論語理解性默寫論語理解性默寫論語理解性默寫論語理解性默寫編制僅供參考審核批準生效日期地址：電話：傳真:郵編:《論語》選讀理解性默寫訓練參考答案?1.《論語》中孔子論述學習與思考的辨證關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。2.《論語》中強調(diào)學習要有謙虛求實的態(tài)度的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也。3.《論語》中強調(diào)復習的重要性的句子是：溫故而知新，可以為師矣。4.朋友從外地來看望你，你可以引用孔子的哪一句話來表達你的心情有朋自遠方來，不亦樂乎?5.《論語》中，論述好學精神和教學態(tài)度的兩句是：學而不厭，誨人不倦。6.《論語》中的“逝者如斯夫”一句，人們常用來說明時間很快就過去了，要好好珍惜它。7.《論語》中孔子認為向別人學習，發(fā)揚長處避免短處，那就要：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。8.《論語》告訴我們面對別人的誤會，我們應該：人不知而不慍，不亦君子乎?9.《論語》中曾子每天從哪些方面來反省自己句子是：為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎?10.《論語》中孔子認為要實事求是，不要不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也。12.《道德經(jīng)》里提及的“善人者，不善人之師；不善人者，善人之資”，與《論?語》中的“擇其善者而從之，其不善者而改之?”有異曲同工之妙。

13.青年擔當著國家社會興盛的重責，應當以《論語·泰伯》曾子所說的“士不可以不弘毅，任重而道遠?！弊悦恪?4.現(xiàn)實社會中，不尊師不虛心求教者常有之，對這樣常妄自尊大、師心白用的人，我們可以引用《論語>中“三人行，必有我?guī)熝伞眱删鋪磉M行駁斥和勸誡。15.孔子在《論語·衛(wèi)靈公》中“工欲善其事，必先利其器”，“三人行，必有我?guī)熝伞眱删鋪磉M行駁斥,用比喻的修辭形象的說明要做好一件事，準備工作是非常重要的。16.在《論語·子罕》中形容顏淵對孔子之道贊嘆的兩句是：仰之彌高，鉆之彌堅。17.在《論語·子罕》中形容時間的流逝的兩句是：逝者如斯夫，不舍晝夜。18.《論語·為政》中為孔子所提倡的一種把學習和思考結(jié)合起來的讀書學習方法的兩句是：學而不思則罔，思而不學則殆。19.在《論語·衛(wèi)靈公》中，強調(diào)有了錯誤并不可怕，可怕的是堅持錯誤，不加改正的句子是：過而不改，是謂過矣。20.《論語·衛(wèi)靈公》中闡述儒家對人與道的基本看法的兩句是人能弘道，非道弘人。21.在《論語·子路》中強調(diào)做事不要圖快，不要只見眼前小利的兩句是：速則不達，見小利則大事不成。22.歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z·子罕》23.孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，與蘇格拉底、佛陀、耶穌并稱四大圣人?？鬃铀枷牒诵氖恰岸Y”，其理想人格的核心是“仁”。孔子還有一個重要思想是“義”，孔子張揚中庸之德，反對“過”與“不及”。其代表作是語錄體著作《論語》，此書與《孟子》、《大學》、《中庸》并稱為“四書”。24.在《論語》中，論述好學精神和教學態(tài)度的語句是學而不厭，誨人不倦。25.孔子告誡弟子做學問要實事求是的語句是知之為知之，不知為不知，是知也。26.孔子教導我們在與人的交往中，應嚴于律己，寬以待人的語句是躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。27.弟子顏淵高度評價孔子學識高深莫測，令人無限敬仰的語句是仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。28.孔子以流水一去不復返為喻，告訴我們珍惜時光的語句是逝者如斯夫，不舍晝夜。29.孔子以大車、小車為喻，闡明為人治國要講誠信的語句是大車無輗，小車無軏。其何以行之哉30.《論語》中說我們做事不能貪圖小利，不能急于求成的語句是：無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。31.能表現(xiàn)孔子勇于承擔責任，積極參與社會變革的語句是?