人類社會發(fā)展與資源31、園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。32、鼓腹無所思。朝起暮歸眠。33、傾壺絕余瀝，窺灶不見煙。34、春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。35、丈夫志四海，我愿不知老。人類社會發(fā)展與資源人類社會發(fā)展與資源31、園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。32、鼓腹無所思。朝起暮歸眠。33、傾壺絕余瀝，窺灶不見煙。34、春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。35、丈夫志四海，我愿不知老。第二章人類社會發(fā)展與資源人口、資源、環(huán)境是目前人類社會可持續(xù)發(fā)展所要面對的三大問題。通過本章學(xué)習(xí)，應(yīng)認(rèn)識到資源是人類社會發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，環(huán)境是人類社會發(fā)展的根本條件，人口是產(chǎn)生一系列社會和生態(tài)環(huán)境問題的根本原因，并充分領(lǐng)會“可持續(xù)發(fā)展”思想的含義和意義。第一節(jié)資源及資源的分類一、資源的內(nèi)涵和外延（一）資源的內(nèi)涵資源概念有廣義、狹義之分。廣義的資源——指人類生存發(fā)展和享受所需要的一切物質(zhì)的和非物質(zhì)的要素，包括自然資源和社會資源。生活化思維是指教師結(jié)合學(xué)生的生活狀況、思想特點與認(rèn)知水平，以學(xué)生熟悉的日常生活事件為切入口，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)科知識解決實際問題的一種教學(xué)思維模式。在教學(xué)過程中，教師要善于把“小課堂”與“大社會”結(jié)合起來，在課堂中注意培養(yǎng)學(xué)生的生活化思維，讓學(xué)生直接參與、解決生活實際問題，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀，以使學(xué)生在生活中遇到類似問題時，能用所學(xué)到的知識進行合理分析，達(dá)到學(xué)以致用的目的。一、培養(yǎng)生活化思維的重要性1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情初中人教版《道德與法治》教材體現(xiàn)了以德育為中心的課程體系構(gòu)建，注重增強學(xué)生的綜合素質(zhì)。新教材內(nèi)容豐富，圖文并茂，增添了很多與學(xué)生實際生活相關(guān)的教輔材料。新版教材為師生互動教學(xué)提供的生活素材，能吸引學(xué)生高度參與到課堂教學(xué)活動中。這些與實際生活相關(guān)的學(xué)習(xí)材料，可能是學(xué)生身邊發(fā)生或正在發(fā)生的事件，讓學(xué)生在思考時可以產(chǎn)生代入感，更有興趣來了解相關(guān)的知識。這種生活化思維的教學(xué)有別于傳統(tǒng)被動接受知識教學(xué)模式，充滿好奇的探索學(xué)習(xí)和豐富的生活體驗可以讓學(xué)生產(chǎn)生較高的學(xué)習(xí)熱情，主動參與課堂學(xué)習(xí)，取得良好的學(xué)習(xí)效果。2.增強生活實踐能力目前，各個學(xué)科都有海量的配套學(xué)習(xí)資料，知識點總結(jié)得非常詳盡，學(xué)生回答問題時懶得思考，缺乏對知識的思考和內(nèi)化，理解流于表層，學(xué)過考過就忘了。在《道德與法治》課中培養(yǎng)學(xué)生的生活化思維，讓學(xué)生從一開始接觸學(xué)?就能形成良好的思維方法，培養(yǎng)他們善于動腦、樂于思考的習(xí)慣，注重生活的體驗與感悟，在輕松愉悅的環(huán)境下形成良好的思想道德品質(zhì)和法治觀念。學(xué)生一旦形成了生活化思維，猶如在現(xiàn)實生活中長了一雙善于發(fā)現(xiàn)問題的眼睛，把課堂中學(xué)到的基礎(chǔ)知識運用到實際生活中，設(shè)身處地思考現(xiàn)實中的相關(guān)問題，進行感悟與思考，收獲恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的方法，極大地提高自身的生活實踐能力。3.培養(yǎng)創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力《道德與法治》設(shè)計了開放性思考的教學(xué)模塊，多以生活中的問題為切入點，多樣化、靈活化地對生活進行觀察和思考，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力。教師在教學(xué)中要具備開放教學(xué)的意識，激勵學(xué)生突破唯一答案的思維限制，對生活中的事物多多觀察，大膽想象，積極探索，勇于發(fā)現(xiàn)，拓寬學(xué)生的生活化思維，提高其自學(xué)能力和水平，不甘于只了解課本上的知識，進一步去主動發(fā)現(xiàn)課堂外更加豐富的生活體驗，積極探尋生活中的熱點，甚至敢于標(biāo)新立異、獨樹一幟，不斷提升創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力。二、培養(yǎng)生活化思維的教學(xué)方法1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，豐富生活體驗創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是一種重要的教學(xué)方法。初中學(xué)生的抽象思維能力還不完備，對教材中某些專有名詞和概念的理解不夠到位。教師需要適時給學(xué)生設(shè)置一個恰當(dāng)?shù)?、與生活相結(jié)合的情境，把學(xué)生引入真實的生活場景中，讓學(xué)生更好地理解教材內(nèi)容，設(shè)身處地感受知識，形成深刻的記憶。例如在學(xué)習(xí)《讓友誼之樹常青》時，教師可以讓學(xué)生談一談自己最好的朋友是誰？兩人是如何成為好朋友的？曾經(jīng)發(fā)生過不愉快嗎？發(fā)生了不愉快會主動去解決嗎？你珍視兩人的友誼嗎等生活話題。這種利用生活中學(xué)生間交友問題來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方法，會使學(xué)生自然而然地主動投入知識的學(xué)習(xí)。學(xué)生聆聽了其他同學(xué)對待友誼的看法和故事后，對友誼的認(rèn)識會更加深刻。日后在自己和朋友交往中遇到類似問題時，也就會比較自如地運用教材的知識觀點來解決實際問題。2.多媒體教學(xué)，提升生活感悟一方面，多媒體教學(xué)會產(chǎn)生強大的視聽效果，對學(xué)生的感官進行刺激，可以在瞬間牢牢抓住學(xué)生的眼球，幫助學(xué)生更直觀地融入課堂，感悟生活。例如，在學(xué)習(xí)《生命可以永恒嗎》這一課時，一位教師用多媒體展示了《西游記》中“三打白骨精”這一片段。精彩的劇情和強大的視聽牢牢抓住了學(xué)生的注意力。接著教師拋出一系列問題：吃了唐僧肉可以長生不老，從現(xiàn)實生活的角度來說科學(xué)嗎？生命真的可以永恒嗎？如果生命不能永恒，為什么人們還要活著？這些問題的設(shè)置經(jīng)過多媒體教學(xué)手段的催化作用，很快引發(fā)了學(xué)生的興趣與思考，從而引導(dǎo)學(xué)生對生活和生命有更深刻的認(rèn)識與探究。另一方面，多媒體教學(xué)素材海量且易得，除了多媒體課件，還可以播放思想品德教育片、法治紀(jì)錄片，以及學(xué)生感興趣的影視資料。這些素材貼近生活，可以把比較深奧的教材知識與實際生活緊密聯(lián)系。例如，在學(xué)習(xí)《感受生命的意義》時，在多媒體教室組織學(xué)生觀看《當(dāng)幸福來敲門》《阿甘正傳》這兩部電影的片段。電影中，兩位主人公遭遇生活中一次次的挫折，但他們的樂觀、堅強與百折不撓，給學(xué)生以極大的心靈觸動，學(xué)生看后感觸很深，在課堂上主動談了自己遭遇挫折的心態(tài)與歷程，探討了有關(guān)生命意義和人生價值的看法，并表示這堂課相比以往深刻有趣多了。多媒體教學(xué)給學(xué)生提供了直觀的視聽感受，提供了更加廣闊的生活空間，學(xué)生對知識的印象更加真切具體，增強了生活體驗，提升了感悟力。3.開展課外活動，強化生活實踐教師可以以某個課堂知識點為切入點，設(shè)計開放式的課外實踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生貼近生活，獲取生活實踐經(jīng)驗，強化生活能力。在課外活動中，要經(jīng)常鼓勵學(xué)生獨立自主思考，積極探尋問題解決方法的合理性和科學(xué)性。如讓學(xué)生開展小調(diào)查活動，收集資料，撰寫調(diào)查報告等。當(dāng)然，也可以嘗試做一些有創(chuàng)新的實踐性活動。例如《愛在家人間》一課給出的探究活動是“和一位家人嘗試一起完成任務(wù)”，據(jù)此，可以為學(xué)生設(shè)置四種任務(wù)――完成一項家務(wù)活、做一次心靈對話、探討一則生活要聞、周末一起出游。明確的任務(wù)目標(biāo)，讓每位學(xué)生與家人都能在家庭生活中進行實踐操作?；顒咏Y(jié)束，學(xué)生紛紛表示與家人間多了一份理解與關(guān)愛，彼此間的關(guān)系更加和諧。4.關(guān)注生活熱點，開拓生活視野課程來源于生活。教師在課堂上提到的熱點焦點事件，會瞬間激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，對教師產(chǎn)生認(rèn)同感，迫不及待地聽取教師的見解，如果有與教師或其他學(xué)生意見不同之處，學(xué)生會踴躍發(fā)言表達(dá)自己的觀點。因此，教師在講課時可以選取最近學(xué)生身邊或社會生活中發(fā)生的熱點焦點事件，盡量讓每一課的知識點都有相應(yīng)的熱點事件與之匹配。學(xué)生也會覺得關(guān)注熱點的教師能夠跟上潮流，愿意和教師成為朋友，也更愿意投入學(xué)習(xí)。例如目前社會上的網(wǎng)約車安全問題，可以和教材中的《敬畏生命》一課相聯(lián)系；由網(wǎng)友見面被騙案例聯(lián)想到《網(wǎng)上交友新時空》一課。此外，食品安全問題、馬航MH370墜機、韓國客輪沉沒、長征精神永存等社會熱點問題都能引發(fā)學(xué)生對生命的敬畏與尊重，教師如能把這些事件合理運用到《生命的思考》教學(xué)活動中，可以讓抽象的知識變得具體又有生活氣息，從而開拓學(xué)生的視野，提升學(xué)生的法治素養(yǎng)和道德覺悟。總之，生活化思維的培養(yǎng)就是把教材中抽象、深奧的知識與學(xué)生的實際生活融合在一起，把生活變成學(xué)習(xí)的主要陣地，消除學(xué)習(xí)的距離感，讓課堂知識變得更加簡單直觀，很好地實現(xiàn)課堂學(xué)習(xí)與生活的融合，煥發(fā)初中《道德與法治》課堂教學(xué)的新的光彩。在初中化學(xué)教學(xué)中，實驗的設(shè)計和教學(xué)是必不可少的。教師們可以結(jié)合化學(xué)教材內(nèi)容來設(shè)計相應(yīng)的家庭小實驗，來不斷拓展學(xué)生們的設(shè)計思維，以及解決化學(xué)教學(xué)課堂中的重點教學(xué)。一、結(jié)合化學(xué)教材設(shè)計小實驗在初中化學(xué)課堂上，教師主要還是圍繞教材知識進行教學(xué)的，讓學(xué)生們能夠在家庭中自己進行實驗，提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率。因此在引入家庭小實驗教學(xué)模式的同時，教師也應(yīng)當(dāng)以教材知識作為主要實驗對象，讓學(xué)生們圍繞教材中所涉及的實驗進行操作。并且，由于家庭小實驗的儀器都十分簡單容易操作，學(xué)生們很容易掌握實驗注意事項，進而對親自動手驗證教材實驗就會產(chǎn)生躍躍欲試的心理。利用家庭小實驗的教材模式，學(xué)生們會有一種將書本上的知識點親手復(fù)原了的感覺，調(diào)動學(xué)生動手積極性，并讓學(xué)生們在實際操作中對教材實驗內(nèi)容有更為清晰地理解，能夠自發(fā)地進行實驗原理探究，學(xué)生感受到在化學(xué)探究過程中的成就感，對于化學(xué)知識的學(xué)習(xí)過程就更加積極主動。在學(xué)習(xí)酸堿鹽的相關(guān)性質(zhì)的時候，教師就可以利用家庭小實驗展開教學(xué)，在傳統(tǒng)的酸堿鹽性質(zhì)演示實驗中，教師往往都是采用試管盛裝酸堿鹽溶液，然后加入試劑完成酸堿鹽溶液性質(zhì)的測定。但是在家庭小實驗中，教師為了節(jié)約課堂教學(xué)時間并簡化操作，可以利用點滴板來代替盛裝酸堿鹽溶液的試管，直接利用點滴板可以防止學(xué)生們在進行實驗的時候出現(xiàn)藥劑盛裝過量的情況發(fā)生，節(jié)約了時間的同時也保證學(xué)生們進行實驗驗證的成功率。學(xué)生們在測定稀鹽酸溶液中使得紫色石蕊試劑變色的真正原因，教師就可以將稀鹽酸溶液中的成分水，只含有稀鹽酸中氫離子成分的稀鹽酸和稀硫酸的和含有氯離子的氯化鈉溶液分別滴入裝有紫色石蕊試劑的四個點滴孔中，對比點滴板上四個點滴孔的顏色變化，很直觀地就可以看出使得紫色石蕊試劑變色的真正原因為氫離子。學(xué)生們在自主操作中可以對實驗現(xiàn)象有更為直觀的認(rèn)識，在家庭小實驗中不斷提高自身的化學(xué)水平。二、拓展學(xué)生思維設(shè)計小實驗教師們設(shè)計家庭小實驗，來拓展學(xué)生們的思維，進而引導(dǎo)學(xué)生針對相應(yīng)的問題設(shè)計家庭小實驗，提高學(xué)生的化學(xué)綜合素養(yǎng)。初中生才剛剛進入學(xué)校進行正式的化學(xué)有關(guān)知識的學(xué)習(xí)，他們對于如何進行化學(xué)知識的學(xué)習(xí)還沒有明確的概念，還處于一種朦朧的狀態(tài)，因此教師要在學(xué)生們才剛剛接觸到化學(xué)知識的時候就培養(yǎng)學(xué)生們對化學(xué)學(xué)科的興趣，教師可以利用學(xué)生們所接觸到的生活實際中的場景，幫助學(xué)生消除對于化學(xué)課堂的陌生感，在課堂上提高注意力，鼓勵學(xué)生們利用所學(xué)知識，在家中也進行拓展性家庭小實驗，在鍛煉學(xué)生動手能力的同時也讓學(xué)生們高效掌握化學(xué)知識。例如，教師們在給學(xué)生們講解了軟水與硬水知識之后，就可以讓學(xué)生們試著想一想如何利用所學(xué)知識驗證自己家中用水的軟硬度，并試一試如何將硬毛巾軟化。學(xué)生們在思考如何利用家中常用設(shè)備進行實驗的過程中，就鍛煉了自身的思維能力，激發(fā)學(xué)生們在課堂上的研究興趣，幫助學(xué)生們養(yǎng)成主動探究化學(xué)知識的習(xí)慣，有利于學(xué)生們未來的成長。而在學(xué)習(xí)了石灰石與稀鹽酸反應(yīng)的實驗以后，教師就可以鼓勵學(xué)生拓展思路，想一想在生活中都有哪些物品還有碳酸鈣，而哪些物品還有酸性。學(xué)生們經(jīng)過基礎(chǔ)化學(xué)知識的學(xué)習(xí)，很容易就可以聯(lián)想到用食醋浸泡雞蛋殼的家庭小實驗，進而在家庭小實驗中發(fā)揮自己的思維，選取相應(yīng)的化學(xué)物品，運用家庭小實驗提高自身知識水平。三、根據(jù)教學(xué)重點設(shè)計小實驗教師們根據(jù)教學(xué)中的難點來設(shè)計家庭小實驗，讓學(xué)生們在化學(xué)實驗中提高對化學(xué)知識的理解，克服化學(xué)學(xué)習(xí)中的難點。這就需要在學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生牢牢記住化學(xué)有關(guān)實驗基礎(chǔ)儀器和使用方法，便于學(xué)生們順利地進行家庭小實驗。在化學(xué)學(xué)科中，對于實驗注意事項的考察是一大重點，利用家庭小實驗的教學(xué)模式，學(xué)生們可以更加清晰化學(xué)實驗中的各個注意事項，從實踐出發(fā)，具體理解實驗中的注意事項。需要注意的是，教師在進行重點知識演示的時候，要保證實驗演示符合初中生的認(rèn)知能力，結(jié)合初中生的理解能力進行家庭小實驗環(huán)節(jié)設(shè)計。例如，教師取用一小塊白磷，為學(xué)生們演示白磷在空氣中是如何自然的，進而幫助學(xué)生更好地理解白磷需要存放在水中這一重點知識，并能夠清楚認(rèn)識到不按照實驗規(guī)則操作可能發(fā)生的危險后果，進而讓學(xué)生們在課堂上認(rèn)真聽講，在進行實際操作的時候也能注意實驗重點，加強個人安全的同時也保證實驗的成功率?？偠灾诔踔谢瘜W(xué)教學(xué)中采用家庭小實驗的教學(xué)模式，將復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕瘜W(xué)實驗簡單化，讓學(xué)生們在家庭小實驗中對化學(xué)知識有更加深層次的了解，以及提高對化學(xué)知識的掌握程度。同時，教師們引導(dǎo)學(xué)生們進行設(shè)計家庭小實驗，拓展學(xué)生們思維，提高自身化學(xué)綜合素養(yǎng)。人類社會發(fā)展與資源31、園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。人類社會1第二章人類社會發(fā)展與資源

