村上春樹高考作文詳例【篇一：村上春樹 （高考素材）】一．引言嗅不到泥土和血液的氣息，而是一種恍如淫靡與甘美交織在一起的羈絆；微妙的意趣，優(yōu)雅而抒情的世界，別有韻味的含蓄；有浪漫的可能，但戛然而止；宿命而優(yōu)雅的嘆息；殘忍也溫情。——村上春樹的文學世界，書盡青春的惶惑與茫然。二．簡介村上春樹（1949年1月12－），日本小說家、美國文學翻譯家。29歲開始寫作，第一部作品《且聽風吟》即獲得日本群像新人賞，1987年第五部長篇小說《挪威的森林》在日本暢銷四百萬冊，廣泛引起“村上現(xiàn)象”。村上春樹的作品展現(xiàn)寫作風格深受歐美作家影響的輕盈基調(diào)，少有日本戰(zhàn)后陰郁沉重的文字氣息。被稱作第一個純正的“二戰(zhàn)后時期作家 ”，并譽為日本 1980年代的文學旗手。1979年-“且聽風吟”獲得群像新人文學獎1982年-“尋羊冒險記 ”獲得野間文藝新人獎。1985年-“世界盡頭與冷酷仙境 ”獲得谷崎潤一郎獎。1996年-“奇鳥行狀錄 ”獲得讀賣文學獎。1999年-“約束的場所 ”獲得桑原武夫?qū)W藝獎。2006年-捷克法蘭茲卡夫卡獎、短篇小說選集 “blindwillow，sleepingwoman”獲得franko?connor國際短篇小說獎2006年-“海邊的卡夫卡 ”獲得worldfantasyawards。2007年-2006朝日獎（文學）2009年-耶路撒冷文學獎2009年-"1q84’獲得第63回每日出版文化獎2011年-榮獲西班牙卡塔龍尼亞國際獎三、轉(zhuǎn)折在30歲前 ,村上春樹只是一個普通人隨后他每晚在餐桌上揮筆不止，寫罷投給 “群像新人獎 ”評審委員會。投稿的原因在于“有字數(shù)限制”。6月，《且聽風吟》獲第23屆“群像新人獎”?！霸趯懽鏖_始時，他的酒吧正經(jīng)營慘淡，然而在回憶里他卻這么說……“每日早晨四點起便進行寫作，至上午十點前終止當日的寫作工作?！拔覜]有一天不寫作。隨筆也好，翻譯也罷。總是要寫些什么。”“走出校門后幾乎從未提筆，剛開始寫得異常吃力。唯一給我鼓勵的是菲茨杰拉德那句話：?如果敘述與人不同的東西，就要使用與人不同的語言。?但畢竟不是件容易事。邊寫邊這樣想道：40歲時肯定能寫出像樣些的東西來?，F(xiàn)在仍那樣想。獲獎固然讓我欣喜萬分，但我不愿意受有形物的束縛，已經(jīng)不再是那樣的年紀?！边@一年也是他決心從事專業(yè)創(chuàng)作的一年。所以,村上的作品從一開始就表現(xiàn)了人的一生中平淡得似乎一無是處的真味，那種無伴的心靈的孤寂。即使你什么都有了，你依然無法驅(qū)遣這一人生長河中斷斷續(xù)續(xù)的真實。世間有無數(shù)的窗口，也就有無數(shù)寂寞的人；有多少間倉房，就有多少無奈之人、無著之人。在同情之淚模糊了視線的作者筆下，我們生活、生存，又被放逐、消泯。然而，這就是我們的生活，同樣地，其中隱藏著人生的真味。四．村上春樹與中國村上的父親戰(zhàn)前是京都大學的優(yōu)秀生，在校期間被征召入伍。村上小時聽父親講過在中國的駭人經(jīng)歷。此后他“對中國及中國人的情感便十分矛盾 ”。在《去中國的小船》這個短篇從中可以看出他對自己接觸的幾個中國人心懷歉疚，“看出村上的確持續(xù)地對中國反思，同時也可以理解為中國是日本人的一段痛苦回憶。”可貴的是，村上沒有至此止步，他還把筆鋒指向日本這個國家最黑暗的部位?！镀骧B行狀錄》最后一段出現(xiàn) “猶如一把中國刀”的尖銳的上弦月，而此時 “中國代表著日本軍隊在戰(zhàn)場上犯下的駭人屠殺惡行”。