（人民時(shí)評(píng)）用美育涵養(yǎng)“美麗心靈”從細(xì)處說(shuō)，美育是教育孩子發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美，讓美的精神融入日常生活；從大處說(shuō)，美育是以美育人、以文化人，讓中華美育為文化自信筑基“美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對(duì)塑造美好心靈具有重要作用。”日前，習(xí)近平總書記給中央美術(shù)學(xué)院8位老教授回信強(qiáng)調(diào),弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)。這一要求充分體現(xiàn)了美術(shù)教育的重要性，有助于通過(guò)美育為青少年涵養(yǎng)一顆“美麗心靈”。沒(méi)有美的教育，就不可能有完整的教育。一朵云在大人眼中是一團(tuán)水汽，在孩子眼中是大象、城堡乃至一整個(gè)奇異世界，而美育就是回歸對(duì)孩子生命直覺(jué)的引導(dǎo)，用美來(lái)溫潤(rùn)孩子的眼睛和心靈。今天，美育正在得到越來(lái)越多的重視。不論是校園里的美育課、家庭中的親子繪畫，還是美術(shù)館里孩子們的身影，都反映出“以美育人”理念的深入人心。通過(guò)繪畫、音樂(lè)、文學(xué)作品等，讓美的元素進(jìn)入孩子的世界，在潛移默化中獲得一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。成功的美育，能讓孩子們感受到什么是“江南可采蓮，蓮葉何田田”，什么是中國(guó)畫的“遠(yuǎn)山如黛、近水含煙”，什么是詩(shī)詞書畫背后的人生際遇、家國(guó)情懷。也正是在這種可感可知的審美中，引導(dǎo)孩子領(lǐng)略古今中外的藝術(shù)瑰寶，讓美進(jìn)入日常生活，進(jìn)而在審美中感受我們的歷史與文化。美育不是應(yīng)試，也不僅僅是傳授技能，而是讓孩子的眼睛因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)美而閃亮。毋庸諱言，一段時(shí)間里，美育在整個(gè)教育中相對(duì)屬于短板。在一些人看來(lái)，美育工作是少數(shù)人的事，也不是每一個(gè)孩子都要接受美育；在具體的美育工作中，存在著以技代藝、重應(yīng)試輕素養(yǎng)等現(xiàn)象；在社會(huì)上，各種類型的美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在蓬勃發(fā)展的同時(shí)，也不同程度存在功利導(dǎo)向、利益驅(qū)動(dòng)，“美術(shù)考級(jí)熱”就是其中一例。也正因此，國(guó)務(wù)院辦公廳2015年9月印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》，提出讓每個(gè)學(xué)生都享有接受美育的機(jī)會(huì)，去年教育部又與13個(gè)省區(qū)市簽署了學(xué)校美育改革發(fā)展備忘錄。從學(xué)校到家庭和社會(huì)，都要更加重視美育，摒棄功利化的美育傾向，保護(hù)好孩子的想象力與創(chuàng)造力，確保每個(gè)孩子都能接受到讓他們受益一生的美育。美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育。正如中央美術(shù)學(xué)院首任院長(zhǎng)徐悲鴻所倡導(dǎo)的，中華美育精神應(yīng)該是《中庸》里闡述的“盡精微，致廣大”。