人口、資源、環(huán)境是目前人類社會可持續(xù)發(fā)展所要面對的三大問題。通過本章學(xué)習(xí)，應(yīng)認(rèn)識到資源是人類社會發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，環(huán)境是人類社會發(fā)展的根本條件，人口是產(chǎn)生一系列社會和生態(tài)環(huán)境問題的根本原因，并充分領(lǐng)會“可持續(xù)發(fā)展”思想的含義和意義。第二章人類社會發(fā)展與資源2

第一節(jié)資源及資源的分類

一、

資源的內(nèi)涵和外延

（一）資源的內(nèi)涵

資源概念有廣義、狹義之分。

廣義的資源——指人類生存發(fā)展和享受所需要的一切物質(zhì)的和非物質(zhì)的要素，包括自然資源和社會資源。

第一節(jié)資源及資源的分類3

狹義的資源——指自然資源。聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署(UNEP)對此下過這樣的定義：“所謂自然資源,是指在一定時間、地點條件下能夠產(chǎn)生經(jīng)濟價值的、以提高人類當(dāng)前和將來福利的自然環(huán)境因素和條件的總稱”。

狹義的資源——指自然資源。聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署(UNE4

資源具有兩個重要特征：一是社會效應(yīng)性。任何資源都對人類的發(fā)展和生活條件的維持、改善有極大的保證和促進作用。二是稀缺性。任何資源都是有限的，在量和質(zhì)上不能完全滿足人類的需要。

資源具有兩個重要特征：5

（二）資源外延的擴展

資源是個歷史的范疇，它的外延在不斷拓展。

自然資源的本質(zhì)是自然環(huán)境和人類社會相互作用的一種價值判斷與評價，是以人類利用為標(biāo)準(zhǔn)的。對自然資源的看法隨著知識的增加、技術(shù)的改善、人類需求的變化和文化的發(fā)展而隨時變動。（二）資源外延的擴展6

歷史上的每一次技術(shù)革新，基本上都導(dǎo)致了自然資源概念外延的拓展；而新的資源的利用又為下一次技術(shù)革命提供了物質(zhì)條件。隨著社會的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)的進步，社會資源的外延逐步擴展，其在社會發(fā)展中的地位也日益上升。

歷史上的每一次技術(shù)革新，基本上都導(dǎo)致了自然資源概念7

資源的定義：在一定歷史條件下能被人類開發(fā)利用以提高自己福利水平或生存能力的、具有某種稀缺性的、受社會條件約束的各種環(huán)境要素或事物的總稱。

資源的定義：在一定歷史條件下能被人類開發(fā)利用以提高8

二、

資源的分類

（一）根據(jù)屬性的不同,資源可分成自然資源和社會資源1．自然資源自然資源是指具有社會有效性和相對稀缺性的自然物質(zhì)或自然環(huán)境的總稱。二、資源的分類9

