精選文檔精選文檔可編輯可編輯中小學(xué)美術(shù)教師招聘考試復(fù)習(xí)資料一一、基礎(chǔ)知識(shí)部分水彩顏料是用膠水調(diào)制成的分互相滲融等條件，表現(xiàn)出透明感、輕快、濕潤(rùn)等特有的效果。歐洲十五世紀(jì)水彩畫，作畫時(shí)用水溶解顏料于紙上，利用畫紙的白地和水末始有水彩畫，十八世紀(jì)起在英國(guó)發(fā)展為獨(dú)立的畫種。奠定擦筆水彩畫法用時(shí)裝美女做月份牌的是鄭曼陀。水粉畫用粉質(zhì)所制顏料 （稱水粉顏料或廣告色 ）和水調(diào)和繪成。顏色一般不透明，運(yùn)用得恰當(dāng)，能兼有厚重和明朗輕快的視覺效果。明度也稱光度、亮度，一般指某色光對(duì)人眼的刺激量而言。反射量越大，物體越明，反射量越小，物體色越暗，前者明度高，后者明度低。在通常情況下決定反射量大小的因素來自光源和固有色兩方面，因此，色彩的明度也具有兩方面的含義 1由光源決定，同一色彩在不同強(qiáng)度的光照下明度不同。 2在同樣的光線條件下，不同色彩的明度也各不相同。色彩的情感象征大自然中不同的色彩變化，能使我們成生不同的心理感受。人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活與實(shí)踐中對(duì)不同的色彩也逐漸形成了某些特定的含義、感受和心理反應(yīng)。 如在生活中， 白色往往給人以純潔、高雅的感覺；綠色象征著生命、青春與和平；黃色、紅色給人以華貴、熱情、溫暖的感覺；藍(lán)色給人以寧?kù)o、清涼的感受；黑色則往往用來表現(xiàn)莊嚴(yán)、肅穆與深沉的情感。色彩的冷暖色彩的另暖傾向也稱為“色性”。色彩的冷暖是指人通過視覺對(duì)色彩的感受，這種感受是人們?cè)陂L(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)中聯(lián)想的結(jié)果。暖色：紅、橙、黃色使人聯(lián)想到太陽(yáng)、火焰成生溫暖的感覺，這類顏色被稱為暖色。冷色：藍(lán)、藍(lán)綠，籃紫色使人聯(lián)想到冰雪、大海，給人一種寒冷的感覺，人們把這類顏色成為冷色。工藝美術(shù)以實(shí)用和陳設(shè)為目的， 利用一定的物質(zhì)材料和工藝技術(shù)， 按照美的原則設(shè)計(jì)制造的物質(zhì)產(chǎn)品，叫工藝美術(shù)。工藝美術(shù)品剔紅牡丹紋蓋碗 -明青銅奔馬 -東漢半山類型甕 -馬家窯文化虎座鳥形鼓架 -戰(zhàn)國(guó)黃花梨嵌楠木寶座 -明瑪瑙葵花式帶托杯 -清唐三彩寶相花盤粉彩鏤空轉(zhuǎn)心瓶 -乾隆竹絲編織提籃 -清欣賞工藝美術(shù)品造型美、材質(zhì)美、彩色美、裝飾美、工藝美怎樣欣賞工藝美術(shù)作品：造型美美的法則運(yùn)用得體，結(jié)構(gòu)、比例勻稱，外形及輪廓線優(yōu)美，體現(xiàn)時(shí)代精神。材質(zhì)美通過巧妙設(shè)計(jì)加工體現(xiàn)材料質(zhì)地的美感。色彩美材料自身色彩和附加色彩所具有的共同美感。裝飾美工藝美術(shù)品圖案裝飾美，如雕花、彩繪等。工藝美制作技巧精致或具有特殊風(fēng)格而給予人的美感。明清著名四大名繡蘇繡、粵繡、蜀繡和湘繡。彩陶中國(guó)古代帶有彩繪花紋的陶器。彩繪顏料以赤鐵礦為主， .以色彩、圖飾與造型相結(jié)合，反映遠(yuǎn)古時(shí)期各部落的文化面貌，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)審美能力和工藝制作已達(dá)到可觀水平。仰韶文化半坡類型和廟底溝類型彩陶藝術(shù)成就最為杰出。彩陶發(fā)源于黃河流域，多采用魚紋裝飾。