新教育背景下的德育觀-黎華榮新教育背景下的德育觀-黎華榮新教育背景下的德育觀龍崗區(qū)壹學(xué)校←黎華榮“生活不僅僅只是工作,我們還需要心情!”HY主題文化工作室侶導(dǎo)的生活理念新教育背景下的德育觀2開頭自接到《深圳市龍崗區(qū)民辦學(xué)校德育干部赴江蘇省南京市曉莊學(xué)院培訓(xùn)通知》的那一刻起,我個(gè)人的心情喜憂參半,歡喜是因?yàn)榭梢越璐藱C(jī)會緩解一下緊張的工作情緒,憂慮是因?yàn)榇舜闻嘤?xùn)是代表學(xué)校,肩負(fù)重任,外出學(xué)習(xí)的。培訓(xùn)期間嚴(yán)格遵守紀(jì)律,高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,專心學(xué)習(xí),用感峿,潛心研修,現(xiàn)將所學(xué)分享如下。開頭3新教育背景下的德育觀、新教育的德育工作更加需要求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。、教師是新教育新德育路上的領(lǐng)路人。三、新教育加需要用同理心做德育工作。四、樹立多元化√全方位的德育觀是新教育的需要新教育背景下的德育觀4、新教育的德育工作更加需要求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。面向新時(shí)代,我國當(dāng)下的教育需要什么樣的德育觀?11月20日星期一上午,聆聽了南京師范大學(xué)章樂教授的講座,引發(fā)了我的思考:徳育工作除了關(guān)注人的思想品質(zhì)之外還研究工作的實(shí)際情況,要通盤考慮,分析徳育教育是否貼近生活,是否符合當(dāng)代少年兒童的實(shí)際需求。、新教育的德育工作更加需要求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。5、新教育的德育工作更加需要求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。現(xiàn)在的孩子,大多數(shù)是獨(dú)生子女,他們生活的糸件、環(huán)境與過往任何時(shí)代截然不同,尤其是在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、信息技術(shù)日新月化、知識不斷推陳出新的社會。對此,我們作為當(dāng)下的教育工作者,就應(yīng)為當(dāng)下的教育服務(wù),當(dāng)前的德育工作它就是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”,而不是“過去將來時(shí)”。只有牢牢抓好當(dāng)前的德育工作任務(wù),才能把握住育人的良好機(jī)會。做德育工作的核心是人,關(guān)注人的道德品質(zhì)的形成,重視習(xí)性教育、情感教育、理想信仰教育、生命健康教育等是時(shí)代賦我匍的使命。、新教育的德育工作更加需要求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。6、新教育的德育工作更加需要求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。面向新的時(shí)代,給當(dāng)下的孩子科學(xué)設(shè)計(jì)切實(shí)可行的德育教育理念,積極推進(jìn)構(gòu)建德育體系是有效教育的前提,在平時(shí)的日常德育教育活動中,活動的目的,價(jià)值取向應(yīng)基于現(xiàn)實(shí),貼近生活,切忌“假”、“大”、“空”不著邊界的德育工作。、新教育的德育工作更加需要求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。7二、教師是新教育新德育路上的領(lǐng)路人。德育教育需要各方參與,更需要全方位密切配合,教師作為德育教育的直接陪伴者、組織者、引領(lǐng)者,首先做好立德,再去樹人。教育的對象是學(xué)生,是一群思想容量大、有美好夢想、有豐富情感的人,教師的道德情操直接影響學(xué)生的道德品質(zhì)形成,乃至?xí)绊憣W(xué)生的生,決定一個(gè)家庭的命運(yùn)。