從細(xì)處說(shuō)，美育是教育孩子發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美，讓美的精神融入日常生活；從大處說(shuō)，美育是以美育人、以文化人，讓中華美育為文化自信筑基。近代以來(lái)，從王國(guó)維將美育和智育、德育并舉，到魯迅寫就《擬播布美術(shù)意見書》，再到蔡元培發(fā)表《文化運(yùn)動(dòng)不要忘了美育》，思想家們從來(lái)都是在民族興盛、文明賡續(xù)的高度看待美育。也正是因?yàn)槊烙兄茉祆`魂的重要作用，更需要通過(guò)美育工作，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深植于孩子們的內(nèi)心，讓孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中繼承中華民族的文化基因、汲取人類文明的優(yōu)秀成果。哲學(xué)家以詩(shī)意的語(yǔ)言說(shuō)，“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂?！泵烙母灸康氖侨烁竦酿B(yǎng)成、靈魂的塑造。美育關(guān)乎孩子的快樂(lè)幸福，關(guān)乎國(guó)家民族的未來(lái)，需要從學(xué)校教育到社會(huì)教育、家庭教育的整體美育環(huán)境和美育共識(shí)。通過(guò)春風(fēng)化雨的美育工作，讓孩子成長(zhǎng)為有信念、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍删透迂S富和飽滿的人生。《人民日?qǐng)?bào)》（2018年09月05日09版）悪培并孑亥于的葫務(wù)力和悪培并孑亥于的葫務(wù)力和&J站力】用*育湖齊??乂麗心K"人貝曰報(bào)白如人人細(xì)處說(shuō)A關(guān)宿注孝攵育孑亥于繪王見美、鋰角舉矣、追尹英A讓吳旳*再卞申觴蟲入曰牝生》舌；從*處說(shuō)，共科疋取央1人、以立化人，讓中華昊口加立化昌佶坯巫。t9=FT"JXXLt±J,人人se5?見、鑼儀5?Q兩于佢：欠阿住7T??tWr*o1??址木孝文宿注*宿白勺壬題幺且應(yīng)咅（5R,5＜寸型造共女子/O共貝丹至5?作屈oBRLF,令頁(yè)朮由纟合中央美木于卩主a彳立左輟扌受叵］彳営弓孤訕，弓厶扌勿豐佯吳估*丙卞中，讓植國(guó)丹年——代與心者B他囲應(yīng)七S運(yùn)——理尹龍X佯王見7T共豐孝夂“白勺Sffi匹惟，方旦力于iffiiStKf刈聲4傘戸7函齊——舉頁(yè)“昊麗奐〉［弓］屈令頁(yè)不由白勺1S棗.聲次弓雖刃兩吳05＜寸1W4年白勺0N仕】二旦西統(tǒng)白勺舷育，京尤千戶丁舟巨看注箜冬白勺舷育°—朿M住*人目艮中注——國(guó)力右E孑亥于目艮中毘六8、加遙卩至——里各于命獰世羅*,幣5興T京尤區(qū):叵T丿m女寸孑亥于生G卓冼:白勺弓I導(dǎo)，用關(guān)未溫，注］瑋于白勺口民日育禾口，匕、靈。令夫，昊mHE住彳導(dǎo)至LJ走戌未走蟲務(wù)白勺EE利Xlc千論毘:才交國(guó)里白勺矣育侔，務(wù):聽中白勺條于纟會(huì)畫》還疋孕皂木1：官里孑亥于YC1白勺E累土，占B辰H央岀"UZK冃人*3E里包旳探入人心。迪坦纟會(huì)重■言好—夂學(xué)作品辱，讓笑旳冗承進(jìn)入孑亥于白勺垃穴，在灑鄧多窯犬彳七中麺彳導(dǎo)——雙冬王見K白勺目艮HFfc應(yīng)功旳共耐,苛巨讓孑亥于丫門趣M至十么焙工隔巨I汞旌，進(jìn)葉彳可田田”，彳十么是中國(guó)畫白勺，運(yùn)l±j女口嫌、運(yùn)水4畑”，什么莊i寺T司卡晦甘勺人主卩示迪、殯國(guó)怦干c也疋繪住這開中巨I妙巨r(nóng)矢口白勺申孕去中，弓］導(dǎo)孑亥于令頁(yè)田各舌?