寫作議論要言之有據(jù)寫作議論要言之有據(jù)目標導學1.認識議論文中論據(jù)的重要性，把握議論文對于論據(jù)的基本要求。2.能夠選擇真實典型、充分有力的事實論據(jù)或道理論據(jù)證明自己的論點。3.關(guān)注生活，關(guān)注時事，多積累素材，鍛煉自己的邏輯思維能力。目標導學1.認識議論文中論據(jù)的重要性，把握議論文對于論據(jù)的基文題展示1.議論文的論據(jù)，需要平時多積累。要做自己的“書記官”，關(guān)注生活，關(guān)心時事，多讀書看報，勤動筆，多積累。比如，在自己的練筆本中開辟一個素材庫”專欄，把平時生活或閱讀中發(fā)現(xiàn)的典型事例、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、名言警句、精辟見解等，及時摘錄下來，并按內(nèi)容進行分類。文題展示1.議論文的論據(jù)，需要平時多積累。要做自己的“書記官2.《論語·為政》中說：“人而無信，不知其可也。”誠信，自古就是一種美德。欺詐、造假等不講誠信的現(xiàn)象歷來為人們所深惡痛絕。請以《談誠信》為題，寫一篇議論文。不少于600字。2.《論語·為政》中說：“人而無信，不知其可也?！闭\信，自古3.范仲淹在《岳陽樓記》中說“先天下之憂而憂”，而有的人卻說，如果連自己的“憂”都沒有處理好，怎么去“憂”天下？對此你怎么看？自定立意，自擬題目，寫一篇議論文。不少于600字。3.范仲淹在《岳陽樓記》中說“先天下之憂而憂”，而有的人卻說寫作要求題一1.要確保素材準確。應從書刊或者名家的作品中摘抄資料，不要道聽途說；引用網(wǎng)絡上的資料時要注意分辨真?zhèn)巍Ｈ缬锌赡?，還可以根據(jù)素材的線索查找出處，看看原文是怎么說的。寫作要求題一2.同學之間分享各自積累的素材，看看誰積累得多，誰積累的素材比較新穎。如果發(fā)現(xiàn)不準確的素材，也要幫助指出。2.同學之間分享各自積累的素材，看看誰積累得多，誰積題二1.關(guān)于“誠信”，可說的角度很多，要深入思考，多方開掘，選定一個角度，形成一個明確的觀點。2.關(guān)于“誠信”的材料很多，注意圍繞自己確定的觀點，選取恰當?shù)牟牧?。題二題三

1.要表明自己的觀點，言之成理。2.選擇與觀點一致的材料，最好既有事實論據(jù)，也有道理論據(jù)。3.根據(jù)你的觀點和材料列一個提綱，與同學交流，互相補充論據(jù)，在此基礎(chǔ)上完成作文。題三技法點撥議論文中，除了明確提出自己的觀點，還應有能夠論證中心觀點的論據(jù)。

1.要善于選擇論據(jù)。選擇論據(jù)一般遵循以下原則：技法點撥議論文中，除了明確提出自己的觀點，還應有能夠(1)真實性。

這是對論據(jù)最基本也是最重要的要求。文中列舉的事例或引用的名言警句等必須真實準確，不可無中生有、斷章取義。(1)真實性。(2)新穎性。選擇論據(jù)，首先要挑自己熟悉的素材，同時也要選擇新穎的時代感較強的新鮮材料。也可以對以前使用多次的素材，進行新的解讀與分析。(2)新穎性。(3)豐富性。

即所用材料的數(shù)量和種類要豐富而多樣，如：可選用歷史故事、生活事例、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等事實論據(jù)；也可選名言警句、民間諺語、精辟理論等道理論據(jù)；也可以兩者交替使用增強文章的說服力。(3)豐富性。2.要善于剪裁論據(jù)。論據(jù)又有事實論據(jù)和理論論據(jù)之分。我們用得比較多的事實論據(jù)，又能從不同角度證明不同論點，所以使用時是需要剪裁的。剪裁論據(jù)一般遵循以下原則：2.要善于剪裁論據(jù)。(1)合理取舍。

