溫故知新1.辯證否定觀的原理及方法論2.辯證法的本質及方法論溫故知新1.辯證否定觀的原理及方法論110.2創(chuàng)新是民族進步的靈魂10.2創(chuàng)新是民族進步的靈魂2創(chuàng)新內容及其相互關系內容：創(chuàng)新，包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他創(chuàng)新。關系：

理論創(chuàng)新是先導，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動力，文化創(chuàng)新是智力支持。它們相互促進，密不可分。創(chuàng)新內容及其相互關系內容：關系：3重點掌握的知識：創(chuàng)新的作用一、創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展二、創(chuàng)新推動生產關系和社會制度的變革三、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展重點掌握的知識：創(chuàng)一、創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展二、創(chuàng)新推動生4想一想他們能挑多重？想一想他們能挑多重？5他們能拉多重？他們能拉多重？6想一想他們能拉多重？想一想他們能拉多重？7（1）是什么使人的運輸能力有了這么大的提高？運輸工具那么又是什么因素使運輸工具可以不斷的提高？靠科技靠創(chuàng)新（二者是怎樣的關系）總之：創(chuàng)新更新了生產工具和生產技術。（1）是什么使人的運輸能力有了這么大的提高？運輸工具那么又是82)、隨著運輸工具變化的同時對人的要求發(fā)生了什么變化？這說明了什么？人的素質必須越來越高創(chuàng)新提高了勞動者的素質2)、隨著運輸工具變化的同時對人的要求發(fā)生了什么變化？這說明9看圖思考問題海底機器人，可以探測深?？扇急磮D思考問題海底機器人，可以探測深?？扇急?0礦井下的作業(yè)。礦井下的作業(yè)。11和平號空間站和平號空間站12三幅圖說明了創(chuàng)新還對什么產生影響？創(chuàng)新開辟了更為廣闊的勞動對象。三幅圖說明了創(chuàng)新還對什么產生影響？創(chuàng)新開辟了更為廣闊的勞動對13一、創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展（經(jīng)濟角度）創(chuàng)新更新了生產工具和生產技術提高了勞動者的素質開辟出更廣闊的勞動對象生產力的三要素結論一一、創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展（經(jīng)濟角度）創(chuàng)新更新了生產工具和141、創(chuàng)新能推動社會生產力的發(fā)展，表現(xiàn)在（）①創(chuàng)新更新了生產工具和生產技術②創(chuàng)新提高了勞動者的素質③創(chuàng)新開辟出更廣闊的勞動對象④創(chuàng)新是推動人類社會由低到高向前發(fā)展的動力A.①②③B.①③C.③④D.①②③④A隨堂演練1、創(chuàng)新能推動社會生產力的發(fā)展，表現(xiàn)在（）152．被譽為“當代畢昇”的我國著名計算機應用專家王選，埋頭苦干18年，研究出第四代激光照排系統(tǒng)，開創(chuàng)了漢字印刷的嶄新時代，引發(fā)了我國報業(yè)和印刷業(yè)“告別鉛與火，邁入光與電”的技術革命。上述材料是如何體現(xiàn)創(chuàng)新的作用的？參考：(1)王選在漢字印刷方面攻克了世界性難題，體現(xiàn)了科學技術的每一進步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的。(2)這一發(fā)明引發(fā)了我國報業(yè)和印刷業(yè)、出版業(yè)的革命，體現(xiàn)了創(chuàng)新更新了人們的生產工具和生產技術，推動了社會生產力的發(fā)展。2．被譽為“當代畢昇”的我國著名計算機應用專家王選，埋頭苦干16“計劃經(jīng)濟就是社會主義，市場經(jīng)濟就是資本主義”對嗎？“計劃經(jīng)濟就是社會主義，市場經(jīng)濟就是資本主義”對嗎？17深圳：昨天今天明天深圳：18理論創(chuàng)新思考：沿海取得成功主要靠的是什么？改革開放的理念理論創(chuàng)新思考：沿海取得成功主要靠的是什么？改革開放的理念19十八屆三中全會是要我們全面的深化改革，包括經(jīng)濟改革、政治改革、社會改革、文化改革、生態(tài)改革、黨的建設的改革，其中經(jīng)濟改革中強調市場要起到資源配置的決定性作用，由決定性作用代替基礎作用，這就要求處理好政府和市場的關系，而要理順這一關系就要制定相應的制度來規(guī)范市場主體的地位及其職能，只有這樣才能發(fā)揮各自的作用。思考：下面這段話是怎樣體現(xiàn)創(chuàng)新作用的十八屆三中全會是要我們全面的深化改革，包括經(jīng)濟改革、政治改革20（1）、繼續(xù)堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，堅持和完善按勞分配為主體的各種分配形式；（經(jīng)濟制度）（2）堅持和完善社會主義市場經(jīng)濟體制；（3）、堅持和完善人民代表大會制度和共產黨領導的多黨合作、政治協(xié)商以及民族區(qū)域自治制度；（4）堅持和完善社會主義民主和法制，依法治國，建設社會主義法治國家。從理論創(chuàng)新到制度完善說明了什么？聯(lián)系學習過的經(jīng)濟、政治生活知識，談談我國必須從那些方面進行制度創(chuàng)新？（1）、繼續(xù)堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同21

