體育社會學(xué)盧元鎮(zhèn)第4版考研教材配套題庫盧元鎮(zhèn)?體育社會學(xué)?〔第4版〕配套題庫【考研真題精選+課后習(xí)題+章節(jié)題庫】目錄笫一^分考研真題精選一、 名詞解釋題二、 簡做題三、 論述題笫二局部課后習(xí)題緒論第1章體育社會現(xiàn)象的社會學(xué)分析第2章體育運(yùn)動(dòng)的社會分層、流動(dòng)與限制第3章社會結(jié)構(gòu)中的體育運(yùn)動(dòng)第4章社會文化中的體育運(yùn)動(dòng)第5章社會進(jìn)步中的體育運(yùn)動(dòng)第6章社會制度中的體育運(yùn)動(dòng)第7章社會關(guān)系與互動(dòng)中的體育運(yùn)動(dòng)第8章社會生活中的體育運(yùn)動(dòng)第9章競技體育的社會學(xué)分析第10章社會體育的社會學(xué)分析第11章體育群體與人群體育的社會學(xué)分析第12章體育運(yùn)動(dòng)中的民族與宗教問題第13章體育的社會問題笫14章體育社會學(xué)研究方法笫三局部章節(jié)題庫緒論第1章體育社會現(xiàn)象的社會學(xué)分析第2章體育運(yùn)動(dòng)的社會分層、流動(dòng)與限制第3章社會結(jié)構(gòu)中的體育運(yùn)動(dòng)第4章社會文化中的體育運(yùn)動(dòng)第5章社會進(jìn)步中的體育運(yùn)動(dòng)第6章社會制度中的體育運(yùn)動(dòng)第7章社會關(guān)系與互動(dòng)中的體育運(yùn)動(dòng)第8章社會生活中的體育運(yùn)動(dòng)第9章競技體育的社會學(xué)分析第10章社會體育的社會學(xué)分析第11章體育群體與人群體育的社會學(xué)分析第12章體育運(yùn)動(dòng)中的民族與宗教問題第13章體育的社會問題第14章體育社會學(xué)研究方法試看局部內(nèi)容考研真題精選

一、名詞解程題體育社會學(xué)［華南理工大學(xué)2021年研］答：體育社會學(xué)是一門把體育這種社會文化現(xiàn)象作為一個(gè)不斷變化開展的整體,在外部研究體育與其他社會現(xiàn)象之間的相互關(guān)系,在內(nèi)部研究體育與人的社會行為、社會觀念的關(guān)系以及體育運(yùn)動(dòng)的結(jié)構(gòu)、功能、開展動(dòng)力和制約因素,以此推動(dòng)體育和社會合理開展的學(xué)科.體育社會學(xué)是介于體育科學(xué)和社會學(xué)之間的一門綜合性學(xué)科,它既是社會學(xué)的分支學(xué)科,又是體育科學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科.社會體育［寧波大學(xué)2021年研］答：社會體育是指職工、農(nóng)民和街道居民自愿參加的,以增進(jìn)身心健康為主要目的的內(nèi)容豐富、形式靈活多樣的體育活動(dòng).它是我國體育事業(yè)的重要組成局部.它既有別于高水平的競技體育,也有別于學(xué)校體育和武裝力量體育.社會體育以增強(qiáng)人民體質(zhì),增進(jìn)社會健康,延長人的壽命,滿足人民群眾的健美、消遣、娛樂、休閑、保健、醫(yī)療、康復(fù)、社交等多方面的需要為目的,大多不追求到達(dá)高水平的運(yùn)動(dòng)成績.社會體育具有廣泛性、多樣性、業(yè)余性及公共產(chǎn)品性質(zhì)的特征.體育社會現(xiàn)象的擴(kuò)大化［華南理工大學(xué)2021年研］答：體育社會現(xiàn)象的擴(kuò)大化是指隨看體育的繁榮開展,體育社會現(xiàn)象的數(shù)量迅速積累,占有更多的社會時(shí)間,占據(jù)更大的社會空間,發(fā)出更多的社會信息,因此也對人類社會產(chǎn)生更為強(qiáng)烈影響的現(xiàn)象.體育社會現(xiàn)象的擴(kuò)大化,在世界范圍內(nèi)營造了良好的體育環(huán)境,為體育的持續(xù)開展奠定了堅(jiān)實(shí)的根底.社會分層［華南理工大學(xué)2021年研；寧波大學(xué)2021年研］答：社會分層是指社會成員、社會群體因社會資源占有不同而產(chǎn)生的分層化或差異化的現(xiàn)象,尤其指建立在法律、法規(guī)根底上的制度化的社會差異體系.