在現(xiàn)在的社會，可能會更多的要求人們?nèi)姘l(fā)展，或者在某些方面至少有定一的了解。所以對于現(xiàn)在的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)的壓力也越來越大了，而音樂的目的本來就是讓人們享受的一個過程，產(chǎn)生共鳴的一個過程，所以音樂對于大多數(shù)人而言也成了生活中的一個習(xí)慣，讓學(xué)生學(xué)好音樂也是讓學(xué)生對自己自身品味的一個提升。因?yàn)樵诂F(xiàn)在學(xué)會欣賞也是一門很大的學(xué)問，而欣賞不只是欣賞人、欣賞某個具體的事物，我們可以欣賞的東西有很多，教學(xué)生如何去欣賞音樂，如何去感悟歌詞的意義是我們教學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的目的。因?yàn)樵诔踔械囊魳方虒W(xué)，并沒有具備很強(qiáng)的功利性，所以讓學(xué)生真正的愛上音樂去學(xué)習(xí)音樂，了解音樂就好了。普及音樂其他知識，音樂其實(shí)不只是音符，音節(jié)這些知識，還可以有很多其他方面的，比如，樂器、音質(zhì)、音色、歌詞、作曲等這些也是音樂的部分，給學(xué)生更大程度上的普及一些其他的知識也是對他們學(xué)習(xí)音樂的幫助，其實(shí)音樂的世界就像大自然一樣，會包含很多我們所不知道的東西，其實(shí)在生活中很多聲音可以在我們不知道的過程中就形成了音樂。所以音樂是廣義的，打開學(xué)生的思維，讓學(xué)生在音樂課的時候或者在課余有空的時候盡量融入到音樂的世界中，是對他們自己自身素質(zhì)修養(yǎng)的一種鍛煉。三、教學(xué)形式多樣化音樂課的教學(xué)其實(shí)并不只是只有教學(xué)生唱歌這樣一種方式，還有很多，比如，我們在課外收集的一些音樂，讓學(xué)生自由發(fā)揮自己編一些歌曲或者讓他們學(xué)習(xí)課本已有的內(nèi)容，教學(xué)形式的多樣化可以讓學(xué)生對我們的教學(xué)不會那么容易產(chǎn)生枯燥心理，所以在教學(xué)形式上的創(chuàng)新也是我們老師教學(xué)改變的一部分內(nèi)容。課本教學(xué)，課本上的內(nèi)容不一定全部都要我們老師講，可以抽取一部分比較具有代表性的內(nèi)容給學(xué)生進(jìn)行具體的講解，而在有關(guān)這部分知?R進(jìn)行講解的時候，并不是說一定要給學(xué)生灌輸全部的音樂基礎(chǔ)知識，可以穿插一些其他的活動。比如我們可以根據(jù)我們所講的內(nèi)容安排一些相關(guān)的活動讓學(xué)生參與，可以這樣可以更好地帶動課堂氛圍又不會失去我們最初教學(xué)的目的。課外教學(xué)，除了在給學(xué)生講一些英語的相關(guān)知識以外，我們可以讓學(xué)生聽一些具有代表性的音樂，然后我們老師在給他們進(jìn)行講解，讓他們能夠打開他們的眼界，去見識更多的東西，這也是對學(xué)生一種課外知識的拓展，因?yàn)樵诤芏鄷r候教學(xué)的東西其實(shí)遠(yuǎn)不只在課堂上，而是讓學(xué)生自己主動去學(xué)習(xí)。自編歌曲，如果有學(xué)生有這樣的一些天賦，我們可以給予學(xué)生這樣的機(jī)會，讓他們自己自編歌曲，可能這會有一定的難度，但是我們對學(xué)生的要求并不會那么高，這樣可以調(diào)動他們學(xué)習(xí)音樂的積極性，另外，也是挖掘他們自己潛力的一部分教學(xué)內(nèi)容。通過這樣的方式，我們可以讓學(xué)生在未來的道路選擇上多一條路。這樣的方式在課堂式教學(xué)上出現(xiàn)可能對于學(xué)生學(xué)習(xí)音樂來說會大大提升難度，但是如果我們老師積極參與學(xué)生的作品中來和學(xué)生一起來探究音樂，學(xué)生在其他方面學(xué)習(xí)的壓力會在我們音樂課上得到很大程度上的減壓，音樂課也是讓學(xué)生放松的地方，所以通過這樣的方式可以讓學(xué)生既學(xué)習(xí)了音樂，又讓學(xué)生在學(xué)習(xí)其他課程的時候能夠更加愉快的去學(xué)習(xí)，這樣會提高他們的學(xué)習(xí)效率和效果。以上的這些興趣培養(yǎng)、教學(xué)重心改變、教學(xué)形式多樣化這些方面都是我們在音樂課的教學(xué)中需要注意的地方，改變我們以往的教學(xué)模式，不只是單單的讓學(xué)生唱歌，而是讓他們了解一些相關(guān)的音樂基礎(chǔ)知識，讓她們把所學(xué)到的知識和他們所唱的歌曲真正能夠結(jié)合到一起，才是我們教學(xué)的成功之處。