6、紀律是自由的第一條件?！诟駹?、紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中?！R克思9、學校沒有紀律便如磨坊沒有水?！涿兰~斯10、一個人應(yīng)該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目。——馬克思古典精神分析理論弗洛伊德分解古典精神分析理論弗洛伊德分解6、紀律是自由的第一條件?！诟駹?、紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。——馬卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中?！R克思9、學校沒有紀律便如磨坊沒有水?！涿兰~斯10、一個人應(yīng)該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目?！R克思古典精神分析理論弗洛伊德分解古典精神分析理論李宇瓊弗洛伊德生平弗洛伊德·西格蒙德(FrendSigmund1856-1939),被譽為20世紀西方偉大的“思想之父”。與馬克思、愛因斯坦被評為20世紀最偉大的三大人物。奧地利精神科、神經(jīng)科醫(yī)生、精神分析學派的創(chuàng)始人,1856年5月6日出生于摩拉維亞,4歲時舉家遷居維也納。他在中學時代就顯示出非凡的智力,成績一直名列前茅,17歲考入維也納大學醫(yī)學院,1876年到1881年在著名生理學家艾內(nèi)斯特·布呂克的指導(dǎo)下進行研究工作。1881年開始私人開業(yè),擔任臨床神經(jīng)專科醫(yī)生。1886年與馬莎·伯萊斯結(jié)婚,育有三男三女,女兒安娜·弗洛伊德后來也成為著名的心理學家,1938年因遭納粹迫害遷居倫敦,于1939年12月23日因口腔癌在倫敦逝世。精確計算本質(zhì)上是對數(shù)的運算，有利于培養(yǎng)學生的抽象能力；估算本質(zhì)上是對數(shù)量的運算，有利于培養(yǎng)學生的直觀能力。根據(jù)現(xiàn)在的數(shù)學知識劃分，類似于“21×59≈”屬于精確計算中的粗略計算，不作為估算教學的內(nèi)容。只有在解決具體的實際問題中的近似計算才叫做估算，所以課程標準更加強調(diào)在現(xiàn)實的情境中培養(yǎng)學生的估算意識和估算方法。在小學階段，估算問題要有合適的實際背景，否則就失去了估算的教育意義。第一學段估算：根據(jù)情境選單位。估算往往涉及在哪個單位上計算的問題，因此需要在計算之前，針對實際背景選擇合理的單位。學生在選擇單位的過程中，可以感悟到估算是對實際問題的度量，進而感悟如何估算才是合理的。例如，學校組織479名學生去看電影。如果電影票每張8元，帶4000元錢夠不夠？解決此題的適當方法是把479人看成500人，所以適當?shù)膯挝皇恰?00人”。結(jié)合具體情境，選擇適當?shù)膯挝皇堑谝粚W段估算的核心。在對大數(shù)進行估計的時候，選擇合適的單位也很重要。教室到學校體育館有多遠，就應(yīng)當選用米作單位。而從家到學校有多遠，就要選擇千米作單位。太陽到地球的距離就要用光年作單位了。第一學段的估算強調(diào)在具體的情境中選擇合適的單位，剛才的例子是選擇了500人作單位。一般來說，估計教室的長度時，通常以“米”為單位；估計書本的長度時，通常以“厘米”為單位。也可以用身邊熟悉的物體的長度為單位，如步長、臂長等。教學中，教師要讓學生結(jié)合實際，熟悉一些常見的計量單位，真正了解其長短、大小和輕重等，并在頭腦中建立起相應(yīng)的表象。第二學段估算：根據(jù)情境選方法。對于已經(jīng)給定了數(shù)量，大量的估算是為了得到問題解的上限或下限，為此，需要對給定數(shù)量適當?shù)卦黾踊驕p少（即大估或小估），然后湊整計算。例如，李阿姨去商店購物，帶了100元，她買了兩袋面，每袋30.4元，又買了一塊牛肉，用了19.4元。她還想買一條魚，大的每條25.2元，小的每條15.8元。請你幫李阿姨估一下，她帶的錢夠不夠買小魚？能不能買大魚？這個例子提出了兩個問題，這兩個問題的核心都是估計100元購物后的剩余金額，但兩種估算方法有所不同：第一個問題，“夠不夠買小魚”，是估計剩余金額的下限（至少剩余多少錢），如果下限超過15.8元，那么就可以買。對于估計下限的問題，把已經(jīng)花掉的錢數(shù)要適當往大估，可以把面粉估作每袋31元，牛肉估作20元，那么剩余金額至少有100-31×2-20=18（元），夠買小魚。第二個問題“能不能買大魚”，是估計剩余金額的上限（最多剩余多少錢），如果上限不到25.2元，就肯定不能買大魚。對于估計上限的問題，已經(jīng)花的錢數(shù)要適當往小估，把面粉估作30元每袋，牛肉估作19元，100-30×2-19=21（元），不能買大魚。對于一個問題的估算，嚴格地說并沒有對錯之分，只有是否恰當之別。如何選擇估算的單位，要看實際背景，用100元購物，以元為單位是恰當?shù)模绻?0000元購物，當然可以用100元做單位；至于用精確計算還是估算，也要看具體情境。