2023年江蘇省常州市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.課外校外教育是指下列哪類有目的、有計劃、有組織的教育活動?（）

A.課堂教學以外B.學校以外C.課堂教學和學校以外D.課程計劃和學科課程標準以外

2.下列概念指喜歡某人或某群體，內心樂于與之保持一致，從而形成與之一致的態(tài)度是（）。A.順從B.認同C.內化D.社會態(tài)度

3.馬克思主義認為教育起源于()。

A.神話B.生產勞動C.本能D.無意識模仿

4.根據人的發(fā)展的個別差異性，教育要做到()。A.A.循序漸進B.因材施教C.教學相長D.防微杜漸

5.人腦對直接作用于感官的客觀事物的綜合整體反映是（）A.后像B.知覺C.表象D.感覺

6.創(chuàng)立了交朋友小組的治療方法的心理學家是（）。

A.榮格B.羅杰斯C.卡特爾D.阿德勒

7.某小學創(chuàng)造了“希望樹”，讓孩子把自己進步的希望以“果子”的形式貼到“希望樹”上，一旦目標達到了，“果子”就成熟了，可以自己去摘下來，再策劃下一個“希望”。這種德育方法屬于（）

A．榜樣示范法

B．實際鍛煉法

C．指導自我教育法

D．品德評價法

8.有一位先哲說過：“一個人的性格就是他的命運。”說明人格具有（）

A．穩(wěn)定性

B．獨特性

C．整合性

D．功能性

9.記憶過程包括（）。A.A.識記、保持和遺忘B.識記、再認和回憶C.識記、保持和聯(lián)想D.識記、保持、再認或回憶

10.明顯反映了“中學為體．西學為用”思想的現代學制是（）。

A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制

二、填空題(10題)11.家庭教育的教育內容具有_______的特點。

12.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。

13.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

14.義務教育具有普遍性和_______的特點。

15.思維的基本形式是_______、_______、_______。

16.人格是構成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質。

17.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

18.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

19.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

20.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

三、簡答題(2題)21.創(chuàng)造性思維的特征是什么?

22.良好師生關系的作用表現在哪些方面?

四、論述題(2題)23.什么叫氣質?怎樣理解氣質的意義?

24.試分析態(tài)度的理論。

五、辨析題(2題)25.教育與社會政治經濟同步進行。

26.幻想是指與個人愿望相聯(lián)系，并指向于未來的想象。

參考答案

1.D該題考查的是課外校外教育的基本概念?？忌趯W習這一概念時要掌握三點：第一，課外校外教育是課程計劃(原教學計劃)和學科課程標準(原教學大綱)以外；第二，利用課余時間；第三，有目的、有計劃、有組織的活動。特別是概念的第一、三點，考題容易涉及。

2.BA順從是指在社會影響下，外顯行為表現得與別人一致，而對客體沒有深刻的認識和情感，是表面的，多受獎懲原則的支配。B“認同”題干便是其概念。C內化，即內在化。D社會態(tài)度是一種心理反應傾向，一種特殊的心理過程。

3.B教育的起源學說包括：教育的神話起源說;教育的生物起源說;教育的心理起源說;馬克思主義的勞動起源說。

4.B

5.B

6.B交朋友小組是羅杰斯開創(chuàng)的一種集體心理治療，由背景或問題相似的人組成小組，通過集體活動來幫助參加者改變適應不良的行為或人際交往障礙等心理問題，也可以用于希望提高交往能力與適應能力的正常人。

7.C

8.D

9.D再認或回憶屬于一個過程，是兩種表現形式，所以選擇答案D。

10.B癸卯學制明文規(guī)定教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實”，明顯反映了“中學為體，西學為用”的思想。另外，它還規(guī)定不許男女同校，輕視女子教育，體現了半殖民地半封建的特點。

11.生活化生活化

12.學生集體學生集體

13.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

14.強制性強制性15.概念，判斷，推理16.穩(wěn)定，統(tǒng)一17.識記保持18.比較與分類，抽象與概括

19.感知思維認識感知,思維,認識20.教育與生產勞動相結合

21.(1)思維與想象的有機統(tǒng)一。

(2)與創(chuàng)造性活動相聯(lián)系。

(3)常有“靈感”出現。

(4)發(fā)散思維和聚合思維相結合。

(5)分析思維與直覺思維的統(tǒng)一。

22.(1)是教育教學活動順利進行，提高教育教學質量的必要前提。

(2)可以加快學生社會化進程。

(3)有利于學生健全人格的形成。

(4)有利于學生智力的發(fā)展。

23.氣質是人的個性心理特征之一，它是指在人的認識、情感、言語、行動中，心理活動發(fā)生時力量的強弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動力特征。(1)氣質不影響活動的性質，但可以影響活動的效率。如果在學習、工作、生活中考慮到這一點，就能夠有效提高自己和他人的效率。(2)氣質類型無好壞之分，不影響智力發(fā)展的可能性，不決定人的社會價值和成就的高低；(3)氣質影響所選活動的性質和活動效率，對擇業(yè)具有一定的指導意義；(4)氣質對教育活動有指導作用，教師應了解氣質的有關知識，知道學生的氣質特點，有針對性地教育，發(fā)揮不同氣質。

24.(1)態(tài)度的學習理論?；舴蛱m等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構成聯(lián)結通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現。強化對態(tài)度形成有相當的作用。當個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產生的聯(lián)想反應，即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎，但已經比較主動了。第三個階段：內化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已經成為人格的一部分，因此一經產生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調理論。認知不協(xié)調理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調到協(xié)調，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調的；相互沖突和不和諧的；無關的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調”現象。人出現了認知不協(xié)調現象，就會不由自主地驅使自己去減少這種矛盾，力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或