在平時的教學(xué)中，雖然音樂這一門課程并沒有在非常重要的地位，但是我們作為一名音樂老師，該怎樣教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)音樂是我們的責(zé)任。所以在課堂中，能夠盡量教給學(xué)生的一些知識就盡量交給學(xué)生，讓學(xué)生盡量掌握。讓學(xué)生真正的在德智體美全面發(fā)展，而不是把這句話當(dāng)臺詞一樣，告訴學(xué)生讓學(xué)生知道就行，這就是我對于音樂教學(xué)的看法，希望能夠和你們共同學(xué)習(xí)音樂教學(xué)的方法?！渡袝分v義之四【周書】上6、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個1《尚書》講義之四【周書】(上)《尚書》講義2目錄尚書《尚書》來歷二、《尚書》內(nèi)容、《尚書》目錄四、《周書》細(xì)解目錄3B圖四書五經(jīng)B圖4一《尚書》來歷“詩、書、禮、易、春秋”五經(jīng)之一《尚書》,最早書名為《書》,約成書于前五世紀(jì),傳統(tǒng)《尚書》(又稱《今文尚書》)由伏生傳下來。傳說為上古文化《為三墳五典》遺留著作。四部訾刊部西漢學(xué)者伏生口述的二十八篇《尚書》為今文《尚書》,魯恭王在拆除孔子故宅一段墻壁時,發(fā)現(xiàn)的另一部《尚書》,為古文《尚書》。西晉永嘉年間戰(zhàn)亂,今、古文《尚書》全都散失了。東晉初,豫章內(nèi)史梅賾給朝廷獻(xiàn)上了一部《尚書》,包括《今文尚書》3篇,以及偽《古文尚書》25篇《尚書》列為重要核心儒家經(jīng)典之一,“尚”即“上”,《尚書》就是上古的書,它是中國上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編,是我國最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編一《尚書》來歷5《尚書》的流傳夏商周官方流傳一秦始皇焚書坑儒西漢伏生傳授——今文《尚書》28篇—一漢隸書寫孔壁發(fā)現(xiàn)——古文《尚書》——戰(zhàn)國蝌蚪文代——今文尚書三國魏晉——古文尚書西晉永嘉之亂再度散失東晉——梅賾獻(xiàn)書——一古文58篇(33篇與今文同)(25篇孔傳)——唐代孔穎達(dá)全部收入《五經(jīng)正義》《尚書》的流傳6《尚書》內(nèi)容尚:上一上古一夏商周、堯舜禹尚害尚書:上古之書《尚書》者,以為上古帝王之書?；蛞詾樯纤鶠?下所書?！墩摵狻ふf》東漢·王充是中國最早的政令文獻(xiàn)(歷史文獻(xiàn))匯編、一部體例比較完備的公文總集《尚書》內(nèi)容7《尚書》體裁典謨訓(xùn)誥誓命教誨政典、謀劃《伊訓(xùn)最值得君臣之告諭誓詞間討論》商朝效法的君主對或動員命令問題、大臣伊臣民的令,多包括嘉標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)臣子的尹訓(xùn)滅講話。用于軍獎令典書籍進(jìn)諫。商王太事行動。甲的話。《尚書》體裁8《尚書》目錄:虞書堯典、舜典、大禹謨、皋陶謨、益稷禹貢、甘誓、五子之歌、胤征夏書商書湯誓、仲虺hui之誥、湯誥、伊訓(xùn)、太甲(上、中、下)、咸有一德盤庚(上、中、下)、說yue命(上、中、下)、高宗肜rong日ri、西伯戡kan黎、微子泰誓(上、中、下)牧誓武成洪范旅獒金滕大誥微子之命康誥酒周書誥梓z材召shao誥洛誥多士無逸君奭shi蔡仲之命多方立政周官君陳顧命康王之誥)畢命君牙間命呂刑文侯之命費(fèi)b晉秦誓《尚書》目錄:9《尚書》周書-細(xì)解月人民自文豹變齏藏板友哉生間肅《尚書》周書-細(xì)解10本篇背景略述本篇主要記錄收集了周朝初年至春秋時期的周朝史事和文書。本節(jié)內(nèi)容有西周初期的征伐誓詞還有武王問政的《洪范》、《旅獒》,召公和周公治國理政的一些言論和史事。其中有些篇目真?zhèn)未嬉?但鑒于基本合乎史實(shí),含藏古人的治國思想觀念,我們一并收入,作為古文獻(xiàn)學(xué)習(xí)泰,《史記》作太。太是極大。公元前1048年武王伐紂,在盟津大會諸侯。武王向廣大諸侯誓師,所以叫做《泰誓姬昌死后,姬發(fā)即位,史稱周武王。周武王即位的第九年,姬發(fā)想繼續(xù)完成姬昌的大業(yè)東征商紂察看諸侯是否云集響應(yīng)。軍隊(duì)出師之際,被尊稱為“咂師尚父″的姜子牙左手拄持黃鉞右手握秉白旄誓師,說:“蒼兕蒼兕,統(tǒng)領(lǐng)眾兵,集結(jié)船只,遲者斬首。