舞蹈紋彩陶盆青海大通孫家寨，馬家窯文化彩陶藝術(shù)杰作陶器的用途可分為飲食器，炊煮器和儲(chǔ)藏器。峙峪人和山頂洞人的裝飾品上呈現(xiàn)出成熟的鉆孔技術(shù)，這在雕刻史上具有重要意義。中國(guó)最古老裝飾品距今約 28940年前峙峪人石墨裝飾品瓦當(dāng)覆于屋頂檐際的一種瓦件。通指半規(guī)或圓形之瓦頭。始見于周代，秦漢已趨流行。常見瓦當(dāng)大多與簡(jiǎn)瓦連制一起，其瓦背斷面作半筒狀，上有各種動(dòng)、植物或文字、云紋等圖案紋飾。既有實(shí)用的功能，也富于裝飾美。粉彩瓷器出現(xiàn)于康熙時(shí)期唐三彩唐代多彩鉛質(zhì)釉陶產(chǎn)品的概稱。流行于盛唐武則天至中唐開元、天寶時(shí)期。三彩釉以白、黃、綠三種釉色為主，也有少量藍(lán)釉或黑釉。殉葬的俑和駝、馬動(dòng)物是其中精品。景泰藍(lán)又掐絲琺瑯，一種瓷銅結(jié)合的獨(dú)特工藝。制作景泰藍(lán)先要用紫銅制胎，再用扁細(xì)的銅絲在銅胎上粘出圖案花紋，然后用色彩不同的琺瑯釉料鑲嵌填充在圖案中。這道工序完成后反復(fù)燒結(jié)，磨光鍍金。俑古代墓葬雕塑的一個(gè)類別。古時(shí)實(shí)行活人殉葬，后以木、石、銅、陶、等不同材料制成的偶人代替，稱為俑。秦陵兵馬俑三號(hào)軍事指揮部《擊鼓說唱俑》東漢雕塑《說書俑》四川東漢陶塑秦陵兵馬俑藝術(shù)特色 1以群雕形式出現(xiàn)，利用眾多直立靜止體的重復(fù)，造成宏偉的氣勢(shì)。 2崇尚寫實(shí)，手法嚴(yán)謹(jǐn)，并注意刻劃人物的精神面貌和性格特點(diǎn)。 3妝彩粉飾，繪塑結(jié)合，使形象更為豐富多彩。畫像石中國(guó)古代祠堂、墓室、石闕、石碑、棺槨等石刻裝飾畫。盛行于東漢。其具有繪畫性、雕塑性和建筑性。內(nèi)容廣泛，形式多樣，構(gòu)圖富于變化，藝術(shù)價(jià)值很高。代表作武梁祠畫像、沂南石墓畫像等。畫像石萌發(fā)于西漢時(shí)期秦漢美術(shù)兼有繪畫與雕刻兩種特點(diǎn)的是畫像石與畫像磚。畫像石用途構(gòu)筑墓室、石棺、享祠或石闕的建筑石材。東漢畫像石山東嘉祥武梁祠馬踏匈奴西漢霍去病墓前群雕（被稱為“漢人石刻，氣魄深沉雄大”“為冢象祁連山”）的主體雕刻。作者運(yùn)用寓意手法，以矯健的戰(zhàn)馬象征驃騎將軍，以戰(zhàn)馬將匈奴將領(lǐng)踏翻在地的典型情節(jié)，贊頌霍去病在抗擊匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)中建樹的奇功。這是具有紀(jì)念碑性質(zhì)的雕刻藝術(shù)作品。 ,元代永樂宮壁畫 ,三清殿民間畫工馬君祥等，純陽(yáng)殿構(gòu)圖采用了連環(huán)畫表現(xiàn)形式。最古老壁畫墨跡遼寧牛河梁紅山文化女神廟遺址青銅器發(fā)端于黃河流域，是紅銅加錫的合金。分禮器、樂器、兵器、工具及車馬器等四大類。其中禮器是統(tǒng)治階段用以區(qū)別尊卑等級(jí)的器物。其品種有鼎、豆、尊、盤、鐘等。先秦青銅器分類禮器、樂器、兵器、工具及車馬器。青銅器禮器是統(tǒng)治階級(jí)用以區(qū)別尊卑等級(jí)器物。是中國(guó)美術(shù)史青銅藝術(shù)研究主要對(duì)象。春秋時(shí)代的青銅器蓮鶴方壺有社會(huì)大變革時(shí)代藝術(shù)特色。戰(zhàn)國(guó)青銅器杰作湖北隨縣曾侯墓出土的大型銅編鐘。馬賽克一種鑲嵌藝術(shù)，將小石子、貝類、瓷磚、玻璃片等彩色的嵌片貼在墻面或地板上，繪制成圖案的一種表現(xiàn)技法，是實(shí)用性很強(qiáng)的裝飾藝術(shù)。中國(guó)寫意畫講究用筆和用墨 ,用筆包括落筆 ,行筆 ,收筆 .