中夕卜白勺N木壬毀圭，讓直皂進(jìn)入曰常主5舌，進(jìn)而程序昊中感卑手I門白勺帀壬與N化。［角珂海冋換.??昊育??袖5費(fèi)讓昊進(jìn)入曰常主淀呂，進(jìn)向在申獎(jiǎng)中砂更莪心白勺丙主與女化】美育千毘:應(yīng)Z迄t,也千仔Z你環(huán)傳繪扌支付巨，幣3是讓孑亥于旳日艮日育國(guó)勿冬換丟TTR辺貝S°第丿由％韋W,——上殳B寸「巨）宴，務(wù)育住住于孝夂育中右目叉寸廊于矢豆板o住一空人吞王U圭甘工作另邑士客夂人白勺卒，七乜千旻邑如——6孑亥壬如莊松卑冬耳；住貝體白勺昊肯工作中，存住奉島収盤千弋W、邁應(yīng)Z試?yán)钪磷帻R竽手王見砍；住壯會(huì)上，各干中興至土白勺昊術(shù)土咅初1|機(jī)枷住53E李力冬辰白勺冋日寸，也千冋禾呈嵐行詮E妙干LJ導(dǎo)間、奉I(lǐng)I古&馬更動(dòng)，??去水考級(jí)怒V?京尤是母申——傷Uo也疋國(guó)止匕,國(guó)名屣刃、公廳NO2L5年9戸丘卩生丁《乂于主L&1力口弓雖君口敢進(jìn)學(xué)機(jī)壬宵工作旳唸皿》,扌圮岀讓B于學(xué)主者卜尹有書愛(ài)卑昊育白勺材L會(huì)，去年磁育咅K又弓：L3于苗直用簽售丁于不交昊育己夂年駛嵐毎0翠O從字才交至I」壽:薩和壯會(huì),利5題更力口電祝美育，扌兩拜功干IM七白勺美育彳頃間,彳杲扌戶女子孑亥于白勺極飲乃與倉(cāng)（J涯乃,耐彳呆站十珞于畜B育旨扌妄受至口讓他彳門盪站一主白勺昊育O【辰sffi氓he?并匕歩u功幸u化a勺吳育冷為間，??吳育??WW美有是車美教冇，也是扌柔教冇和心靈教冇。正女口中央美術(shù)學(xué)卩完首任陜長(zhǎng)徐悲鴻所倡導(dǎo)的，中華美育米青神應(yīng)該是《中庸》里湎述的“吊精微，致廣大”。從細(xì)處"I■兌，美育是教育孩子發(fā)王見美、理解美、追求美，讓美的米青神鬲蟲入曰常生活；從大處說(shuō)，以美冇人、以文化人，讓中華美育為文化自信筑基。近代以來(lái)，從王國(guó)維將美育和智育、徳育幷舉，到會(huì)迅寫京尤《扌以播命美術(shù)意風(fēng)書》,再到蔡元培發(fā)表《文化運(yùn)動(dòng)不要忘了美育》，思想冢們從來(lái)者卩星在民族興盛、文明廈纟賣的高度看彳寺美育。也正是因?yàn)槊烙兄茉祆`云鬼的重要作用，更需龔?fù)ㄟ^(guò)美育工作，引令頁(yè)學(xué)生枚寸立正確的車美觀念，扌巴優(yōu)秀傳統(tǒng)文化濰植于孩子們的內(nèi)心、，讓孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中繼承中華民族的文化基因、汲取人類文明的優(yōu)秀成果?！旧A立意，舉例論證，弓雖調(diào)美育不僅僅是審美教育，也昱情操教:育和心、靈教育】哲學(xué)家以待意的語(yǔ)言說(shuō)，“教育的本質(zhì)意味著，—棵樹扌窯動(dòng)—棵樹，—朵云推動(dòng)—朵云，—個(gè)靈云鬼喚醒一-靈魂?！泵烙母灸康氖侨烁竦酿B(yǎng)成、靈云鬼的塑造。美育關(guān)乎孩子的快樂(lè)幸福，關(guān)乎國(guó)豪民族的未來(lái)，需要從學(xué)校教育到社會(huì)教育、家庭教育的罄體美育王不土競(jìng)和美育共識(shí)。通過(guò)春風(fēng)化雨的冥育工作，讓孩子咸長(zhǎng)為有佶念、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，成京尤更加豐富和飽滿的人生?！疽谜軐W(xué)家的i