于是兵至盟津。各國諸侯不召自來有八百之多。諸侯都說:“可以征伐商紂了?！奔Оl(fā)說:“還不行。班師而還,與姜子牙同寫了《太先秦百篇尚書中,原有《泰誓》。漢初伏生二十八篇沒有《泰誓》。漢武帝時,河內(nèi)女子獻(xiàn)上《泰誓》,后漢馬融等大家疑它是偽作,所以未傳下來。這三篇《泰誓》都是梅氏所獻(xiàn)的偽古文?！短┦纳稀肥敲肥蟼喂盼闹摹Ｕ婀盼摹短┦摹反嬗谒抉R遷的《史記周本紀(jì)》中然而,據(jù)《左氏春秋裹公三十年》所引《泰誓》佚文來看,《史記》所收并非全本。本篇背景略述11《尚書》講義之四【周書】上課件12《尚書》講義之四【周書】上課件13《尚書》講義之四【周書】上課件14《尚書》講義之四【周書】上課件15《尚書》講義之四【周書】上課件16《尚書》講義之四【周書】上課件17《尚書》講義之四【周書】上課件18《尚書》講義之四【周書】上課件19《尚書》講義之四【周書】上課件20《尚書》講義之四【周書】上課件21《尚書》講義之四【周書】上課件22《尚書》講義之四【周書】上課件23《尚書》講義之四【周書】上課件24《尚書》講義之四【周書】上課件25《尚書》講義之四【周書】上課件26《尚書》講義之四【周書】上課件27《尚書》講義之四【周書】上課件28《尚書》講義之四【周書】上課件29《尚書》講義之四【周書】上課件30《尚書》講義之四【周書】上課件31《尚書》講義之四【周書】上課件32《尚書》講義之四【周書】上課件33《尚書》講義之四【周書】上課件34《尚書》講義之四【周書】上課件35《尚書》講義之四【周書】上課件36《尚書》講義之四【周書】上課件37《尚書》講義之四【周書】上課件38《尚書》講義之四【周書】上課件39《尚書》講義之四【周書】上課件40《尚書》講義之四【周書】上課件41《尚書》講義之四【周書】上課件42《尚書》講義之四【周書】上課件43《尚書》講義之四【周書】上課件44《尚書》講義之四【周書】上課件45《尚書》講義之四【周書】上課件46《尚書》講義之四【周書】上課件47《尚書》講義之四【周書】上課件48《尚書》講義之四【周書】上課件49《尚書》講義之四【周書】上課件50《尚書》講義之四【周書】上課件51《尚書》講義之四【周書】上課件52《尚書》講義之四【周書】上課件53《尚書》講義之四【周書】上課件54《尚書》講義之四【周書】上課件55《尚書》講義之四【周書】上課件56《尚書》講義之四【周書】上課件57《尚書》講義之四【周書】上課件58《尚書》講義之四【周書】上課件59《尚書》講義之四【周書】上課件60《尚書》講義之四【周書】上課件61《尚書》講義之四【周書】上課件62《尚書》講義之四【周書】上課件63《尚書》講義之四【周書】上課件64《尚書》講義之四【周書】上課件65《尚書》講義之四【周書】上課件6656、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉?！獛旆ㄒ?/p>

57、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。——呂凱特

58、問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！祆?/p>

59、我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知?！芽▋?/p>

60、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。——左拉56、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。—67《尚書》講義之四【周書】上6、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實(shí)用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)。——歌德8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德9、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開。——查·科爾頓10、一切法律都是無用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不會因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來。