（150120一、積累與運用（351（4①樹旁亂草中xīsū

2、依次填入文段橫線處，恰當(dāng)?shù)囊唤M句子是 （3分 鶯歌燕舞，潺潺; ，你盡可翕動鼻翼，呼吸牡丹的濃香，的清 3、根據(jù)要求填空。(12 ②《相見歡》中點出季節(jié)、烘托作者亡家失國的孤獨寂寞的句子 ⑤崔顥的《黃鶴樓》中詩人感慨人生短促，世事茫茫的詩句是 4（2A：撿來的/打不開自己的 （韓輝升《百葉集》C：天秤上/的一粒細(xì)頭顱更重要（韓作榮《塞上曲選項 含義 5、名著閱讀：請根據(jù)題意完成下列各題：(71699 號出海航行首先到 （國名；他的航船最后來 ，這里的居民竟然長得像馬，但極具智慧《魯濱遜漂流記》：（4魯濱 次航海，簡要概括其幾次航海的磨難。（不多于80字6（7）下列有關(guān)“諸子百家”的說法不正確的一項是 （2A.出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期 B.有儒家、法家、道家、墨家、兵家等流派。C.由于各學(xué)派間熱烈爭辯，各執(zhí)一詞，不利于國家的統(tǒng)一。D.“諸子百家”闡明各自的思想和政治主張，為國家的統(tǒng)一奠定了思想基礎(chǔ)。在“諸子百家”中，儒家學(xué)派對后世的思想影響最大的，其創(chuàng)始人是（（2A.孔 B.C.墨 D.韓非有人認(rèn)為，在推行課程和教育的今天，應(yīng)該多學(xué)習(xí)現(xiàn)代化的教學(xué)理念，徹底拋棄孔子的教育思想，你認(rèn)為對嗎？為什么？（3分）二、閱讀（共55分（一）7—11（18余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。7．解釋下列句子中加點的詞語。(4①又患無碩師名人與游患 ②媵人持湯沃灌湯③腰白玉之 腰 ④右備容 容臭與“以中有足樂者”一句中“以”的意義和用法相同的一項是(3分)( C.老吾老以及人之 D．故為，以俟夫觀人風(fēng)者得翻譯下面句子。(6簡述選文是從哪面來寫作者成年以后求學(xué)艱難的。(3分)答①②③請寫出兩個有關(guān)古人勤學(xué)的成語 （2分（二）12——15（19②是那不定的風(fēng)把那無人采擷的撒落到海角天涯。當(dāng)它們不能再找到泥土，它們便把最后一線生的希望寄托在這一線石縫里。盡管它們也能從陽光中到溫暖，從雨水里得③于是，大自然出現(xiàn)了驚人的，不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命因為他們尋找不到足以使草葉變得肥厚的營養(yǎng)，它們有的只是三兩片長長的細(xì)瘦的薄葉，那只為了少向一點，便自去尋找那不易被覺察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能，那么它正說明生命的本能是多么尊貴，生命自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣地不可扼制。⑤或者就是一團(tuán)一團(tuán)小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動著苦味的乳白色的，它們的根須在春天們挖去作野菜。而石縫間的蒲公英，卻遠(yuǎn)不似田野上的同宗生長得那樣茁壯。它們因山風(fēng)的兇狂而不能長成高高的軀干，它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片，它們的莖顯得堅韌而蒼老，它們的葉因枯萎而失卻光澤；只有它們的根竟似那柔韌而又強(qiáng)固的筋條，似那柔中有剛的藤蔓，深埋在石縫間狹隘的間隙里；它們生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無情，但一切的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏。根在無聲地向你述說，它們的生長是一次多么艱苦的拼搏。那粗如巨蟒，細(xì)如草蛇的樹根，盤根錯節(jié)，從一個石縫間扎進(jìn)去，又從另一個石縫間鉆出來，于是沿著無情的青石，它們延似把的山石用一根的纜繩緊緊地縛住，由此，它們才能迎擊狂風(fēng)暴雨的侵襲，它們才終于在不屬于自己的生存空間為自己占有了一片天地。片的地方成為的死寂，飛鳥無處棲身，一切借花草樹木賴以生存的生命就要絕跡，那里便會淪為永無開化之日的的。如果一切的生命都只貪戀于黑黝黝的沃土，它們又如過風(fēng)雨考驗的嬌嫩的具有更為旺盛的生機(jī)，長得更顯繁茂；試想，那石縫間的蒲公英，一旦它們的，撐著團(tuán)團(tuán)的絮傘，隨風(fēng)飄向濕潤的鄉(xiāng)野，它們一定會比其他的花卉生生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識自己，從而才能錘煉自己，成長自己，直到最后完成自己，升華自己。 。（5分） D．野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（唐·白居易14（1）“石縫間的生命”有什么精神？（3體詞語有何關(guān)系？說明了什么？（5）關(guān)系 （2分 (3分)15、結(jié)合自己或身邊的實例，談?wù)勀銓Β荻萎嬀€句的理解（3分）（三）16—21（18畏懼美我說得清自己是在哪天成。因為打從那天起我開始畏懼美麗我會畏懼一朵的鮮花。我會站在它面前呆呆地看上一個時辰，心中涌動一股比愛深較妒淡的說不清道不明的熱辣辣的感覺。詩人余光中說他看那“艷不可近，純不可瀆”步一回頭地離開，高尚的手是臨花輕顫的手。摘走鮮花的人在傾覆美麗的同時也傾覆了憶里，流失了那么多人的，卻存活著一雙雙美麗的眼睛。它們或默默凝睇或顧盼流轉(zhuǎn)，我會畏懼一篇的文字。每每于墨香中翻開一本新雜志，在 弱的心禁不起那美麗的驚嚇和打擊。我把那不相干的文章慢慢讀完，然里便開始發(fā)熱發(fā)出來的？它們的誕生是艱難還是順利？這些，是我愿意猜測的問題。敏感而癡迷的……畏懼源于喜愛，卻又了喜愛。喜愛里往往包含了