土地資源———指地球陸地的表面部分，是人類生活和生產(chǎn)活動的主要空間場所。土地資源數(shù)量有限，位置固定，是人類最為寶貴的資源財富之一。

氣候資源——是地球上生命賴以產(chǎn)生、生存和發(fā)展的基本條件，是人類發(fā)展生產(chǎn)的物質(zhì)和能源的保證，包括熱量、降水、風(fēng)等要素。

土地資源———指地球陸地的表面部分，是人類生活和生10

水資源——指在目前技術(shù)經(jīng)濟條件下，能夠被人類利用的、補給條件好的淡水量，主要包括湖泊淡水、土壤水、大氣水、冰川水和河道水等。生物資源——指生物圈中的全部動物、植物和微生物，其中植物資源和動物資源是人類利用的生物資源主體。

水資源——指在目前技術(shù)經(jīng)濟條件下，能夠被人類利用的11

礦產(chǎn)資源——指經(jīng)過一定地質(zhì)過程形成的、貯存于地殼內(nèi)或地殼上的固態(tài)、液態(tài)或氣態(tài)物質(zhì)，當(dāng)它們達(dá)到工業(yè)利用的要求時，便稱之為礦產(chǎn)資源。能源資源——

能夠為人類提供某種形式能量的物質(zhì)或物質(zhì)運動的資源，又稱為能源。

礦產(chǎn)資源——指經(jīng)過一定地質(zhì)過程形成的、貯存于地殼內(nèi)12

海洋資源——指直接與海水有關(guān)的物質(zhì)和能量?？煞譃楹Ｑ笊镔Y源、海底礦產(chǎn)資源、海水化學(xué)資源和海洋動力資源。

旅游資源——指能為旅游者提供游覽、觀賞、知識、樂趣、度假、探險獵奇、考察研究等的一切物質(zhì)和現(xiàn)象?？煞譃樽匀宦糜钨Y源和人文旅游資源兩大類。

海洋資源——指直接與海水有關(guān)的物質(zhì)和能量?？煞譃楹?3

2．社會資源

社會資源是指自然資源以外的其它所有資源的總稱，它是人類勞動的產(chǎn)物。

人力資源——指人口中那些已經(jīng)成年并具有正常勞動力的人，由一定數(shù)量的具有勞動技能的勞動者構(gòu)成。

2．社會資源14

知識技術(shù)資源——指人們可用于創(chuàng)造社會財富的各種現(xiàn)實知識技術(shù)和潛在知識技術(shù)。

管理資源——指在促進經(jīng)濟增長與社會發(fā)展過程中的管理知識、經(jīng)驗和能力。

知識技術(shù)資源——指人們可用于創(chuàng)造社會財富的各種現(xiàn)實15

智力資源——指國家擁有的開發(fā)創(chuàng)造知識技術(shù)資源、開發(fā)利用物質(zhì)資源的科技隊伍和管理隊伍。信息資源——指可供利用并產(chǎn)生效益的一切信息的總稱，是一種非實體性、無形的資源。

智力資源——指國家擁有的開發(fā)創(chuàng)造知識技術(shù)資源、開發(fā)16

（二）根據(jù)人類的利用情況，分為可再生資源和不可再生資源

1．可再生資源指恢復(fù)速度較快的、可連續(xù)而穩(wěn)定地為人類提供各種物質(zhì)和能量的資源。包括恒定存在的資源、可循環(huán)再生的資源、人類勞動創(chuàng)造的各種社會資源。

（二）根據(jù)人類的利用情況，分為可再生資源和不可再生資17

可再生資源雖然可不斷得到更新而為人們持續(xù)利用，但如果對其耗用過度，就可能使其處于逐漸枯竭狀態(tài)。因此，對其消耗速度不應(yīng)大于這類資源的再生恢復(fù)速度，同時，應(yīng)不斷增加社會投入加速其恢復(fù)和再生，以滿足社會經(jīng)濟發(fā)展對資源不斷增加的需求。

可再生資源雖然可不斷得到更新而為人們持續(xù)利用，但如18

2．不可再生資源指相對于人類自身再生產(chǎn)及人類經(jīng)濟再生產(chǎn)的周期而言不能再生的各種資源，主要是各種礦產(chǎn)資源。人們在利用不可再生資源時，應(yīng)本著節(jié)約和綜合利用的原則，杜絕浪費和破壞行為，使有限的這類資源為人類創(chuàng)造最大的財富。

2．不可再生資源19

第二節(jié)當(dāng)今社會發(fā)展所面臨的資源環(huán)境問題

本節(jié)主要闡述了人類社會發(fā)展與自然資源的關(guān)系，以及當(dāng)前人類社會發(fā)展所面臨的一系列問題，說明“可持續(xù)發(fā)展”思想提出的必然性。

第二節(jié)當(dāng)今社會發(fā)展所面臨20

一

、社會發(fā)展與自然資源的關(guān)系

人類社會的發(fā)展是一個不斷利用各種資源，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的過程。如同人類社會發(fā)展經(jīng)歷過不同的階段一樣，人與自然的關(guān)系也必然經(jīng)歷一個不同的發(fā)展過程。

一、社會發(fā)展與自然資源的關(guān)系21

（一）社會發(fā)展對自然資源的依賴

人類社會的大廈是建立在各種自然資源基礎(chǔ)之上的，沒有豐富的自然資源，沒有人類長期對各種資源的開發(fā)利用，人類社會的發(fā)展是不可能的。無論人類社會發(fā)展到什么階段，自然資源是發(fā)展的根據(jù)這一真理亙古不變。

（一）社會發(fā)展對自然資源的依賴22

（二）自然對人類社會的報復(fù)

由于自然資源的有限性，人類的不斷使用會導(dǎo)致其減少甚至枯竭，從而產(chǎn)生資源危機；而且，在利用自然資源的過程中，一般都有殘余物回流自然或干擾自然資源的自我更新過程，這將對自然環(huán)境或自然資源產(chǎn)生強烈的破壞作用，并導(dǎo)致自然對人類的報復(fù)。

（二）自然對人類社會的報復(fù)23

在農(nóng)業(yè)社會里，生產(chǎn)力水平不高，人類對資源的利用是有限的，人類社會與自然的關(guān)系是融洽和諧的。人類進入工業(yè)社會之后，人類改造自然的能力空前增強，由于人類只知一味地從自然中掠奪性索取各種資源，不愿對大自然的生命循環(huán)過程進行維護，導(dǎo)致大自然不堪重負(fù)，以各種形式向人類表達(dá)著她的抗議。

在農(nóng)業(yè)社會里，生產(chǎn)力水平不高，人類對資源的利用是有24二

、當(dāng)前人類社會發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)

在人口、資源、環(huán)境這三個事關(guān)人類社會未來發(fā)展前途的重大問題中，資源日漸枯竭和環(huán)境污染日漸加劇是阻礙人類社會發(fā)展的兩個現(xiàn)實問題，但世界人口增長過快則是導(dǎo)致自然資源不足、環(huán)境惡化等系列問題的根本原因。

二、當(dāng)前人類社會發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)25

（一）人口爆炸對社會發(fā)展的壓力人是物質(zhì)生產(chǎn)者和消費者的統(tǒng)一，人類的物質(zhì)資料生產(chǎn)是為了滿足人類對物質(zhì)產(chǎn)品的消費需求。在當(dāng)今世界人口爆炸的形勢下，過量的人口和人口對物質(zhì)消費的無限追求給未來社會的發(fā)展帶來了巨大壓力。

（一）人口爆炸對社會發(fā)展的壓力26

1．人口過量增長對物質(zhì)生產(chǎn)的壓力人的需求可分三個層次：生存需求、享樂需求和自我發(fā)展需求，其中生存需求是最基本的需求。若人的最基本需求都得不到滿足，則社會將失去穩(wěn)定和秩序。人口的急劇增長，使?jié)M足人口基本需求的社會物質(zhì)生產(chǎn)倍感緊張。

1．人口過量增長對物質(zhì)生產(chǎn)的壓力27

2．人口過量增長導(dǎo)致對資源的過度使用

人類對自然資源的高強度、高密度開發(fā)利用，超出了其自我更新能力，最終會導(dǎo)致其恢復(fù)機制的衰退甚至崩潰。近年來，在過量人口的壓力下，很多資源的使用都處在過度狀態(tài)，而這正是導(dǎo)致資源環(huán)境問題產(chǎn)生的直接原因。

2．人口過量增長導(dǎo)致對資源的過度使用28

3．人口過量增長引起社會就業(yè)形勢的嚴(yán)峻如果缺少人力資源，將給社會經(jīng)濟發(fā)展帶來一些問題。但沒有足夠的原料資源來消化所有的人力資源，過多的人力資源就會引起人口失業(yè)，影響社會的穩(wěn)定。3．人口過量增長引起社會就業(yè)形勢的嚴(yán)峻29

4．人口過量增長阻礙了人口素質(zhì)的提高在教育資源有限的國度里，過多的受教育人口會降低人均教育資源的占有量，降低教育的質(zhì)量，這些都不利于人口素質(zhì)的提高。目前，勞動力人口素質(zhì)較低的國家都是一些人口數(shù)量相對較高的發(fā)展中國家。

4．人口過量增長阻礙了人口素質(zhì)的提高30

（二）資源退化枯竭對社會發(fā)展的制約

1．土地資源退化土地資源在人口的壓力下，不僅后備資源短缺，而且處于退化之中。由于土地退化，單位土地面積上的載畜量和糧食產(chǎn)量在大幅下降，嚴(yán)重威脅著世界糧食的安全性。

（二）資源退化枯竭對社會發(fā)展的制約31

2．水資源短缺由于世界水資源的時空分布極不平衡，也由于環(huán)境污染使很多淡水資源被破壞而不能使用，使世界上許多國家和地區(qū)水資源缺乏情況十分嚴(yán)重。水資源匱乏已成為目前制約世界經(jīng)濟發(fā)展的一個重要因素。

2．水資源短缺32

3．生物資源破壞嚴(yán)重自20世紀(jì)以來,由于人類的活動、氣候的變化，特別是人類對土地?zé)o止境的開發(fā)等原因，對動植物的生長環(huán)境造成了很大破壞，使生物資源遭受嚴(yán)重破壞。