去商店購物，顧客大概算一下錢夠不夠就行了，但收銀員卻必須精確計算。對于估算問題，總的想法不是有意為難學生，所以一般不在審題上設(shè)置難度，重點要考查學生估算單位選擇是否恰當、估算方法是否得當。2014年3月下旬，筆者參加福建省初中地理學科特色課堂高級研修班，有幸觀摩江蘇名校的“特色課堂”。感觸特別深的是，幾位教師的課堂教學都有一條清晰明朗而且趣味十足的主線，將整節(jié)課的知識點串聯(lián)起來，也將教學環(huán)節(jié)連接起來，課堂教學如行云流水，環(huán)環(huán)相扣，猶如欣賞一首優(yōu)美的樂曲，回味無窮，十分享受。新課程提倡引導(dǎo)學生自主合作探究學習，發(fā)揮學生主體性，讓學生“動”起來，讓課堂“活”起來。有的教師片面追求“活”，結(jié)果導(dǎo)致有的課堂看似熱熱鬧鬧的，實著混亂無頭緒。一堂成功的課大都很注意課堂教學主線的構(gòu)建，讓課堂“活而不亂”。那么怎樣通過教學情境的創(chuàng)設(shè)來構(gòu)建地理課堂教學主線呢？下面，本人談?wù)勛约旱目捶āＲ弧⒒趯W生生活體驗創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)建教學主線《義務(wù)教育地理課程標準》提出：地理課程內(nèi)容緊密聯(lián)系生活實際，突出反映學生生活中經(jīng)常遇到的地理問題。所以要學習對生活有用的地理。學生生活經(jīng)歷、體驗大多比較感性、比較零散，很少從地理角度去思考，教師要有意識地將地理知識和學生的生活體驗結(jié)合起來，以學生生活體驗構(gòu)建課堂教學主線，體現(xiàn)生活處處是地理，并將零散的地理知識串聯(lián)起來，促使學生有興趣、想探究，在不知不覺中掌握了地理知識。在學習國家、區(qū)域時，可創(chuàng)設(shè)旅游活動來構(gòu)建教學主線。如，在學習《青藏地區(qū)自然特征與農(nóng)業(yè)》這一節(jié)課時，可讓學生模擬一次暑假雪域高原之旅。設(shè)計與旅游有關(guān)的問題鏈：（1）衣：考慮到高原特殊的自然環(huán)境特征，你要準備哪些物品？為什么？（2）行：從我們家鄉(xiāng)漳州出發(fā)到達青藏地區(qū)，選擇乘火車，請設(shè)計合理的鐵路線。（3）?。旱竭_青藏地區(qū)，如果想住在當?shù)貍鹘y(tǒng)民居，住在牧區(qū)和農(nóng)區(qū)有何不同，這種民居和自然環(huán)境有什么關(guān)系？（4）食：如果想吃當?shù)氐膫鹘y(tǒng)食物，可吃什么？當?shù)剞r(nóng)牧業(yè)有何特點？主要分布在哪里？（5）玩：到達青藏地區(qū)，你最想看哪些景觀？為什么？通過與旅游有關(guān)的活動就將本課要掌握的重點知識串聯(lián)起來。二、基于地理的綜合性特征創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)建教學主線《義務(wù)教育地理課程標準》提出：“地理課程初步揭示自然環(huán)境各要素之間、自然環(huán)境與人類活動之間的復(fù)雜關(guān)系。要培養(yǎng)學生應(yīng)對人口、資源、環(huán)境與發(fā)展問題的初步能力?！弊匀画h(huán)境各要素是相互聯(lián)系、相互制約、相互影響的。一個要素變化，其他要素也會發(fā)生變化，因此人地和諧才能可持續(xù)發(fā)展。教學中可以利用這種因果邏輯關(guān)系構(gòu)建課堂教學主線。例如，學習《世界最大的黃土堆積區(qū)――黃土高原》第二課時的內(nèi)容時，可用這樣的設(shè)計：黃土高原的地表有什么特點？反映出這里出現(xiàn)了什么環(huán)境問題？為什么會出現(xiàn)這樣的問題？造成了哪些危害？應(yīng)該怎么辦？利用這樣的因果關(guān)系，整節(jié)課思路清晰，可培養(yǎng)學生地理的邏輯思維能力，引導(dǎo)學生從地理視角看待身邊的地理現(xiàn)象，運用地理知識分析和解決地理問題，培養(yǎng)學生的地理素養(yǎng)。三、基于“活動式”教學理念創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)建教學主線在新課程背景下，“教師唱主角的課不是好課”。課程改革呼喚教師教學方式的改變，倡導(dǎo)學生的主體參與，關(guān)注學生的學習過程。亞里士多德說過：“告訴我的我會忘記，給我看的我會記住，讓我參與的我會理解?！币虼?，“活動式”教學正為越來越多的地理教師所采用。1.利用角色扮演活動構(gòu)建教學主線例如，有位教師在教學《人類的居住地――聚落》這節(jié)課時，就通過讓學生扮演某部落的首領(lǐng)，設(shè)計有關(guān)問題將整節(jié)課知識重點串聯(lián)起來，構(gòu)建一條明朗的教學主線：時光倒流，回到過去，假如你是某部落的首領(lǐng)，帶領(lǐng)你的族人尋找居住地，你會選擇什么樣的地方呢？