即圍繞論點選好典型事例，在使用論據(jù)時，要準確把握其重點，要剔除與論點無關(guān)的材料和數(shù)據(jù)，正確選取敘述角度。即“取其一點”，使事例準確、有力地為論證服務。(1)合理取舍。(2)適當概括。

在具體論述過程中，對事實論據(jù)應適當?shù)厣崛ゲ牧现械拿鑼懖糠?，只簡潔、精煉地敘述材料，使讀者了解其主要內(nèi)容、性質(zhì)即可。(2)適當概括。(3)靈活拓展。

在敘述材料的過程中，強調(diào)、突出、擴展與論點有關(guān)的方面，使材料豐富起來，達到有力論證的效果。(3)靈活拓展。范文引路文題一：議論文論據(jù)素材名人名言：奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說過：“人的生命似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，就難以激起美麗的浪花。”我們只有迎擊風浪，駕馭風浪，才能獲取成功的果實，登上希望的頂峰。(適用觀點：挑戰(zhàn)往往孕育著成功。)范文引路文題一：真理惟一可靠的標準就是永遠自相符合?！獨W文(適用觀點：真理。)典型事件：黃香九歲時，已經(jīng)懂得了孝敬父母的道理，每當炎炎夏日來臨之時，他就給父母的蚊帳扇風，讓枕頭和席子更加涼快清爽，把蒼蠅和蚊子扇走，真理惟一可靠的標準就是永遠自相符合。典型事件：讓父母安心入睡；到了寒冷的冬天，黃香就用自己的體溫將父母的床焐熱，讓父母睡得舒服。后來他的事跡傳遍了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香”。(適用主題：孝親敬老是我們的傳統(tǒng)美德。)讓父母安心入睡；到了寒冷的冬天，黃香就用自己的體溫將父母的床結(jié)果顯示，我國成年國民每天通過手機閱讀的時間最長，達到74.4分鐘，較上年增加12.19分鐘。我國人均每天通過互聯(lián)網(wǎng)閱讀的時間為57.22分鐘，同樣較上年有所上升。(適用觀點：應該大力倡導全民閱讀。)結(jié)果顯示，我國成年國民每天通過手機閱讀的時間最長，達文題二：談誠信人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學追隨；失去了才學，有機敏新舊隨。但失去了誠信呢？失去了誠信，你所擁有的一切——金錢、榮譽、才學、機敏等等，不過是水中月、鏡中花，如過眼云煙，終會隨風流逝。①①以比喻、排比，描述失去誠信的后果。文題二：①以比喻、排比，描述失去誠信的后果。不欺騙、不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠離爾虞我詐、圓滑世故，多一份真誠，多一點信任。腳踏一方誠信的凈土，方可澆灌出人生最美麗的花朵，筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁。擁有誠信，一根小小的火柴，可以點亮一片星空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以裝扮一個季節(jié)；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以歡騰一片海洋……②②排比的修辭手法，從正面論述擁有誠信的重要性。不欺騙、不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠離爾虞我詐、圓相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的小手，歪歪頭，說：“相信你！”此時此刻，難道你的心底能不涌起一股激動的熱潮？我們向往這樣一種誠信：舒展開緊蹙的眉，露出笑靨，快步相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。我們崇尚這走到朋友面前，說：“真誠地祝賀你！”此情此景，難道你的頭腦中沒有閃爍過一片快樂的彩石？播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有可以信任的世界。③③舉例論證。列舉日常生活中的事例，論證誠信的力量。走到朋友面前，說：“真誠地祝賀你！”此情此景，難道你的頭腦中拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋敝，親情之果在撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著渾濁的血液，漂浮著腐朽的氣息，太可怕了！④④從反面論證拋棄誠信，后果的可怕。拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個角落，生命變得生當誠信的天空再也映不出夕陽西下彩霞的絢爛，我向往真誠，渴望信任，希望仰望天穹時，天藍月明，云白風清。背好誠信的行囊，抓牢誠信的行囊，人生路上的步履才更平穩(wěn)，腳步才更堅實！身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠信上路，閱盡一路風光?、茛荻挝埠舫剩A主題。當誠信的天空再也映不出夕陽西下彩霞的絢爛，我向往真誠【名師總評】文章分別從擁有誠信和拋棄誠信兩個方面來作對比，從而突出了文章的中心論點。正反論證比較全面，容易增強文章的說服力。本文語言優(yōu)美，行文流暢、自然，將枯燥無味的道理娓娓道來，讀來讓人如沐春風，顯示了作者深厚的文字功底?！久麕熆傇u】文章分別從擁有誠信和拋棄誠信兩個方面來作文題三：先憂天下而后幸福“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹所寫的《岳陽樓記》中的一句名言，它向我們揭示了這樣一個道理：先憂天下，才得幸福。①①解讀文題，引出觀點：先憂天下，才得幸福。文題三：①解讀文題，引出觀點：先憂天下，才得幸福。俗話說：“大河有水小河滿，大河無水小河干?！雹谝粋€人的個人利益與國家、大眾的利益是分不開的。如果國家衰敗，生靈涂炭，那么個人利益又從何談起呢？只有國家興旺發(fā)達，人民安居樂業(yè)，個人才有幸福可言。因此，一個人應該有為國家、為人民謀利的理想。②引用俗語，論證“憂天下”的重要性。俗話說：“大河有水小河滿，大河無水小河干?！雹谝粋€人為了實現(xiàn)“中國夢”，振興我們偉大、古老的祖國，讓五千年文明發(fā)揚光大，我們年輕的一代應該樹立起偉大而崇高的理想，為了祖國，為了人民，貢獻自己的美好青春。實際上，絕大多數(shù)的青年也正是這樣做的。他們在各自的工作崗位上，努力奮斗，譜寫著一曲曲壯麗的青春贊歌。為了實現(xiàn)“中國夢”，振興我們偉大、古老的祖國，讓五千但是，我們也要看到，也有極少數(shù)的青年人，胸無大志，整天只顧自己個人的利益。他們碌碌無為，虛度年華，有的人甚至為了個人私利走私販私、盜竊行騙。我們應向這些人擊一猛掌，使他們明白：只有拋棄個人主義，把自己的青春獻給祖國、獻給人民，才有可能得到真正的幸福。③③聯(lián)系實際，從反正兩面舉例論證憂天下而幸福的觀點。但是，我們也要看到，也有極少數(shù)的青年人，胸無大志，整天只顧自全面建設(shè)小康社會，努力實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”，是當代青年義不容辭的歷史責任。凡華夏子孫怎可無愛國之心？是中華兒女安能無報國之志？“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。④④強調(diào)先憂天下是中華民族的傳統(tǒng)美德。全面建設(shè)小康社會，努力實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢讓我們牢記范仲淹的這一名言，為偉大祖國，為天下大眾，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”而貢獻青春，在我們每一個人的青春史上，繪出最美的圖畫。這樣的人生，才是幸福。⑤⑤發(fā)出號召，號召廣大青年先憂天下而幸福。讓我們牢記范仲淹的這一名言，為偉大祖國，為天下大眾，【名師總評】本文觀點鮮明，論據(jù)充分具體，說服力強。本文開頭即引用范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言，引出本文的觀點：先憂天下，才得幸福。接著從個人的幸福是建立在國家的興旺發(fā)達之上的角度論證先憂天下對于個人幸福的重要性，然后聯(lián)系實際，從正反兩個方面列舉事例，論證“先憂天下，才得幸?！钡挠^點?！久麕熆傇u】本文觀點鮮明，論據(jù)充分具體，說服力強。本閱讀右邊的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇文章。中考真題【要求】①結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體、自擬標題。②書寫工整。③文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名。④不得抄襲或套作。⑤不少于600字。閱讀右邊的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇文章。中考真題【要求】①結(jié)【真題解說】