村上在美國創(chuàng)作這部長篇的第三部期間，一次接受采訪被問及“為什么你們這一代人要對自己出生前即已結束的戰(zhàn)爭背負責任”，村上回答：“因為我們是日本人。當我從某些書上讀到日本在中國的暴行時，簡直不敢相信?！蚁胫朗鞘裁打?qū)使他們做這種事，去殺死或傷害數(shù)不清的人們。”并且斷言“暴力是理解日本的關鍵”。也正是從《奇鳥行狀錄》開始，村上開始告別“淡漠”和“距離”，轉(zhuǎn)而擁抱責任，尤其對日本漸漸懷有社會責任感，其中最主要的是開始質(zhì)疑那段不少日本人諱莫如深的歷史。他一針見血地指出：“今天的日本社會盡管戰(zhàn)后進行了許許多多重建，但本質(zhì)上絲毫沒有改變。歸根結底，日本最大的問題點在于：戰(zhàn)爭結束后未能將那場戰(zhàn)爭劈頭蓋腦的暴力相對化。人人都以受害者的面目出現(xiàn)，以非常曖昧的措詞改口聲稱 ?再不重復那樣的錯誤了?，而沒有人對那架暴力機器承擔內(nèi)在責任，沒有認真地接受過去?！碧孤实卣f，能夠?qū)δ嵌螝v史采取如此態(tài)度的日本作家是極為罕見的。在這個意義上，村上絕不僅僅是執(zhí)著于個人主義的或所謂“后現(xiàn)代”作家，同時也是敢于追問一般日本作家不愿或不敢追問重大歷史事件及其意義的具有社會責任感的作家。作為中國讀者，更應對此、對這個日本作家的勇氣和良知給予充分的關注和評價。五．村上春樹的言論關于創(chuàng)作動力?！拔乙呀?jīng)寫了二十多年了。寫的時候我始終有一個想使自己變得自由的念頭。即使身體自由不了，也想使靈魂獲得自由。我想讀的人大概也會懷有同樣的心情。而這大約就是我所追求的東W力”關于奇異的想像力?！跋胂窳φl都有。難的是接近那個場所，找到門、打開、進去而又返回——我并沒什么才華，只不過具有這項特別的專門技術。如果讀者看我的書過程中產(chǎn)生共鳴，那就是說擁有和我同樣的世界?！标P于孤獨與溝通?！叭松臼枪陋毜?，但同時又能通過孤獨這一頻道同他人溝通。我寫小說的用意就在這里?！薄叭藗兛傄M入自己一個人的世界，在進得最深的地方就會產(chǎn)生連帶感。或者說人們總要深深挖洞，只要一直挖下去就會在某處同別人連在一起。而用圍墻把自己圍起來是不行的?！标P于獲諾貝爾文學獎的可能性。“最重要的是讀者。獲獎不獲獎對于我實在太次要了。何況一旦獲獎就會打亂自己的生活節(jié)奏和?匿名性?，非常麻煩。再說諾貝爾文學那東西政治味道極濃，不怎么合我的心意?！贝迳洗簶湔劤晒Φ拿卦E：每一個人都是一座兩層樓，一樓有客廳、餐廳，二樓有臥室、書房，大多數(shù)人都在這兩層樓間活動。實際上，人生還應該有一個地下室，沒有燈，一團漆黑，那里是人的靈魂所在地。自己常走進這個暗室，閉門不出，日子久了，就有了一篇篇東西出來。2009年獲得“耶路撒冷文學獎 ”。時值新一輪巴以沖突高峰期，支持巴勒斯坦的各方力量極力勸阻，但經(jīng)過慎重考慮之后，最終前往以色列受獎，并發(fā)表了以人類靈魂自由為主題的獲獎感言?！霸谝欢聢杂驳母邏鸵恢蛔蚕蛩牡爸g，我會永遠站在蛋這一邊?！贝伺e使村上名聲大噪，一躍成為和平主義者的典范。六．譯者眼里的村上春樹您也知道，日本人對著裝十分講究，尤其見客人時往往西裝革履，一派莊重。但村上不是那樣。盡管時值冬季，他卻像在過夏天：灰白色緊身牛仔褲、三色花格襯衫、里面套一件黑t恤，挽著袖口。見到我，沒有像一般日本人那樣一邊深鞠躬一邊說“初次見面請多關照”。