理由是什么？如果是在今天，再帶著你的族人尋找居住地的時候，除了考慮自然因素外，你還會考慮哪些因素？如果自然環(huán)境已定，在你所處的環(huán)境中，你會帶領(lǐng)族人怎樣因地制宜創(chuàng)建你們的特色民居呢？時至今日，特色的聚落文化受到?jīng)_擊，你希望你的族人怎樣保護你們的特色聚落？這樣就吸引學生興趣盎然去深入探究。2.利用游戲競賽活動構(gòu)建教學主線巧妙地利用游戲活動、競賽活動貫穿課堂構(gòu)建教學主線，可以寓教于樂，將枯燥的知識學習和學生的興趣點結(jié)合起來，又能激發(fā)學生的好勝心，使學生不僅學會學習，還樂于學習，構(gòu)建了真正屬于學生的課堂。例如，學習《七大洲和四大洋》時，可以這樣設(shè)計：畫圖“簡筆畫世界”（教師先畫―師生共畫―學生自畫）―讀圖（七大洲、四大洋及主要界線）―填圖（按面積大小填寫七大洲、四大洋及其主要界線）―比圖（以組為單位，每組選出一張畫得最好的草圖實物展示）―評圖（學生互相點評，評出名次）。3.利用學生熟悉的故事構(gòu)建教學主線可將學生喜聞樂見的故事、時事新聞等與課堂地理知識、地理規(guī)律的學習結(jié)合起來，模擬情節(jié)，設(shè)置活動來構(gòu)建課堂教學主線。例如，南京東山外國語學校陸冬群老師就將《印度》這節(jié)課設(shè)計成一場情景劇《西游新傳》，分成五幕。第一幕，敢問路在何方（了解印度地理位置、鄰國臨海、地形特點）；第二幕，悟空的疑惑（水旱災(zāi)害頻繁，通過設(shè)置妖怪作怪，請大家一起來捉妖，以此設(shè)計問題，完成印度的氣候）；第三幕，沙僧的迷茫（通過設(shè)置沙僧在人山人海的碼頭，地鐵站掉隊來引出人口大國，學習人口知識）；第四幕，八戒的夢想（通過設(shè)置八戒要拍攝《舌尖上的印度》了解印度美食及農(nóng)業(yè)）；第五幕，取得真經(jīng)（設(shè)計四類題目：①真假孫悟空；②唐僧的朋友圈；③送子觀音的煩惱；④八戒訪談錄。作為當堂練習）。這樣就將印度的學習與學生熟悉的西游記人物情節(jié)結(jié)合起來，吸引學生積極主動去思考、去探究，教學目標的完成就自然而流暢了。此外，還可以利用地理模擬實驗、動手制作模型等活動方式來構(gòu)建課堂教學主線，體現(xiàn)“做中學，學中做”，這里就不一一敘述了。四、基于學科審美教育功能創(chuàng)設(shè)情境，創(chuàng)建教學主線21世紀學校教育的任務(wù)之一是培養(yǎng)一代具有審美生存能力的人。地理學科因其本身的特點蘊含豐富的審美因素。為了培養(yǎng)學生健康的審美觀念和審美能力，在課堂上以學生尋找美、感受美、追求美來創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)建審美化的課堂教學主線。例如，學習《西北地區(qū)》時，可播放收集的西北有關(guān)圖片資料，配以當?shù)孛窀?，問學生：“美不美？美在哪里？為什么美？”引導(dǎo)學生對圖片加以解說，分析審美點。欣賞自然景觀的自然美，人文景觀的社會美，民族的風情美、團結(jié)美，進一步引導(dǎo)分析當?shù)厝嗣褚虻刂埔税l(fā)展的牧業(yè)和灌溉農(nóng)業(yè)、設(shè)計的坎兒井、蒙古包等反映出的人民智慧美、人民創(chuàng)造美、人地和諧之美，使學生形成與自然和諧相處及可持續(xù)發(fā)展的意識，激發(fā)學生在行動中用愛美之心去美化生活、美化地球?？傊?，只要我們地理教師用心去了解學生的認知水平、學生的興趣點、學生的生活經(jīng)驗和生理心理特點以及學習課標、分析教材，站在地理課堂改革的總高度，把握新課程的教學理念，就能創(chuàng)設(shè)出有趣、有效、有用的教學情境去構(gòu)建地理課堂教學主線，使地理課堂教學更加高效有序而靈動。6、紀律是自由的第一條件?！诟駹柟诺渚穹治隼碚摳ヂ逡恋?古典精神分析理論李宇瓊古典精神分析理論2弗洛伊德生平弗洛伊德·西格蒙德(FrendSigmund1856-1939),被譽為20世紀西方偉大的“思想之父”。與馬克思、愛因斯坦被評為20世紀最偉大的三大人物。奧地利精神科、神經(jīng)科醫(yī)生、精神分析學派的創(chuàng)始人,1856年5月6日出生于摩拉維亞,4歲時舉家遷居維也納。他在中學時代就顯示出非凡的智力,成績一直名列前茅,17歲考入維也納大學醫(yī)學院,1876年到1881年在著名生理學家艾內(nèi)斯特·布呂克的指導(dǎo)下進行研究工作。1881年開始私人開業(yè),擔任臨床神經(jīng)?？漆t(yī)生。1886年與馬莎·伯萊斯結(jié)婚,育有三男三女,女兒安娜·弗洛伊德后來也成為著名的心理學家,1938年因遭納粹迫害遷居倫敦,于1939年12月23日因口腔癌在倫敦逝世。弗洛伊德生平3弗洛伊德對精神分析的興趣是在1884年與J·布洛伊爾合作期間產(chǎn)生的,他們合作治療一名叫安娜·歐的21歲瘡癥患者,兩人在1895年出版了《癔癥研究》一書。