高考作文寫作提升課堂：堵住邏輯漏洞，行文密不透風(fēng)中學(xué)生寫作文往往會(huì)漏出邏輯破綻，被人捉住“尾巴”，主要原因是邏輯思維不嚴(yán)密。我們可以在寫作中針對(duì)種種邏輯漏洞，做相應(yīng)的思維寫作訓(xùn)練。一、原因結(jié)果不唯一？做密合思維訓(xùn)練中學(xué)生寫作為了強(qiáng)調(diào)某觀點(diǎn)的重要性，往往會(huì)把相關(guān)性關(guān)系視作唯一的因果關(guān)系，把不唯一的原因當(dāng)作充分必要條件來(lái)運(yùn)用，于是經(jīng)不起質(zhì)疑與追問(wèn)。比如下面這段文字：創(chuàng)新，是一個(gè)熱門的詞。放眼世界，“5G”這一新科技常常引起軒然大波，它的技術(shù)專利炙手可熱，無(wú)不揭示著國(guó)家對(duì)創(chuàng)新的看重，社會(huì)對(duì)創(chuàng)新的依賴。（選自考場(chǎng)作文《走出去，引進(jìn)來(lái)》）這段話除了有些用詞不當(dāng)外，其論述邏輯也有破綻。它內(nèi)含的邏輯是：5G引起社會(huì)關(guān)注，由此推出社會(huì)對(duì)創(chuàng)新的依賴。這兩者是有關(guān)聯(lián)的，但由于論述者未有展示更嚴(yán)密的思維過(guò)程，把現(xiàn)象與與之較遠(yuǎn)的結(jié)論直接拼合，失去了論證的性質(zhì)。5G引起社會(huì)關(guān)注，可以得出的結(jié)論有很多，比如，人們喜歡關(guān)注新事物，社會(huì)對(duì)快捷通訊的渴望，科技對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大作用等等，未必一定落在“對(duì)創(chuàng)新的依賴”這個(gè)結(jié)論上，原因與結(jié)論之間的關(guān)系不唯一，這樣就會(huì)導(dǎo)致質(zhì)疑：這里怎么能看出對(duì)創(chuàng)新的依賴呢？改變這種邏輯失誤的辦法就是加強(qiáng)原因與結(jié)果的密合度，其話題核心是“創(chuàng)新”，舉5G的事例亦是從創(chuàng)新的角度輔助說(shuō)理，因此，在闡釋5G事例時(shí)，就要沿著創(chuàng)新這個(gè)表達(dá)主題表述，比如：當(dāng)5G以一種嶄新的思維突破了4G通信的種種短板而實(shí)現(xiàn)了傳輸速度數(shù)倍提升的時(shí)候，人們?yōu)檫@種斬新的科技思想和通信理念歡欣鼓舞，各國(guó)政府、科研機(jī)構(gòu)無(wú)不為此付出了巨大的投資并抱以熱切的期盼，可見，人們對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的看重與依賴。改文是如何修補(bǔ)原來(lái)的邏輯漏洞的呢？首先，在表述5G的特征的時(shí)候是從創(chuàng)新思維這一角度來(lái)闡釋的，這樣就把5G這一技術(shù)定位在創(chuàng)新思維的表達(dá)范圍內(nèi)；其次，在論述各國(guó)政府、科研機(jī)構(gòu)與5G的關(guān)系時(shí)，強(qiáng)調(diào)了它們巨大的投資與期盼，論述的落點(diǎn)便是對(duì)5G創(chuàng)新技術(shù)的依賴。這樣看來(lái)，密合思維的關(guān)鍵點(diǎn)是論述要緊緊貼合論證語(yǔ)段的核心概念，思考的出發(fā)點(diǎn)與路徑必須保證是在核心概念的語(yǔ)意范圍內(nèi)。有些文章乍一讀好像文從字順，仔細(xì)推敲，又好像不知所云。比如2016年全國(guó)卷的漫畫作文：考98分挨罰，考61分受獎(jiǎng)。一位考生的考場(chǎng)作文《標(biāo)準(zhǔn)因人而異》的第一段是這樣寫的。標(biāo)準(zhǔn)因人而異①每個(gè)人都有衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)，即使在社會(huì)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)下，自己的標(biāo)準(zhǔn)才是衡量成功與否的準(zhǔn)則！就如同漫畫里的兩個(gè)孩子因不同的成績(jī)不同的標(biāo)準(zhǔn)得到了不同的對(duì)待。這看來(lái)好像不公平，但事實(shí)卻對(duì)每個(gè)人很公平。這種公平是建立在能力的基礎(chǔ)上的，是為你量身定制的標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)你最好的要求。這段話的表述存在很大問(wèn)題：論點(diǎn)表述是散落的，不集中，它表達(dá)了這樣一些內(nèi)涵：1.每個(gè)人都有衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)；2.漫畫上兩個(gè)孩子得到不同的獎(jiǎng)懲是公平的；3.