握完手，對我這么多年翻譯他那么多書表示感謝。總的說來，見面的感覺和想象中的差不許多，自然、真誠、不造作，完全沒有大作家的架子。最后我請他為中譯本《海邊的卡夫卡》寫序，他爽快地答應下來，笑道：“即使為林先生也要寫的！”——摘自林少華的訪問記我起身告辭，他送我出門。走幾步我回頭看了他一眼。村上這個人沒有堂堂的儀表，沒有挺拔的身材，沒有灑脫的舉止，沒有風趣的談吐，衣著也十分隨便（他從不穿西裝），即使走在中國的鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)上也不會引起任何人的注意。但就是這樣一個人在這個文學趨向衰微的時代守護著文學故土并創(chuàng)造了一代文學神話，在聲像信息鋪天蓋地的多媒體社會執(zhí)著地張揚著文學魅力，在人們?yōu)槲镔|(zhì)生活的光環(huán)所陶醉所迷惑的時候獨自發(fā)掘心靈世界的寶藏，在大家步履匆匆急于向前趕路的時候不聲不響地拾起路旁遺棄的記憶，不時把我們的情思拉回某個夕陽滿樹的黃昏，某場燈光斜映的細雨，某片晨霧迷濠的草地和樹林 ……這樣的人多了怕也麻煩，而若沒有，無疑是一個群體的悲哀。七、經(jīng)典語錄.你要做一個不動聲色的大人了。不準情緒化，不準偷偷想念，不準回頭看。去過自己另外的生活。你要聽話，不是所有的魚都會生活在同一片海里。.不存在十全十美的文章，如同不存在徹頭徹尾的絕望。.追求得到之日即其終止之時，尋覓的過程亦即失去的過程。、每個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。、遲早要失去的東西并沒有太多意義，必失之物的榮光并非真正的榮光。、當我們回頭看自己走過來的路時，所看到的仍似乎只是依稀莫辯的“或許”。我們所能明確認知的僅僅是現(xiàn)在這一瞬間，而這也只是與我們擦間而過。、網(wǎng)無所不在，網(wǎng)外有網(wǎng)，無出可去。若扔石塊，免不了轉(zhuǎn)彎落回自家頭上……時代如流沙，一般流動不止，我們所站立的位置又不是我們站立的位置。、人死總是有其相應的緣由的?？瓷先渭兌⒉粏渭?。根是一樣的。即使露在地面上的部分只是一點點，但用手一拉就會連接出來很多。人的意識這種東西是在黑暗深處扎根生長的。盤根錯節(jié)，縱橫交織……無法解析的部分過于繁多。真正原因只有本人才明白，甚至本人都懵懵懂懂。、死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。.我漸漸能意會到，深刻并不等于接近事實。、山川寂寥，街市井然，居民相安無事?？上藷o身影，無記憶，無心。男女可以相親卻不能相愛。愛須有心，而心已被嵌入無數(shù)的獨角獸頭蓋骨化為“古老的夢”.哪里會有人喜歡孤獨，不過是不喜歡失望。.人多多少少都是都是按照自己的模式活下來的。當別人和自己差別太大時會感到生氣，過于相像又會覺得悲哀。如此而已。.任何人都有一兩件不愿失去的東西，在找出那種東西方面我們可謂行家里手。人必然有欲望與自尊之中間點那樣的東西，如同所有物體都有重心。我們可以找出它來?，F(xiàn)在你也心中有數(shù)。失去之后你才會意識到它曾存在。15、不管全世界所有人怎么說，我都認為自己的感受才是正確的。無論別人怎么看，我絕不打亂自己的節(jié)奏。喜歡的事自然可以堅持，不喜歡的怎么也長久不了。、在大悲與大喜之間，在歡笑與流淚之后，我體味到前所未有的痛苦和幸福。生活以從未有過的幸福和美麗誘惑著我深入其中。九．