他先從布洛伊爾那里學了宣泄療法,后又師從J·沙可學習催眠術(shù),繼而他提出了自由聯(lián)想療法,1897年創(chuàng)立了自我分析法。隨著精神分析理論影響的逐漸擴大,弗洛伊德的身邊逐漸聚集了一批追隨者。從1902年秋開始,他就邀請維也納的醫(yī)生們在每周三聚會一次,討論精神分析的理論和應(yīng)用,這就是著名的“星期三心理學研究會”(PsychologicalWednesdaySociety)。當時許多的學者接受了弗洛伊德的O根粗面陸續(xù)加入,其中包括之后精神分析學派的重要入物菜他一生中對心理學的最重大貢獻是對人類無意識過程的揭示,提出了人格結(jié)構(gòu)理論,人類的性本能理論以及心理防御機制理論弗洛伊德對精神分析的興趣是在1884年與J·布洛伊爾4弗洛伊德的主要著作:《歇斯底里研究》(1895)《夢的解釋》(1900)《精神分析引論》(1910)《性欲三論》(1905)《精神分析運動史》(1914)《論無意識》(1915)《超越唯樂原則》(1920)《群眾心理學和自我分析》(1921)《自我與本我》(1923《焦慮問題》(1926)《文明及其缺陷》(1930)《精神分析引論新編》(1933)《自我和防御機制》(1936)弗洛伊德的主要著作:5理論觀點人性觀弗洛伊德的人性觀具有得到且略顯偏執(zhí)的特點。第一,具有決定論的論調(diào),人的行為受控于生物本能因素或非理性因素,如潛意識動機(unconsciousmotivation)與本能驅(qū)力,以及六歲之前的性心理時間。第二,弗洛伊德講人視為一個能量系統(tǒng),能量是遵循了守恒的原則,一處能量消耗多,其他能量消耗就會減少;一處能量受阻,它就會從其他途徑中釋放第三,弗洛伊德認為人性本惡。人的各種行為都是受潛意識的本能所支配的,而本能與社會之間存在不可調(diào)節(jié)的矛盾。本能與社會之間的沖突是基本的和普遍存在的,而且原則上也解決不了這種矛盾。理論觀點6二、人格界定弗洛伊德并沒有對人格進行明確的界定,他認為潛意識是人類心理的主體,精神分析一致被叫做深度心理學(thedepthpshchology),即潛意識的心理學。二、人格界定7三、人格結(jié)構(gòu)(一)地形學模型意識(conscious)是人對客觀現(xiàn)實的自覺的反映,是人清醒直覺的思Conscious想和情緒等,是隨時可以觀察到的心理現(xiàn)象,代表人在任何時刻所能夠覺Preconscious知到的每一件事,包括感覺、知覺和各種經(jīng)驗、記憶等。前意識(preconscious)指沒有浮現(xiàn)出意識表面的心理現(xiàn)象,它是人們能夠回憶起來的經(jīng)驗。前意識是意識痛Unconscious潛意識之間的過渡領(lǐng)域,潛意識進入意識領(lǐng)域必須經(jīng)過前意識領(lǐng)域,借助前意識的某種形式才能實現(xiàn)。由前意識進入意識是容易的,但油潛意識進入前意識是困難的。三、人格結(jié)構(gòu)8潛意識(unconscious)也稱作無意識,是他早起人格結(jié)構(gòu)的核心。潛意識代表的是深藏于內(nèi)心的、不可接近的部分,是精神活動的主要方面。潛意識包括人的原始沖動、各種本能和出生后所形成的的與本能有關(guān)的欲望。這種沖動和欲望由于不能被風俗習慣、倫理道德、法律兼容而得不到自由的表現(xiàn),因此被壓抑在意識領(lǐng)域之下,但是并沒有消失。潛意識是心理的深層基礎(chǔ)和人類活動的內(nèi)驅(qū)力,它支配著人的行動。潛意識的主要特點是:無矛盾性、無時間性、非現(xiàn)實性、活躍、能量大、易變形和替換等潛意識(unconscious)也稱作無意識,是他早起人格9(二)結(jié)構(gòu)模型生本能(快樂原則)生存本能本我(非理智)性本能(力比多)死本能(破壞原則)「指向自身:自責、自殺、自虐等人格結(jié)構(gòu)指向他人:憎恨、攻擊、侵略等本我自我(現(xiàn)實原則)三個暴君下的臣民現(xiàn)實世界超我(道德化的自我)超我(道德原則)「自我理想良心(二)結(jié)構(gòu)模型10超我的主要功能有三個:一是抑制本我的各種沖動,特別是性方面或者有攻擊和侵犯性方面的沖動,因為這兩方面的沖動不能為社會所接收,甚至要受到譴責;二是誘導(dǎo)自我,用呵護社會規(guī)范的目標代替較低的現(xiàn)實目標;三是是個人向理想努力,達到完善的人格。超我有反對本我與自我的傾向,極力想使一切完美無缺。超我發(fā)展不足會使行為缺少約束,造成放縱甚至是犯罪,而超我過于強大則會使人經(jīng)常產(chǎn)生“道德焦慮”,即意識到自己的思想行為不符合道德規(guī)范而產(chǎn)生的良心不安、羞恥感和有罪感。本我、自我、超我三者之間是在不斷的沖突和平衡間轉(zhuǎn)換的。自我要考慮本我、現(xiàn)實、超我三方面的要求,擔負著協(xié)調(diào)三個方面、滿足三者需要的職責。自我就是在處理這些人格沖突中,發(fā)展出來的防御機制。這樣,本我、自我、超我三種力量相互之間形成了特定的人格動力關(guān)系而一個人的一切心理活動,就是有這種動力關(guān)系決定的。