——德謨耶克斯《尚書》講義之四【周書】上《尚書》講義之四【周書】上6、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實(shí)用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈儯鴫娜擞植粫驗(yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來?！轮円怂埂渡袝分v義之四【周書】(上)目錄尚書《尚書》來歷二、《尚書》內(nèi)容、《尚書》目錄四、《周書》細(xì)解隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)和深化改革，一切為了學(xué)生的發(fā)展，尊重學(xué)生主體地位，依托學(xué)生的生本教學(xué)理念，被廣泛的人所認(rèn)同和接納。一、生本教學(xué)理念下初中數(shù)學(xué)前置作業(yè)的研究與設(shè)計(jì)的的重要性1.1順應(yīng)社會和時代發(fā)展的需求隨著當(dāng)今社會各國之間的日益激烈的競爭。對先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的需求越來越迫切。實(shí)質(zhì)上，國家與國家的競爭不僅在體現(xiàn)在國力上，更重要的是對創(chuàng)新型人才的需求上。國家的實(shí)力只是暫時的，而創(chuàng)新型的人才給國家?guī)淼母偁幜t是久遠(yuǎn)的。為了使我們國家變?yōu)閯?chuàng)新型國家，培養(yǎng)具有獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的創(chuàng)新型人才是時代需要和社會發(fā)展的需求。而初中階段的學(xué)生正處于提高自主學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵時期，所以在這個階段，對生本理念下初中數(shù)學(xué)前置作業(yè)的設(shè)計(jì)是適應(yīng)社會發(fā)展與時代進(jìn)步的需要。1.2設(shè)計(jì)前置性的作業(yè)，有利于學(xué)生溫故而知新在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師有效地設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)前置性作業(yè)，能夠幫助學(xué)生預(yù)習(xí)新課程，提前了解有關(guān)概念，使學(xué)生對新知識有了基礎(chǔ)的了解，不僅可以減少老師的講解時間，還提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。二、在生本理念下對初中數(shù)學(xué)前置作業(yè)的設(shè)計(jì)策略2.1根據(jù)學(xué)生的水平差異，設(shè)置層次性的前置作業(yè)初中數(shù)學(xué)前置作業(yè)的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以生為本的原則，教師應(yīng)了解和掌握學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求，依托教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置內(nèi)容較為簡單且具有代表性的作業(yè)。初中生由于自己的認(rèn)知差異，所以掌握的知識水平有很大的差異。為此，教師應(yīng)貫徹因材施教的教學(xué)思想，根據(jù)學(xué)生的能力差異設(shè)置層次化的前置作業(yè)，給予學(xué)生足夠的選擇空間，一改傳統(tǒng)作業(yè)布置“一鍋煮”的缺點(diǎn)。如在學(xué)習(xí)“三角形的內(nèi)角和”，我要求學(xué)生自己在家里用硬紙板剪出不同形狀的三角形，并且要求班里的一些優(yōu)等生，在此基礎(chǔ)上，剪出四邊形來，并且嘗試著分析一下四邊形的內(nèi)角和，這是一個延伸和拓展的訓(xùn)練，可以說兩個三角形就能拼出一個四邊形，對于優(yōu)等生而言，他們的好奇心非常強(qiáng)大，如果設(shè)置的作業(yè)難度一樣大，勢必會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而又會讓那些數(shù)學(xué)能力相差的學(xué)生失去學(xué)習(xí)的自信心，因此教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同層次安排不同層次的“前置作業(yè)”，以實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的整體發(fā)展。