評價作家邱華棟在二十多歲時曾是村上的粉絲，當時他畢業(yè)后來到北京，在村上的小說中感受到青春的迷茫失措。但如今談起村上的小說，他提不起多大興趣。他讀過村上的幾乎全部作品，在他心里，村上的一百個短篇小說寫得很好，能躋身世界一流大師水平；但長篇小說水準不高，達不到世界一流。邱華棟不客氣地說，村上的長篇小說過于媚俗，很多情節(jié)十分矯情，年輕時讀這類小說會愛上，但自己現(xiàn)在四十多歲了，再看就覺得很矯情。比如村上的筆下寫到一個女孩給一個男子按摩，用銀針刺殺了他，就屬于很蹩腳的暢銷書寫法。雖然不贊同村上是日本的瓊瑤，但邱華棟嘲諷，現(xiàn)在我覺得他的小說深度不夠，人到中年還讀他的小說，就是神經(jīng)病。我走向了當初自己的反面。 ”正如姜建強所言，村上小說里的我”總有很強的私語性和個人性，這種內(nèi)面式的生活方式強于外在性的社會價值生活方式，也可認為是對傳統(tǒng)價值觀的一個反叛和重生。然而，一味沉浸于個人的小世界里，用物質(zhì)來裝點這個小世界，滿足于一己的情趣和悲歡，對廣闊社會漠不關心，對現(xiàn)實問題視而不見，這就明顯墮入犬儒主義了。村上小說的內(nèi)在危機和負面影響，也正在于此。村上心儀的作家是卡夫卡、菲茨杰拉德、卡弗等人，也汲取了這些人的文學營養(yǎng)。村上試圖在流行文化的外殼里，裝進純文學的內(nèi)容。可是，論寫現(xiàn)代人的異化，他比不上卡夫卡；論寫一代人夢想的幻滅感，他比不上菲茨杰拉德；論寫普通人的現(xiàn)實窘境，他比不上卡弗。如果說村上還努力向純文學靠攏，受其影響的中國年輕作家就遠不如他，如衛(wèi)慧、安妮寶貝、郭敬明之類，這些人借鑒了村上流行的元素，卻離純文學精神更遠了。摘自北京日報《村上春樹：市場的驕子，文學界棄兒》十、《挪威的森林》經(jīng)典片段：我打電話給阿綠，說無論如何都要跟她談一談。我說我有很多話要說，必須對她說。在這個世界上，除她以外別無所求。我想見她，一切的一切從頭開始來過。阿綠在電話的另一端，沉默了好久。仿佛全世界的細雨下在全世界的青草地上似的，沉默無聲。那段時間，我閉起眼睛，額頭一直壓在玻璃窗上，終于阿綠開口了。她用平靜的聲音說： 現(xiàn)在你在哪里？”我現(xiàn)在在哪里？我繼續(xù)握住聽筒臺起臉來，看看電話亭的四周。如今我在什么地方？我不知道那是什么地方。我猜不看。到底這里是那里？映入我眼簾的只是不知何處去的人蔓，行色匆匆地從我身邊走過去。而我只能站在那個不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字。十.后記村上春樹的文字平實自然 ,是無數(shù)個真實的生活姿態(tài)的集合。而忙碌于生存的我們早已模糊了生存和生活的界限，直到跟隨村上字里行間泛起的回憶，才覺過去的自己仿佛還在跳躍，生活還是那么充滿真味。在青澀歲月里，膨脹的身體渴求著釋放，愛情與孤獨的交錯，彌漫著荷爾蒙的味道，烙印著成長的痛楚。最初的本能超越了精神，回不到從前的我們，被時間脅迫著跌爬著向前，即使肩上常常背負的是眾人口中那平面化的堅強，但 ,我們也要讓自己的那個世界變得立體。北京日報《村上春樹：市場的驕子，文學界棄兒》不出意外的話，12月上旬，法國作家莫迪亞諾將趕赴斯德哥爾摩，從瑞典國王手中接過 2014年諾貝爾文學獎獲獎證書、金質(zhì)獎章以及約合人民幣750萬元的獎金支票。這樣一個神圣榮譽的時刻，也許是當今世上所有作家夢寐以求的。盡管日本著名作家村上春樹不承認覬覦諾獎，但其連續(xù)7年入圍諾獎卻一再無緣，已被媒體封為“最悲壯”的入圍者。