超我的主要功能有三個:一是抑制本我的各種沖動,特11古典精神分析理論弗洛伊德分解課件12古典精神分析理論弗洛伊德分解課件13古典精神分析理論弗洛伊德分解課件14古典精神分析理論弗洛伊德分解課件15古典精神分析理論弗洛伊德分解課件16古典精神分析理論弗洛伊德分解課件17古典精神分析理論弗洛伊德分解課件18古典精神分析理論弗洛伊德分解課件19古典精神分析理論弗洛伊德分解課件20古典精神分析理論弗洛伊德分解課件21古典精神分析理論弗洛伊德分解課件22古典精神分析理論弗洛伊德分解課件23古典精神分析理論弗洛伊德分解課件24古典精神分析理論弗洛伊德分解課件25古典精神分析理論弗洛伊德分解課件26古典精神分析理論弗洛伊德分解課件27古典精神分析理論弗洛伊德分解課件28古典精神分析理論弗洛伊德分解課件29古典精神分析理論弗洛伊德分解課件30古典精神分析理論弗洛伊德分解課件31古典精神分析理論弗洛伊德分解課件32古典精神分析理論弗洛伊德分解課件33古典精神分析理論弗洛伊德分解課件34古典精神分析理論弗洛伊德分解課件35古典精神分析理論弗洛伊德分解課件36古典精神分析理論弗洛伊德分解課件37古典精神分析理論弗洛伊德分解課件38古典精神分析理論弗洛伊德分解課件39古典精神分析理論弗洛伊德分解課件40古典精神分析理論弗洛伊德分解課件41古典精神分析理論弗洛伊德分解課件42古典精神分析理論弗洛伊德分解課件43謝謝！61、奢侈是舒適的，否則就不是奢侈?！狢ocoChanel

62、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光?！獎⑾?/p>

63、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔丘

64、人生就是學校。在那里，與其說好的教師是幸福，不如說好的教師是不幸?！Ｘ悹?/p>

65、接受挑戰(zhàn)，就可以享受勝利的喜悅?！芗{勒爾·喬治·S·巴頓謝謝！61、奢侈是舒適的，否則就不是奢侈?！狢ocoCha446、紀律是自由的第一條件?！诟駹?、紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。——馬克思9、學校沒有紀律便如磨坊沒有水。——夸美紐斯10、一個人應(yīng)該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目?！R克思古典精神分析理論弗洛伊德分解古典精神分析理論弗洛伊德分解6、紀律是自由的第一條件?！诟駹?、紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。——馬克思9、學校沒有紀律便如磨坊沒有水?！涿兰~斯10、一個人應(yīng)該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目?！R克思古典精神分析理論弗洛伊德分解古典精神分析理論李宇瓊弗洛伊德生平弗洛伊德·西格蒙德(FrendSigmund1856-1939),被譽為20世紀西方偉大的“思想之父”。與馬克思、愛因斯坦被評為20世紀最偉大的三大人物。奧地利精神科、神經(jīng)科醫(yī)生、精神分析學派的創(chuàng)始人,1856年5月6日出生于摩拉維亞,4歲時舉家遷居維也納。他在中學時代就顯示出非凡的智力,成績一直名列前茅,17歲考入維也納大學醫(yī)學院,1876年到1881年在著名生理學家艾內(nèi)斯特·布呂克的指導(dǎo)下進行研究工作。1881年開始私人開業(yè),擔任臨床神經(jīng)專科醫(yī)生。1886年與馬莎·伯萊斯結(jié)婚,育有三男三女,女兒安娜·弗洛伊德后來也成為著名的心理學家,1938年因遭納粹迫害遷居倫敦,于1939年12月23日因口腔癌在倫敦逝世。精確計算本質(zhì)上是對數(shù)的運算，有利于培養(yǎng)學生的抽象能力；估算本質(zhì)上是對數(shù)量的運算，有利于培養(yǎng)學生的直觀能力。根據(jù)現(xiàn)在的數(shù)學知識劃分，類似于“21×59≈”屬于精確計算中的粗略計算，不作為估算教學的內(nèi)容。只有在解決具體的實際問題中的近似計算才叫做估算，所以課程標準更加強調(diào)在現(xiàn)實的情境中培養(yǎng)學生的估算意識和估算方法。在小學階段，估算問題要有合適的實際背景，否則就失去了估算的教育意義。第一學段估算：根據(jù)情境選單位。估算往往涉及在哪個單位上計算的問題，因此需要在計算之前，針對實際背景選擇合理的單位。學生在選擇單位的過程中，可以感悟到估算是對實際問題的度量，進而感悟如何估算才是合理的。例如，學校組織479名學生去看電影。如果電影票每張8元，帶4000元錢夠不夠？解決此題的適當方法是把479人看成500人，所以適當?shù)膯挝皇恰?00人”。結(jié)合具體情境，選擇適當?shù)膯挝皇堑谝粚W段估算的核心。在對大數(shù)進行估計的時候，選擇合適的單位也很重要。教室到學校體育館有多遠，就應(yīng)當選用米作單位。