用墨包括墨色的濃淡，干濕的變化的運(yùn)用。傳統(tǒng)中國(guó)畫的基本技法是勾、皴、點(diǎn)、染。繪畫中的色彩美是指統(tǒng)一與變化中的美。色彩的差別大是強(qiáng)烈對(duì)比。在色環(huán)中相隔 150——180度，色彩差別小的弱對(duì)比，在色環(huán)中相隔 60度以下。美術(shù)課可以分成繪畫課、手工課、欣賞課，手工課常運(yùn)用剪、刻、挖、粘、接等方法。透視的基本規(guī)律是近大遠(yuǎn)小，可分為成角透視和平行透視。成角透視是指物體的一個(gè)角與畫者相對(duì)，平行透視是指物體的一個(gè)面與畫者相對(duì)。要畫好人物物速寫，需要了解人體的大體比例、結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)規(guī)律，還需要依靠對(duì)形象的記憶和理解。選取恰當(dāng)?shù)男蜗蠡蛭矬w作為畫面內(nèi)容叫取景構(gòu)圖又叫布局或經(jīng)營(yíng)位置， 應(yīng)注意物體在畫面中的位置、空間以及線條色彩等在畫面中的結(jié)構(gòu)組織形式。剪彩紙的特點(diǎn)是形式多樣、質(zhì)樸簡(jiǎn)潔、內(nèi)容豐富、富有極強(qiáng)的裝飾性。其步驟是起稿、固定畫稿、刻鉆剪、裱貼三原色是指紅、黃、藍(lán)。三間色是指橙、綠、紫。橙色是由紅和黃組成 ,綠色是由黃和藍(lán)組成 ,紫色是由紅和藍(lán)組成的 .色彩的三要素是指色彩的明度、純度、色相，明度是指色彩的明暗深淺程度，色相是指色彩的本身面貌，可以通過加白色提高明度，加黑色降低明度。冷色是指藍(lán)、綠等給人涼冷感覺的色彩，曖色是指紅橙等給人溫暖感覺的色彩。中國(guó)畫從表現(xiàn)手法上可以分為工筆畫和寫意畫 ,從表現(xiàn)內(nèi)容上可以分為山水畫、花鳥畫、人物畫。任何物體都可以用立方體、圓柱體、圓錐體、球體四類基本形體去概括。素描的基本調(diào)子是三大面五調(diào)子，三大面是指受光面、背光面、反光面。五調(diào)子是指亮面、灰面、明暗交界線、暗面、反光。美術(shù)字可分為宋體、黑體、變體三種。黑體美術(shù)字外形呈方形或長(zhǎng)方形且筆畫粗狀，筆畫粗細(xì)基本相等。單獨(dú)紋樣是指與四周無聯(lián)系的紋樣， 它是圖案的基本單元。 左右上下四面相連的紋樣稱為四方連續(xù)紋樣。角隅紋樣是裝飾邊角的紋樣，可分為對(duì)稱式和均衡式兩種。將一分形進(jìn)行有秩序的反復(fù)排列稱為重復(fù)具有一種秩序的美感。形有秩序的逐漸變化，就叫漸變。對(duì)稱軸或?qū)ΨQ中心兩側(cè)相同就叫做對(duì)稱，具有一種規(guī)則、整齊和穩(wěn)定的美感。成人的身高為 7.5個(gè)頭長(zhǎng) ,少年為 6個(gè)頭長(zhǎng)?！叭ノ逖邸笔侵溉宋锏拿娌块L(zhǎng)度平均分成三份稱為上庭從發(fā)際到眉間，中庭從眉間到鼻尖，下庭從鼻尖到下下巴素描可以分為結(jié)構(gòu)素描和明暗素描。以畫馬見長(zhǎng)的畫家是徐悲鴻，以畫蝦見長(zhǎng)的畫家是齊白石，以畫竹見長(zhǎng)的畫家是鄭板橋。山水畫的方法 :組織山水畫的方法有近景有遠(yuǎn)景 ,就可以構(gòu)成不同特色的觀察空間 .近景可以用勻、 皴、點(diǎn)、染的方法具體刻畫。遠(yuǎn)景可以簡(jiǎn)略勾、皴，也可以用渲染的方法來畫。山水畫的步驟是先根據(jù)醞釀構(gòu)圖，然后再畫近景或主要景物。再畫遠(yuǎn)景或陪襯景物，最后用濃墨點(diǎn)苔或有重點(diǎn)地著色和整理。點(diǎn)線面組成了豐富的形象世界，是一切造型的基本條件。