有一點不可否認，村上春樹的作品在本土暢銷，在中國流行二十多年，已成為一個獨特的文學和文化現(xiàn)象。他是市場的驕子，卻成為文學界的棄兒?！捌G俗小說”蛻變?yōu)闀充N經(jīng)典在今天中國的各大書店里，村上春樹的作品不會缺席，封面淡雅，看上去很有品味。只是今天的中國讀者大概想象不到，村上的小說最初登陸中國，是以“艷俗”的面目出現(xiàn)的。1989年漓江出版社率先推出林少華譯《挪威的森林》。緊接著，1990年北方文藝出版社也推出鐘宏杰、馬述禎譯《挪威的森林 ——告別處女世界》。村上春樹的名字為人所知，始于這兩個版本。然而，這兩版《挪威的森林》流露出濃厚的商業(yè)媚俗氣息?！袄旖娴姆饷媸且环毡久琅蟊硤D，黑色發(fā)髻高高盤起，傳統(tǒng)和服半褪，裸露雪白的后半身。左邊通頂豎書：百分之百的純情，百分之百的坦率，令少男少女傾倒，令癡心讀者沉醉。書中各章節(jié)標題盡情渲染，比如：永遠記住我、校園羅曼司、夜來風雨聲、病院飛鴻、月夜裸女、同性戀之禍、玫瑰色狂想曲、情海弄潮兒、愛她還是愛我、魂斷斜陽。“北方版 ”的書名更刻意追求艷俗，在《挪威的森林》之后增加了一個副標題“告別處女世界 ”。封面以都市高樓大廈為背景，襯出幾個時髦青年男女，臉部神情迷離，穿戴暴露，營造出紙醉金迷的浮華氛圍；封底則是一幅穿比基尼的西方美女圖片。書中各章節(jié)標題較“漓江版”更為過火，完全是地攤艷情小說的狗血標題。這兩版《挪威的森林》的版面設計，跟小說內(nèi)容沒有太多關系，給人留下低俗情色小說的印象。隨著出版行情轉(zhuǎn)變，漓江出版社后來推出五卷本“村上春樹精品集 ”，把過去五花八門的小說封面，開始統(tǒng)一為素雅的風格，提升了文化品位。而最終確立村上春樹小說的品牌效應，始于2001年上海譯文出版社一次性買斷村上十余部作品版權，出版系列文集，全由林少華翻譯。上海譯文的林譯本銷量最大，也最為今日讀者所熟知。“當時日方通過臺灣代理送來村上春樹 17本書，有長篇、短篇集和插圖書，要求出版社同時買下，條件比較苛刻?！鄙虾Ｗg文資深編輯沈維蕃說，國內(nèi)出版社大多退縮，但上海譯文看好村上的市場潛力，也看中了林少華優(yōu)美的譯筆，接受了日方的條件。上海譯文曾經(jīng)每年推出一本村上的作品，持續(xù)了六七年。后來又引進村上部分新作，至今共推出40多本書。事實證明這筆買賣太劃算，《挪威的森林》至今出版了300萬冊，其他作品加起來也印了300多萬冊，成為上海譯文的一個招牌。沈維蕃這些年一直在編村上的書，現(xiàn)在計劃與林少華重新修訂譯本，還準備把封面裝幀做成經(jīng)典名著風格。說起村上小說在中國的流傳風格轉(zhuǎn)變，他笑道， “當初村上的作品算是流行小說，漓江版沒有錯。但他的作品在市場上流行了二十多年，已經(jīng)有經(jīng)典的味道，不能再簡單當作暢銷書來看?！睆?008年后，村上春樹的新作開始交給北京新經(jīng)典文化公司，像《1q84》《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》等作品均由該公司獨家推出，譯者也由施小煒來擔綱。新經(jīng)典外國文學總編輯黎遙透露，自己公司推出的村上著作至今總銷量也超過 300萬冊。與林少華大量采取的意譯不同，施小煒堅持忠實于原著，原文意思怎樣就怎樣翻譯，盡量不作任何改動，以適合當下讀者追求原汁原味的胃口。