而從家到學校有多遠，就要選擇千米作單位。太陽到地球的距離就要用光年作單位了。第一學段的估算強調(diào)在具體的情境中選擇合適的單位，剛才的例子是選擇了500人作單位。一般來說，估計教室的長度時，通常以“米”為單位；估計書本的長度時，通常以“厘米”為單位。也可以用身邊熟悉的物體的長度為單位，如步長、臂長等。教學中，教師要讓學生結(jié)合實際，熟悉一些常見的計量單位，真正了解其長短、大小和輕重等，并在頭腦中建立起相應(yīng)的表象。第二學段估算：根據(jù)情境選方法。對于已經(jīng)給定了數(shù)量，大量的估算是為了得到問題解的上限或下限，為此，需要對給定數(shù)量適當?shù)卦黾踊驕p少（即大估或小估），然后湊整計算。例如，李阿姨去商店購物，帶了100元，她買了兩袋面，每袋30.4元，又買了一塊牛肉，用了19.4元。她還想買一條魚，大的每條25.2元，小的每條15.8元。請你幫李阿姨估一下，她帶的錢夠不夠買小魚？能不能買大魚？這個例子提出了兩個問題，這兩個問題的核心都是估計100元購物后的剩余金額，但兩種估算方法有所不同：第一個問題，“夠不夠買小魚”，是估計剩余金額的下限（至少剩余多少錢），如果下限超過15.8元，那么就可以買。對于估計下限的問題，把已經(jīng)花掉的錢數(shù)要適當往大估，可以把面粉估作每袋31元，牛肉估作20元，那么剩余金額至少有100-31×2-20=18（元），夠買小魚。第二個問題“能不能買大魚”，是估計剩余金額的上限（最多剩余多少錢），如果上限不到25.2元，就肯定不能買大魚。對于估計上限的問題，已經(jīng)花的錢數(shù)要適當往小估，把面粉估作30元每袋，牛肉估作19元，100-30×2-19=21（元），不能買大魚。對于一個問題的估算，嚴格地說并沒有對錯之分，只有是否恰當之別。如何選擇估算的單位，要看實際背景，用100元購物，以元為單位是恰當?shù)?，如果?0000元購物，當然可以用100元做單位；至于用精確計算還是估算，也要看具體情境。去商店購物，顧客大概算一下錢夠不夠就行了，但收銀員卻必須精確計算。對于估算問題，總的想法不是有意為難學生，所以一般不在審題上設(shè)置難度，重點要考查學生估算單位選擇是否恰當、估算方法是否得當。2014年3月下旬，筆者參加福建省初中地理學科特色課堂高級研修班，有幸觀摩江蘇名校的“特色課堂”。感觸特別深的是，幾位教師的課堂教學都有一條清晰明朗而且趣味十足的主線，將整節(jié)課的知識點串聯(lián)起來，也將教學環(huán)節(jié)連接起來，課堂教學如行云流水，環(huán)環(huán)相扣，猶如欣賞一首優(yōu)美的樂曲，回味無窮，十分享受。新課程提倡引導(dǎo)學生自主合作探究學習，發(fā)揮學生主體性，讓學生“動”起來，讓課堂“活”起來。有的教師片面追求“活”，結(jié)果導(dǎo)致有的課堂看似熱熱鬧鬧的，實著混亂無頭緒。一堂成功的課大都很注意課堂教學主線的構(gòu)建，讓課堂“活而不亂”。那么怎樣通過教學情境的創(chuàng)設(shè)來構(gòu)建地理課堂教學主線呢？下面，本人談?wù)勛约旱目捶?。一、基于學生生活體驗創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)建教學主線《義務(wù)教育地理課程標準》提出：地理課程內(nèi)容緊密聯(lián)系生活實際，突出反映學生生活中經(jīng)常遇到的地理問題。所以要學習對生活有用的地理。學生生活經(jīng)歷、體驗大多比較感性、比較零散，很少從地理角度去思考，教師要有意識地將地理知識和學生的生活體驗結(jié)合起來，以學生生活體驗構(gòu)建課堂教學主線，體現(xiàn)生活處處是地理，并將零散的地理知識串聯(lián)起來，促使學生有興趣、想探究，在不知不覺中掌握了地理知識。在學習國家、區(qū)域時，可創(chuàng)設(shè)旅游活動來構(gòu)建教學主線。如，在學習《青藏地區(qū)自然特征與農(nóng)業(yè)》這一節(jié)課時，可讓學生模擬一次暑假雪域高原之旅。設(shè)計與旅游有關(guān)的問題鏈：（1）衣：考慮到高原特殊的自然環(huán)境特征，你要準備哪些物品？為什么？（2）行：從我們家鄉(xiāng)漳州出發(fā)到達青藏地區(qū)，選擇乘火車，請設(shè)計合理的鐵路線。（3）?。旱竭_青藏地區(qū)，如果想住在當?shù)貍鹘y(tǒng)民居，住在牧區(qū)和農(nóng)區(qū)有何不同，這種民居和自然環(huán)境有什么關(guān)系？（4）食：如果想吃當?shù)氐膫鹘y(tǒng)食物，可吃什么？當?shù)剞r(nóng)牧業(yè)有何特點？主要分布在哪里？（5）玩：到達青藏地區(qū)，你最想看哪些景觀？為什么？通過與旅游有關(guān)的活動就將本課要掌握的重點知識串聯(lián)起來。二、基于地理的綜合性特征創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)建教學主線《義務(wù)教育地理課程標準》提出：“地理課程初步揭示自然環(huán)境各要素之間、自然環(huán)境與人類活動之間的復(fù)雜關(guān)系。