建立在能力基礎(chǔ)上的評(píng)價(jià)就是公平的；4.量身打造的標(biāo)準(zhǔn)是最好的標(biāo)準(zhǔn)。這段表述的點(diǎn)太多，沒(méi)有核心點(diǎn)，似乎每句話都正確，但放在一起，便不知所云了。說(shuō)明作者在寫作之初思維不清晰更不周密，這種“散”導(dǎo)致的結(jié)果是行文籠統(tǒng)混亂，雖然后文全以“標(biāo)準(zhǔn)因人而異”開頭，但每個(gè)層次的論述角度并不鮮明，論題并不集中。如果以后文明確點(diǎn)出的“標(biāo)準(zhǔn)因人而異”為核心點(diǎn)，這個(gè)段落該如何表述呢？漫畫中優(yōu)秀者受罰，落后者得獎(jiǎng)，看似獎(jiǎng)罰標(biāo)準(zhǔn)不合理，實(shí)則是依據(jù)個(gè)人能力而制訂的標(biāo)準(zhǔn)，因人而異的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)恰恰是最公平的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)?，它是?duì)被評(píng)價(jià)者最好的要求。這段表述表達(dá)指向非常明確，緊緊圍繞“標(biāo)準(zhǔn)因人而異”這個(gè)核心概念展開，不蔓不枝。研究這個(gè)語(yǔ)段的表述，可以發(fā)現(xiàn)，一個(gè)比較短的語(yǔ)段最好由一個(gè)完整的表述結(jié)構(gòu)構(gòu)成。所謂完整的表述結(jié)構(gòu)，是指話題單一集中，核心概念清晰，在這個(gè)單一的話題內(nèi)圍繞核心概念作原因、結(jié)論的推理論證。這篇文章的中心論點(diǎn)便是“標(biāo)準(zhǔn)因人而異”，這也是第一段要明確的觀點(diǎn)。修改語(yǔ)段從漫畫的內(nèi)容說(shuō)起，先強(qiáng)調(diào)表象，優(yōu)秀者受罰落后者得獎(jiǎng)，然后指出其本質(zhì)是按能力標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)的結(jié)果；再進(jìn)一步指出這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)是公平；再分析其公正的原因是對(duì)被評(píng)價(jià)者最好的要求。一環(huán)扣一環(huán)，一層延展一層，不散不亂。這就是密合思維的結(jié)果。二、中途偏離？做統(tǒng)一性思維訓(xùn)練很多同學(xué)會(huì)有這種感覺(jué)，本來(lái)是想這樣寫的，結(jié)果寫著寫著就寫成那樣了，在不知不覺(jué)中偏移了原來(lái)設(shè)想的表達(dá)航向，這是什么原因呢？其實(shí)這種寫作狀況表明寫作者的思維產(chǎn)生了不正確的滑行，具體表現(xiàn)為，從A點(diǎn)寫起，因?yàn)锳與B有關(guān)聯(lián)，于是滑到了B，又因?yàn)锽與C相關(guān)聯(lián)，于是就寫向了C，論述在游移中不知不覺(jué)與原本的寫作目的越來(lái)越遠(yuǎn)。究其根本原因，還是在寫作時(shí)，對(duì)論題并未形成嚴(yán)密的論證框架，沒(méi)有統(tǒng)一的論述路徑，這正是邏輯思維能力欠差的表現(xiàn)。有一年的高考作文題是說(shuō)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升主要與三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。讓考生比較這三條路徑，闡述自己的看法和理由。有一篇考場(chǎng)作文是《語(yǔ)文是一種文化自覺(jué)》，它的開頭兩段是這樣寫的：①于我而言，語(yǔ)文并非只是一門學(xué)科，我更愿意將其解釋為語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)與感悟。②因此，我認(rèn)為課堂上的有效學(xué)習(xí)對(duì)于提升語(yǔ)文素養(yǎng)是必要的，但絕不是僅要的；課外的拓展也十分重要，然而想要提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，根本上還是要使這本源于生活的學(xué)科歸于生活，即社會(huì)生活實(shí)踐才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終目的和語(yǔ)文素養(yǎng)提升的關(guān)鍵。第②段的“因此”表明前后兩段有因果關(guān)系，那么第①段第②段是不是構(gòu)成了因果關(guān)系呢？“語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)與感悟”，這是對(duì)語(yǔ)文這個(gè)核心概念的闡釋，第2段在肯定了課堂教學(xué)與課外閱讀與“提升語(yǔ)文素養(yǎng)”有一定關(guān)系之后，就強(qiáng)調(diào)想要提升“語(yǔ)文素養(yǎng)”必須回歸生活。