用“心靈雞湯”為都市青年療傷【篇二：議論文寫作序列訓練之一認識議論文4.8】2016.4.8議論文寫作講解mzf作文課前準備：學生摘抄近五年的一篇規(guī)范的高考優(yōu)秀議論文，作文本。（建議下載打印，粘貼作文本上）設計思路：根據(jù)5班和16班學生的認知特點，感性認識上升到理性認識，即先讀讀優(yōu)秀議論文范文，形成對議論文寫作的初步認識，并在訓練的過程中，逐步突破學生作文的盲點，提升自己的理性和思辨思維。課上講解主要把寫作理論融入到優(yōu)秀高考議論文中去，深化學生的感性認識，同時要做到用淺顯的語言去陳述術語，保證大多數(shù)同學乃至全部同學聽懂，并學會運用；學生的學習過程是先閱讀領會優(yōu)秀議論文中的寫作特點，然后模仿、內(nèi)化，逐步形成自己的議論文寫作風格。課下通過批改學生的習作，及時掃除學生議論文寫作上的盲區(qū)，當然不能面面俱到，一開始就能看到典范而又賞心悅目的文章，這種苛責心理不要有。設計目標：先進行統(tǒng)一模式訓練，再放開學生寫作，讓學生的思維流淌自由睿智，即先緊后收；讓形式上的規(guī)范統(tǒng)一，回歸到思維上的自由縝密；讓生巴巴說教的文字凝成一汩自由流淌的清泉！一、掀起你的蓋頭——認識議論文【學習目標】了解議論文的相關知識，明確議論文寫作的大致要求?！境醪礁兄?、議論文三要素1）論點：議論文的論點應該鮮明、準確、概括；在文章的開頭，用具體的一句話，將論點擺出來。2）論據(jù)：用來證明論點的材料，包括事例論據(jù)和理論（名言警句等）論據(jù)。3）論證：用論據(jù)證明論點的過程。（論證方法）議論文知多少？、議論文的語言：準確、鮮明、概括。準確，議論文一般是用邏輯推理來闡明事理和觀點的，需要具有一定的概括性和嚴密的邏輯性，在選用詞語時，要求達到準確的程度。鮮明，一是論點的表述要鮮明，二是愛憎分明，鮮明的感情色彩貫穿在行文當中。概括，語言的概括性越強，它所說明的道理的的普遍意義也就越大。、論證結構：要嚴密，邏輯性強。一、提出問題（是什么）二、分析問題（為什么）—論證三、解決問題（怎么樣）—論證考場作文自感悟題目特點：有沒有關鍵詞開頭特點：形式上、內(nèi)容上論據(jù)怎樣：關鍵詞出現(xiàn)了多少次？你還有沒有更鮮活的事例？論證方法：每一個論據(jù)段，用了幾種論證方法結尾怎樣：回扣論點了嗎，結尾的段落長嗎全篇有沒有反問句？有沒有排比句？有沒有比喻句？例文賞析：探索，讓生命精彩提出論點]【用一組排比句在第一段歷史被如沙的時光悄悄掩埋，當我們回首時，已了無痕跡。然而，當我們真正聆聽和撫摸這塵封的記憶時，卻總有一串串姓名在鳴沙中突兀，回蕩?！具^渡段，在論點與論證之間架起一座橋梁】1536年的一天，比利時滿城風雨，昨天晚上絞刑架上的尸體被人盜走了。盜尸的人就是后來成為解剖學家的維薩里，他冒著受絞刑的危險多次盜尸解剖。一次，由于士兵追得緊，他只好把尸體的頭割下逃跑。最終，他成為第一個正確描述人體結構的專家?！靖爬ǖ財⑹稣摀?jù)】真是不可思議，不必說尸體的恐怖嚇人，更不必說還要冒著危險，然而，是什么讓維薩里甘冒著危險，盜尸解剖？是探索，也只能是探索?！緜€例論證】文章?！居删S薩里到遷客騷人，由個例到眾多，增強說服力】【全段從正面有力論證了論點】撫讀滄桑，惜風流人物總被雨打風吹去，而那些不去探索的人，他們的下場就可想而知了?！具^渡段，由正面論證轉(zhuǎn)入反面論證】王安石與友人同游華山洞，“入之愈深，其進愈難”，他們就退了出來，事后王安石只能為自己沒能領略到“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀而感嘆，還有那遍閱七萬冊書而毫無建樹的亞克敦。