2.2趣味導(dǎo)學(xué)：積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情興趣是提高學(xué)生學(xué)習(xí)的原動力。所以在初中數(shù)學(xué)“前置作業(yè)”的設(shè)計(jì)中，我大都采用一些比較有趣味的練習(xí)，讓學(xué)生在具有探索趣味的習(xí)題中充分調(diào)動自己的學(xué)習(xí)熱情，所謂“激趣導(dǎo)學(xué)”，激發(fā)興趣，才能讓學(xué)生真正陶醉于數(shù)學(xué)學(xué)科的奧妙之中.例如，在未進(jìn)行正式教學(xué)“從三個方向看”時，我給學(xué)生設(shè)計(jì)了這樣一個前置性的作業(yè)：利用家庭中常見的冬瓜、茄子等材料，用刀把這些材料削成各種形狀的幾何體，然后從三個不同的角度觀察這些幾何體，并且在白紙上把觀察到的圖形畫下來.等到正式上課的時候，我要求學(xué)生交換自己的練習(xí)結(jié)果，學(xué)生們個個情緒高漲.都表現(xiàn)出對于這個學(xué)習(xí)任務(wù)的那份執(zhí)著，學(xué)生們都精心畫出了自己從三個角度觀察到的情境.在相互交流的過程中，使學(xué)生對于這部分知識的理解與認(rèn)知得到了進(jìn)一步的加強(qiáng).這就是高效的前置作業(yè)所體現(xiàn)出來的教學(xué)輔助作用.2.3教師設(shè)法指導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握規(guī)律前置作業(yè)是把學(xué)生放在首位的長時間的知識積累過程，但學(xué)生不可避免地會采取錯誤的方法，解決問題的想法在學(xué)習(xí)過程中不明確，這就需要老師給予相應(yīng)地指導(dǎo)。為幫助學(xué)生完成作業(yè)，發(fā)展解決問題的能力，比如可以將教學(xué)《矩形的判定》的作業(yè)這樣設(shè)計(jì)：讓學(xué)生自主畫一個矩形，并講解矩形的理由。在學(xué)生進(jìn)行自主探究與合作探究時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生使用枚舉方式進(jìn)行查詢問題。值得注意的是，設(shè)計(jì)的前置作業(yè)內(nèi)容，不要太抽象、難度不易太大，使學(xué)生能夠整合教師的指導(dǎo)意識和自主思想的拓展，完成教師在前置作業(yè)中提出的問題，從而初步了解新知識，并且還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生向著全方位的方向發(fā)展。2.4設(shè)置富有思維性的前置性作業(yè)，提高學(xué)生的思維能力維能力設(shè)計(jì)的前置性作業(yè)應(yīng)當(dāng)具有一定的思維性，才能充分發(fā)揮學(xué)生思維能力。初中數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)過程，就是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要階段，這是學(xué)生能否靈活運(yùn)用所學(xué)知識的基礎(chǔ).教師可以通過創(chuàng)設(shè)一些有效的前置作業(yè)來靈活培養(yǎng)學(xué)生的思維能力.這樣的前置作業(yè)一般難度較大，即考察學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識程度，又考察學(xué)生的知識應(yīng)用能力.如果大部分學(xué)生對設(shè)計(jì)的作業(yè)都覺得有難度，教師就有必要在作業(yè)題中給予學(xué)生一些適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)或者啟發(fā)，這樣有利于幫助學(xué)生完成前置作業(yè)，而且還能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力.