這里出現(xiàn)了兩個(gè)重要的概念“語(yǔ)文素養(yǎng)”和“語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)與感悟”?！罢Z(yǔ)文素養(yǎng)”是對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)品質(zhì)的表達(dá)，而“語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)與感悟”指的是學(xué)習(xí)方式，這是兩個(gè)不同的概念。這兩個(gè)不同的概念并不構(gòu)成兩段的因果關(guān)系，這是思維不統(tǒng)一造成的。如果思維統(tǒng)一，應(yīng)該沿著這樣的思維路徑展開：語(yǔ)文是語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)與感悟。課堂教學(xué)確實(shí)是一種語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)與感悟的過(guò)程，但這個(gè)學(xué)習(xí)是在老師的灌輸下被動(dòng)接受的，往往會(huì)扭曲了語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)的形態(tài)，帶有老師的主觀性，同時(shí)，感悟也難以真正落實(shí)。課外閱讀當(dāng)然也可以學(xué)習(xí)語(yǔ)言文化，但這種語(yǔ)言學(xué)習(xí)往往又缺失了真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，我認(rèn)為，社會(huì)生活實(shí)踐才是語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)最好的課堂，因?yàn)樗翘嵘形蛸|(zhì)量的最佳途徑。這樣保持了話題與核心概念的統(tǒng)一。文章的表達(dá)才能有力量。如果從后文來(lái)看，文本始終圍繞“語(yǔ)文素養(yǎng)”這一核心概念展開，那么，第1段的表達(dá)就要與其保持思維的一致。不妨改為：于我而言，語(yǔ)文并不是一門知識(shí)性學(xué)科，而是提升自我語(yǔ)言表達(dá)、思辨、審美能力的實(shí)踐性學(xué)科，概而言之，是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的學(xué)科。課堂教學(xué)對(duì)提升語(yǔ)文素養(yǎng)有一定價(jià)值，但往往拘泥于知識(shí)傳授；課外閱讀也是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的重要渠道，但又缺乏實(shí)踐的場(chǎng)景，也不完美。我認(rèn)為，生活實(shí)踐具有豐富的語(yǔ)言表達(dá)資源，融思辨、審美、文化于一體，是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的重要方式。以上兩種修改示例告訴我們，寫作者要時(shí)時(shí)心中有話題統(tǒng)攝性這個(gè)概念，所有的思維展開必須在這個(gè)主話題的統(tǒng)攝范圍內(nèi)，不能隨意的游移，不能用類似、相近概念代替核心概念。讓我們?cè)賮?lái)看看本文的第五段：⑤社會(huì)實(shí)踐是語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)揮作用的平臺(tái)，換言之，語(yǔ)文學(xué)習(xí)絕不只是字詞篇章那么簡(jiǎn)單。語(yǔ)文不僅是教知識(shí)的學(xué)科，更是教做人的學(xué)科。我們學(xué)習(xí)中國(guó)千年來(lái)的文學(xué)藝術(shù)就是要樹立民族自豪感和對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的恭敬心。語(yǔ)文教育承擔(dān)了人格教育的責(zé)任，我們的文化給予了我們積極向善的正能量，它要求我們以善意對(duì)待生活中的事物，要求我們帶著對(duì)這個(gè)民族的尊重去維護(hù)這個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)，也要求我們以史為鑒。理性地思考生活中的問(wèn)題。只有這些都真真切切地被踐行，才算不辜負(fù)十幾年來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的初衷。這段話遠(yuǎn)離了中心論點(diǎn)，遠(yuǎn)離的表現(xiàn)是論述角度偏離論述方向。