原題呈現(xiàn)【2023高三湖北十一校聯(lián)考作文】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

在生活中，人們往往很討厭形式主義，覺得它是“用轟轟烈烈的形式代替扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)，用光鮮亮麗的外表掩蓋矛盾和問題”。但是很多時(shí)候，我們又特別希望生活具有某種儀式感，為某個(gè)儀式“轟轟烈烈的形式”“光鮮亮麗的外表”興奮不已，并認(rèn)為它是人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式。對(duì)于“形式”，你有怎樣的看法呢？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。題目解析湖北十一校聯(lián)考，是湖北最大規(guī)模的聯(lián)考之一。這道作文題的核心，是實(shí)質(zhì)（內(nèi)涵）與形式（外在）的辯證關(guān)系。一方面，我們在工作與生活中，要追求績效，注重實(shí)質(zhì)，這是人生價(jià)值的充分體現(xiàn)，也因此，我們厭棄華而不實(shí)、徒有其表的形式主義。而另一方面，人生又需要各種各樣的“形式”，以增加人生的樂趣與生活的美感。所以，有些好的外在形式，能鼓勵(lì)人心、激發(fā)興趣、充盈情感，從而進(jìn)一步提升工作的實(shí)效。比如一場浪漫的婚禮，一次走心的派對(duì)，一張精美的賀卡，一句美好的承諾，還比如學(xué)校我們應(yīng)該避免兩個(gè)偏頗的認(rèn)知：一是陷入追逐純粹功利性、實(shí)用性的誤區(qū)，遺忘了工作和生活的美感與樂趣，從而淪為功利的俘虜；二是被徒有其表、光鮮亮麗的外在形式所迷惑，而忽略了本質(zhì)的豐富與內(nèi)涵的充實(shí)，也看不到內(nèi)在的矛盾與問題?？忌軓膶?shí)質(zhì)與形式的兩方面，選擇其一立論行文，即視為符合題意，可評(píng)為45分上下。若能意識(shí)到二者的辯證關(guān)系，具有一定的思辨能力，則無疑更高一層。（根據(jù)命題者提供的審題指導(dǎo)）精選標(biāo)題佳釀也需玉瓶盛（高分作文）生活點(diǎn)滴，“儀”味相隨（高分作文）誠于中者，必形于外（高分作文）戳破形式泡沫，看清內(nèi)在實(shí)質(zhì)儀式之道，承古出新文質(zhì)彬彬，然后君子本末不可倒置

形質(zhì)兼容，生活精彩生活紛擾喧囂，儀式不可缺少行于儀式，熱衷生活透過形式看內(nèi)在形式只是好看的殼形質(zhì)兼具，相得益彰追逐實(shí)質(zhì)，莫被形式絆倒讓人生更有儀式感摒棄形式，深挖內(nèi)涵形式不可替代落實(shí)生活需要有適當(dāng)?shù)膬x式感教師下水

