部編七年級下冊課內(nèi)外文言文對比閱讀專題練習（答案）（一）閱讀下面兩篇文言文，完成后面的問題。【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別?！疽摇扛涤雷中奁冢搴尤艘?。幼隨叔父洪仲入魏，尋復(fù)南奔。有氣干，拳勇過人，能手執(zhí)鞍橋，倒立馳騁。年二十余，有友人與之書而不能答，請洪仲，洪仲深讓之而不為報。永乃發(fā)憤讀書，涉獵經(jīng)史，兼有才干。為崔道固城局參軍，與道固俱降，入為平齊百姓。帝每嘆曰：“上馬能擊賊，下馬能做露布，唯傅修期耳?！苯忉屜铝芯渲屑狱c的詞。（1）卿言多務(wù)，孰 ．若孤（ ） （2）大兄何見事 ．．之晚乎（）（3）尋．復(fù)南奔（） （4）涉獵．．經(jīng)史，兼有才干（）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）卿今當涂掌事，不可不學(xué)?。?）有友人與之書而不能答。呂蒙在短時間內(nèi)才略驚人長進的原因是什么？傅永為什么能夠“發(fā)憤讀書”？呂蒙、傅永這兩個人物有哪些共同特點？（二）閱讀下面兩篇文言文，完成后面的問題?！炯住筷惪得C公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。【乙】錢氏據(jù)兩浙時，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級，錢帥登之，患其塔動。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此?！蹦艘酝卟贾鴦尤绯?。無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵，問塔動之因。皓笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣?！苯硯熑缙溲裕於?。蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如胠篋。人履其板，六幕相持，自不能動。人皆伏其精練。（《梵天寺木塔》沈括）解釋下列句中加點的詞。TOC\o"1-5"\h\z1）匠師如其言 （ ） （2）人皆伏其精練（ ）3）嘗射于家圃（ ） （4）惟手熟爾 （ ）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。1）乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口。2）但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。甲文所說的道理，可以用一個成語來概括，這個成語是 。“有賣油翁釋擔而立”“釋”意為 ，“釋”的這個意義還保留在一些成語中，如 （寫出一個含“釋”這個意義的成語）《賣油翁》與《梵天寺木塔》刻畫人物的方法有什么共同之處？（三）閱讀下面兩篇文言文，完成后面的問題。【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊薄疽摇客鯕g字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽學(xué)，不營產(chǎn)業(yè)，常丐食誦詩，雖家無斗儲，意怡如也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時聞?wù)叨噙又?。歡守志彌固，遂為通儒。1.解釋下列句中加點的詞。1）有仙則名．（ ） （2）無案牘之勞形 ．． （ ）3）不營 ．產(chǎn)業(yè)（ ） （4）歡守志彌 ．固（）

.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）歡守志彌固，遂為通儒。.文中說“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋子是陋還是不陋呢？根據(jù)文章內(nèi)容列出理由。.【甲】文的劉禹錫和【乙】文的王歡都安貧樂道，其具體表現(xiàn)有什么不同？（四）閱讀下面兩篇文言文，完成后面的問題。【甲】）愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？ 牡丹之愛，宜乎眾矣。【乙】招陳生賞菊齋中藝菊數(shù)本，秋后飽霜，花葉不萎。陶征君愛菊有癖，亦取其節(jié)耳。竊聞花有三品，曰神品、逸品、艷品，菊其兼者也。高尚其志，淡然不厭，傲霜有勁心，近竹無俗態(tài)，復(fù)如處女幽人抱貞含素。菊乎菊乎，宜于東籬之畔，獨殿秋芳也。足下高雅絕塵，于菊最宜；夕來劣有杯盤，以此君一結(jié)世外交如何?（選自《明清性靈小品》）結(jié)世外交如何?