如在未正式學(xué)習(xí)“圖像的二次函數(shù)和性質(zhì)”時，我給學(xué)生設(shè)計(jì)了這樣的前置作業(yè)：在以前的研究中，學(xué)生們已經(jīng)了解到，圖像的功能是反比例函數(shù)的圖像是雙曲線。二次函數(shù)的圖像如何呈現(xiàn)形狀特征？讓學(xué)生進(jìn)行二次函數(shù)y=x2，并完成以下幾點(diǎn)：觀察二次函數(shù)y=x2的數(shù)學(xué)表達(dá)式，然后選擇適當(dāng)?shù)膞值，將其代入數(shù)學(xué)表達(dá)式，然后計(jì)算相應(yīng)的y該作業(yè)具有有一定程度的開放性，可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和知識應(yīng)用能力。結(jié)束語：在生本教學(xué)理念下，要以學(xué)生為根本，從學(xué)生的實(shí)際需求入手，尊重學(xué)生的自主發(fā)展，設(shè)計(jì)初中數(shù)學(xué)前置性的作業(yè)，尋找適合這一創(chuàng)意的教學(xué)模式，教師應(yīng)該以積極，飽滿的熱情，發(fā)展的心態(tài)面對學(xué)生，尊重學(xué)生，讓學(xué)生在探索實(shí)踐中謀求新的學(xué)習(xí)方式，從而實(shí)現(xiàn)知識的遷移。只有這樣，我們的教學(xué)才能迎合社會發(fā)展的人才需求，才能更好地促進(jìn)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。學(xué)習(xí)不只是語數(shù)外數(shù)理化，老師和家長都會注重讓學(xué)生德智體美全面發(fā)展，而音樂課程不只是單純的讓學(xué)生放松，玩玩兒，學(xué)習(xí)音樂可能并不簡單，在現(xiàn)如今學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)非常重的情況下，可能不會有更多的時間讓學(xué)生花在學(xué)習(xí)音樂上面，這就需要我們老師通過一些方法能夠讓學(xué)生在有限的時間里盡可能的去學(xué)習(xí)相關(guān)知識。一、興趣培養(yǎng)興趣是最好的老師，可能有一部分學(xué)生在音樂方面會有一些天賦，但可能有學(xué)生會因?yàn)闆]有機(jī)會學(xué)習(xí)音樂而不知道自己在音樂方面的天賦，我們在上課的時候可以給予更多的時間留給學(xué)生，讓他們能夠充分發(fā)揮自己，釋放自己。最開始給學(xué)生上課時不要一開始就給學(xué)生講一些世界名人名曲，可能大多數(shù)學(xué)生在這個時候?qū)τ谝魳返牧私舛加蟹浅４蟮木窒蓿俏覀兝蠋熆梢詮囊恍┝餍懈枨?，或者學(xué)生喜歡的歌手開始，給學(xué)生普及一些音樂知識。學(xué)生對音樂可能大多數(shù)都是按照自己的愛好來聽歌曲，所以我們可以從這些地方給學(xué)生進(jìn)行音樂教學(xué)，因?yàn)槿藢τ谙矚g的事物會有進(jìn)一步的了解，所以積極性會相對更高，這也是我們對學(xué)生在音樂方面培養(yǎng)的切入點(diǎn)。二、教學(xué)重心改變注重音樂基礎(chǔ)知識教學(xué)，在以往的教學(xué)中，可能我們大多數(shù)老師在音樂課上的時候基本都是讓學(xué)生學(xué)習(xí)具體的歌曲，然后全班一起進(jìn)行合唱就完成了一節(jié)音樂課的教學(xué)內(nèi)容，這樣做只達(dá)到了音樂讓學(xué)生暫時放松的目的，但是并不是音樂課這一門課程開設(shè)的最初目的。在音樂課的時候我們老師應(yīng)該盡量教會學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)知識，但并沒有要求學(xué)生向掌握語數(shù)外這些課程一樣學(xué)習(xí)，但是作為對學(xué)生音樂課的教學(xué)，我們應(yīng)該讓學(xué)生真正的學(xué)到與音樂相關(guān)的一些知識。比如：音拍、音符、音調(diào)等等這些相關(guān)的知識，把這些相關(guān)知識給學(xué)生講完之后，我們老師可以挑選一些簡單的歌曲，提一些相關(guān)的問題來檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。讓學(xué)生學(xué)會鑒賞，在學(xué)生有一定的音樂知識基礎(chǔ)以后，我們可以教學(xué)生了解或者學(xué)會一些基本的與鑒賞音樂相關(guān)的技巧或方法，讓學(xué)生懂得一些基礎(chǔ)該怎樣，該從哪些方面去欣賞音樂。