這是漫畫形式的材料作文。首先，讀懂材料，全面把握。讀懂材料必須全面把握漫畫內(nèi)容，抓住重點，理清關(guān)系。從某一局部入手，只抓住片言只語不放，就容易跑題。這幅漫畫的寓意是“依靠誠信打造承諾。只有講求誠信的人，他的承諾才讓人信服”?！菊骖}解說】其次，立意求準，力求新穎。在漫畫寓意的基礎(chǔ)之上，盡量在立意上求準求新。也就是既要把握住材料的內(nèi)容，又要突破思維定勢，發(fā)人之所未發(fā)，言人之所不能言，使文章新穎。最后，使用素材要恰當巧妙。一般來說，引用材料有兩種形式，即直接引用和間接引用(化用)。其次，立意求準，力求新穎。在漫畫寓意的基礎(chǔ)之上，盡量一般而言，寫成議論文，開頭最好引述材料，以便更好地提出自己的觀點；其他文體也不能完全脫開材料，要在恰當?shù)牡胤街苯雍烷g接引用一下材料，否則就容易編離文題使用的素材，要符合論證的觀點，切合說明的主題；同時，素材切入的角度也要精準，貼合說明的對象；也要注意素材選用時要盡量新穎、簡煉。一般而言，寫成議論文，開頭最好引述材料，以便更好地提出自己的激勵學生學習的名言警句

51關(guān)于學習或勵志的名言警句1百川東到海，何時復西歸；少壯不努力，老大徒傷悲。意思是：時間像江河東流入海，一去不復返；人在年輕時不努力學習，年齡大了一事無成，那就只好悲傷、后悔。出自《漢樂府?長歌行》2成人不自在，自在不成人。意思是：人要有所成就，”必須刻苦努力，不可放任自流。出自（宋）羅大經(jīng)《鶴林玉露引?朱熹小簡》3讀書百遍，其義自見。

意思是：能把一本書讀過百遍，其中的含義自然就領(lǐng)會了。出自《三國志?魏書》。4讀書破萬卷，下筆如有神。意思是：讀書多了，下筆寫文章就如有神助。出自（唐）杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》。5大志非才不就，大才非學不成。

意思是：沒有才，宏偉的志向就不能實現(xiàn)；不學習，就不能成大才。出自6（明）鄭心材《鄭敬中摘語》。6非學無以廣才，非志無以成學。意思是：不學習便無法增長才于，沒有志向就難于取得學業(yè)上的成功。出自《諸葛亮集?誡子書》。7發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

意思是；下決心學習，連吃飯也忘記了；有所心得便高興得忘記了憂愁，不知道老年就要逼近了。出自《論語?述而》。

8功崇惟志，業(yè)廣惟勤；惟克果斷，乃罔后艱。

意思是：取得偉大的功業(yè)，由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作；辦事果斷，沒有后患。出自《尚書?周官》。9積財千萬，不如薄技在身。

意思是：積累許許多多的財富，不如學習一種小小的技術(shù)。出自《顏氏家訓?勉學》。

10立志言為本，修身行乃先。意思是：人的立志，語言忠實是它的根本；修養(yǎng)自已的品德，應以行動為先。出自（唐）吳叔達《言行相顧》。

11莫等閑白了少年頭，空悲切。

意思是：不要虛度年華，不然到了滿頭白發(fā)之時，只有徒嘆奈何了。出自（宋）岳飛《滿江紅》。12人品、學問，俱成于志氣；無志氣人，一事做不得。意思是：一個人之所以具有高尚的品德，淵博的學問，都是由于他有志氣；沒有志氣的人，什么事也做不成。出自（清）申居鄖《西巖贅語》。13山積而高，澤積而長。