3．生物資源破壞嚴(yán)重33

4．礦產(chǎn)資源的耗竭由于全球工業(yè)化速度加快，礦產(chǎn)資源的開采也在加速進行。礦產(chǎn)資源的短缺將是世界經(jīng)濟增長的重要制約條件。

4．礦產(chǎn)資源的耗竭34（三）環(huán)境污染對人類文明的破壞

1．大城市的空氣污染嚴(yán)重

隨著工業(yè)化的推進，城市化進程的加速，以及汽車的普及，人類活動向大氣中排放的煙塵和有毒氣體猛增。這些物質(zhì)彌漫在城市低空，造成大城市的空氣污染嚴(yán)重。

（三）環(huán)境污染對人類文明的破壞35

2．溫室效應(yīng)與全球變暖所謂溫室效應(yīng)是指大氣中某些氣體含量增加，引起地球平均氣溫上升的現(xiàn)象。由于人類活動對氣候變化的巨大影響，將促使地球平均氣溫上升，溫度升高將使中緯度地區(qū)的氣候更為干旱，全球海平面大幅上升，沿海大量城市將因此被淹沒。

2．溫室效應(yīng)與全球變暖36

3．臭氧層遭破壞臭氧層的最重要功能是能吸收99%的高強度紫外線，對地球上人類和生物的生存健康具有重要意義。臭氧層正遭受人工合成化學(xué)物質(zhì)氟里昂的破壞，臭氧空洞已成為影響人類生存的重大環(huán)境問題之一。

3．臭氧層遭破壞37

4．水體污染加劇水體污染是環(huán)境污染的又一重要表現(xiàn)。尤其是發(fā)展中國家水污染更為嚴(yán)重。全球陸地水、海洋水都受到不同程度的污染。

4．水體污染加劇38

人與自然關(guān)系發(fā)展的幾個階段：原始社會時，人類臣服于大自然的淫威之下，對自然頂禮膜拜；進入農(nóng)業(yè)社會后，自然成為人類的認(rèn)識對象，人們在一定程度上改造自然，但人與自然的關(guān)系仍較為和諧；人與自然關(guān)系發(fā)展的幾個階段：39

工業(yè)革命以來，隨著對自然認(rèn)識的深化，人們錯誤地認(rèn)為“萬物皆備于我”，自然只是人類改造的對象，人們可以按照自己的需要對大自然索??；20世紀(jì)后半葉以來，人們逐漸認(rèn)識到：人是自然的一分子，只有在與自然和諧相處的前提下，才能獲得自身的發(fā)展。工業(yè)革命以來，隨著對自然認(rèn)識的深化，人們40第三節(jié)人類社會的可持續(xù)發(fā)展道路

本節(jié)內(nèi)容包括“可持續(xù)發(fā)展”思想的提出、基本內(nèi)涵，以及我國21世紀(jì)“可持續(xù)發(fā)展”的行動目標(biāo)和行動綱領(lǐng)，學(xué)習(xí)時注意聯(lián)系我國最近提出的新發(fā)展觀。

第三節(jié)人類社會的可持續(xù)發(fā)展道路41

一

、“可持續(xù)發(fā)展”思想的提出

面對人口、資源、環(huán)境等重大問題，20世紀(jì)60年代以來，人類開始認(rèn)識到，地球提供自然資源的能力和環(huán)境的自凈能力是有限的，自然資源是一種稀缺資源。

一、“可持續(xù)發(fā)展”思想的提出42

1948年，美國奧爾多?利奧波德出版《沙鄉(xiāng)年鑒》，提出“土地倫理思想”；1962年，美國卡遜出版《寂靜的春天》，引起人們對農(nóng)藥毒害環(huán)境的重視；1966年，美國鮑爾丁創(chuàng)立“宇宙飛船經(jīng)濟理論”，提出用“循環(huán)經(jīng)濟”代替“單程式經(jīng)濟”；1948年，美國奧爾多?利奧波德出版《沙鄉(xiāng)43

1972年，羅馬俱樂部發(fā)表《增長的極限》的報告，提出應(yīng)限制經(jīng)濟發(fā)展，甚至實現(xiàn)“零增長”，以減少對環(huán)境和資源的壓力。1974年，發(fā)表《人類處在轉(zhuǎn)折點上》，提出“有機發(fā)展是未來發(fā)展的核心”的思想。1972年，羅馬俱樂部發(fā)表《增長的極限》的44

1973年聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署（UNEP）成立后，第一次提出了“沒有破壞的發(fā)展”口號，是“可持續(xù)發(fā)展”思想的雛形。

1980年，世界自然保護同盟(IUCN)、世界野生生物基金會(WWF)和聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署聯(lián)合發(fā)表《世界自然保護大綱》，首次提出可持續(xù)發(fā)展的概念。

1973年聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署（UNEP）成立45

二

、“可持續(xù)發(fā)展”思想的內(nèi)涵

“可持續(xù)發(fā)展”思想強調(diào)的是經(jīng)濟與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，追求的是人與自然的和諧，把人類當(dāng)前的利益和長遠(yuǎn)的利益、局部的利益和全局的利益有機結(jié)合起來。（三對關(guān)系）

二、“可持續(xù)發(fā)展”思想的內(nèi)涵46

核心思想是：健康的經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)建立在生態(tài)環(huán)境持續(xù)能力基礎(chǔ)上；追求的目標(biāo)是，既要使當(dāng)代人的各種需要得到滿足、個人得到充分發(fā)展，又要保護生態(tài)環(huán)境，不對后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成危害；關(guān)注各種經(jīng)濟活動的生態(tài)合理性，鼓勵對環(huán)境保護有利的經(jīng)濟活動；在發(fā)展指標(biāo)上，不單純用GNP作為衡量發(fā)展的唯一指標(biāo)，而是用社會、經(jīng)濟、環(huán)境、生活等多項指標(biāo)來衡量發(fā)展。

核心思想是：健康的經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)建立在生態(tài)環(huán)境持續(xù)能力47

（1）突出強調(diào)發(fā)展的重要性發(fā)展是人類共同的、普遍的權(quán)利，無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家都享有平等的、不容剝奪的發(fā)展權(quán)利。發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的必要前提條件。

（1）突出強調(diào)發(fā)展的重要性48

（2）經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護相互聯(lián)系，互為因果反對將經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護對立起來，把環(huán)境建設(shè)作為發(fā)展的重要內(nèi)容，作為衡量發(fā)展質(zhì)量、發(fā)展水平和發(fā)展程度的客觀標(biāo)準(zhǔn)之一。

（2）經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護相互聯(lián)系，互為因果49

（3）每個人都享有正當(dāng)?shù)沫h(huán)境權(quán)利在環(huán)境保護方面每個人的正當(dāng)權(quán)利應(yīng)當(dāng)?shù)玫剿说淖鹬睾途S護。這種權(quán)利擴展到國際事務(wù)與交往中，則變成國家資源主權(quán)與環(huán)境責(zé)任的平等和統(tǒng)一。

（3）每個人都享有正當(dāng)?shù)沫h(huán)境權(quán)利50

（4）改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和消費方式要改變傳統(tǒng)發(fā)展模式，減少和消除不能使發(fā)展持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費方式。（5）加快環(huán)境保護新技術(shù)的研制和普及，提高公眾的環(huán)境意識

（4）改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和消費方式51

三、

我國二十一世紀(jì)“可持續(xù)發(fā)展”行動綱領(lǐng)

我國21世紀(jì)可持續(xù)發(fā)展的首要目標(biāo)是保持經(jīng)濟的高速增長，爭取在本世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平。同時，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與人口增長相協(xié)調(diào)、與資源的持續(xù)利用相協(xié)調(diào)、與環(huán)境的持續(xù)改善相協(xié)調(diào)的原則。

三、我國二十一世紀(jì)“可持續(xù)發(fā)展”行動綱領(lǐng)52

（一）保證人口可持續(xù)發(fā)展的行動綱領(lǐng)

1．控制人口數(shù)量的增長我國是人口大國，控制人口數(shù)量的增長是保證人口可持續(xù)發(fā)展的重點方略，是我國基本國策之一。

（一）保證人口可持續(xù)發(fā)展的行動綱領(lǐng)53

我國人口控制目標(biāo)：2005年全國人口控制在13.3億以內(nèi)；

2010年控制在14億以內(nèi)，人口年平均增長率控制在0.9%以內(nèi)；2040—2050年出現(xiàn)人口零增長時的人口數(shù)控制在16億以內(nèi)。我國人口控制目標(biāo)：54

2．積極提高人口質(zhì)量人口質(zhì)量包括人口的身體素質(zhì)和文化教育素質(zhì)?？刂迫丝跀?shù)量的增長有助于人口素質(zhì)的提高，而人口素質(zhì)尤其是文化教育素質(zhì)的提高也有利于人口數(shù)量的控制，因為生育率與人們的文化教育程度高低呈反向關(guān)系。

2．積極提高人口質(zhì)量55

身體素質(zhì)方面：嬰兒死亡率2005年下降到31‰左右，2010年下降至30‰以內(nèi)；預(yù)期壽命2005年上升到72歲，2010年達(dá)到73歲。

文化教育素質(zhì)方面：貧困地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)普及九年義務(wù)教育，城市和有條件的農(nóng)村地區(qū)基本普及高中教育，使初中毛入學(xué)率達(dá)到90%以上；提高高等教育毛入學(xué)率，2005年全國具大專學(xué)歷以上的人口比率達(dá)3.9%，2010年達(dá)4.8%。

身體素質(zhì)方面：嬰兒死亡率2005年下降到31‰左右，56

（二）保證資源可持續(xù)利用的行動綱領(lǐng)

我國資源基本特點：

資源總量多，相對量少——我國耕地人均只有0.078公頃，僅為世界人均的32%；森林面積人均為0.105公頃，只有世界人均的14.03%；地表水資源人均只有2297.92立方米，僅為世界人均的20.1%。