（1）實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。（2）通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。二、創(chuàng)新推動生產關系和社會制度的變革（政治角度）結論二（1）實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。二、創(chuàng)新223、社會發(fā)展和變革的先導是()

A、理論創(chuàng)新B、制度創(chuàng)新

C、科技創(chuàng)新D、文化創(chuàng)新

A隨堂演練A隨堂演練234.在我國春秋時代晚期，鐵犁牛耕作為一種新的耕作方式開始被推廣。這種新的耕作方式推動了井田制的瓦解，個體小農的生產方式確立起來。這說明（）A.物質決定意識B.創(chuàng)新推動生產關系和社會制度變革C.創(chuàng)新推動文化的發(fā)展D.矛盾的普遍性B4.在我國春秋時代晚期，鐵犁牛耕作為一種新的耕作方式開始被24

與建立在感性直觀基礎上的古代科技相對應的是模糊直觀的思維方式，與近代經(jīng)驗自然科學相對應的是形而上學的思維方式，而與現(xiàn)代理論自然科學相對應的則是辨證的思維方式。

想一想，人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個什么樣的過程？是什么推動了人類思維方式的變革？課堂探究與建立在感性直觀基礎上的古代科技相對應的是模糊直觀的思維25實踐認識實踐方式認識方式（思維方式）實踐方式人類思維發(fā)展實踐認識實踐方式認識方式（思維方式）實踐方式人類思維發(fā)展261.創(chuàng)新推動著人類思維的變革①思維方式的變化，歸根到底是由人的實踐方式?jīng)Q定的三、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展（文化角度）1.創(chuàng)新推動著人類思維的變革①思維方式的變化，歸根到底是由人27你能就以上關系舉出一些事例來嗎？比如，在改革開放前，我們沒有競爭意識、效率意識、平等意識、開放意識、維權意識。通過改革開放的實踐活動，人們的思維方式發(fā)生了很大的變化，新的思維觀念形成了，思考問題的角度和水平都發(fā)生了變化，人們認識的對象和范圍日趨廣闊。這說明創(chuàng)新對人的思維起了怎樣的作用？P79你能就以上關系舉出一些事例來嗎？比如，在改革開放前，我們沒有28②實踐基礎上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新，使人類認識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的能力和水平不斷提高。②實踐基礎上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新，使人類認識的對292.創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展試舉例說明創(chuàng)新是如何推動當代中國的先進文化形成和發(fā)展的？2.創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展試舉例說明創(chuàng)新是如何推動當代中國30結論三：創(chuàng)新推動人類思維方式的變革和人類文化的發(fā)展。結論三：31四.創(chuàng)新的重要性創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興亡發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。四.創(chuàng)新的重要性32小結：創(chuàng)新是民族進步的靈魂一、創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展科學技術推動了人類社會的各個方面