切莫買櫝還珠，何妨美櫝藏珠？耗時(shí)：約60分鐘無論是“金玉其外，敗絮其中”，或是“盛名之下，其實(shí)難副”，抑或是“文勝質(zhì)則史，質(zhì)勝文則野”……都體現(xiàn)千百年來人們對(duì)事物形式和實(shí)質(zhì)的認(rèn)知。形式和實(shí)質(zhì)，并非如冰與炭，水與火，而是像綠葉與果實(shí)。枝葉扶疏明艷，汲取陽光雨露，才能孕育累累碩果。形式和實(shí)質(zhì)，互為表里。有時(shí)，注重形式，創(chuàng)新形式，以富有儀式感的形式，往往可收獲意想不到的奇效。一直以來，浮夸作秀，浮躁功利的形式主義之風(fēng)從未消停。君不見，創(chuàng)建文明城市中，“不留一片落葉”的口號(hào)喊得震天響。試問，一葉不掃，未必就矮化了城市整潔形象和市民文明素養(yǎng)？君不見，感恩教育時(shí)，動(dòng)輒上演千人洗腳秀，沒有冬溫夏清的古典情懷，沒有“哀哀父母，生我劬勞”的內(nèi)心感動(dòng)，僅僅在《感恩的心》神曲中，就可以完成感恩教育？諸如此類，不勝枚舉，老人被反復(fù)攙扶過馬路、“道德銀行”、愛心“打卡”等腦洞大開的形式之風(fēng)愈演愈烈……崇德向善，本是內(nèi)化于心的?？蛇@種形式主義之櫝，又怎能盛放美德的珍珠？相反，會(huì)滋生弄虛作假、投機(jī)鉆營。一味看重形式，只有面子，沒有底子；只有顏值，沒有價(jià)值；只有華麗空洞、蠱惑人心的語言，沒有踏石留印、抓鐵有痕的行動(dòng)。若無實(shí)際內(nèi)容，形式再光鮮，也只能如無本之木，無異于買櫝還珠。當(dāng)然，精美的櫝，本身何錯(cuò)之有？相反，它會(huì)使美玉珍珠身價(jià)陡增。同理，何不以契合內(nèi)容、實(shí)質(zhì)的形式，來助力我們的行事處事？古人云：國之大事，在祀與戎。其中的“祀”，指的是祭典，說白了也是一種形式。大而言之，以盛大規(guī)模，舉行一些儀式感的盛典，往往能喚起敬畏與莊嚴(yán)，使人在肅穆中沉思、浸潤，受到感召、鼓舞。每年一度的感動(dòng)中國盛典，頒獎(jiǎng)詞為受獎(jiǎng)?wù)呙鞯铝?，鎂光燈照亮他們的高光時(shí)刻，使人見賢思齊；志愿軍烈士遺骸歸國，國旗低垂，萬眾目送，旨在銘記英烈，賡續(xù)精神。小而言之，除了國之大典，其實(shí)我們的成長歷程，也需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)、創(chuàng)新形式，喚醒沉睡的心靈，枯槁的內(nèi)心。你看，從“五四”，到十八歲……這是我們和生命準(zhǔn)點(diǎn)的約定。從青春的激揚(yáng)吶喊，到著漢服、行冠禮的莊嚴(yán)肅穆，在父母的注視下，在舉起右手的宣誓中，在春服既成、峨冠博帶的浪漫里，在太陽和國旗的輝映下，我們漸漸長大成人。這些充滿儀式感的形式，宛如生命的一次次拔節(jié)，情懷的一次次吐穗。日常生活中，熱愛生活的我們，也需要一點(diǎn)別出心裁的形式或儀式，點(diǎn)綴生活，激蕩情懷。譬如對(duì)待父母，除了平日里真心孝順與感恩，若能在父親節(jié)、母親節(jié)給父母一個(gè)驚喜的盲盒，也未嘗不可；譬如每到春節(jié)，不妨抖擻精神，重溫古人詩情，吟哦“一年之計(jì)在于春”的詩句，規(guī)劃來年；譬如讀書，大可在4月23日慷慨倡議，但切莫隨后將書籍束之高閣……

對(duì)于形式和實(shí)質(zhì)，買櫝還珠固不可取，但美櫝藏珠，何樂而不為？福樓拜每天按時(shí)看日出，這一形式，蘊(yùn)含著熱愛生活的態(tài)度，激發(fā)努力前行的勇氣。但愿我們，也在經(jīng)年累月的平淡生活中，用一些富有儀式感的形式，為自己的精神升旗，喚起內(nèi)心的壯麗和莊嚴(yán)。