學(xué)高為師,身正為范,正人先正己,就是強(qiáng)調(diào)師德師風(fēng)的重要生c在規(guī)劃學(xué)校發(fā)展的三項(xiàng)指標(biāo)中,教師始終擺在優(yōu)先發(fā)展的地位,而學(xué)生的發(fā)展擺在第二,最終才有學(xué)校的發(fā)展。二、教師是新教育新德育路上的領(lǐng)路人。8教師是新教育新德育路上的領(lǐng)路人良好的師德師風(fēng)是為師之本,是育人之魂。做新時(shí)代“四有”好教師,要求具備有理想信念、有高尚情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心具備“四有”的好老師是快樂幸福的,也是受人尊重,被人理解的,一個(gè)充滿正能量的社會風(fēng)氣,少不了師德高尚的教師隊(duì)伍。揚(yáng)師風(fēng),頌師德永遠(yuǎn)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之教師是新教育新德育路上的領(lǐng)路人9新教育更加需要用同理心做德育工作。11月20日下午,聆聽南京市金陵中學(xué)蘇華校長關(guān)于《學(xué)生心理問題的知識與關(guān)預(yù)》的講座,蘇校長提到:做德育工作要有一顆虔誠的同理心。對此,我深有同感,在實(shí)際工作中,許多的事情的發(fā)生,確實(shí)有它的偶然性與必然性。究其原因是人的認(rèn)知水平不一,思想態(tài)度有異,是誘發(fā)事故的重要根源,然而人的情緒管控能力的大小決定了事故的發(fā)生頻率與大小。不同的人面臨相同的情,分辨能力、應(yīng)變速度、思維方式等各有不同往往處事的效果會有區(qū)別。新教育更加需要用同理心做德育工作。10新教育更加需要用同理心做德育工作。同樣,德育工作的實(shí)施效果也會因人的差異而不同。德育工作允許有差異,有區(qū)別,不能一概而論,更不能勉為其難。做好做通人的思想,是一項(xiàng)系統(tǒng)、有情有意的工程,它的實(shí)施要因人而異,因勢利導(dǎo)、客觀理性的對待。毎一位受教育者,從情感上來分析,確實(shí)需要多點(diǎn)理解,少點(diǎn)埋怨;多點(diǎn)支持,少點(diǎn)反對;多點(diǎn)鼓勵(lì),少點(diǎn)冷落;多點(diǎn)自信少點(diǎn)自爆,多點(diǎn)微笑,少點(diǎn)嘆氣。陽光的德育工作心態(tài),泱定德育教育的效果,遇到問題,換位思考懷著二顆同理心去溝通、理解,是做好德育工作的更高境界。新教育更加需要用同理心做德育工作。11新教育背景下的德育觀黎華榮課件12新教育背景下的德育觀黎華榮課件13新教育背景下的德育觀黎華榮課件14新教育背景下的德育觀黎華榮課件15新教育背景下的德育觀黎華榮課件16新教育背景下的德育觀黎華榮課件17新教育背景下的德育觀黎華榮課件18新教育背景下的德育觀黎華榮課件19新教育背景下的德育觀黎華榮課件20新教育背景下的德育觀黎華榮課件21新教育背景下的德育觀黎華榮課件22新教育背景下的德育觀黎華榮課件23新教育背景下的德育觀黎華榮課件24新教育背景下的德育觀黎華榮課件25新教育背景下的德育觀黎華榮課件26新教育背景下的德育觀黎華榮課件27新教育背景下的德育觀黎華榮課件28新教育背景下的德育觀黎華榮課件29新教育背景下的德育觀黎華榮課件30新教育背景下的德育觀黎華榮課件31新教育背景下的德育觀黎華榮課件32新教育背景下的德育觀黎華榮課件33新教育背景下的德育觀黎華榮課件34新教育背景下的德育觀黎華榮課件35新教育背景下的德育觀黎華榮課件36新教育背景下的德育觀黎華榮課件37新教育背景下的德育觀黎華榮課件38新教育背景下的德育觀黎華榮課件39新教育背景下的德育觀黎華榮課件40新教育背景下的德育觀黎華榮課件416、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。——斯賓諾莎

7、自知之明是最難得的知識?！靼嘌?/p>

8、勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！麅?nèi)加

9、有時(shí)候讀書是一種巧妙地避開思考的方法。——赫爾普斯