1、實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。二、創(chuàng)新推動生產關系和社會制度的變革2、通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。1、創(chuàng)新推動了人類思維方式的變化三、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展2、創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展四、創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力經(jīng)濟角度政治角度文化角度小結：創(chuàng)新是民族進步的靈魂一、創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展科學技335．下列關于“創(chuàng)新意識與社會進步”的表述，不正確的是()。A．創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展B．創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展C．創(chuàng)新是推動社會進步的決定力量D．創(chuàng)新推動生產關系和社會制度的變革答案C5．下列關于“創(chuàng)新意識與社會進步”的表述，不正確的是346、京劇是通過不斷吸收地方戲曲的精粹和其他藝術形式的特長豐富發(fā)展起來的。這給我們的啟示是：要維持藝術的長盛不衰，關鍵在于能否（）Ａ、全面吸收各種藝術的特色Ｂ、不斷迎合市場需求和觀眾口味Ｃ、不斷推陳出新、博采其他藝術精華Ｄ、深入群眾、貼近生活Ｃ6、京劇是通過不斷吸收地方戲曲的精粹和其他藝術形式的特長豐富35Ｄ7、如果沒有十月革命的一聲炮響給中國送來的馬克思主義，中國革命就不會有煥然一新的面貌。如果沒有毛澤東思想，中國人民可能會在黑暗中摸索更長的時間。如果沒有鄧小平理論，今天的中國也不可能有改革開放和現(xiàn)代化建設的輝煌成就，這段話說明了理論創(chuàng)新（）Ａ、能夠極大地推動生產力的發(fā)展Ｂ、能夠指導人們的行動，決定著實踐的發(fā)展Ｃ、是領袖人物的事情，一般人望塵莫及Ｄ、是時代的引擎，是社會發(fā)展的不竭動力Ｄ7、如果沒有十月革命的一聲炮響給中國送來的馬克思主義，中國36Ｃ8、“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。雖然近代以來我們落伍了，但是中華民族依然是世界上最富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新成就的民族之一?！边@段話給我們的哲學啟示是①只有不斷創(chuàng)新，才能推動事物向前發(fā)展②新事物代替舊事物是必然的、無條件的③事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一④做好量變的準備，促進事物的質變Ａ、①②Ｂ、③④Ｃ、①③

Ｄ、②④Ｃ8、“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動37綜合探究綜合探究381、唯物辯證法與形而上學的分歧聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點全面的觀點孤立的觀點靜止的觀點片面的觀點唯物辯證法形而上學對立對立對立（基本觀點）（基本觀點）1、唯物辯證法與形而上學的分歧聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點全面的觀點392、唯物辯證法與形而上學的根本分歧是否承認矛盾，是否承認事物內部的矛盾是事物發(fā)展的源泉。思考為什么?2、唯物辯證法與形而上學的根本分歧是否承認矛40

第一、揭示了普遍聯(lián)系的根本內容，即聯(lián)系是相互對立又相互統(tǒng)一的矛盾雙方之間的聯(lián)系。因此，辯證法承認矛盾，就必然承認事物內部和事物之間的聯(lián)系，主張用聯(lián)系的觀點去看問題。相反，形而上學否認矛盾，就必然否認事物的普遍聯(lián)系，主張用孤立的觀點看世界。

第二、它揭示了發(fā)展的源泉，即事物內部矛盾雙方的對立統(tǒng)一。所以，唯物辯證法必然承認事物的發(fā)展，主張用發(fā)展的觀點看問題。而形而上學由于否認矛盾，也就否認了事物的變化和發(fā)展，只能用靜止的觀點看問題。它否認事物的內部矛盾，因而看不到事物變化發(fā)展的源泉，不能理解新事物的產生和舊事物的滅亡，只好把事物變化發(fā)展的原因歸結于外力的推動。

總之，唯物辯證法與形而上學的種種分歧，究其根本原因，關鍵就在于是否承認矛盾，是否承認事物的內部矛盾是事物發(fā)展的源泉。為什么第一、揭示了普遍聯(lián)系的根本內容，即聯(lián)系是相互41

唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題。3、唯物辯證法與形而上學的根本觀點形而上學的根本觀點是否認矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯(lián)系的42

a.馬克思主義哲學的唯物論與辯證法是統(tǒng)一的。因為，它們的研究對象是同一的，即客觀物質世界。兩者相互滲透、不可分割。——堅持唯物辯證法，反對形而上學4、唯物辯證法基本觀點的方法論要求（1）學會用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題，切忌用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題。（2）注意防止和克服思想方法上的片面性和絕對化。（3）我們要牢固樹立和堅決落實以人為本、全面協(xié)調可持續(xù)的科學發(fā)展觀，努力構建社會主義和諧社會。（4）堅持辯證法與堅持唯物主義是統(tǒng)一的。

b.馬克思主義哲學的唯物論是堅持辯證法的唯物論。c.辯證法也離不開唯物論。a.馬克思主義哲學的唯物論與辯證法是統(tǒng)一的。因為，它43填表聯(lián)系的觀點孤立的觀點發(fā)展的觀點靜止的觀點全面的觀點片面的觀點是否承認矛盾，是否承認事物內部矛盾是事物發(fā)展的源泉。承認矛盾……否認矛盾…

…填表聯(lián)系的觀點孤立的觀點發(fā)展的觀點靜止的觀點全面的觀44辯證法與形而上學的分歧可以概括為“世異則事異，事異則備變”和“道之大原出于天，天不變，道亦不變”的分歧。（全國高考辨析題）

(1)這個概括不全面，它只概括了發(fā)展觀點與靜止觀點的對立。(2)二者的分歧還包括聯(lián)系的觀點與孤立的觀點的對立，全面的觀點與片面的觀點的對立。(3)而是否承認矛盾，是否承認事物的內部矛盾是事物發(fā)展的源泉，則是唯物辯證法和形而上學的根本分歧。辯證法與形而上學的分歧可以概括為“世異則事異，事異則45演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！46溫故知新1.辯證否定觀的原理及方法論2.辯證法的本質及方法論溫故知新1.辯證否定觀的原理及方法論4710.2創(chuàng)新是民族進步的靈魂10.2創(chuàng)新是民族進步的靈魂48創(chuàng)新內容及其相互關系內容：創(chuàng)新，包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他創(chuàng)新。關系：