（二）保證資源可持續(xù)利用的行動綱領(lǐng)57

資源分布的空間差異大，利用配置不甚理想——水資源是東多西少，南多北少；耕地資源是平原盆地多，丘陵、山區(qū)少，東部多西部少；礦產(chǎn)資源由西部高原到東部的山地丘陵地帶逐步減少，而重工業(yè)卻大部分在沿海地區(qū)，特別是中部、北部沿海地帶。

資源分布的空間差異大，利用配置不甚理想——水資源是58

資源開發(fā)難度大，礦產(chǎn)資源浪費嚴(yán)重——耕地中，中低產(chǎn)田占2/3左右；天然草場中，高、中、低產(chǎn)面積基本上各占1/3；礦產(chǎn)大都屬貧礦，而且共生、伴生礦產(chǎn)資源多；礦產(chǎn)資源有效利用低，浪費非常嚴(yán)重。

資源開發(fā)難度大，礦產(chǎn)資源浪費嚴(yán)重——耕地中，中低產(chǎn)田59

呆滯資源多，開發(fā)投資大——宜農(nóng)荒地多處在邊遠(yuǎn)地區(qū)或為鹽堿地、沼澤地等；草地資源有27%屬氣候干旱、植被稀疏型；海洋資源中“爭執(zhí)”面積較大，漁業(yè)和石油勘探難以進行；水能富積區(qū)多交通不便，遠(yuǎn)離經(jīng)濟中心；礦產(chǎn)資源不少分布在地理地質(zhì)條件極其惡劣的環(huán)境中。

呆滯資源多，開發(fā)投資大——宜農(nóng)荒地多處在邊遠(yuǎn)地區(qū)或60

勞動力資源充裕，但高素質(zhì)人才奇缺——我國勞動力數(shù)量巨大，

但人口素質(zhì)水平非常低：在總?cè)丝谥?，大學(xué)(指大專以上)教育的只占3.5%；接受高中(含中專)教育的只占10.9%；接受初中教育的占33。2%；接受小學(xué)教育的占34.9%；文盲人口有8507萬人，占6.6%。

勞動力資源充裕，但高素質(zhì)人才奇缺——我國勞動力數(shù)61

為確保21世紀(jì)我國自然資源的可持續(xù)利用，必須切實執(zhí)行保護資源、提高資源再生能力和提高資源利用率這三大政策。特別是對不可再生資源要加強保護，減少單位產(chǎn)值的自然資源消耗，走節(jié)約資源型發(fā)展道路是戰(zhàn)略首選。

為確保21世紀(jì)我國自然資源的可持續(xù)利用，必須切實執(zhí)行62

（三）保證環(huán)境的行動綱領(lǐng)

作為世界上最大的一個發(fā)展中國家，隨著人口的增長和工業(yè)化的推進，我國出現(xiàn)許多環(huán)境問題。特別是近20多年來經(jīng)濟的高速增長，人們生活水平的大幅度提高，我國的環(huán)境形勢日益嚴(yán)峻。

（三）保證環(huán)境的行動綱領(lǐng)63

我們必須堅持“環(huán)境保護是我國第二項基本國策”的思想，尋求中國環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的政策措施，主要有：擴大環(huán)保宣傳，加強全民環(huán)境意識；嚴(yán)格環(huán)境執(zhí)法，加大懲處力度；加大環(huán)境治理投入；發(fā)展清潔生產(chǎn)技術(shù)，普及清潔生產(chǎn)模式；實施環(huán)境保護市場取向的改革，發(fā)揮經(jīng)濟杠桿的作用來保護和改善環(huán)境等。

我們必須堅持“環(huán)境保護是我國第二項基本國策”的思想64

環(huán)境倫理思想：從環(huán)境倫理的角度看，保護環(huán)境必須同時處理好三對倫理關(guān)系，即當(dāng)代人之間的關(guān)系，當(dāng)代人與后代人之間的關(guān)系、以及人與自然之間的關(guān)系。為此，應(yīng)該三條基本的倫理原則，即環(huán)境正義原則、代際平等原則和尊重自然的原則。環(huán)境倫理思想：從環(huán)境倫理的角度看，保護環(huán)65

環(huán)境正義原則——正義指的是權(quán)利與義務(wù)之間的平衡。環(huán)境正義有兩種形式，即分配的環(huán)境正義和參與的環(huán)境正義。前者強調(diào)應(yīng)當(dāng)公平地分配由公共環(huán)境提供的好處，共同承擔(dān)發(fā)展經(jīng)濟所帶來的環(huán)境風(fēng)險；后者要求污染環(huán)境的人或團體應(yīng)當(dāng)為污染治理提供必要的資金，而污染的受傷害者應(yīng)當(dāng)從污染者那里獲得必要的補償。環(huán)境正義原則——正義指的是權(quán)利與義務(wù)之間的平66

代際平等原則——這一原則是人人平等倫理原則的延伸。權(quán)利平等是平等原則的核心要求，當(dāng)代人享有生存、自由、平等、追求幸福等基本權(quán)利；同樣，后代人也應(yīng)該享有這些基本權(quán)利。因此，不能因為當(dāng)代人的發(fā)展影響后代人的利益。代際平等原則——這一原則是人人平等倫理原則的67

尊重自然的原則——尊重自然是科學(xué)理性的升華。人是自然生態(tài)系統(tǒng)的一個重要組成部分，人類的命運與生態(tài)系統(tǒng)中其他生命的命運是緊密相連、休戚相關(guān)的。所以，人類對自然的傷害就是對自己的傷害，對自然的不尊重就是對自己的不尊重。尊重自然的原則——尊重自然是科學(xué)理性的升華。68

四、關(guān)于新發(fā)展觀的問題1、新發(fā)展觀的提出1999年6月，胡鞍鋼明確提出應(yīng)把“以人為本”寫進“十五”規(guī)劃。因為這一提法是古代思想家提出的，在馬恩全集中沒有相關(guān)提法，后采用了“堅持把提高人民生活水平作為根本出發(fā)點”的提法。四、關(guān)于新發(fā)展觀的問題69

溫家寶總理說：“一個民族在危機中可比平時學(xué)到更多。一個民族在災(zāi)難中失去的，必將在民族的進步中獲得補償?！?003年6月，他在主持召開“加強公共衛(wèi)生建設(shè)，促進經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)發(fā)展”座談會的總結(jié)發(fā)言中，第一次闡述了全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的新發(fā)展觀。溫家寶總理說：“一個民族在危機中可比平時學(xué)70

2003年10月的國慶54周年招待會上，在談到ＳＡＲＳ危機時，溫家寶總理又一次全面闡述了新發(fā)展觀的基本思想。中共十六屆三中全會明確提出了要堅持“以人為本”，樹立“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，提出了“五個統(tǒng)籌”的新發(fā)展思路，表明我國發(fā)展戰(zhàn)略的重大調(diào)整。2003年10月的國慶54周年招待會上，712、新發(fā)展觀的基本內(nèi)容

發(fā)展目標(biāo)：

從“物的增長”轉(zhuǎn)為“以人為本”，實現(xiàn)“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展”；2、新發(fā)展觀的基本內(nèi)容72發(fā)展戰(zhàn)略——“五個統(tǒng)籌”：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。發(fā)展戰(zhàn)略——“五個統(tǒng)籌”：73謝謝！謝謝！74