意思是。山是由土石日積月累而高聳起來的，長江大河是由點滴之水長期積聚而成的。比喻知識、業(yè)績都是由少到多，由小到大長期積累、創(chuàng)造而成功的。出自（唐）劉禹錫《唐故監(jiān)察御史贈尚書右仆射王公神道碑銘》。14為學之道，必本于思。思則得知，不思則不得也。

意思是：學習必須以思考為根本，思考就能得到知識，不思考就得不到知識。出自（宋）晁說之〈晁氏客語〉15為學正如撐上水船，一蒿不可放緩。

意思是：作學問就象撐著逆水的船，連一蒿也不能放松。比喻學習不要自滿，要堅持有恒。16為學須先立志。意思是：作學問首先應當立志。出自〈朱熹語錄〉17學者不患立志不高，患不足以繼之耳；不患立言不善，患不足以踐之耳。

意思是：作學問的人不怕志向立得不高，就怕不能持之以恒；不怕作品里的話說得不漂亮，就怕自己不照著做。出自〈薛方山記述?上篇〉18學者大不宜志小氣輕，志小則易足，易足則無進；氣輕則以未知為已知，未學為已學。

意思是：學習要樹立大志，沒有大志就容易自滿，自滿了就不易有長進了。學習要有勇氣，缺乏勇氣，不懂的東西會自以為已經(jīng)懂了，沒有學到的東西會以為已經(jīng)學到。出自《近思錄集注》卷二。19學不博者，不能守約；志不篤者，不能力行。

意思是：學識不廣博，就不能得其要領(lǐng)；志向不篤誠，就不能努力去做。出自（宋）楊時《二程粹言?論學》。20學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。

意思是：學習貴在懂得提出疑問。有小疑問得到解決，總能有小進步；有大疑問得到解決，就能有大進步。出自《格言聯(lián)壁?學問類》。激勵學生學習的名言警句

40寫作議論要言之有據(jù)寫作議論要言之有據(jù)目標導學1.認識議論文中論據(jù)的重要性，把握議論文對于論據(jù)的基本要求。2.能夠選擇真實典型、充分有力的事實論據(jù)或道理論據(jù)證明自己的論點。3.關(guān)注生活，關(guān)注時事，多積累素材，鍛煉自己的邏輯思維能力。目標導學1.認識議論文中論據(jù)的重要性，把握議論文對于論據(jù)的基文題展示1.議論文的論據(jù)，需要平時多積累。要做自己的“書記官”，關(guān)注生活，關(guān)心時事，多讀書看報，勤動筆，多積累。比如，在自己的練筆本中開辟一個素材庫”專欄，把平時生活或閱讀中發(fā)現(xiàn)的典型事例、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、名言警句、精辟見解等，及時摘錄下來，并按內(nèi)容進行分類。文題展示1.議論文的論據(jù)，需要平時多積累。要做自己的“書記官2.《論語·為政》中說：“人而無信，不知其可也?！闭\信，自古就是一種美德。欺詐、造假等不講誠信的現(xiàn)象歷來為人們所深惡痛絕。請以《談誠信》為題，寫一篇議論文。不少于600字。2.《論語·為政》中說：“人而無信，不知其可也。”誠信，自古3.范仲淹在《岳陽樓記》中說“先天下之憂而憂”，而有的人卻說，如果連自己的“憂”都沒有處理好，怎么去“憂”天下？對此你怎么看？自定立意，自擬題目，寫一篇議論文。不少于600字。3.范仲淹在《岳陽樓記》中說“先天下之憂而憂”，而有的人卻說寫作要求題一1.要確保素材準確。應從書刊或者名家的作品中摘抄資料，不要道聽途說；引用網(wǎng)絡上的資料時要注意分辨真?zhèn)?。如有可能，還可以根據(jù)素材的線索查找出處，看看原文是怎么說的。寫作要求題一2.同學之間分享各自積累的素材，看看誰積累得多，誰積累的素材比較新穎。如果發(fā)現(xiàn)不準確的素材，也要幫助指出。2.同學之間分享各自積累的素材，看看誰積累得多，誰積題二1.關(guān)于“誠信”，可說的角度很多，要深入思考，多方開掘，選定一個角度，形成一個明確的觀點。2.關(guān)于“誠信”的材料很多，注意圍繞自己確定的觀點，選取恰當?shù)牟牧?。題二題三