社會學(xué)家發(fā)現(xiàn)社會存在看不平等,人與人之間、集團(tuán)與集團(tuán)之間,也像地層構(gòu)造那樣分成上下有序的假設(shè)干等級層次,因而借用地質(zhì)學(xué)上的概念來分析社會結(jié)構(gòu),形成了"社會分層"這一社會學(xué)范疇.社會限制［華南理工大學(xué)2021年研］答：社會限制是指社會組織利用社會標(biāo)準(zhǔn)對其成員的社會行為實(shí)施約束的過程.有廣義和狹義之分,廣義的社會限制,泛指對一切社會行為的限制；狹義的社會限制,特指對偏離行為或越軌行為的限制.它可以協(xié)調(diào)社會運(yùn)行的各個(gè)系統(tǒng)之間的關(guān)系,修正他們的運(yùn)行軌道,限制他們的運(yùn)行方向和運(yùn)行速率,使之功能耦合、結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)、相互配套、盡量使各社會運(yùn)行系統(tǒng)同步運(yùn)行,促進(jìn)社會的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)開展.體育人口［華南理工大學(xué)2021年研］答：體育人口是指經(jīng)常從事身體鍛煉、身體娛樂,接受體育教育、參加運(yùn)動(dòng)練習(xí)和競賽,具有統(tǒng)計(jì)意義的一種社會群體.它是以體育為主要特征的、具備人口規(guī)模、人口結(jié)構(gòu)、人口空間分布三要素的一種特定類型的亞人口.國際體育［沈陽師范大學(xué)2021年研］答：國際體育是指國家之間進(jìn)行的雙邊或多邊的體育文化交往活動(dòng).現(xiàn)代國際體育有其獨(dú)特的"時(shí)、空、質(zhì)"內(nèi)涵或特殊規(guī)定性.尤其是其主體一一國際競技體育在公平競爭的鼓勵(lì)下,在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)下,經(jīng)過世界各國人民的努力奮斗,已然形成前所未有的局1質(zhì)量、iWj層次和局〕水平的文化特質(zhì).群眾傳播媒介［華南理工大學(xué)2021年研］答：群眾傳播媒介是在信息傳播過程中處于職業(yè)傳播者和群眾之間的媒介體,是指復(fù)制、傳遞信息的機(jī)械和傳播組織、團(tuán)體及其出版物和影視、播送節(jié)目.群眾傳播媒介主要是指報(bào)紙、雜志、播送、電視等,這些傳播媒介傳播信息具有速度快、范圍廣、影響大等特點(diǎn).群眾傳播媒介具有五項(xiàng)功能,即宣傳功能、新聞傳播功能、輿論監(jiān)督功能、實(shí)用功能和文化積累功能.體育文化［杭州師范大學(xué)2021年研；寧波大學(xué)2021年研；華南理工大學(xué)2021年研］答：體育文化是指人通過體育活動(dòng)在改造客觀世界、在調(diào)節(jié)自身情感、在協(xié)調(diào)群體關(guān)系的過程中所表現(xiàn)出來的時(shí)代特征、地域風(fēng)格和民族樣式；是關(guān)于人類體育運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)、制度、精神文化的總和.大體包括體育熟悉、體育情感、體育價(jià)值、體育理想、體育道德、體育制度和體育的物資條件等.廣義而言,體育文化是指為豐富人類生活,滿足生存需求,以身體為媒介,把滿足人類需求的身體活動(dòng)進(jìn)行加工、組織和秩序化,形成獲得社會成認(rèn)的、具有獨(dú)立意義和價(jià)值的文化.狹義而言,體育文化是將生產(chǎn)于社會生活的體育作為有價(jià)值的活動(dòng)加以肯定,并賦予一定的知識文化內(nèi)涵,從而使體育由自然活動(dòng)變成文化活動(dòng).和諧社會［華南理工大學(xué)2021年研］答：和諧社會是社會整體結(jié)構(gòu)合理,各要素功能協(xié)調(diào)根底上實(shí)現(xiàn)的社會運(yùn)行有序.社會和諧是實(shí)現(xiàn)社會可持續(xù)開展,人的全面發(fā)展,建立幸福生活的必要前提.其具體含義一是個(gè)人自身的和諧,二是人與人之間的和諧,三是社會各系統(tǒng)、各階層之間的和諧,四是個(gè)人、社會與自然之間的和諧,五是整個(gè)國家與外部世界的和諧.社會主義精神文明建設(shè)的重點(diǎn),是思想道德體系和先進(jìn)文化建設(shè),這都與和諧分不開.