1、最靈繁的人也看不見自己的背脊。——非洲

2、最困難的事情就是認(rèn)識自己?！ＥD

3、有勇氣承擔(dān)命運這才是英雄好漢?！谌?/p>

4、與肝膽人共事，無字句處讀書?！芏鱽?/p>

5、閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作使人精確?！喔?/p>

1、最靈繁的人也看不見自己的背脊?！侵?/p>

2、最困75人類社會發(fā)展與資源31、園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。32、鼓腹無所思。朝起暮歸眠。33、傾壺絕余瀝，窺灶不見煙。34、春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。35、丈夫志四海，我愿不知老。人類社會發(fā)展與資源人類社會發(fā)展與資源31、園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。32、鼓腹無所思。朝起暮歸眠。33、傾壺絕余瀝，窺灶不見煙。34、春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。35、丈夫志四海，我愿不知老。第二章人類社會發(fā)展與資源人口、資源、環(huán)境是目前人類社會可持續(xù)發(fā)展所要面對的三大問題。通過本章學(xué)習(xí)，應(yīng)認(rèn)識到資源是人類社會發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，環(huán)境是人類社會發(fā)展的根本條件，人口是產(chǎn)生一系列社會和生態(tài)環(huán)境問題的根本原因，并充分領(lǐng)會“可持續(xù)發(fā)展”思想的含義和意義。第一節(jié)資源及資源的分類一、資源的內(nèi)涵和外延（一）資源的內(nèi)涵資源概念有廣義、狹義之分。廣義的資源——指人類生存發(fā)展和享受所需要的一切物質(zhì)的和非物質(zhì)的要素，包括自然資源和社會資源。生活化思維是指教師結(jié)合學(xué)生的生活狀況、思想特點與認(rèn)知水平，以學(xué)生熟悉的日常生活事件為切入口，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)科知識解決實際問題的一種教學(xué)思維模式。在教學(xué)過程中，教師要善于把“小課堂”與“大社會”結(jié)合起來，在課堂中注意培養(yǎng)學(xué)生的生活化思維，讓學(xué)生直接參與、解決生活實際問題，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀，以使學(xué)生在生活中遇到類似問題時，能用所學(xué)到的知識進行合理分析，達(dá)到學(xué)以致用的目的。一、培養(yǎng)生活化思維的重要性1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情初中人教版《道德與法治》教材體現(xiàn)了以德育為中心的課程體系構(gòu)建，注重增強學(xué)生的綜合素質(zhì)。新教材內(nèi)容豐富，圖文并茂，增添了很多與學(xué)生實際生活相關(guān)的教輔材料。新版教材為師生互動教學(xué)提供的生活素材，能吸引學(xué)生高度參與到課堂教學(xué)活動中。這些與實際生活相關(guān)的學(xué)習(xí)材料，可能是學(xué)生身邊發(fā)生或正在發(fā)生的事件，讓學(xué)生在思考時可以產(chǎn)生代入感，更有興趣來了解相關(guān)的知識。這種生活化思維的教學(xué)有別于傳統(tǒng)被動接受知識教學(xué)模式，充滿好奇的探索學(xué)習(xí)和豐富的生活體驗可以讓學(xué)生產(chǎn)生較高的學(xué)習(xí)熱情，主動參與課堂學(xué)習(xí)，取得良好的學(xué)習(xí)效果。2.增強生活實踐能力目前，各個學(xué)科都有海量的配套學(xué)習(xí)資料，知識點總結(jié)得非常詳盡，學(xué)生回答問題時懶得思考，缺乏對知識的思考和內(nèi)化，理解流于表層，學(xué)過考過就忘了。在《道德與法治》課中培養(yǎng)學(xué)生的生活化思維，讓學(xué)生從一開始接觸學(xué)?就能形成良好的思維方法，培養(yǎng)他們善于動腦、樂于思考的習(xí)慣，注重生活的體驗與感悟，在輕松愉悅的環(huán)境下形成良好的思想道德品質(zhì)和法治觀念。學(xué)生一旦形成了生活化思維，猶如在現(xiàn)實生活中長了一雙善于發(fā)現(xiàn)問題的眼睛，把課堂中學(xué)到的基礎(chǔ)知識運用到實際生活中，設(shè)身處地思考現(xiàn)實中的相關(guān)問題，進行感悟與思考，收獲恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的方法，極大地提高自身的生活實踐能力。3.培養(yǎng)創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力《道德與法治》設(shè)計了開放性思考的教學(xué)模塊，多以生活中的問題為切入點，多樣化、靈活化地對生活進行觀察和思考，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力。教師在教學(xué)中要具備開放教學(xué)的意識，激勵學(xué)生突破唯一答案的思維限制，對生活中的事物多多觀察，大膽想象，積極探索，勇于發(fā)現(xiàn)，拓寬學(xué)生的生活化思維，提高其自學(xué)能力和水平，不甘于只了解課本上的知識，進一步去主動發(fā)現(xiàn)課堂外更加豐富的生活體驗，積極探尋生活中的熱點，甚至敢于標(biāo)新立異、獨樹一幟，不斷提升創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力。二、培養(yǎng)生活化思維的教學(xué)方法1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，豐富生活體驗創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是一種重要的教學(xué)方法。初中學(xué)生的抽象思維能力還不完備，對教材中某些專有名詞和概念的理解不夠到位。教師需要適時給學(xué)生設(shè)置一個恰當(dāng)?shù)?、與生活相結(jié)合的情境，把學(xué)生引入真實的生活場景中，讓學(xué)生更好地理解教材內(nèi)容，設(shè)身處地感受知識，形成深刻的記憶。例如在學(xué)習(xí)《讓友誼之樹常青》時，教師可以讓學(xué)生談一談自己最好的朋友是誰？兩人是如何成為好朋友的？曾經(jīng)發(fā)生過不愉快嗎？發(fā)生了不愉快會主動去解決嗎？你珍視兩人的友誼嗎等生活話題。這種利用生活中學(xué)生間交友問題來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方法，會使學(xué)生自然而然地主動投入知識的學(xué)習(xí)。學(xué)生聆聽了其他同學(xué)對待友誼的看法和故事后，對友誼的認(rèn)識會更加深刻。日后在自己和朋友交往中遇到類似問題時，也就會比較自如地運用教材的知識觀點來解決實際問題。2.多媒體教學(xué)，提升生活感悟一方面，多媒體教學(xué)會產(chǎn)生強大的視聽效果，對學(xué)生的感官進行刺激，可以在瞬間牢牢抓住學(xué)生的眼球，幫助學(xué)生更直觀地融入課堂，感悟生活。例如，在學(xué)習(xí)《生命可以永恒嗎》這一課時，一位教師用多媒體展示了《西游記》中“三打白骨精”這一片段。精彩的劇情和強大的視聽牢牢抓住了學(xué)生的注意力。接著教師拋出一系列問題：吃了唐僧肉可以長生不老，從現(xiàn)實生活的角度來說科學(xué)嗎？生命真的可以永恒嗎？如果生命不能永恒，為什么人們還要活著？這些問題的設(shè)置經(jīng)過多媒體教學(xué)手段的催化作用，很快引發(fā)了學(xué)生的興趣與思考，從而引導(dǎo)學(xué)生對生活和生命有更深刻的認(rèn)識與探究。另一方面，多媒體教學(xué)素材海量且易得，除了多媒體課件，還可以播放思想品德教育片、法治紀(jì)錄片，以及學(xué)生感興趣的影視資料。這些素材貼近生活，可以把比較深奧的教材知識與實際生活緊密聯(lián)系。例如，在學(xué)習(xí)《感受生命的意義》時，在多媒體教室組織學(xué)生觀看《當(dāng)幸福來敲門》《阿甘正傳》這兩部電影的片段。電影中，兩位主人公遭遇生活中一次次的挫折，但他們的樂觀、堅強與百折不撓，給學(xué)生以極大的心靈觸動，學(xué)生看后感觸很深，在課堂上主動談了自己遭遇挫折的心態(tài)與歷程，探討了有關(guān)生命意義和人生價值的看法，并表示這堂課相比以往深刻有趣多了。多媒體教學(xué)給學(xué)生提供了直觀的視聽感受，提供了更加廣闊的生活空間，學(xué)生對知識的印象更加真切具體，增強了生活體驗，提升了感悟力。3.開展課外活動，強化生活實踐教師可以以某個課堂知識點為切入點，設(shè)計開放式的課外實踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生貼近生活，獲取生活實踐經(jīng)驗，強化生活能力。在課外活動中，要經(jīng)常鼓勵學(xué)生獨立自主思考，積極探尋問題解決方法的合理性和科學(xué)性。如讓學(xué)生開展小調(diào)查活動，收集資料，撰寫調(diào)查報告等。當(dāng)然，也可以嘗試做一些有創(chuàng)新的實踐性活動。例如《愛在家人間》一課給出的探究活動是“和一位家人嘗試一起完成任務(wù)”，據(jù)此，可以為學(xué)生設(shè)置四種任務(wù)――完成一項家務(wù)活、做一次心靈對話、探討一則生活要聞、周末一起出游。明確的任務(wù)目標(biāo)，讓每位學(xué)生與家人都能在家庭生活中進行實踐操作?；顒咏Y(jié)束，學(xué)生紛紛表示與家人間多了一份理解與關(guān)愛，彼此間的關(guān)系更加和諧。4.關(guān)注生活熱點，開拓生活視野課程來源于生活。教師在課堂上提到的熱點焦點事件，會瞬間激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，對教師產(chǎn)生認(rèn)同感，迫不及待地聽取教師的見解，如果有與教師或其他學(xué)生意見不同之處，學(xué)生會踴躍發(fā)言表達(dá)自己的觀點。因此，教師在講課時可以選取最近學(xué)生身邊或社會生活中發(fā)生的熱點焦點事件，盡量讓每一課的知識點都有相應(yīng)的熱點事件與之匹配。學(xué)生也會覺得關(guān)注熱點的教師能夠跟上潮流，愿意和教師成為朋友，也更愿意投入學(xué)習(xí)。例如目前社會上的網(wǎng)約車安全問題，可以和教材中的《敬畏生命》一課相聯(lián)系；由網(wǎng)友見面被騙案例聯(lián)想到《網(wǎng)上交友新時空》一課。此外，食品安全問題、馬航MH370墜機、韓國客輪沉沒、長征精神永存等社會熱點問題都能引發(fā)學(xué)生對生命的敬畏與尊重，教師如能把這些事件合理運用到《生命的思考》教學(xué)活動中，可以讓抽象的知識變得具體又有生活氣息，從而開拓學(xué)生的視野，提升學(xué)生的法治素養(yǎng)和道德覺悟。總之，生活化思維的培養(yǎng)就是把教材中抽象、深奧的知識與學(xué)生的實際生活融合在一起，把生活變成學(xué)習(xí)的主要陣地，消除學(xué)習(xí)的距離感，讓課堂知識變得更加簡單直觀，很好地實現(xiàn)課堂學(xué)習(xí)與生活的融合，煥發(fā)初中《道德與法治》課堂教學(xué)的新的光彩。在初中化學(xué)教學(xué)中，實驗的設(shè)計和教學(xué)是必不可少的。教師們可以結(jié)合化學(xué)教材內(nèi)容來設(shè)計相應(yīng)的家庭小實驗，來不斷拓展學(xué)生們的設(shè)計思維，以及解決化學(xué)教學(xué)課堂中的重點教學(xué)。一、結(jié)合化學(xué)教材設(shè)計小實驗在初中化學(xué)課堂上，教師主要還是圍繞教材知識進行教學(xué)的，讓學(xué)生們能夠在家庭中自己進行實驗，提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率。因此在引入家庭小實驗教學(xué)模式的同時，教師也應(yīng)當(dāng)以教材知識作為主要實驗對象，讓學(xué)生們圍繞教材中所涉及的實驗進行操作。并且，由于家庭小實驗的儀器都十分簡單容易操作，學(xué)生們很容易掌握實驗注意事項，進而對親自動手驗證教材實驗就會產(chǎn)生躍躍欲試的心理。利用家庭小實驗的教材模式，學(xué)生們會有一種將書本上的知識點親手復(fù)原了的感覺，調(diào)動學(xué)生動手積極性，并讓學(xué)生們在實際操作中對教材實驗內(nèi)容有更為清晰地理解，能夠自發(fā)地進行實驗原理探究，學(xué)生感受到在化學(xué)探究過程中的成就感，對于化學(xué)知識的學(xué)習(xí)過程就更加積極主動。在學(xué)習(xí)酸堿鹽的相關(guān)性質(zhì)的時候，教師就可以利用家庭小實驗展開教學(xué)，在傳統(tǒng)的酸堿鹽性質(zhì)演示實驗中，教師往往都是采用試管盛裝酸堿鹽溶液，然后加入試劑完成酸堿鹽溶液性質(zhì)的測定。但是在家庭小實驗中，教師為了節(jié)約課堂教學(xué)時間并簡化操作，可以利用點滴板來代替盛裝酸堿鹽溶液的試管，直接利用點滴板可以防止學(xué)生們在進行實驗的時候出現(xiàn)藥劑盛裝過量的情況發(fā)生，節(jié)約了時間的同時也保證學(xué)生們進行實驗驗證的成功率。學(xué)生們在測定稀鹽酸溶液中使得紫色石蕊試劑變色的真正原因，教師就可以將稀鹽酸溶液中的成分水，只含有稀鹽酸中氫離子成分的稀鹽酸和稀硫酸的和含有氯離子的氯化鈉溶液分別滴入裝有紫色石蕊試劑的四個點滴孔中，對比點滴板上四個點滴孔的顏色變化，很直觀地就可以看出使得紫色石蕊試劑變色的真正原因為氫離子。學(xué)生們在自主操作中可以對實驗現(xiàn)象有更為直觀的認(rèn)識，在家庭小實驗中不斷提高自身的化學(xué)水平。二、拓展學(xué)生思維設(shè)計小實驗教師們設(shè)計家庭小實驗，來拓展學(xué)生們的思維，進而引導(dǎo)學(xué)生針對相應(yīng)的問題設(shè)計家庭小實驗，提高學(xué)生的化學(xué)綜合素養(yǎng)。初中生才剛剛進入學(xué)校進行正式的化學(xué)有關(guān)知識的學(xué)習(xí)，他們對于如何進行化學(xué)知識的學(xué)習(xí)還沒有明確的概念，還處于一種朦朧的狀態(tài)，因此教師要在學(xué)生們才剛剛接觸到化學(xué)知識的時候就培養(yǎng)學(xué)生們對化學(xué)學(xué)科的興趣，教師可以利用學(xué)生們所接觸到的生活實際中的場景，幫助學(xué)生消除對于化學(xué)課堂的陌生感，在課堂上提高注意力，鼓勵學(xué)生們利用所學(xué)知識，在家中也進行拓展性家庭小實驗，在鍛煉學(xué)生動手能力的同時也讓學(xué)生們高效掌握化學(xué)知識。例如，教師們在給學(xué)生們講解了軟水與硬水知識之后，就可以讓學(xué)生們試著想一想如何利用所學(xué)知識驗證自己家中用水的軟硬度，并試一試如何將硬毛巾軟化。學(xué)生們在思考如何利用家中常用設(shè)備進行實驗的過程中，就鍛煉了自身的思維能力，激發(fā)學(xué)生們在課堂上的研究興趣，幫助學(xué)生們養(yǎng)成主動探究化學(xué)知識的習(xí)慣，有利于學(xué)生們未來的成長。而在學(xué)習(xí)了石灰石與稀鹽酸反應(yīng)的實驗以后，教師就可以鼓勵學(xué)生拓展思路，想一想在生活中都有哪些物品還有碳酸鈣，而哪些物品還有酸性。學(xué)生們經(jīng)過基礎(chǔ)化學(xué)知識的學(xué)習(xí)，很容易就可以聯(lián)想到用食醋浸泡雞蛋殼的家庭小實驗，進而在家庭小實驗中發(fā)揮自己的思維，選取相應(yīng)的化學(xué)物品，運用家庭小實驗提高自身知識水平。三、根據(jù)教學(xué)重點設(shè)計小實驗教師們根據(jù)教學(xué)中的難點來設(shè)計家庭小實驗，讓學(xué)生們在化學(xué)實驗中提高對化學(xué)知識的理解，克服化學(xué)學(xué)習(xí)中的難點。這就需要在學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生牢牢記住化學(xué)有關(guān)實驗基礎(chǔ)儀器和使用方法，便于學(xué)生們順利地進行家庭小實驗。在化學(xué)學(xué)科中，對于實驗注意事項的考察是一大重點，利用家庭小實驗的教學(xué)模式，學(xué)生們可以更加清晰化學(xué)實驗中的各個注意事項，從實踐出發(fā)，具體理解實驗中的注意事項。需要注意的是，教師在進行重點知識演示的時候，要保證實驗演示符合初中生的認(rèn)知能力，結(jié)合初中生的理解能力進行家庭小實驗環(huán)節(jié)設(shè)計。例如，教師取用一小塊白磷，為學(xué)生們演示白磷在空氣中是如何自然的，進而幫助學(xué)生更好地理解白磷需要存放在水中這一重點知識，并能夠清楚認(rèn)識到不按照實驗規(guī)則操作可能發(fā)生的危險后果，進而讓學(xué)生們在課堂上認(rèn)真聽講，在進行實際操作的時候也能注意實驗重點，加強個人安全的同時也保證實驗的成功率?？偠灾?，在初中化學(xué)教學(xué)中采用家庭小實驗的教學(xué)模式，將復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕瘜W(xué)實驗簡單化，讓學(xué)生們在家庭小實驗中對化學(xué)知識有更加深層次的了解，以及提高對化學(xué)知識的掌握程度。同時，教師們引導(dǎo)學(xué)生們進行設(shè)計家庭小實驗，拓展學(xué)生們思維，提高自身化學(xué)綜合素養(yǎng)。人類社會發(fā)展與資源31、園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。人類社會76第二章人類社會發(fā)展與資源