1.要表明自己的觀點，言之成理。2.選擇與觀點一致的材料，最好既有事實論據(jù)，也有道理論據(jù)。3.根據(jù)你的觀點和材料列一個提綱，與同學交流，互相補充論據(jù)，在此基礎(chǔ)上完成作文。題三技法點撥議論文中，除了明確提出自己的觀點，還應有能夠論證中心觀點的論據(jù)。

1.要善于選擇論據(jù)。選擇論據(jù)一般遵循以下原則：技法點撥議論文中，除了明確提出自己的觀點，還應有能夠(1)真實性。

這是對論據(jù)最基本也是最重要的要求。文中列舉的事例或引用的名言警句等必須真實準確，不可無中生有、斷章取義。(1)真實性。(2)新穎性。選擇論據(jù)，首先要挑自己熟悉的素材，同時也要選擇新穎的時代感較強的新鮮材料。也可以對以前使用多次的素材，進行新的解讀與分析。(2)新穎性。(3)豐富性。

即所用材料的數(shù)量和種類要豐富而多樣，如：可選用歷史故事、生活事例、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等事實論據(jù)；也可選名言警句、民間諺語、精辟理論等道理論據(jù)；也可以兩者交替使用增強文章的說服力。(3)豐富性。2.要善于剪裁論據(jù)。論據(jù)又有事實論據(jù)和理論論據(jù)之分。我們用得比較多的事實論據(jù)，又能從不同角度證明不同論點，所以使用時是需要剪裁的。剪裁論據(jù)一般遵循以下原則：2.要善于剪裁論據(jù)。(1)合理取舍。

即圍繞論點選好典型事例，在使用論據(jù)時，要準確把握其重點，要剔除與論點無關(guān)的材料和數(shù)據(jù)，正確選取敘述角度。即“取其一點”，使事例準確、有力地為論證服務。(1)合理取舍。(2)適當概括。

在具體論述過程中，對事實論據(jù)應適當?shù)厣崛ゲ牧现械拿鑼懖糠?，只簡潔、精煉地敘述材料，使讀者了解其主要內(nèi)容、性質(zhì)即可。(2)適當概括。(3)靈活拓展。