在新的歷史時(shí)期,承接和弘揚(yáng)中國自古所崇尚的和為貴、和諧為美的和諧社會理想,建設(shè)各階層人民和睦相處、和諧共治的和諧社會,正是社會主義精神文明建設(shè)所追求的目標(biāo).現(xiàn)代化［華南理工大學(xué)2021年研］答：現(xiàn)代化是指傳統(tǒng)社會利用不斷增長的知識和水平改造自然、社會和人向現(xiàn)代〔工業(yè)〕文明社會轉(zhuǎn)變的世界性歷史進(jìn)程.這種觀點(diǎn)來自以下兩種觀點(diǎn)的結(jié)合.現(xiàn)代化的概念有兩種說法最有代表性,一是強(qiáng)調(diào)人類與空間環(huán)境的協(xié)調(diào),認(rèn)為現(xiàn)代化是有系統(tǒng)地、持續(xù)不斷地、有目標(biāo)地運(yùn)用人類的各種水平合理地限制人類的自然和社會環(huán)境,以到達(dá)人類的各種目的；另一種那么側(cè)重于人類與時(shí)間環(huán)境的和諧,認(rèn)為現(xiàn)代化是科學(xué)革命以來,由于人類限制環(huán)境的知識空前增長,在歷史中演進(jìn)的制度不斷改變其功能以求適應(yīng)的一種過程.群眾化［寧波大學(xué)2021年研］答：眾文化總的來說一共分為兩點(diǎn).笫一點(diǎn)是西方對于群眾文化的觀點(diǎn),即資產(chǎn)階級的國家意識形態(tài),一種以標(biāo)準(zhǔn)化、陳腐老套、保守主義、虛偽、滿足浮華夢想的、受操縱的文化工業(yè)產(chǎn)品為標(biāo)志的文化.致力于勞動(dòng)階級的非政治化,維護(hù)社會的統(tǒng)治權(quán)威,制造群眾的虛假的需求,是欺騙群眾的統(tǒng)治工具.笫二種觀點(diǎn)是東方的社會主義觀點(diǎn),即無產(chǎn)階級的、革命的、普及的、面向工農(nóng)兵的群眾文化；毛澤東提出或集中代表的"群眾化"及"化大眾"的革命文化理論與實(shí)踐.畫社會中性運(yùn)行［華南理工大學(xué)2021年研］答：社會中性運(yùn)行是指社會運(yùn)行有障礙,開展不甚平衡,包含了較多較明顯的不協(xié)調(diào)因素,但它們還未危害、破壞社會的常態(tài)運(yùn)行.社會中性運(yùn)行處于良性運(yùn)行和惡性運(yùn)行之間,它的運(yùn)行條件和運(yùn)行狀態(tài)不斷變化,有時(shí)可由中性運(yùn)行狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閻盒赃\(yùn)行狀態(tài),有時(shí)也能夠向良性運(yùn)行轉(zhuǎn)化.社會轉(zhuǎn)型和社會變革是中性運(yùn)行中的社會運(yùn)動(dòng)特征.在社會轉(zhuǎn)型和社會變革中,體育運(yùn)動(dòng)不可防止地受到社會大環(huán)境改革的影響,但體育也會對社會變革施加一定的作用.體育體制［杭州肺范大學(xué)2021年研］答：體育體制是關(guān)于體育事業(yè)的機(jī)構(gòu)設(shè)置、隸屬關(guān)系、責(zé)任和權(quán)益劃分的體系與制度的總稱.它包括體育的組織機(jī)構(gòu),各級體育行政機(jī)構(gòu)、事業(yè)機(jī)構(gòu)的責(zé)、權(quán)、利劃分及處理其相互間關(guān)系的準(zhǔn)那么,以及體育治理制度.作為一種制度,它充分表達(dá)出自身的功能,對承接物質(zhì)與精神兩類社會文明起到獨(dú)到的作用.舉國體制［沈陽而范大學(xué)2021年研］答：舉國體制是指新中國建立以后到十一屆三中全會,我國的體育體制是根據(jù)方案經(jīng)濟(jì)體制的要求而形成的行政高度集中的治理體制.體育的治理,以指令性垂直限制為主,以國家撥款分配為主,以文件方案等行政手段為主,這一階段的體育體制被稱為"舉國體制",表達(dá)了社會主義制度能集中力量辦大事的優(yōu)越性.社會角色［華南理工大學(xué)2021年研］答：社會角色是指與人們的某種社會地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)與行為模式,是人們對具有特定身份的人的行為期望,是構(gòu)成社會群體或組織的根底.社會角色都是與特定的社會地位相對應(yīng)的,即社會角色并不是孤立的,都與特定的社會關(guān)系和社會組織相聯(lián)系.同時(shí),社會角