人口、資源、環(huán)境是目前人類社會可持續(xù)發(fā)展所要面對的三大問題。通過本章學(xué)習(xí)，應(yīng)認(rèn)識到資源是人類社會發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，環(huán)境是人類社會發(fā)展的根本條件，人口是產(chǎn)生一系列社會和生態(tài)環(huán)境問題的根本原因，并充分領(lǐng)會“可持續(xù)發(fā)展”思想的含義和意義。第二章人類社會發(fā)展與資源77

第一節(jié)資源及資源的分類

一、

資源的內(nèi)涵和外延

（一）資源的內(nèi)涵

資源概念有廣義、狹義之分。

廣義的資源——指人類生存發(fā)展和享受所需要的一切物質(zhì)的和非物質(zhì)的要素，包括自然資源和社會資源。

第一節(jié)資源及資源的分類78

狹義的資源——指自然資源。聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署(UNEP)對此下過這樣的定義：“所謂自然資源,是指在一定時間、地點條件下能夠產(chǎn)生經(jīng)濟價值的、以提高人類當(dāng)前和將來福利的自然環(huán)境因素和條件的總稱”。

狹義的資源——指自然資源。聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署(UNE79

資源具有兩個重要特征：一是社會效應(yīng)性。任何資源都對人類的發(fā)展和生活條件的維持、改善有極大的保證和促進作用。二是稀缺性。任何資源都是有限的，在量和質(zhì)上不能完全滿足人類的需要。

資源具有兩個重要特征：80

（二）資源外延的擴展

資源是個歷史的范疇，它的外延在不斷拓展。

自然資源的本質(zhì)是自然環(huán)境和人類社會相互作用的一種價值判斷與評價，是以人類利用為標(biāo)準(zhǔn)的。對自然資源的看法隨著知識的增加、技術(shù)的改善、人類需求的變化和文化的發(fā)展而隨時變動。（二）資源外延的擴展81

歷史上的每一次技術(shù)革新，基本上都導(dǎo)致了自然資源概念外延的拓展；而新的資源的利用又為下一次技術(shù)革命提供了物質(zhì)條件。隨著社會的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)的進步，社會資源的外延逐步擴展，其在社會發(fā)展中的地位也日益上升。

歷史上的每一次技術(shù)革新，基本上都導(dǎo)致了自然資源概念82

資源的定義：在一定歷史條件下能被人類開發(fā)利用以提高自己福利水平或生存能力的、具有某種稀缺性的、受社會條件約束的各種環(huán)境要素或事物的總稱。

資源的定義：在一定歷史條件下能被人類開發(fā)利用以提高83

二、

資源的分類

（一）根據(jù)屬性的不同,資源可分成自然資源和社會資源1．自然資源自然資源是指具有社會有效性和相對稀缺性的自然物質(zhì)或自然環(huán)境的總稱。二、資源的分類84

土地資源———指地球陸地的表面部分，是人類生活和生產(chǎn)活動的主要空間場所。土地資源數(shù)量有限，位置固定，是人類最為寶貴的資源財富之一。

氣候資源——是地球上生命賴以產(chǎn)生、生存和發(fā)展的基本條件，是人類發(fā)展生產(chǎn)的物質(zhì)和能源的保證，包括熱量、降水、風(fēng)等要素。

土地資源———指地球陸地的表面部分，是人類生活和生85

水資源——指在目前技術(shù)經(jīng)濟條件下，能夠被人類利用的、補給條件好的淡水量，主要包括湖泊淡水、土壤水、大氣水、冰川水和河道水等。生物資源——指生物圈中的全部動物、植物和微生物，其中植物資源和動物資源是人類利用的生物資源主體。

水資源——指在目前技術(shù)經(jīng)濟條件下，能夠被人類利用的86

礦產(chǎn)資源——指經(jīng)過一定地質(zhì)過程形成的、貯存于地殼內(nèi)或地殼上的固態(tài)、液態(tài)或氣態(tài)物質(zhì)，當(dāng)它們達(dá)到工業(yè)利用的要求時，便稱之為礦產(chǎn)資源。能源資源——

能夠為人類提供某種形式能量的物質(zhì)或物質(zhì)運動的資源，又稱為能源。

礦產(chǎn)資源——指經(jīng)過一定地質(zhì)過程形成的、貯存于地殼內(nèi)87

海洋資源——指直接與海水有關(guān)的物質(zhì)和能量。可分為海洋生物資源、海底礦產(chǎn)資源、海水化學(xué)資源和海洋動力資源。

旅游資源——指能為旅游者提供游覽、觀賞、知識、樂趣、度假、探險獵奇、考察研究等的一切物質(zhì)和現(xiàn)象。可分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類。

海洋資源——指直接與海水有關(guān)的物質(zhì)和能量?？煞譃楹?8

2．社會資源

社會資源是指自然資源以外的其它所有資源的總稱，它是人類勞動的產(chǎn)物。

人力資源——指人口中那些已經(jīng)成年并具有正常勞動力的人，由一定數(shù)量的具有勞動技能的勞動者構(gòu)成。

2．社會資源89

知識技術(shù)資源——指人們可用于創(chuàng)造社會財富的各種現(xiàn)實知識技術(shù)和潛在知識技術(shù)。

管理資源——指在促進經(jīng)濟增長與社會發(fā)展過程中的管理知識、經(jīng)驗和能力。

知識技術(shù)資源——指人們可用于創(chuàng)造社會財富的各種現(xiàn)實90

智力資源——指國家擁有的開發(fā)創(chuàng)造知識技術(shù)資源、開發(fā)利用物質(zhì)資源的科技隊伍和管理隊伍。信息資源——指可供利用并產(chǎn)生效益的一切信息的總稱，是一種非實體性、無形的資源。

