關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論一、演繹法與歸納法之間的爭(zhēng)論二、邏輯抽象法和歷史描述法之間的爭(zhēng)論三、證偽法與證實(shí)法之間的爭(zhēng)論四、實(shí)證分析與規(guī)范分析之間的爭(zhēng)論關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第1頁!五、實(shí)證分析與規(guī)范分析之間的聯(lián)系六、個(gè)量分析與總量分析之間的爭(zhēng)論七、定性分析與定量分析之間的爭(zhēng)論八、均衡分析與非均衡分析之間的爭(zhēng)論關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第2頁!一、演繹法與歸納法之間的爭(zhēng)論（一）科學(xué)哲學(xué)關(guān)于演繹法與歸納法關(guān)系的觀點(diǎn)

1、古典歸納主義的科學(xué)觀

2、對(duì)歸納法的質(zhì)疑3、傳統(tǒng)的演繹主義科學(xué)觀4、演繹法在科學(xué)研究中的應(yīng)用5、歸納法和演繹法的相互關(guān)系關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第3頁!二、邏輯抽象法和歷史描述法之間的爭(zhēng)論①古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密②約翰·穆勒③舊歷史學(xué)派的代表人物如李斯特、羅雪爾④門格爾⑤馬歇爾⑥凱恩斯關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第4頁!證偽法與證實(shí)法之間的爭(zhēng)論⑤好的科學(xué)理論有五大特征，即精確性、一致性、廣泛性、單位性、有效性。而要保證科學(xué)理論具備五大特征，就必須采用證實(shí)和證偽相結(jié)合的方法。⑥在一個(gè)進(jìn)步的研究綱領(lǐng)中，理論導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)迄今不為人們所知的新穎事實(shí)。相反，在退化的研究綱領(lǐng)中，理論只是為了適應(yīng)已知的事實(shí)才構(gòu)造出來，新穎的事實(shí)最終需要經(jīng)驗(yàn)上的證實(shí)。⑦約翰·穆勒在論述經(jīng)濟(jì)理論的驗(yàn)證問題時(shí)，提出了趨勢(shì)法則。關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第5頁!證偽法與證實(shí)法之間的爭(zhēng)論（11）薩繆爾森1948年在他的博士論文《經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)：經(jīng)濟(jì)理論的實(shí)用意義》中的觀點(diǎn)。（12）米爾頓·弗里德曼在1953年出版的《實(shí)證方法論論文集》中的觀點(diǎn)。關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第6頁!實(shí)證分析和規(guī)范分析的爭(zhēng)論

1、實(shí)證分析與規(guī)范分析概念2、最早的爭(zhēng)論是可以追溯到西尼爾和約翰穆勒。3、大衛(wèi).休謨?cè)凇墩撊说谋举|(zhì)》對(duì)實(shí)證分析與規(guī)范分析的區(qū)別4、凱恩斯

提出三分法5、帕累托的觀點(diǎn)關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第7頁!關(guān)于帕累托最優(yōu)原理屬于實(shí)證分析還是規(guī)范分析之爭(zhēng)

①阿奇博爾德認(rèn)為屬于實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)；②亨尼普門認(rèn)為屬于實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)；③也有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家持反對(duì)意見；關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第8頁!五、實(shí)證分析與規(guī)范分析之間的聯(lián)系3、實(shí)證分析應(yīng)在規(guī)范分析的前提下進(jìn)行。4、規(guī)范分析中有實(shí)證分析。5、實(shí)證分析中有規(guī)范分析。關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第9頁!2、個(gè)體主義方法論與整體主義方法論①經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史中的個(gè)量分析與總量分析通常是以方法論的個(gè)體主義和整體主義的形式出現(xiàn)的。②方法論的個(gè)體主義與整體主義對(duì)立的實(shí)質(zhì)就在于是從個(gè)人、個(gè)體出發(fā)去說明、解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象還是從社會(huì)整體（社會(huì)制度、組織、群體）出發(fā)去說明、解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第10頁!2、個(gè)體主義方法論與整體主義方法論⑥以薩繆爾森為代表的新古典綜合派和以盧卡斯為代表的理性預(yù)期學(xué)派，試圖把凱恩斯的總量分析同馬歇爾的個(gè)量分析結(jié)合起來，試圖用微觀假設(shè)和微觀行為推演出宏觀行為。被稱為“溫和的個(gè)體主義”和“妥協(xié)的整體主義”。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第11頁!3、個(gè)體主義方法論與整體主義方法論的爭(zhēng)論