可遠觀而不可褻玩焉（卻）夕來劣有杯盤（西向）《招陳生賞菊》中贊菊“兼有三品”，你更喜歡哪種TOC\o"1-5"\h\z.下列句中加點詞解釋錯誤的一項是（ ）可遠觀而不可褻玩焉（卻）夕來劣有杯盤（西向）《招陳生賞菊》中贊菊“兼有三品”，你更喜歡哪種A.可愛者甚蕃.（多） B.C.宜于東籬之畔（在） D..用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）蓮之愛，同予者何人？（2）陶征君愛菊有癖，亦取其節(jié)耳。.《愛蓮說》中稱“蓮”為“花之君子”，花？請結(jié)合文段的內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（五）閱讀下面兩篇文言文，完成后面的問題。滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，競不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑日：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑日：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？【乙】伊犁城中無井，皆出汲于河。一佐領(lǐng)①日：“戈壁皆積沙無水，故草木不生。今城中多老樹，茍其下無水，樹安得活？”乃拔木就根下鑿井，果皆得泉，特汲須修綆 ②耳。知古稱雍州土厚水深，灼然 ③不謬。徐舍人蒸遠曾預(yù)斯役，嘗為余言。此佐領(lǐng)可云格物 ④。蒸遠能舉其名，惜忘之矣。后烏魯木齊筑城時，鑒伊犁之無水，乃卜地通津 ⑤以就流水。余作是地雜詩，有日：“半城高阜半城低，城內(nèi)清泉盡向西。金井銀床無用處，隨心引取到花畦。”記其實也。（選自紀的《閱微草堂筆記》）城內(nèi)清泉盡向西。金井銀床無用處，隨心引取到花畦。”記其實也。注：①［佐領(lǐng)］地方官員。②［純（g出g）］繩子。③［灼然］明白清楚的樣子。@［格物］推究事理。⑤［卜地通津］選擇了渡口為城址。解釋下列語句中加點的詞。1）一寺臨河干1）一寺臨河干．（ ）2）乃卜地通津以就 ．流水（）2.下列各組語句中加點詞的意思相同的一項是A．特汲須修．綆耳靜以修2.下列各組語句中加點詞的意思相同的一項是A．特汲須修．綆耳靜以修．身BC．不知其．二者多矣 其．真無馬邪 D有仙則名．．鐵鈀曳屋許許聲．．3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。1）豈能為暴漲攜之去？2）伊犁城中無井，皆出汲于河。4.【甲】文中老河兵正確判斷出石獸的位置，【乙】文中佐領(lǐng)準確找到水。閱讀兩文，說出他們能【乙】文中佐領(lǐng)準確找到水。閱讀兩文，說出他們能4.【甲】文中老河兵正確判斷出石獸的位置，【乙】文中佐領(lǐng)準確找到水。閱讀兩文，說出他們能【乙】文中佐領(lǐng)準確找到水。閱讀兩文，說出他們能夠解決問題的共同原因。參考答案1.（1）誰（2）了解事物，認清事物（3）不久（ 4）粗略地閱讀 2.有個友人寄給他一封信，他卻不能回復(fù)。3.他認清了學(xué)習的重要性，刻苦學(xué)習。4.他遭叔父責備，受到刺激，認識到讀書的重要性。5.二人身份相同，都是武將，認識到讀書的意義后都能刻苦學(xué)習，都有了驚人的長進。1.（1）遵照，按照（2）都（3）曾經(jīng)（4）同“耳”，相當于“罷了”。（1）（賣油翁）于是拿出一個葫蘆放在地上，再用銅錢蓋在葫蘆的口上。（2）只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會晃動了。熟能生巧。4.放下；愛不釋手，手不釋卷等。5.兩篇文章都通過人物語言、神態(tài)來正面刻畫人物形象，都運用了對比手法來反襯人物形象。1.（1）出名、著名（2）使身體勞累（ 3）經(jīng)營、謀求（ 4）更2.（2）王歡堅守志向更加牢固，終于成為一位飽學(xué)的大儒。3.不簡陋，因為居室環(huán)境雅，生活 情趣雅，主人品德高尚。4.甲文劉禹錫甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王歡甘守貧困，專心治學(xué)，終有所成。1.D2. （1）像我一樣愛蓮的，還有誰呢？（2）陶淵明愛菊成了癖好，也正是欣賞它的節(jié)操呀。 3.示例一：我喜歡“花之君子”的蓮，因為蓮具有“出淤泥而不染”的特點，這與君子不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)是想通的。示例二：我喜歡“兼有三品”的菊，因為菊花志向高遠，甘于淡泊，傲視寒霜顯示堅勁的恒心，與竹子相近，沒有庸俗之態(tài)。1.（1）河岸（