這篇文章的論述方向是分析生活實(shí)踐對(duì)提升語(yǔ)文素養(yǎng)的重要作用，雖然段首句提出“社會(huì)實(shí)踐是語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)揮作用的平臺(tái)，意欲建立起社會(huì)實(shí)踐與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)系，但在后面的行文中，其主要的表述角度是分析語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)。分析語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，并不能起到揭示生活實(shí)踐與提升語(yǔ)文素養(yǎng)的具體內(nèi)容，因此，這段論述是偏離了文本的論述指向的。究其原因，缺乏統(tǒng)一構(gòu)思，沒(méi)有形成前后一致的論證體系。也就是思維不統(tǒng)一。三、表達(dá)太絕對(duì)？做反向思維訓(xùn)練我們寫作文有時(shí)把話說(shuō)得太絕對(duì)，不僅起不到加強(qiáng)表達(dá)效果的作用，反而適得其反。絕對(duì)化，表明我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題膚淺、思考不夠全面、思路過(guò)于單一、思維不周延。透過(guò)表象攫取本質(zhì)，需要對(duì)具體的事件分層探討，沿波溯源；要把一件事情的原因分析全面，那就要變換多個(gè)角度審視，不能以偏概全；要把一個(gè)道理講明白，可走的路徑絕不只是一條，要勇于發(fā)現(xiàn)多種論述方式；要使論證嚴(yán)密，則要把因果、條件、假設(shè)等各種邏輯關(guān)系想清楚。我們來(lái)看還是關(guān)于提升語(yǔ)文素養(yǎng)那個(gè)題目的考場(chǎng)佳作《從課外閱讀中吮吸》的一個(gè)語(yǔ)段：從課外閱讀中吮吸，就像是禾草從大地中吸取養(yǎng)分，廣博而無(wú)極。課堂時(shí)間總是有限，內(nèi)容也轄于經(jīng)典。它們都是人類最偉大的智慧，但那已是很多世紀(jì)前的作品。從社會(huì)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，熱鬧、喧擾，學(xué)來(lái)的是順于世俗的思想、修養(yǎng)。它們實(shí)用但不一定有根基。而課堂以外的閱讀，范圍一下子變廣。從先秦諸子到新文化運(yùn)動(dòng)，從智者學(xué)派到思想啟蒙，從新聞報(bào)道到娛樂(lè)周刊。古今中外，所無(wú)不包。為了否定課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐，作者分別列出這樣的理由，意思是，課堂所學(xué)經(jīng)典，是人類偉大智慧，但“那已是很多世紀(jì)前的作品”，其結(jié)論是，很多世紀(jì)前的作品對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升沒(méi)有價(jià)值；顯然，這不符合事實(shí)，違背邏輯，我們國(guó)家正在提倡學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》是我們的寶貴財(cái)富，怎么能因?yàn)椤笆呛芏嗍兰o(jì)前的作品”就否定它對(duì)提高語(yǔ)文素養(yǎng)的作用呢？“從社會(huì)中學(xué)習(xí)，熱鬧喧囂，學(xué)來(lái)的是順于世俗的思想、修養(yǎng)?！边@更不合邏輯，“社會(huì)”一定喧囂熱鬧嗎？從社會(huì)上學(xué)習(xí)就一定是順從嗎？這種否定非常無(wú)力，很容易被揪住把柄：“實(shí)踐出真知”“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”屬于謬誤嗎？這些論述都犯了表達(dá)太絕對(duì)的毛??！面對(duì)這種情況，我們不妨多做些反向思維訓(xùn)練。本文作者為了強(qiáng)調(diào)課外閱讀的重要性，就否定課內(nèi)學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐的價(jià)值，這是一種非常簡(jiǎn)單的思維習(xí)慣。如果我們反向思考，我們可不可以既承認(rèn)課堂學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐的價(jià)值，又能夠突出課外閱讀的特殊地位呢？當(dāng)然可以，課外閱讀、課堂學(xué)習(xí)、生活實(shí)踐各有特長(zhǎng)，可以相得益彰，在此基礎(chǔ)上再突出課外閱讀的特殊價(jià)值，不是更符合客觀實(shí)際，更合邏輯，更能達(dá)到表達(dá)的目的嗎？不妨這樣修改一下：從課外閱讀中吮吸，就像是禾草從大地中吸取養(yǎng)分，廣博而持久。課堂有效學(xué)習(xí)目標(biāo)明確