③新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心依然是“經(jīng)濟(jì)人”假定。④個(gè)體主義方法論仍在盛行。⑤奧地利學(xué)派極力推崇個(gè)體主義方法論。⑥德國(guó)的歷史學(xué)派對(duì)個(gè)體主義方法論的懷疑。關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第12頁!七、定性分析與定量分析之間的爭(zhēng)論（一）定性分析與定量分析的關(guān)系1、定性分析概念2、事物的質(zhì)是由事物內(nèi)部矛盾的特殊性決定的。3、由于事物的質(zhì)量是多方面的，人們不可能把握事物全部的質(zhì)，只能根據(jù)客觀需要局部把握。關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第13頁!11、經(jīng)濟(jì)學(xué)的定量研究主要應(yīng)用數(shù)學(xué)方法①數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)②統(tǒng)計(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)統(tǒng)計(jì)分析的方法要求有四條：一是統(tǒng)計(jì)資料的搜集；二是統(tǒng)計(jì)資料的分析；三是統(tǒng)計(jì)資料的圖示；四是統(tǒng)計(jì)結(jié)果的驗(yàn)證。③計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第14頁!13、經(jīng)濟(jì)學(xué)倒底需不需要數(shù)學(xué)分析①關(guān)于數(shù)學(xué)方法對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用，兩種截然相反的看法②新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)崇尚數(shù)學(xué)方法③在當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派中用數(shù)學(xué)分析的主要是新主義學(xué)派關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第15頁!15、經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用數(shù)學(xué)的可能性

①由于經(jīng)濟(jì)學(xué)所認(rèn)識(shí)的對(duì)象除了有質(zhì)的規(guī)定性以外，還有量的規(guī)定性，所以可以用數(shù)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化是經(jīng)濟(jì)學(xué)精密化，實(shí)用化的標(biāo)志。②諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者中有1/3在經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)化方面做出了貢獻(xiàn)。如美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森、阿羅等。關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第16頁!17、經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)方法的局限性①數(shù)學(xué)方法只是一種工具，一種邏輯語言，它本身并不涉及任何價(jià)值判斷，它的好壞完全在于人對(duì)它的使用②數(shù)學(xué)作為量的分析手段，必須以質(zhì)的分析為前提，處于次要地位。③現(xiàn)實(shí)生活中，有很多現(xiàn)象難以用數(shù)學(xué)模型進(jìn)行解釋和說明。如市場(chǎng)行為的無意識(shí)活動(dòng)，習(xí)俗、偏好等，價(jià)值判斷、制度、文化因素等。關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第17頁!19、一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)濫用數(shù)學(xué)的批評(píng)①W?里昂惕夫認(rèn)為②羅伯特?海爾布侖納認(rèn)為③凱恩斯認(rèn)為關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第18頁!（二）靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的關(guān)系1、認(rèn)識(shí)論認(rèn)為2、靜態(tài)分析3、動(dòng)態(tài)分析4、靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析的關(guān)系5、經(jīng)濟(jì)研究中靜態(tài)分析和動(dòng)態(tài)分析各自的作用6、靜態(tài)分析和動(dòng)態(tài)分析在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的統(tǒng)一。關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第19頁!2、均衡與靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、比較靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系

①靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)②比較靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)③動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第20頁!4、均衡分析與靜態(tài)分析5、非均衡分析的產(chǎn)生關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第21頁!7、非均衡分析的貢獻(xiàn)①認(rèn)為在實(shí)際生活中，完全競(jìng)爭(zhēng)是不切合實(shí)際的，存在著壟斷競(jìng)爭(zhēng)等情況。②在均衡價(jià)格達(dá)到之前，存在著非均衡的自愿交換，調(diào)節(jié)市場(chǎng)交易水平的不僅有價(jià)格信號(hào)，而且有數(shù)量信號(hào)。③將預(yù)期概念引進(jìn)了非均衡分析。關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第22頁!證偽法與證實(shí)法之間的爭(zhēng)論①證實(shí)法所賴以存在的基礎(chǔ)——?dú)w納法是不可靠的②證偽是復(fù)雜的③無論是證實(shí)法還是證偽法，總是復(fù)雜的，也總不是最終的、完整的④在科學(xué)史中存在著一種所謂的“范式”或“規(guī)范”現(xiàn)象關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第23頁!證偽法與證實(shí)法之間的爭(zhēng)論⑧1932年，羅賓斯在《論經(jīng)濟(jì)科學(xué)的性質(zhì)和意義》中的觀點(diǎn)。⑨證實(shí)法在二戰(zhàn)結(jié)束后被反對(duì)，出現(xiàn)所謂的證偽主義和行為主義。⑩1936年，布里奇曼在《物理學(xué)理論的性質(zhì)》中的觀點(diǎn)。關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第24頁!四、實(shí)證分析與規(guī)范分析之間的爭(zhēng)論

實(shí)證實(shí)證知識(shí)的內(nèi)容

規(guī)范

關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第25頁!實(shí)證分析和規(guī)范分析的爭(zhēng)論