智力資源——指國家擁有的開發(fā)創(chuàng)造知識技術(shù)資源、開發(fā)91

（二）根據(jù)人類的利用情況，分為可再生資源和不可再生資源

1．可再生資源指恢復(fù)速度較快的、可連續(xù)而穩(wěn)定地為人類提供各種物質(zhì)和能量的資源。包括恒定存在的資源、可循環(huán)再生的資源、人類勞動創(chuàng)造的各種社會資源。

（二）根據(jù)人類的利用情況，分為可再生資源和不可再生資92

可再生資源雖然可不斷得到更新而為人們持續(xù)利用，但如果對其耗用過度，就可能使其處于逐漸枯竭狀態(tài)。因此，對其消耗速度不應(yīng)大于這類資源的再生恢復(fù)速度，同時，應(yīng)不斷增加社會投入加速其恢復(fù)和再生，以滿足社會經(jīng)濟發(fā)展對資源不斷增加的需求。

可再生資源雖然可不斷得到更新而為人們持續(xù)利用，但如93

2．不可再生資源指相對于人類自身再生產(chǎn)及人類經(jīng)濟再生產(chǎn)的周期而言不能再生的各種資源，主要是各種礦產(chǎn)資源。人們在利用不可再生資源時，應(yīng)本著節(jié)約和綜合利用的原則，杜絕浪費和破壞行為，使有限的這類資源為人類創(chuàng)造最大的財富。

2．不可再生資源94

第二節(jié)當(dāng)今社會發(fā)展所面臨的資源環(huán)境問題

本節(jié)主要闡述了人類社會發(fā)展與自然資源的關(guān)系，以及當(dāng)前人類社會發(fā)展所面臨的一系列問題，說明“可持續(xù)發(fā)展”思想提出的必然性。

第二節(jié)當(dāng)今社會發(fā)展所面臨95

一

、社會發(fā)展與自然資源的關(guān)系

人類社會的發(fā)展是一個不斷利用各種資源，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的過程。如同人類社會發(fā)展經(jīng)歷過不同的階段一樣，人與自然的關(guān)系也必然經(jīng)歷一個不同的發(fā)展過程。

一、社會發(fā)展與自然資源的關(guān)系96

（一）社會發(fā)展對自然資源的依賴

人類社會的大廈是建立在各種自然資源基礎(chǔ)之上的，沒有豐富的自然資源，沒有人類長期對各種資源的開發(fā)利用，人類社會的發(fā)展是不可能的。無論人類社會發(fā)展到什么階段，自然資源是發(fā)展的根據(jù)這一真理亙古不變。

（一）社會發(fā)展對自然資源的依賴97

（二）自然對人類社會的報復(fù)

由于自然資源的有限性，人類的不斷使用會導(dǎo)致其減少甚至枯竭，從而產(chǎn)生資源危機；而且，在利用自然資源的過程中，一般都有殘余物回流自然或干擾自然資源的自我更新過程，這將對自然環(huán)境或自然資源產(chǎn)生強烈的破壞作用，并導(dǎo)致自然對人類的報復(fù)。

（二）自然對人類社會的報復(fù)98

在農(nóng)業(yè)社會里，生產(chǎn)力水平不高，人類對資源的利用是有限的，人類社會與自然的關(guān)系是融洽和諧的。人類進入工業(yè)社會之后，人類改造自然的能力空前增強，由于人類只知一味地從自然中掠奪性索取各種資源，不愿對大自然的生命循環(huán)過程進行維護，導(dǎo)致大自然不堪重負(fù)，以各種形式向人類表達(dá)著她的抗議。

在農(nóng)業(yè)社會里，生產(chǎn)力水平不高，人類對資源的利用是有99二

、當(dāng)前人類社會發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)

在人口、資源、環(huán)境這三個事關(guān)人類社會未來發(fā)展前途的重大問題中，資源日漸枯竭和環(huán)境污染日漸加劇是阻礙人類社會發(fā)展的兩個現(xiàn)實問題，但世界人口增長過快則是導(dǎo)致自然資源不足、環(huán)境惡化等系列問題的根本原因。

二、當(dāng)前人類社會發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)100

（一）人口爆炸對社會發(fā)展的壓力人是物質(zhì)生產(chǎn)者和消費者的統(tǒng)一，人類的物質(zhì)資料生產(chǎn)是為了滿足人類對物質(zhì)產(chǎn)品的消費需求。在當(dāng)今世界人口爆炸的形勢下，過量的人口和人口對物質(zhì)消費的無限追求給未來社會的發(fā)展帶來了巨大壓力。

（一）人口爆炸對社會發(fā)展的壓力101

1．人口過量增長對物質(zhì)生產(chǎn)的壓力人的需求可分三個層次：生存需求、享樂需求和自我發(fā)展需求，其中生存需求是最基本的需求。若人的最基本需求都得不到滿足，則社會將失去穩(wěn)定和秩序。人口的急劇增長，使?jié)M足人口基本需求的社會物質(zhì)生產(chǎn)倍感緊張。

1．人口過量增長對物質(zhì)生產(chǎn)的壓力102

2．人口過量增長導(dǎo)致對資源的過度使用

人類對自然資源的高強度、高密度開發(fā)利用，超出了其自我更新能力，最終會導(dǎo)致其恢復(fù)機制的衰退甚至崩潰。近年來，在過量人口的壓力下，很多資源的使用都處在過度狀態(tài)，而這正是導(dǎo)致資源環(huán)境問題產(chǎn)生的直接原因。

2．人口過量增長導(dǎo)致對資源的過度使用103

3．人口過量增長引起社會就業(yè)形勢的嚴(yán)峻如果缺少人力資源，將給社會經(jīng)濟發(fā)展帶來一些問題。但沒有足夠的原料資源來消化所有的人力資源，過多的人力資源就會引起人口失業(yè)，影響社會的穩(wěn)定。3．人口過量增長引起社會就業(yè)形勢的嚴(yán)峻104

4．人口過量增長阻礙了人口素質(zhì)的提高在教育資源有限的國度里，過多的受教育人口會降低人均教育資源的占有量，降低教育的質(zhì)量，這些都不利于人口素質(zhì)的提高。目前，勞動力人口素質(zhì)較低的國家都是一些人口數(shù)量相對較高的發(fā)展中國家。

4．人口過量增長阻礙了人口素質(zhì)的提高105

（二）資源退化枯竭對社會發(fā)展的制約

1．土地資源退化土地資源在人口的壓力下，不僅后備資源短缺，而且處于退化之中。由于土地退化，單位土地面積上的載畜量和糧食產(chǎn)量在大幅下降，嚴(yán)重威脅著世界糧食的安全性。

（二）資源退化枯竭對社會發(fā)展的制約106

2．水資源短缺由于世界水資源的時空分布極不平衡，也由于環(huán)境污染使很多淡水資源被破壞而不能使用，使世界上許多國家和地區(qū)水資源缺乏情況十分嚴(yán)重。水資源匱乏已成為目前制約世界經(jīng)濟發(fā)展的一個重要因素。

2．水資源短缺107

3．生物資源破壞嚴(yán)重自20世紀(jì)以來,由于人類的活動、氣候的變化，特別是人類對土地?zé)o止境的開發(fā)等原因，對動植物的生長環(huán)境造成了很大破壞，使生物資源遭受嚴(yán)重破壞。

3．生物資源破壞嚴(yán)重108

4．礦產(chǎn)資源的耗竭由于全球工業(yè)化速度加快，礦產(chǎn)資源的開采也在加速進行。礦產(chǎn)資源的短缺將是世界經(jīng)濟增長的重要制約條件。

4．礦產(chǎn)資源的耗竭109（三）環(huán)境污染對人類文明的破壞

1．大城市的空氣污染嚴(yán)重

隨著工業(yè)化的推進，城市化進程的加速，以及汽車的普及，人類活動向大氣中排放的煙塵和有毒氣體猛增。這些物質(zhì)彌漫在城市低空，造成大城市的空氣污染嚴(yán)重。

（三）環(huán)境污染對人類文明的破壞110

2．溫室效應(yīng)與全球變暖所謂溫室效應(yīng)是指大氣中某些氣體含量增加，引起地球平均氣溫上升的現(xiàn)象。由于人類活動對氣候變化的巨大影響，將促使地球平均氣溫上升，溫度升高將使中緯度地區(qū)的氣候更為干旱，全球海平面大幅上升，沿海大量城市將因此被淹沒。

2．溫室效應(yīng)與全球變暖111

3．臭氧層遭破壞臭氧層的最重要功能是能吸收99%的高強度紫外線，對地球上人類和生物的生存健康具有重要意義。臭氧層正遭受人工合成化學(xué)物質(zhì)氟里昂的破壞，臭氧空洞已成為影響人類生存的重大環(huán)境問題之一。

3．臭氧層遭破壞112

4．水體污染加劇水體污染是環(huán)境污染的又一重要表現(xiàn)。尤其是發(fā)展中國家水污染更為嚴(yán)重。全球陸地水、海洋水都受到不同程度的污染。

4．水體污染加劇113

人與自然關(guān)系發(fā)展的幾個階段：原始社會時，人類臣服于大自然的淫威之下，對自然頂禮膜拜；進入農(nóng)業(yè)社會后，自然成為人類的認(rèn)識對象，人們在一定程度上改造自然，但人與自然的關(guān)系仍較為和諧；人與自然關(guān)系發(fā)展的幾個階段：114

工業(yè)革命以來，隨著對自然認(rèn)識的深化，人們錯誤地認(rèn)為“萬物皆備于我”，自然只是人類改造的對象，人們可以按照自己的需要對大自然索取；20世紀(jì)后半葉以來，人們逐漸認(rèn)識到：人是自然的一分子，只有在與自然和諧相處的前提下，才能獲得自身的發(fā)展。工業(yè)革命以來，隨著對自然認(rèn)識的深化，人們115第三節(jié)人類社會的可持續(xù)發(fā)展道路