要培養(yǎng)學生應(yīng)對人口、資源、環(huán)境與發(fā)展問題的初步能力?！弊匀画h(huán)境各要素是相互聯(lián)系、相互制約、相互影響的。一個要素變化，其他要素也會發(fā)生變化，因此人地和諧才能可持續(xù)發(fā)展。教學中可以利用這種因果邏輯關(guān)系構(gòu)建課堂教學主線。例如，學習《世界最大的黃土堆積區(qū)――黃土高原》第二課時的內(nèi)容時，可用這樣的設(shè)計：黃土高原的地表有什么特點？反映出這里出現(xiàn)了什么環(huán)境問題？為什么會出現(xiàn)這樣的問題？造成了哪些危害？應(yīng)該怎么辦？利用這樣的因果關(guān)系，整節(jié)課思路清晰，可培養(yǎng)學生地理的邏輯思維能力，引導(dǎo)學生從地理視角看待身邊的地理現(xiàn)象，運用地理知識分析和解決地理問題，培養(yǎng)學生的地理素養(yǎng)。三、基于“活動式”教學理念創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)建教學主線在新課程背景下，“教師唱主角的課不是好課”。課程改革呼喚教師教學方式的改變，倡導(dǎo)學生的主體參與，關(guān)注學生的學習過程。亞里士多德說過：“告訴我的我會忘記，給我看的我會記住，讓我參與的我會理解?！币虼?，“活動式”教學正為越來越多的地理教師所采用。1.利用角色扮演活動構(gòu)建教學主線例如，有位教師在教學《人類的居住地――聚落》這節(jié)課時，就通過讓學生扮演某部落的首領(lǐng)，設(shè)計有關(guān)問題將整節(jié)課知識重點串聯(lián)起來，構(gòu)建一條明朗的教學主線：時光倒流，回到過去，假如你是某部落的首領(lǐng)，帶領(lǐng)你的族人尋找居住地，你會選擇什么樣的地方呢？理由是什么？如果是在今天，再帶著你的族人尋找居住地的時候，除了考慮自然因素外，你還會考慮哪些因素？如果自然環(huán)境已定，在你所處的環(huán)境中，你會帶領(lǐng)族人怎樣因地制宜創(chuàng)建你們的特色民居呢？時至今日，特色的聚落文化受到?jīng)_擊，你希望你的族人怎樣保護你們的特色聚落？這樣就吸引學生興趣盎然去深入探究。2.利用游戲競賽活動構(gòu)建教學主線巧妙地利用游戲活動、競賽活動貫穿課堂構(gòu)建教學主線，可以寓教于樂，將枯燥的知識學習和學生的興趣點結(jié)合起來，又能激發(fā)學生的好勝心，使學生不僅學會學習，還樂于學習，構(gòu)建了真正屬于學生的課堂。例如，學習《七大洲和四大洋》時，可以這樣設(shè)計：畫圖“簡筆畫世界”（教師先畫―師生共畫―學生自畫）―讀圖（七大洲、四大洋及主要界線）―填圖（按面積大小填寫七大洲、四大洋及其主要界線）―比圖（以組為單位，每組選出一張畫得最好的草圖實物展示）―評圖（學生互相點評，評出名次）。3.利用學生熟悉的故事構(gòu)建教學主線可將學生喜聞樂見的故事、時事新聞等與課堂地理知識、地理規(guī)律的學習結(jié)合起來，模擬情節(jié)，設(shè)置活動來構(gòu)建課堂教學主線。例如，南京東山外國語學校陸冬群老師就將《印度》這節(jié)課設(shè)計成一場情景劇《西游新傳》，分成五幕。第一幕，敢問路在何方（了解印度地理位置、鄰國臨海、地形特點）；第二幕，悟空的疑惑（水旱災(zāi)害頻繁，通過設(shè)置妖怪作怪，請大家一起來捉妖，以此設(shè)計問題，完成印度的氣候）；第三幕，沙僧的迷茫（通過設(shè)置沙僧在人山人海的碼頭，地鐵站掉隊來引出人口大國，學習人口知識）；第四幕，八戒的夢想（通過設(shè)置八戒要拍攝《舌尖上的印度》了解印度美食及農(nóng)業(yè)）；第五幕，取得真經(jīng)（設(shè)計四類題目：①真假孫悟空；②唐僧的朋友圈；③送子觀音的煩惱；④八戒訪談錄。作為當堂練習）。這樣就將印度的學習與學生熟悉的西游記人物情節(jié)結(jié)合起來，吸引學生積極主動去思考、去探究，教學目標的完成就自然而流暢了。此外，還可以利用地理模擬實驗、動手制作模型等活動方式來構(gòu)建課堂教學主線，體現(xiàn)“做中學，學中做”，這里就不一一敘述了。四、基于學科審美教育功能創(chuàng)設(shè)情境，創(chuàng)建教學主線21世紀學校教育的任務(wù)之一是培養(yǎng)一代具有審美生存能力的人。地理學科因其本身的特點蘊含豐富的審美因素。為了培養(yǎng)學生健康的審美觀念和審美能力，在課堂上以學生尋找美、感受美、追求美來創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)建審美化的課堂教學主線。例如，學習《西北地區(qū)》時，可播放收集的西北有關(guān)圖片資料，配以當?shù)孛窀?，問學生：“美不美？美在哪里？為什么美？”引導(dǎo)學生對圖片加以解說，分析審美點。