10、閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話?！芽▋篢hankyou拯畏怖汾關(guān)爐烹霉躲渠早膘岸緬蘭輛坐蔬光膊列板哮瞥疹傻俘源拯割宜跟三叉神經(jīng)痛-治療三叉神經(jīng)痛-治療6、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。——斯賓諾42新教育背景下的德育觀-黎華榮新教育背景下的德育觀-黎華榮新教育背景下的德育觀龍崗區(qū)壹學(xué)?！枞A榮“生活不僅僅只是工作,我們還需要心情!”HY主題文化工作室侶導(dǎo)的生活理念新教育背景下的德育觀44開頭自接到《深圳市龍崗區(qū)民辦學(xué)校德育干部赴江蘇省南京市曉莊學(xué)院培訓(xùn)通知》的那一刻起,我個(gè)人的心情喜憂參半,歡喜是因?yàn)榭梢越璐藱C(jī)會緩解一下緊張的工作情緒,憂慮是因?yàn)榇舜闻嘤?xùn)是代表學(xué)校,肩負(fù)重任,外出學(xué)習(xí)的。培訓(xùn)期間嚴(yán)格遵守紀(jì)律,高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,專心學(xué)習(xí),用感峿,潛心研修,現(xiàn)將所學(xué)分享如下。開頭45新教育背景下的德育觀、新教育的德育工作更加需要求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。、教師是新教育新德育路上的領(lǐng)路人。三、新教育加需要用同理心做德育工作。四、樹立多元化√全方位的德育觀是新教育的需要新教育背景下的德育觀46、新教育的德育工作更加需要求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。面向新時(shí)代,我國當(dāng)下的教育需要什么樣的德育觀?11月20日星期一上午,聆聽了南京師范大學(xué)章樂教授的講座,引發(fā)了我的思考:徳育工作除了關(guān)注人的思想品質(zhì)之外還研究工作的實(shí)際情況,要通盤考慮,分析徳育教育是否貼近生活,是否符合當(dāng)代少年兒童的實(shí)際需求。、新教育的德育工作更加需要求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。47、新教育的德育工作更加需要求真務(wù)實(shí)的態(tài)度?，F(xiàn)在的孩子,大多數(shù)是獨(dú)生子女,他們生活的糸件、環(huán)境與過往任何時(shí)代截然不同,尤其是在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、信息技術(shù)日新月化、知識不斷推陳出新的社會。對此,我們作為當(dāng)下的教育工作者,就應(yīng)為當(dāng)下的教育服務(wù),當(dāng)前的德育工作它就是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”,而不是“過去將來時(shí)”。只有牢牢抓好當(dāng)前的德育工作任務(wù),才能把握住育人的良好機(jī)會。做德育工作的核心是人,關(guān)注人的道德品質(zhì)的形成,重視習(xí)性教育、情感教育、理想信仰教育、生命健康教育等是時(shí)代賦我匍的使命。、新教育的德育工作更加需要求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。48、新教育的德育工作更加需要求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。面向新的時(shí)代,給當(dāng)下的孩子科學(xué)設(shè)計(jì)切實(shí)可行的德育教育理念,積極推進(jìn)構(gòu)建德育體系是有效教育的前提,在平時(shí)的日常德育教育活動中,活動的目的,價(jià)值取向應(yīng)基于現(xiàn)實(shí),貼近生活,切忌“假”、“大”、“空”不著邊界的德育工作。、新教育的德育工作更加需要求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。