在現(xiàn)在的社會，可能會更多的要求人們?nèi)姘l(fā)展，或者在某些方面至少有定一的了解。所以對于現(xiàn)在的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)的壓力也越來越大了，而音樂的目的本來就是讓人們享受的一個過程，產(chǎn)生共鳴的一個過程，所以音樂對于大多數(shù)人而言也成了生活中的一個習(xí)慣，讓學(xué)生學(xué)好音樂也是讓學(xué)生對自己自身品味的一個提升。因?yàn)樵诂F(xiàn)在學(xué)會欣賞也是一門很大的學(xué)問，而欣賞不只是欣賞人、欣賞某個具體的事物，我們可以欣賞的東西有很多，教學(xué)生如何去欣賞音樂，如何去感悟歌詞的意義是我們教學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的目的。因?yàn)樵诔踔械囊魳方虒W(xué)，并沒有具備很強(qiáng)的功利性，所以讓學(xué)生真正的愛上音樂去學(xué)習(xí)音樂，了解音樂就好了。普及音樂其他知識，音樂其實(shí)不只是音符，音節(jié)這些知識，還可以有很多其他方面的，比如，樂器、音質(zhì)、音色、歌詞、作曲等這些也是音樂的部分，給學(xué)生更大程度上的普及一些其他的知識也是對他們學(xué)習(xí)音樂的幫助，其實(shí)音樂的世界就像大自然一樣，會包含很多我們所不知道的東西，其實(shí)在生活中很多聲音可以在我們不知道的過程中就形成了音樂。所以音樂是廣義的，打開學(xué)生的思維，讓學(xué)生在音樂課的時候或者在課余有空的時候盡量融入到音樂的世界中，是對他們自己自身素質(zhì)修養(yǎng)的一種鍛煉。三、教學(xué)形式多樣化音樂課的教學(xué)其實(shí)并不只是只有教學(xué)生唱歌這樣一種方式，還有很多，比如，我們在課外收集的一些音樂，讓學(xué)生自由發(fā)揮自己編一些歌曲或者讓他們學(xué)習(xí)課本已有的內(nèi)容，教學(xué)形式的多樣化可以讓學(xué)生對我們的教學(xué)不會那么容易產(chǎn)生枯燥心理，所以在教學(xué)形式上的創(chuàng)新也是我們老師教學(xué)改變的一部分內(nèi)容。課本教學(xué)，課本上的內(nèi)容不一定全部都要我們老師講，可以抽取一部分比較具有代表性的內(nèi)容給學(xué)生進(jìn)行具體的講解，而在有關(guān)這部分知?R進(jìn)行講解的時候，并不是說一定要給學(xué)生灌輸全部的音樂基礎(chǔ)知識，可以穿插一些其他的活動。比如我們可以根據(jù)我們所講的內(nèi)容安排一些相關(guān)的活動讓學(xué)生參與，可以這樣可以更好地帶動課堂氛圍又不會失去我們最初教學(xué)的目的。課外教學(xué)，除了在給學(xué)生講一些英語的相關(guān)知識以外，我們可以讓學(xué)生聽一些具有代表性的音樂，然后我們老師在給他們進(jìn)行講解，讓他們能夠打開他們的眼界，去見識更多的東西，這也是對學(xué)生一種課外知識的拓展，因?yàn)樵诤芏鄷r候教學(xué)的東西其實(shí)遠(yuǎn)不只在課堂上，而是讓學(xué)生自己主動去學(xué)習(xí)。自編歌曲，如果有學(xué)生有這樣的一些天賦，我們可以給予學(xué)生這樣的機(jī)會，讓他們自己自編歌曲，可能這會有一定的難度，但是我們對學(xué)生的要求并不會那么高，這樣可以調(diào)動他們學(xué)習(xí)音樂的積極性，另外，也是挖掘他們自己潛力的一部分教學(xué)內(nèi)容。通過這樣的方式，我們可以讓學(xué)生在未來的道路選擇上多一條路。這樣的方式在課堂式教學(xué)上出現(xiàn)可能對于學(xué)生學(xué)習(xí)音樂來說會大大提升難度，但是如果我們老師積極參與學(xué)生的作品中來和學(xué)生一起來探究音樂，學(xué)生在其他方面學(xué)習(xí)的壓力會在我們音樂課上得到很大程度上的減壓，音樂課也是讓學(xué)生放松的地方，所以通過這樣的方式可以讓學(xué)生既學(xué)習(xí)了音樂，又讓學(xué)生在學(xué)習(xí)其他課程的時候能夠更加愉快的去學(xué)習(xí)，這樣會提高他們的學(xué)習(xí)效率和效果。以上的這些興趣培養(yǎng)、教學(xué)重心改變、教學(xué)形式多樣化這些方面都是我們在音樂課的教學(xué)中需要注意的地方，改變我們以往的教學(xué)模式，不只是單單的讓學(xué)生唱歌，而是讓他們了解一些相關(guān)的音樂基礎(chǔ)知識，讓她們把所學(xué)到的知識和他們所唱的歌曲真正能夠結(jié)合到一起，才是我們教學(xué)的成功之處。