在敘述材料的過程中，強調(diào)、突出、擴展與論點有關(guān)的方面，使材料豐富起來，達到有力論證的效果。(3)靈活拓展。范文引路文題一：議論文論據(jù)素材名人名言：奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說過：“人的生命似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，就難以激起美麗的浪花?！蔽覀冎挥杏瓝麸L浪，駕馭風浪，才能獲取成功的果實，登上希望的頂峰。(適用觀點：挑戰(zhàn)往往孕育著成功。)范文引路文題一：真理惟一可靠的標準就是永遠自相符合。——歐文(適用觀點：真理。)典型事件：黃香九歲時，已經(jīng)懂得了孝敬父母的道理，每當炎炎夏日來臨之時，他就給父母的蚊帳扇風，讓枕頭和席子更加涼快清爽，把蒼蠅和蚊子扇走，真理惟一可靠的標準就是永遠自相符合。典型事件：讓父母安心入睡；到了寒冷的冬天，黃香就用自己的體溫將父母的床焐熱，讓父母睡得舒服。后來他的事跡傳遍了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香”。(適用主題：孝親敬老是我們的傳統(tǒng)美德。)讓父母安心入睡；到了寒冷的冬天，黃香就用自己的體溫將父母的床結(jié)果顯示，我國成年國民每天通過手機閱讀的時間最長，達到74.4分鐘，較上年增加12.19分鐘。我國人均每天通過互聯(lián)網(wǎng)閱讀的時間為57.22分鐘，同樣較上年有所上升。(適用觀點：應該大力倡導全民閱讀。)結(jié)果顯示，我國成年國民每天通過手機閱讀的時間最長，達文題二：談誠信人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學追隨；失去了才學，有機敏新舊隨。但失去了誠信呢？失去了誠信，你所擁有的一切——金錢、榮譽、才學、機敏等等，不過是水中月、鏡中花，如過眼云煙，終會隨風流逝。①①以比喻、排比，描述失去誠信的后果。文題二：①以比喻、排比，描述失去誠信的后果。不欺騙、不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠離爾虞我詐、圓滑世故，多一份真誠，多一點信任。腳踏一方誠信的凈土，方可澆灌出人生最美麗的花朵，筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁。擁有誠信，一根小小的火柴，可以點亮一片星空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以裝扮一個季節(jié)；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以歡騰一片海洋……②②排比的修辭手法，從正面論述擁有誠信的重要性。不欺騙、不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠離爾虞我詐、圓相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的小手，歪歪頭，說：“相信你！”此時此刻，難道你的心底能不涌起一股激動的熱潮？我們向往這樣一種誠信：舒展開緊蹙的眉，露出笑靨，快步相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。我們崇尚這走到朋友面前，說：“真誠地祝賀你！”此情此景，難道你的頭腦中沒有閃爍過一片快樂的彩石？播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有可以信任的世界。③③舉例論證。列舉日常生活中的事例，論證誠信的力量。走到朋友面前，說：“真誠地祝賀你！”此情此景，難道你的頭腦中拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋敝，親情之果在撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著渾濁的血液，漂浮著腐朽的氣息，太可怕了?、堍軓姆疵嬲撟C拋棄誠信，后果的可怕。拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個角落，生命變得生當誠信的天空再也映不出夕陽西下彩霞的絢爛，我向往真誠，渴望信任，希望仰望天穹時，天藍月明，云白風清。背好誠信的行囊，抓牢誠信的行囊，人生路上的步履才更平穩(wěn)，腳步才更堅實！身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠信上路，閱盡一路風光?、茛荻挝埠舫?，升華主題。當誠信的天空再也映不出夕陽西下彩霞的絢爛，我向往真誠【名師總評】文章分別從擁有誠信和拋棄誠信兩個方面來作對比，從而突出了文章的中心論點。正反論證比較全面，容易增強文章的說服力。本文語言優(yōu)美，行文流暢、自然，將枯燥無味的道理娓娓道來，讀來讓人如沐春風，顯示了作者深厚的文字功底?！久麕熆傇u】文章分別從擁有誠信和拋棄誠信兩個方面來作文題三：先憂天下而后幸?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹所寫的《岳陽樓記》中的一句名言，它向我們揭示了這樣一個道理：先憂天下，才得幸福。①①解讀文題，引出觀點：先憂天下，才得幸福。文題三：①解讀文題，引出觀點：先憂天下，才得幸福。俗話說：“大河有水小河滿，大河無水小河干?！雹谝粋€人的個人利益與國家、大眾的利益是分不開的。如果國家衰敗，生靈涂炭，那么個人利益又從何談起呢？只有國家興旺發(fā)達，人民安居樂業(yè)，個人才有幸福可言。因此，一個人應該有為國家、為人民謀利的理想。②引用俗語，論證“憂天下”的重要性。俗話說：“大河有水小河滿，大河無水小河干?！雹谝粋€人為了實現(xiàn)“中國夢”，振興我們偉大、古老的祖國，讓五千年文明發(fā)揚光大，我們年輕的一代應該樹立起偉大而崇高的理想，為了祖國，為了人民，貢獻自己的美好青春。實際上，絕大多數(shù)的青年也正是這樣做的。他們在各自的工作崗位上，努力奮斗，譜寫著一曲曲壯麗的青春贊歌。為了實現(xiàn)“中國夢”，振興我們偉大、古老的祖國，讓五千但是，我們也要看到，也有極少數(shù)的青年人，胸無大志，整天只顧自己個人的利益。他們碌碌無為，虛度年華，有的人甚至為了個人私利走私販私、盜竊行騙。我們應向這些人擊一猛掌，使他們明白：只有拋棄個人主義，把自己的青春獻給祖國、獻給人民，才有可能得到真正的幸福。③③聯(lián)系實際，從反正兩面舉例論證憂天下而幸福的觀點。但是，我們也要看到，也有極少數(shù)的青年人，胸無大志，整天只顧自全面建設(shè)小康社會，努力實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”，是當代青年義不容辭的歷史責任。凡華夏子孫怎可無愛國之心？是中華兒女安能無報國之志？“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。④④強調(diào)先憂天下是中華民族的傳統(tǒng)美德。全面建設(shè)小康社會，努力實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢讓我們牢記范仲淹的這一名言，為偉大祖國，為天下大眾，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”而貢獻青春，在我們每一個人的青春史上，繪出最美的圖畫。這樣的人生，才是幸福。⑤⑤發(fā)出號召，號召廣大青年先憂天下而幸福。讓我們牢記范仲淹的這一名言，為偉大祖國，為天下大眾，【名師總評】本文觀點鮮明，論據(jù)充分具體，說服力強。本文開頭即引用范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言，引出本文的觀點：先憂天下，才得幸福。接著從個人的幸福是建立在國家的興旺發(fā)達之上的角度論證先憂天下對于個人幸福的重要性，然后聯(lián)系實際，從正反兩個方面列舉事例，論證“先憂天下，才得幸?！钡挠^點?！久麕熆傇u】本文觀點鮮明，論據(jù)充分具體，說服力強。本閱讀右邊的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇文章。中考真題【要求】①結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體、自擬標題。②書寫工整。③文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名。④不得抄襲或套作。⑤不少于600字。閱讀右邊的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇文章。中考真題【要求】①結(jié)【真題解說】