欣賞自然景觀的自然美，人文景觀的社會美，民族的風情美、團結(jié)美，進一步引導(dǎo)分析當?shù)厝嗣褚虻刂埔税l(fā)展的牧業(yè)和灌溉農(nóng)業(yè)、設(shè)計的坎兒井、蒙古包等反映出的人民智慧美、人民創(chuàng)造美、人地和諧之美，使學生形成與自然和諧相處及可持續(xù)發(fā)展的意識，激發(fā)學生在行動中用愛美之心去美化生活、美化地球。總之，只要我們地理教師用心去了解學生的認知水平、學生的興趣點、學生的生活經(jīng)驗和生理心理特點以及學習課標、分析教材，站在地理課堂改革的總高度，把握新課程的教學理念，就能創(chuàng)設(shè)出有趣、有效、有用的教學情境去構(gòu)建地理課堂教學主線，使地理課堂教學更加高效有序而靈動。6、紀律是自由的第一條件?！诟駹柟诺渚穹治隼碚摳ヂ逡恋?5古典精神分析理論李宇瓊古典精神分析理論46弗洛伊德生平弗洛伊德·西格蒙德(FrendSigmund1856-1939),被譽為20世紀西方偉大的“思想之父”。與馬克思、愛因斯坦被評為20世紀最偉大的三大人物。奧地利精神科、神經(jīng)科醫(yī)生、精神分析學派的創(chuàng)始人,1856年5月6日出生于摩拉維亞,4歲時舉家遷居維也納。他在中學時代就顯示出非凡的智力,成績一直名列前茅,17歲考入維也納大學醫(yī)學院,1876年到1881年在著名生理學家艾內(nèi)斯特·布呂克的指導(dǎo)下進行研究工作。1881年開始私人開業(yè),擔任臨床神經(jīng)?？漆t(yī)生。1886年與馬莎·伯萊斯結(jié)婚,育有三男三女,女兒安娜·弗洛伊德后來也成為著名的心理學家,1938年因遭納粹迫害遷居倫敦,于1939年12月23日因口腔癌在倫敦逝世。弗洛伊德生平47弗洛伊德對精神分析的興趣是在1884年與J·布洛伊爾合作期間產(chǎn)生的,他們合作治療一名叫安娜·歐的21歲瘡癥患者,兩人在1895年出版了《癔癥研究》一書。他先從布洛伊爾那里學了宣泄療法,后又師從J·沙可學習催眠術(shù),繼而他提出了自由聯(lián)想療法,1897年創(chuàng)立了自我分析法。隨著精神分析理論影響的逐漸擴大,弗洛伊德的身邊逐漸聚集了一批追隨者。從1902年秋開始,他就邀請維也納的醫(yī)生們在每周三聚會一次,討論精神分析的理論和應(yīng)用,這就是著名的“星期三心理學研究會”(PsychologicalWednesdaySociety)。當時許多的學者接受了弗洛伊德的O根粗面陸續(xù)加入,其中包括之后精神分析學派的重要入物菜他一生中對心理學的最重大貢獻是對人類無意識過程的揭示,提出了人格結(jié)構(gòu)理論,人類的性本能理論以及心理防御機制理論弗洛伊德對精神分析的興趣是在1884年與J·布洛伊爾48弗洛伊德的主要著作:《歇斯底里研究》(1895)《夢的解釋》(1900)《精神分析引論》(1910)《性欲三論》(1905)《精神分析運動史》(1914)《論無意識》(1915)《超越唯樂原則》(1920)《群眾心理學和自我分析》(1921)《自我與本我》(1923《焦慮問題》(1926)《文明及其缺陷》(1930)《精神分析引論新編》(1933)《自我和防御機制》(1936)弗洛伊德的主要著作:49理論觀點人性觀弗洛伊德的人性觀具有得到且略顯偏執(zhí)的特點。第一,具有決定論的論調(diào),人的行為受控于生物本能因素或非理性因素,如潛意識動機(unconsciousmotivation)與本能驅(qū)力,以及六歲之前的性心理時間。第二,弗洛伊德講人視為一個能量系統(tǒng),能量是遵循了守恒的原則,一處能量消耗多,其他能量消耗就會減少;一處能量受阻,它就會從其他途徑中釋放第三,弗洛伊德認為人性本惡。人的各種行為都是受潛意識的本能所支配的,而本能與社會之間存在不可調(diào)節(jié)的矛盾。本能與社會之間的沖突是基本的和普遍存在的,而且原則上也解決不了這種矛盾。理論觀點50二、人格界定弗洛伊德并沒有對人格進行明確的界定,他認為潛意識是人類心理的主體,精神分析一致被叫做深度心理學(thedepthpshchology),即潛意識的心理學。二、人格界定51三、人格結(jié)構(gòu)(一)地形學模型意識(conscious)是人對客觀現(xiàn)實的自覺的反映,是人清醒直覺的思Conscious想和情緒等,是隨時可以觀察到的心理現(xiàn)象,代表人在任何時刻所能夠覺Preconscious知到的每一件事,包括感覺、知覺和各種經(jīng)驗、記憶等。前意識(preconscious)指沒有浮現(xiàn)出意識表面的心理現(xiàn)象,它是人們能夠回憶起來的經(jīng)驗。前意識是意識痛Unconscious潛意識之間的過渡領(lǐng)域,潛意識進入意識領(lǐng)域必須經(jīng)過前意識領(lǐng)域,借助前意識的某種形式才能實現(xiàn)。由前意識進入意識是容易的,但油潛意識進入前意識是困難的。三、人格結(jié)構(gòu)52潛意識(unconscious)也稱作無意識,是他早起人格結(jié)構(gòu)的核心。潛意識代表的是深藏于內(nèi)