本文格式為Word版，下載可任意編輯——論語(yǔ)的讀書(shū)心得體會(huì)3篇論語(yǔ)的讀書(shū)心得體會(huì)3篇

論語(yǔ)的讀書(shū)心得體會(huì)篇1

中華文化博大精深，身為中國(guó)人，不但要關(guān)注當(dāng)代文化，更理應(yīng)回想由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識(shí)尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。

孔子理應(yīng)說(shuō)是中國(guó)儒派的創(chuàng)始人了，他的《論語(yǔ)》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習(xí)，最適合我們小學(xué)生閱讀。

《論語(yǔ)》中有一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說(shuō)乎?”報(bào)告我們，學(xué)習(xí)學(xué)識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，穩(wěn)定學(xué)識(shí)。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過(guò)程，懷著高興的心情去對(duì)待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣。”也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊學(xué)識(shí)的重要性，還要求每一次都能有新體會(huì)、新察覺(jué)。從外觀(guān)上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個(gè)角度去想，總會(huì)有新的察覺(jué)。而我們也從過(guò)程中獲取了更豐富的閱歷。孔子的這學(xué)習(xí)方法古今通用，也是現(xiàn)代教導(dǎo)人士提倡的。通過(guò)細(xì)讀《論語(yǔ)》，僅閱兩句話(huà)，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，莫非那些對(duì)古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

《論語(yǔ)》中有一段“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自滿(mǎn)，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。”講的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時(shí)間長(zhǎng)了才能成為一座山，到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能集聚成深淵，蛟龍自然來(lái)了。只有積累每一件小小的善事，長(zhǎng)期不斷，也就養(yǎng)成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細(xì)流，才能形成江海。不就是用舉例的方法報(bào)告我們，腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的學(xué)識(shí)、閱歷，結(jié)果就擁有了相當(dāng)浩瀚的實(shí)力，告成自然會(huì)尾隨而來(lái)了嗎?

《論語(yǔ)》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，經(jīng)常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的學(xué)識(shí)，還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人，它們莫非不是我們的文化老師嗎?

論語(yǔ)的讀書(shū)心得體會(huì)篇2

五年級(jí)，我開(kāi)頭讀《論語(yǔ)》。論語(yǔ)中的經(jīng)典句子讓我受益匪淺。寫(xiě)作時(shí)，我往往把在《論語(yǔ)》中誦讀過(guò)的經(jīng)典句子運(yùn)用到作文。譬如要寫(xiě)珍惜的句子時(shí)，我了句：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”描繪學(xué)習(xí)的喜悅時(shí)光，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”在腦海里。

而在整本《論語(yǔ)》當(dāng)中，孔子對(duì)“孝”最使我難忘?？鬃臃滞飧改缸优g的感情交流，并強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的敬愛(ài)、愛(ài)戴和贍養(yǎng)。孔子孝停留在物質(zhì)奉養(yǎng)上，他僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)是的，還得在感情上對(duì)父母表示真誠(chéng)的敬愛(ài)和愛(ài)戴。在《論語(yǔ)》中他說(shuō)：“今之孝者，是為能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”指導(dǎo)：百善孝為先，對(duì)父母在感情上不敬愛(ài)和愛(ài)戴的話(huà)，僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)，與動(dòng)物有識(shí)別?古代的黃香就做得，他小小年紀(jì)在寒冷的冬天里，為父親和暖被子。這看似普遍的，其實(shí)包含著黃香對(duì)父親的愛(ài)。

不過(guò)，孔子對(duì)“孝”的最高的是立身。孔子：“父在觀(guān)其志，父沒(méi)觀(guān)其行，三年無(wú)改于父，可謂孝矣?！边@句話(huà)了子女在父母生前父母的意愿行事，在父母死后繼承的遺志，這才是真正的孝道。而周武王和周公旦繼承文王的遺志討滅了商紂王，孔子贊揚(yáng)的是真正的孝道。

孔子對(duì)孝順的地震撼著心靈，我不禁了的平日的所作所為，與古人比，我差遠(yuǎn)了。我還到贍養(yǎng)父母的年齡，我在精神上也孝順父母。我耍性子，一點(diǎn)小和頂嘴。學(xué)了《論語(yǔ)》后，我熟悉到這真是很不孝順的，的也。父母都說(shuō)我變乖了，《論語(yǔ)》的氣力真大哦!

論語(yǔ)的讀書(shū)心得體會(huì)篇3

《論語(yǔ)》是中國(guó)歷史上最有價(jià)值的書(shū)之一，其中所記載的先師——孔子的思想以及他的言論。他不僅提出了“仁愛(ài)”，更強(qiáng)調(diào)了“忠怒”的重要性。

再書(shū)中我看到了孔子說(shuō)的：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)呼?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子呼?”我開(kāi)頭不了解他的意思，看了后面的解釋?zhuān)也琶靼?，原?lái)是：時(shí)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)到的學(xué)識(shí)，直到熟記并且能生出新的見(jiàn)解，這莫非不是很喜悅的事嗎?有同道的摯友從遠(yuǎn)方來(lái)，跟我一起研究學(xué)問(wèn)，這不是很喜悅的事嗎?即使別人不知道我有學(xué)問(wèn)，可是我一點(diǎn)也不介意，由于求學(xué)原本就是為了自己，這樣莫非不算是個(gè)有道德的君子嗎?我感到：往往保持高興的心情，做任何事自然就可以得心應(yīng)手。當(dāng)自己做的好時(shí)，可以自我贊美一翻;假設(shè)別人對(duì)自己產(chǎn)生誤會(huì)時(shí)，也不要生氣或憂(yōu)傷，只要自己做的事情是對(duì)的，總有一天別人會(huì)明白的。

書(shū)中我還看到了孔子說(shuō)：“君子不器?！蓖ㄟ^(guò)解釋我終究知道了他的意思：孔子說(shuō)：“君子理應(yīng)使自己的學(xué)問(wèn)廣博，并且多才多藝，而不應(yīng)像器皿一樣只能局限于一種用途?！?/p>