當如風的歷史劃過探索的側(cè)畔，他們又能占多少分量？【反面論證，采用兩個簡例，區(qū)別于正面論證，錯落有致】探索是一次航行，航行的大海并不是風平浪靜的，可是千難萬險，也阻擋不了探索的腳步；血雨腥風，也催不垮探索著的意志。變法者說：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！备锩哒f：“殺了夏明翰，還有后來人?！卑l(fā)明者說：“至少我發(fā)現(xiàn)這一千多種材料不適合作燈絲?！薄臼褂门疟染?，采用正面群體論據(jù)，區(qū)別于第三段的個體論據(jù)，進一步增強說服力】要探索就要有逆風飛揚的勇氣和海納百川的胸襟；就要有敢為天下先的眼光；就要有貫通古今的學識和隨機應變的能力?！臼褂门疟染?，給出探索的方法，回答如何探索的問題】探索可以點亮一個人一生，賦予生命以精彩。讓我們做一個旅人，去探索群山后的星星，讓生命從此精彩?！净乜壅擖c，收束有力】[點評]本文值得借鑒的地方有三點：1、切合題意，中心明確。文章旗幟鮮明地提出了“探索，讓生命精彩 ”的觀點，并且能夠圍繞這一觀點選取恰當證據(jù)，論證有力。2、結構完整，層次清晰。全文遵循提出問題（1段）、分析問題（2-6段）、解決問題（7段）的思路，在分析問題時，先正面論證，后反面論證，并且過渡自然，銜接緊湊。3、語言有文采，有氣勢，大量使用排比句，使得論證如排山倒海，氣勢宏大。我心自有云白山青（題目？）從老年人的角度看，生活是一汪寂靜的死水。”角度不同，心態(tài)不同，我們所看到的也不同。窗子是一個畫框，從窗子望出去，就可以看見一幅圖畫，這圖畫是虛幻的現(xiàn)實。內(nèi)心云白山青的人在喧鬧中看到的也是寂寞的美好，內(nèi)心烏云密布的人在文雅中看到的都是低俗的趣味。要從畫框中望這個世界，首先收拾好自己的心態(tài)，用冷酷的哲思與美好的遐想，還現(xiàn)實這幅畫本來的美好。去望這個現(xiàn)實，這是生活的本質(zhì)，你我都去望，生活這幅畫面卻截然不同，你我望孤獨，望見的是滿目的黑色，而村上春村望孤獨，它只是我們熟悉的朋友。也許村上春村洞悉了人生，他并不將孤獨視作洪水猛獸，而是用一種玩味的筆調(diào)給我們望見的黑色涂上了美麗的顏色，村上春樹的眼中，生活不可變，只有心態(tài)可變。圖畫不可變，只有看畫人的心情可變。那何不調(diào)整自己的心態(tài)，走出人生最為瑰麗的舞步呢？在這個萬般千態(tài)的浮世繪中，在錯亂復雜的名利場里，我們?nèi)菀自跓o端狂熱中迷失方向，在無畏競爭中迷失自己，其實人生如夢，年華似雪，夢醒了雪停了我們將一無所有，我們看到的窗子外的圖畫，不是眼中所見而是心中所感悟的。只有守住我們的本心，用澄澈的心去看現(xiàn)實的畫卷，才能感悟生活的美好色彩，踏破這冷酷夢境，走出這無涯雪場，回到正確的道路上。任世事無端變幻，我心自有云白山青。守住內(nèi)心，弘一法師方能發(fā)出華枝春滿，天心月圓”的感悟，三毛能在丈夫死后仍擁抱寂寞。菜根譚有言世人動曰塵世苦?！?，殊不知世間花迎鳥笑，世亦不塵，海亦不苦，彼自苦其自心爾。”讓我們用積極的心態(tài)面對這個現(xiàn)實，用心靈的畫筆遮住現(xiàn)實中不完美的畫面。我心自有云白山青。［簡評］本文被評為一類卷。原因有三：其一，入題明確，理性深刻。行文一開頭，便引述叔本華的名言，順勢亮出自