天下有道，丘不與易也。32.孔子在《論語》中，把“己所不欲，勿施于人”明確地表述為己欲立而立人，己欲達而達人。就是說，自己想要站得住，就要使別人站得??；自己想要通達，就要使別人通達。33.孔子說：志士仁人，不會貪生而損害仁德，卻會為了成全仁德而犧牲生命的語句是志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。34.孔子在談及義與富貴關系時說，在貧寒、簡單的生活中堅持道義，安貧樂道的語句是飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。35.孔子說君子無論何時、何地、何種艱難境地都不會舍棄仁，回去踐行仁德的語句是君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。36.孔子說老師應該教導學生“舉一反三”，學會獨立思考的語句是不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。37.孔子在《論語》中講學思并重關系的語句是學而不思則罔，思而不學則殆。38.《論語》中說，象牙、骨頭、玉石在經(jīng)過切割、打磨之后會更完美的語句是如切如磋，如琢如磨。39.《論語》中，與陶淵明“悟以往之不諫，知來者之可追”語意相同的句子是往者不可諫，來之猶可追。40.孔子說，對于天下之事，君子沒有什么事一定要怎么做，一定不要怎么做，義是衡量的標準的語句是君子之于天下也，無適di也，無莫也，義之與比。41.在孔子看來，真正的智慧就在于“，，。”真的錯誤在于“，！”(知之為知之，不知為不知，是知也。過而不改，是謂過矣！)42.孔子認為“道”與“人”的關系是“，?！?人能弘道，非道弘人。)43.“，！”也就是說只有嚴于律己，寬以待人，人與人之間才會少些怨恨。(躬自厚而薄責于人，則遠怨矣！)44.孔子告誡子夏“為政”不可貪快，貪小利，因為“，?！?欲速則不達，見小利則大事不成。)45.“，，”孔子用車作喻，說明不講信用的弊端。同時，又用松柏作喻，說明君子耐住磨難，不改初心的句子是：“，。”后用浮云作喻，說明君子面對不義之財?shù)男膽B(tài)：“，。”因此，縱使粗茶淡飯，也會樂在其中的一句“，，?！?大車無輗，小車無軏，其何以行之哉歲寒，然后知松柏之后雕也。不義而富且貴，于我如浮云。飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。)46.蘇軾曾經(jīng)感嘆：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”孔子曾經(jīng)也有過相似的感慨，“，！”(逝者如斯夫，不舍晝夜！)47.說明君子即使在慌亂或苦難中，片刻不會脫離“仁”的句子“，，?！蓖瑫r，君子立身處世無可無不可，“義”才是標準，故曰：“，，，?！?君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。)48.教學過程中注重啟發(fā)式教學，但是不到關鍵時刻不要啟發(fā)，因此要注意“，”。同時要注意學思結(jié)合，因為“，”。如果學生“”，即不能舉一反三，就不要再反復舉例了。(不憤不啟，不悱不發(fā)。學而不思則罔，思而不學則殆。舉一隅不以三隅反，則不復也。)49.范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的民本思想后人銘記，而孟子對君王曾提出過類似的建議，他認為君主“，”才能達到“王天下”的目的。因為“，。，?！卑傩蘸蛧摹皹贰迸c“憂”是聯(lián)系在一起的。(樂以天下，憂以天下。樂民之樂者，民亦樂其樂。憂民之憂者，民亦憂其憂。)50.“得道”與“失道”會造成兩種截然不同的結(jié)果“，；，。”(寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。)51.君子把“仁”和“禮”長存心中就會懂得“愛人”“敬人”，而“愛”與“敬”是相互的，因為“，。，?！?愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之。)52.居上位者只有懂得了“，”推己及人，成就王業(yè)才能像撥弄手中的東西一樣容易。(吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。)53.關于“得志”與“失志”，孟子曾有獨到的看法，