理論創(chuàng)新是先導，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動力，文化創(chuàng)新是智力支持。它們相互促進，密不可分。創(chuàng)新內容及其相互關系內容：關系：49重點掌握的知識：創(chuàng)新的作用一、創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展二、創(chuàng)新推動生產關系和社會制度的變革三、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展重點掌握的知識：創(chuàng)一、創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展二、創(chuàng)新推動生50想一想他們能挑多重？想一想他們能挑多重？51他們能拉多重？他們能拉多重？52想一想他們能拉多重？想一想他們能拉多重？53（1）是什么使人的運輸能力有了這么大的提高？運輸工具那么又是什么因素使運輸工具可以不斷的提高？靠科技靠創(chuàng)新（二者是怎樣的關系）總之：創(chuàng)新更新了生產工具和生產技術。（1）是什么使人的運輸能力有了這么大的提高？運輸工具那么又是542)、隨著運輸工具變化的同時對人的要求發(fā)生了什么變化？這說明了什么？人的素質必須越來越高創(chuàng)新提高了勞動者的素質2)、隨著運輸工具變化的同時對人的要求發(fā)生了什么變化？這說明55看圖思考問題海底機器人，可以探測深?？扇急磮D思考問題海底機器人，可以探測深?？扇急?6礦井下的作業(yè)。礦井下的作業(yè)。57和平號空間站和平號空間站58三幅圖說明了創(chuàng)新還對什么產生影響？創(chuàng)新開辟了更為廣闊的勞動對象。三幅圖說明了創(chuàng)新還對什么產生影響？創(chuàng)新開辟了更為廣闊的勞動對59一、創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展（經(jīng)濟角度）創(chuàng)新更新了生產工具和生產技術提高了勞動者的素質開辟出更廣闊的勞動對象生產力的三要素結論一一、創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展（經(jīng)濟角度）創(chuàng)新更新了生產工具和601、創(chuàng)新能推動社會生產力的發(fā)展，表現(xiàn)在（）①創(chuàng)新更新了生產工具和生產技術②創(chuàng)新提高了勞動者的素質③創(chuàng)新開辟出更廣闊的勞動對象④創(chuàng)新是推動人類社會由低到高向前發(fā)展的動力A.①②③B.①③C.③④D.①②③④A隨堂演練1、創(chuàng)新能推動社會生產力的發(fā)展，表現(xiàn)在（）612．被譽為“當代畢昇”的我國著名計算機應用專家王選，埋頭苦干18年，研究出第四代激光照排系統(tǒng)，開創(chuàng)了漢字印刷的嶄新時代，引發(fā)了我國報業(yè)和印刷業(yè)“告別鉛與火，邁入光與電”的技術革命。上述材料是如何體現(xiàn)創(chuàng)新的作用的？參考：(1)王選在漢字印刷方面攻克了世界性難題，體現(xiàn)了科學技術的每一進步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的。(2)這一發(fā)明引發(fā)了我國報業(yè)和印刷業(yè)、出版業(yè)的革命，體現(xiàn)了創(chuàng)新更新了人們的生產工具和生產技術，推動了社會生產力的發(fā)展。2．被譽為“當代畢昇”的我國著名計算機應用專家王選，埋頭苦干62“計劃經(jīng)濟就是社會主義，市場經(jīng)濟就是資本主義”對嗎？“計劃經(jīng)濟就是社會主義，市場經(jīng)濟就是資本主義”對嗎？63深圳：昨天今天明天深圳：64理論創(chuàng)新思考：沿海取得成功主要靠的是什么？改革開放的理念理論創(chuàng)新思考：沿海取得成功主要靠的是什么？改革開放的理念65十八屆三中全會是要我們全面的深化改革，包括經(jīng)濟改革、政治改革、社會改革、文化改革、生態(tài)改革、黨的建設的改革，其中經(jīng)濟改革中強調市場要起到資源配置的決定性作用，由決定性作用代替基礎作用，這就要求處理好政府和市場的關系，而要理順這一關系就要制定相應的制度來規(guī)范市場主體的地位及其職能，只有這樣才能發(fā)揮各自的作用。思考：下面這段話是怎樣體現(xiàn)創(chuàng)新作用的十八屆三中全會是要我們全面的深化改革，包括經(jīng)濟改革、政治改革66（1）、繼續(xù)堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，堅持和完善按勞分配為主體的各種分配形式；（經(jīng)濟制度）（2）堅持和完善社會主義市場經(jīng)濟體制；（3）、堅持和完善人民代表大會制度和共產黨領導的多黨合作、政治協(xié)商以及民族區(qū)域自治制度；（4）堅持和完善社會主義民主和法制，依法治國，建設社會主義法治國家。從理論創(chuàng)新到制度完善說明了什么？聯(lián)系學習過的經(jīng)濟、政治生活知識，談談我國必須從那些方面進行制度創(chuàng)新？（1）、繼續(xù)堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同67

（1）實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。（2）通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。二、創(chuàng)新推動生產關系和社會制度的變革（政治角度）結論二（1）實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。二、創(chuàng)新683、社會發(fā)展和變革的先導是()

A、理論創(chuàng)新B、制度創(chuàng)新

C、科技創(chuàng)新D、文化創(chuàng)新

A隨堂演練A隨堂演練694.在我國春秋時代晚期，鐵犁牛耕作為一種新的耕作方式開始被推廣。這種新的耕作方式推動了井田制的瓦解，個體小農的生產方式確立起來。這說明（）A.物質決定意識B.創(chuàng)新推動生產關系和社會制度變革C.創(chuàng)新推動文化的發(fā)展D.矛盾的普遍性B4.在我國春秋時代晚期，鐵犁牛耕作為一種新的耕作方式開始被70

與建立在感性直觀基礎上的古代科技相對應的是模糊直觀的思維方式，與近代經(jīng)驗自然科學相對應的是形而上學的思維方式，而與現(xiàn)代理論自然科學相對應的則是辨證的思維方式。