這是漫畫形式的材料作文。首先，讀懂材料，全面把握。讀懂材料必須全面把握漫畫內(nèi)容，抓住重點，理清關(guān)系。從某一局部入手，只抓住片言只語不放，就容易跑題。這幅漫畫的寓意是“依靠誠信打造承諾。只有講求誠信的人，他的承諾才讓人信服”?！菊骖}解說】其次，立意求準，力求新穎。在漫畫寓意的基礎(chǔ)之上，盡量在立意上求準求新。也就是既要把握住材料的內(nèi)容，又要突破思維定勢，發(fā)人之所未發(fā)，言人之所不能言，使文章新穎。最后，使用素材要恰當巧妙。一般來說，引用材料有兩種形式，即直接引用和間接引用(化用)。其次，立意求準，力求新穎。在漫畫寓意的基礎(chǔ)之上，盡量一般而言，寫成議論文，開頭最好引述材料，以便更好地提出自己的觀點；其他文體也不能完全脫開材料，要在恰當?shù)牡胤街苯雍烷g接引用一下材料，否則就容易編離文題使用的素材，要符合論證的觀點，切合說明的主題；同時，素材切入的角度也要精準，貼合說明的對象；也要注意素材選用時要盡量新穎、簡煉。一般而言，寫成議論文，開頭最好引述材料，以便更好地提出自己的激勵學生學習的名言警句

51關(guān)于學習或勵志的名言警句1百川東到海，何時復西歸；少壯不努力，老大徒傷悲。意思是：時間像江河東流入海，一去不復返；人在年輕時不努力學習，年齡大了一事無成，那就只好悲傷、后悔。出自《漢樂府?長歌行》2成人不自在，自在不成人。意思是：人要有所成就，”必須刻苦努力，不可放任自流。出自（宋）羅大經(jīng)《鶴林玉露引?朱熹小簡》3讀書百遍，其義自見。

意思是：能把一本書讀過百遍，其中的含義自然就領(lǐng)會了。出自《三國