在平時的教學(xué)中，雖然音樂這一門課程并沒有在非常重要的地位，但是我們作為一名音樂老師，該怎樣教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)音樂是我們的責(zé)任。所以在課堂中，能夠盡量教給學(xué)生的一些知識就盡量交給學(xué)生，讓學(xué)生盡量掌握。讓學(xué)生真正的在德智體美全面發(fā)展，而不是把這句話當(dāng)臺詞一樣，告訴學(xué)生讓學(xué)生知道就行，這就是我對于音樂教學(xué)的看法，希望能夠和你們共同學(xué)習(xí)音樂教學(xué)的方法?！渡袝分v義之四【周書】上6、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個68《尚書》講義之四【周書】(上)《尚書》講義69目錄尚書《尚書》來歷二、《尚書》內(nèi)容、《尚書》目錄四、《周書》細(xì)解目錄70B圖四書五經(jīng)B圖71一《尚書》來歷“詩、書、禮、易、春秋”五經(jīng)之一《尚書》,最早書名為《書》,約成書于前五世紀(jì),傳統(tǒng)《尚書》(又稱《今文尚書》)由伏生傳下來。傳說為上古文化《為三墳五典》遺留著作。四部訾刊部西漢學(xué)者伏生口述的二十八篇《尚書》為今文《尚書》,魯恭王在拆除孔子故宅一段墻壁時,發(fā)現(xiàn)的另一部《尚書》,為古文《尚書》。西晉永嘉年間戰(zhàn)亂,今、古文《尚書》全都散失了。東晉初,豫章內(nèi)史梅賾給朝廷獻(xiàn)上了一部《尚書》,包括《今文尚書》3篇,以及偽《古文尚書》25篇《尚書》列為重要核心儒家經(jīng)典之一,“尚”即“上”,《尚書》就是上古的書,它是中國上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編,是我國最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編一《尚書》來歷72《尚書》的流傳夏商周官方流傳一秦始皇焚書坑儒西漢伏生傳授——今文《尚書》28篇—一漢隸書寫孔壁發(fā)現(xiàn)——古文《尚書》——戰(zhàn)國蝌蚪文代——今文尚書三國魏晉——古文尚書西晉永嘉之亂再度散失東晉——梅賾獻(xiàn)書——一古文58篇(33篇與今文同)(25篇孔傳)——唐代孔穎達(dá)全部收入《五經(jīng)正義》《尚書》的流傳73《尚書》內(nèi)容尚:上一上古一夏商周、堯舜禹尚害尚書:上古之書《尚書》者,以為上古帝王之書。或以為上所為,下所書?！墩摵狻ふf》東漢·王充是中國最早的政令文獻(xiàn)(歷史文獻(xiàn))匯編、一部體例比較完備的公文總集《尚書》內(nèi)容74《尚書》體裁典謨訓(xùn)誥誓命教誨政典、謀劃《伊訓(xùn)最值得君臣之告諭誓詞間討論》商朝效法的君主對或動員命令問題、大臣伊臣民的令,多包括嘉標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)臣子的尹訓(xùn)滅講話。用于軍獎令典書籍進(jìn)諫。商王太事行動。甲的話。《尚書》體裁75《尚書》目錄:虞書堯典、舜典、大禹謨、皋陶謨、益稷禹貢、甘誓、五子之歌、胤征夏書商書湯誓、仲虺hui之誥、湯誥、伊訓(xùn)、太甲(上、中、下)、咸有一德盤庚(上、中、下)、說yue命(上、中、下)、高宗肜rong日ri、西伯戡kan黎、微子泰誓(上、中、下)牧誓武成洪范旅獒金滕大誥微子之命康誥酒周書誥梓z材召shao誥洛誥多士無逸君奭shi蔡仲之命多方立政周官君陳顧命康王之誥)畢命君牙間命呂刑文侯之命費(fèi)b晉秦誓《尚書》目錄:76《尚書》周書-細(xì)解月人民自文豹變齏藏板友哉生間肅《尚書》周書-細(xì)解77本篇背景略述本篇主要記錄收集了周朝初年至春秋時期的周朝史事和文書。本節(jié)內(nèi)容有西周初期的征伐誓詞還有武王問政的《洪范》、《旅獒》,召公和周公治國理政的一些言論和史事。其中有些篇目真?zhèn)未嬉?但鑒于基本合乎史實(shí),含藏古人的治國思想觀念,我們一并收入,作為古文獻(xiàn)學(xué)習(xí)泰,《史記》作太。太是極大。公元前1048年武王伐紂,在盟津大會諸侯。武王向廣大諸侯誓師,所以叫做《泰誓姬昌死后,姬發(fā)即位,史稱周武王。周武王即位的第九年,姬發(fā)想繼續(xù)完成姬昌的大業(yè)東征商紂察看諸侯是否云集響應(yīng)