【簡評(píng)】文章內(nèi)容豐富，行文思路清晰。作者先列出前人對(duì)形式和實(shí)質(zhì)關(guān)系的觀點(diǎn)，再簡捷提出本文的觀點(diǎn)。然后從兩個(gè)方面具體展開，首先是“買櫝還珠”，即重形式、輕實(shí)質(zhì)的形式主義之風(fēng)，剖析本質(zhì)及危害。然后是“美櫝藏珠”，即如何借助恰當(dāng)形式、儀式，點(diǎn)綴生活，激蕩情懷，使人受到教益。文章主體部分，從國家社會(huì)層面，到成長歷程層面，到日常生活層面，既有大處落筆，彰顯情懷，也有細(xì)處著墨，貼近生活。素材運(yùn)用《論語》有句名言：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。意思是說，樸實(shí)勝過文采，人就會(huì)顯得粗野無禮；文采勝過樸實(shí)，人就會(huì)顯得浮夸虛假，只有文采與樸實(shí)兼?zhèn)涠{(diào)節(jié)和諧，才是真正的君子?！锻ǖ洹酚性疲后枪谟谐扇酥荨！墩撜Z》中說：正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之。明代宋濂《送東陽馬生序》寫道：既加冠，益慕圣賢之道。古代的各種成年禮儀，看起來是形式，其實(shí)有深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。相反，古人認(rèn)為：君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。有句話在網(wǎng)絡(luò)流傳：你愿意在西餐廳紅酒牛排配蠟燭，而我只喜歡在路邊吃一碗油波面。兩者的內(nèi)涵都是吃飽，而形式迥異。而是看重形式還是鄙棄形式，則因人而異，不可簡單地褒貶毀譽(yù)?！吧险n！”“起立！老師好！”“同學(xué)們好！”揚(yáng)州大學(xué)新學(xué)期第一堂課，出現(xiàn)了令人熟悉又陌生的“上課禮”，引發(fā)眾多評(píng)議，有人認(rèn)為徒有形式，有人認(rèn)為這是尊師重道的儀式感。其實(shí)，對(duì)老師的尊重，不能只是在心，也在形。我們回鄉(xiāng)下過年，總希望有滿滿的儀式感，找回童年的記憶?？吹轿瑾{、舞龍、祭祖、串門過年、發(fā)送紅包等，都覺得親切，因?yàn)檫@些活動(dòng)都有豐富的文化內(nèi)涵。春節(jié)不應(yīng)該只是一段讓人休息或大吃大喝的休閑時(shí)光，更是弘揚(yáng)傳統(tǒng)、展現(xiàn)禮儀的美好節(jié)日?，F(xiàn)在拜年的儀式感越來越稀薄，而形式主義大行其道。電話拜年、短信拜年、微信拜年，批量群發(fā)，非常隨意而沒有誠意。面對(duì)大量內(nèi)容雷同的拜年段子、表情包和短視頻，你不僅沒有欣喜與感動(dòng)，反倒覺得負(fù)累與厭煩，這樣的年，還有年味嗎？《小王子》中有句話說得很好：“儀式感是經(jīng)常被人們遺忘的事情。它能讓某一天與其他的日子不同，讓某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同?！北热缥覀兊幕槎Y，讓人感動(dòng)而銘記美好，我們的成人禮，讓人意識(shí)到成長的責(zé)任，受到感染激勵(lì)。常常有人說，我們結(jié)婚沒舉行一場轟轟烈烈的婚禮，很遺憾，但很少有人說，我們結(jié)婚舉辦了一場盛大的婚禮，很后悔。結(jié)婚是人生大事，而婚禮是儀式是嶄新起點(diǎn)。相信絕大多數(shù)女人，都希望穿著美麗的婚紗，和心愛的男人締結(jié)同心圓。央視主持人尼格買提就曾經(jīng)悄悄為父母策劃了一場婚禮，婚禮上，爸爸媽媽都為42年后的這場婚禮而感動(dòng)莫名。湖南衛(wèi)視節(jié)目《爸爸去哪兒3》，導(dǎo)演安排了一個(gè)活動(dòng)：星爸和萌娃們一起禪修，萌娃們向父親虔誠跪拜，以示感恩，而星爸們則在孩子的一拜一起間，瞬間眼眶泛紅。對(duì)這一跪拜禮儀式，多數(shù)觀眾點(diǎn)贊，當(dāng)然也有一些批評(píng)質(zhì)疑。在南京夫子廟小學(xué)