49二、教師是新教育新德育路上的領(lǐng)路人。德育教育需要各方參與,更需要全方位密切配合,教師作為德育教育的直接陪伴者、組織者、引領(lǐng)者,首先做好立德,再去樹人。教育的對象是學(xué)生,是一群思想容量大、有美好夢想、有豐富情感的人,教師的道德情操直接影響學(xué)生的道德品質(zhì)形成,乃至?xí)绊憣W(xué)生的生,決定一個(gè)家庭的命運(yùn)。學(xué)高為師,身正為范,正人先正己,就是強(qiáng)調(diào)師德師風(fēng)的重要生c在規(guī)劃學(xué)校發(fā)展的三項(xiàng)指標(biāo)中,教師始終擺在優(yōu)先發(fā)展的地位,而學(xué)生的發(fā)展擺在第二,最終才有學(xué)校的發(fā)展。二、教師是新教育新德育路上的領(lǐng)路人。50教師是新教育新德育路上的領(lǐng)路人良好的師德師風(fēng)是為師之本,是育人之魂。做新時(shí)代“四有”好教師,要求具備有理想信念、有高尚情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心具備“四有”的好老師是快樂幸福的,也是受人尊重,被人理解的,一個(gè)充滿正能量的社會風(fēng)氣,少不了師德高尚的教師隊(duì)伍。揚(yáng)師風(fēng),頌師德永遠(yuǎn)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之教師是新教育新德育路上的領(lǐng)路人51新教育更加需要用同理心做德育工作。11月20日下午,聆聽南京市金陵中學(xué)蘇華校長關(guān)于《學(xué)生心理問題的知識與關(guān)預(yù)》的講座,蘇校長提到:做德育工作要有一顆虔誠的同理心。對此,我深有同感,在實(shí)際工作中,許多的事情的發(fā)生,確實(shí)有它的偶然性與必然性。究其原因是人的認(rèn)知水平不一,思想態(tài)度有異,是誘發(fā)事故的重要根源,然而人的情緒管控能力的大小決定了事故的發(fā)生頻率與大小。不同的人面臨相同的情,分辨能力、應(yīng)變速度、思維方式等各有不同往往處事的效果會有區(qū)別。新教育更加需要用同理心做德育工作。52新教育更加需要用同理心做德育工作。同樣,德育工作的實(shí)施效果也會因人的差異而不同。德育工作允許有差異,有區(qū)別,不能一概而論,更不能勉為其難。做好做通人的思想,是一項(xiàng)系統(tǒng)、有情有意的工程,它的實(shí)施要因人而異,因勢利導(dǎo)、客觀理性的對待。毎一位受教育者,從情感上來分析,確實(shí)需要多點(diǎn)理解,少點(diǎn)埋怨;多點(diǎn)支持,少點(diǎn)反對;多點(diǎn)鼓勵(lì),少點(diǎn)冷落;多點(diǎn)自信少點(diǎn)自爆,多點(diǎn)微笑,少點(diǎn)嘆氣。陽光的德育工作心態(tài),泱定德育教育的效果,遇到問題,換位思考懷著二顆同理心去溝通、理解,是做好德育工作的更高境界。新教育更加需要用同理心做德育工作。53新教育背景下的德育觀黎華榮課件54新教育背景下的德育觀黎華榮課件55新教育背景下的德育觀黎華榮課件56新教育背景下的德育觀黎華榮課件57新教育背景下的德育觀黎華榮課件58新教育背景下的德育觀黎華榮課件59新教育背景下的德育觀黎華榮課件60新教育背景下的德育觀黎華榮課件61新教育背景下的德育觀黎華榮課件62新教育背景下的德育觀黎華榮課件63新教育背景下的德育觀黎華榮課件64新教育背景下的德育觀黎華榮課件65新教育背景下的德育觀黎華榮課件66新教育背景下的德育觀黎華榮課件67新教育背景下的德育觀黎華榮課件68新教育背景下的德育觀黎華榮課件69新教育背景下的德育觀黎華榮課件70新教育背景下的德育觀黎華榮課件71新教育背景下的德育觀黎華榮課件72新教育背景下的德育觀黎華榮課件73新教育背景下的德育觀黎華榮課件74新教育背景下的德育觀黎華榮課件75新教育背景下的德育觀黎華榮課件76新教育背景下的德育觀黎華榮課件77新教育背景下的德育觀黎華榮課件78新教育背景下的德育觀黎華榮課件79新教育背景下的德育觀黎華榮課件80新教育背景下的德育觀黎華榮課件81新教育背景下的德育觀黎華榮課件82新教育