6、英國(guó)新劍橋?qū)W派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，羅賓遜夫人強(qiáng)調(diào)實(shí)證分析與規(guī)范分析相結(jié)合。7、當(dāng)代新制度學(xué)派的代表人物繆爾達(dá)爾的觀點(diǎn)8、現(xiàn)代新古典學(xué)派代表人物薩繆爾森的觀點(diǎn)關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第26頁!五、實(shí)證分析與規(guī)范分析之間的聯(lián)系1、兩者有區(qū)別也有統(tǒng)一，規(guī)范分析應(yīng)以實(shí)證分析為基礎(chǔ)，實(shí)證分析應(yīng)在規(guī)范分析的前提下進(jìn)行。2、規(guī)范分析應(yīng)以實(shí)證分析為基礎(chǔ)。因?yàn)橐?guī)范分析所必須的演繹的前提應(yīng)是經(jīng)過實(shí)證檢驗(yàn)的，所得到的成果也必須得到實(shí)證檢驗(yàn)。關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第27頁!六、個(gè)量分析與總量分析之間的爭(zhēng)論1、個(gè)量分析與總量分析的關(guān)系①個(gè)量分析②個(gè)量分析的優(yōu)缺點(diǎn)③總量分析④總量分析的優(yōu)缺點(diǎn)⑤個(gè)量與總量區(qū)別與聯(lián)系

關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第28頁!2、個(gè)體主義方法論與整體主義方法論③個(gè)體方法與整體方法論對(duì)立的焦點(diǎn)是在說明、解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)，社會(huì)整體是可還原為個(gè)體，還是不可還原為個(gè)體。④個(gè)體主義方法論（還原論）的局限性⑤整體方法論的局限性關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第29頁!3、個(gè)體主義方法論與整體主義方法論的爭(zhēng)論

①西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)“科學(xué)主義”傳統(tǒng)，試圖以“經(jīng)濟(jì)人”為基本假設(shè)，建立公理化的演繹體系，因此，個(gè)體主義方法論一直是西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)方法論原則。②古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，推崇個(gè)體主義方法論，以還原法為基礎(chǔ)。關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第30頁!⑦制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派對(duì)個(gè)體主義方法論的批判。⑧凱恩斯以總體主義方法論打破個(gè)體主義方法論。⑨后凱恩斯時(shí)代，總體主義借助科學(xué)觀對(duì)個(gè)體主義方法論的抨擊。關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第31頁!4、定性分析對(duì)質(zhì)的有效把握5、定性分析結(jié)論一般是描繪性的6、定量分析概念7、同一事物可以有不同的量8、量為事物之固有，量的規(guī)定性是客觀的9、量是多方面的10、任何事物同時(shí)具有質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第32頁!數(shù)量化分析方法分析步驟關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第33頁!14、關(guān)于數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)與文字表述的經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的關(guān)系

①薩繆爾森認(rèn)為②施蒂格勒認(rèn)為關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第34頁!16、經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)的必要性①經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)方法有很多優(yōu)點(diǎn)②荷蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家希?丁伯根把經(jīng)濟(jì)學(xué)、編譯學(xué)和數(shù)學(xué)相結(jié)合關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第35頁!18、數(shù)理學(xué)派對(duì)數(shù)學(xué)的過度盲崇

①數(shù)學(xué)分析是唯一科學(xué)的分析手段，是檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)說科學(xué)性的標(biāo)志。②經(jīng)濟(jì)學(xué)所認(rèn)識(shí)的對(duì)象主要是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的各種數(shù)量關(guān)系，如多和少、極大和極小、個(gè)量和總量等。③數(shù)學(xué)方法是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要認(rèn)識(shí)方法，只有數(shù)學(xué)方法才能給經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)提供最完備的科學(xué)證明④數(shù)學(xué)方法不僅可以解決經(jīng)濟(jì)過程中的局部問題，而且是規(guī)定整個(gè)經(jīng)濟(jì)過程及其各部分的系統(tǒng)方法。所以，數(shù)學(xué)方法是形成和論證各種觀點(diǎn)的方法。關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第36頁!八、均衡分析與非均衡分析之間的爭(zhēng)論（一）靜止與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系1、靜止

2、運(yùn)動(dòng)3、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系4、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程也是運(yùn)動(dòng)與靜止的相互對(duì)立統(tǒng)一的過程關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第37頁!（三）經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史中均衡分析與非均衡分析的爭(zhēng)論1、經(jīng)濟(jì)均衡是指經(jīng)濟(jì)體系中各種力量處于平衡的狀態(tài)。均衡分析是研究各種經(jīng)濟(jì)變量如何趨于平衡。馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中曾借用機(jī)械力學(xué)的方法說明經(jīng)濟(jì)均衡，通過作用力與僅作用力來說明均衡的形式及其變化。關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論第三講共41頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第38頁!3、均衡分析

①均衡分析一直在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中占統(tǒng)治地位②均衡分析分為局部均衡和一般均衡③薩伊定律與均衡分析。④瓦爾拉斯建立四列