想一想，人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個什么樣的過程？是什么推動了人類思維方式的變革？課堂探究與建立在感性直觀基礎上的古代科技相對應的是模糊直觀的思維71實踐認識實踐方式認識方式（思維方式）實踐方式人類思維發(fā)展實踐認識實踐方式認識方式（思維方式）實踐方式人類思維發(fā)展721.創(chuàng)新推動著人類思維的變革①思維方式的變化，歸根到底是由人的實踐方式?jīng)Q定的三、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展（文化角度）1.創(chuàng)新推動著人類思維的變革①思維方式的變化，歸根到底是由人73你能就以上關系舉出一些事例來嗎？比如，在改革開放前，我們沒有競爭意識、效率意識、平等意識、開放意識、維權意識。通過改革開放的實踐活動，人們的思維方式發(fā)生了很大的變化，新的思維觀念形成了，思考問題的角度和水平都發(fā)生了變化，人們認識的對象和范圍日趨廣闊。這說明創(chuàng)新對人的思維起了怎樣的作用？P79你能就以上關系舉出一些事例來嗎？比如，在改革開放前，我們沒有74②實踐基礎上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新，使人類認識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的能力和水平不斷提高。②實踐基礎上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新，使人類認識的對752.創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展試舉例說明創(chuàng)新是如何推動當代中國的先進文化形成和發(fā)展的？2.創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展試舉例說明創(chuàng)新是如何推動當代中國76結論三：創(chuàng)新推動人類思維方式的變革和人類文化的發(fā)展。結論三：77四.創(chuàng)新的重要性創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興亡發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。四.創(chuàng)新的重要性78小結：創(chuàng)新是民族進步的靈魂一、創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展科學技術推動了人類社會的各個方面

1、實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。二、創(chuàng)新推動生產關系和社會制度的變革2、通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。1、創(chuàng)新推動了人類思維方式的變化三、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展2、創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展四、創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力經(jīng)濟角度政治角度文化角度小結：創(chuàng)新是民族進步的靈魂一、創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展科學技795．下列關于“創(chuàng)新意識與社會進步”的表述，不正確的是()。A．創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展B．創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展C．創(chuàng)新是推動社會進步的決定力量D．創(chuàng)新推動生產關系和社會制度的變革答案C5．下列關于“創(chuàng)新意識與社會進步”的表述，不正確的是806、京劇是通過不斷吸收地方戲曲的精粹和其他藝術形式的特長豐富發(fā)展起來的。這給我們的啟示是：要維持藝術的長盛不衰，關鍵在于能否（）Ａ、全面吸收各種藝術的特色Ｂ、不斷迎合市場需求和觀眾口味Ｃ、不斷推陳出新、博采其他藝術精華Ｄ、深入群眾、貼近生活Ｃ6、京劇是通過不斷吸收地方戲曲的精粹和其他藝術形式的特長豐富81Ｄ7、如果沒有十月革命的一聲炮響給中國送來的馬克思主義，中國革命就不會有煥然一新的面貌。如果沒有毛澤東思想，中國人民可能會在黑暗中摸索更長的時間。如果沒有鄧小平理論，今天的中國也不可能有改革開放和現(xiàn)代化建設的輝煌成就，這段話說明了理論創(chuàng)新（）Ａ、能夠極大地推動生產力的發(fā)展Ｂ、能夠指導人們的行動，決定著實踐的發(fā)展Ｃ、是領袖人物的事情，一般人望塵莫及Ｄ、是時代的引擎，是社會發(fā)展的不竭動力Ｄ7、如果沒有十月革命的一聲炮響給中國送來的馬克思主義，中國82Ｃ8、“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。雖然近代以來我們落伍了，但是中華民族依然是世界上最富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新成就的民族之一?！边@段話給我們的哲學啟示是①只有不斷創(chuàng)新，才能推動事物向前發(fā)展②新事物代替舊事物是必然的、無條件的③事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一④做好量變的準備，促進事物的質變Ａ、①②Ｂ、③④Ｃ、①③

Ｄ、②④Ｃ8、“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動83綜合探究綜合探究841、唯物辯證法與形而上學的分歧聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點全面的觀點孤立的觀點靜止的觀點片面的觀點唯物辯證法形而上學對立對立對立（基本觀點）（基本觀點）1、唯物辯證法與形而上學的分歧聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點全面的觀點852、唯物辯證法與形而上學的根本分歧是否承認矛盾，是否承認事物內部的矛盾是事物發(fā)展的源泉。思考為什么?2、唯物辯證法與形而上學的根本分歧是否承認矛86

第一、揭示了普遍聯(lián)系的根本內容，即聯(lián)系是相互對立又相互統(tǒng)一的矛盾雙方之間的聯(lián)系。因此，辯證法承認矛盾，就必然承認事物內部和事物之間的聯(lián)系，主張用聯(lián)系的觀點去