常用的設(shè)計(jì)花卉圖案的方法有夸張、變形、添加等。常用的幾種剪紙的方法有陰剪、陽(yáng)剪、綜合法。學(xué)習(xí)染紙時(shí)要一看紙?jiān)趺凑郏瓷趺磁?，三看用了多少水，四看作品美不美。外界的物體，透過瞳孔投射在眼睛的視網(wǎng)膜上就會(huì)變得近大遠(yuǎn)小。年畫是中國(guó)民間最普及的藝術(shù)品之一。裝置藝術(shù)是選擇一些現(xiàn)成的物品，組合起來，在一個(gè)新的標(biāo)題下，呈現(xiàn)出新的形象。用色彩和筆觸表現(xiàn)空間和距離的感覺時(shí)， 一般近處色彩偏暖， 遠(yuǎn)處偏冷， 近處色彩鮮艷， 遠(yuǎn)處灰暗，近處色彩筆觸強(qiáng)烈些，遠(yuǎn)處筆觸柔和些。自然界的一頭牛，在畢加索筆下，簡(jiǎn)化、夸長(zhǎng)、改造，被加工成一系列獨(dú)特的藝術(shù)形象。現(xiàn)代繪畫設(shè)計(jì)，更是廣泛運(yùn)用簡(jiǎn)化、變形。扇面有扇形、圓形等形狀。世界上第一架動(dòng)力飛機(jī)是美國(guó)萊特兄弟研制成功的。多數(shù)飛機(jī)由機(jī)身、機(jī)翼、機(jī)尾、起落等裝置組成。人類原始衣服和住所都和穿編有關(guān)，用多種材料編織的東西，有時(shí)它們是生活用品，有時(shí)它們卻成為藝術(shù)佳作。黃色很明亮，藍(lán)色暗得多，各種色彩明亮的程度叫做色彩的明度。純度是指色彩純凈的程度。三角形構(gòu)圖穩(wěn)定，井字形構(gòu)圖謹(jǐn)嚴(yán)， S形構(gòu)圖流動(dòng)，對(duì)角線構(gòu)圖爽利。動(dòng)物的腳比人類的腳更靈敏、更能干、更重要。版面設(shè)計(jì)就像畫畫的構(gòu)圖，要考慮內(nèi)容的主次和圖片的聚散，版面整齊的，要避免呆板，版面活潑的，防止凌亂和松散，色彩鮮艷的，別讓人眼花繚亂，色調(diào)樸素的，別缺少生氣。以古代雕刻為主體的非洲藝術(shù)、與西方藝術(shù)、東方藝術(shù)共同構(gòu)成世界藝術(shù)寶庫(kù)的三大瑰寶。非洲雕刻造型粗獷夸張，線條簡(jiǎn)潔概括，不單純追求形似，更強(qiáng)調(diào)作品的節(jié)奏感。

所有的陶藝作品的坯體應(yīng)該是空心的，并要有一個(gè)通氣孔。制陶的過程分為：練泥、制胚、施釉、燒制。色調(diào)指：彩色畫面上色與色之間的整體關(guān)系，構(gòu)成色彩的調(diào)子，其中主要的色相為主調(diào)。紅、橙、黃是暖色。藍(lán)、綠、紫是冷色。立紙?jiān)煨偷膭?chuàng)作方法與繩線浮雕基本相同，只是粘貼造型的材料改用了紙條。.制作紙版的常用材料有：棉花、窗紗、樹葉、纖維板、帆布，以及各種不同的紙張等。綜合紙版畫是利用拼貼、刻線、貼線、撕揭、揉紙等技法，融合各種有肌理的什物材料，綜合運(yùn)用在同一印制底版上，表現(xiàn)出更為活潑、奇特的藝術(shù)效果的紙版品種。制作紙工作品常用到：剪、折、切割、粘、彎曲、插接等加工制作方法。夜晚、海景、草地、森林……常常畫成冷色調(diào)，靜謐而幽深。晚霞、秋景、豐收的田野……大多是暖色調(diào)的，傳達(dá)出熱情和溫馨。荷蘭畫家埃舍爾的《引水渠》描繪的是渠水倒流的奇妙景象。我國(guó)唐代有很多有名的陶藝作品如：《三彩天王傭》、《男舞傭》素描造型的基本要素有：形與體——形既物體的平面形狀，體既物體的體積。形體與體面——體面既物體外表的面向。體面的方向、性質(zhì)、大小、銜接、連接。三個(gè)以上的體面匯聚交接成尖角，凸起為“高點(diǎn)”或骨點(diǎn)，凹下去的為“低點(diǎn)”或“伏點(diǎn)”。線與面一一相生相依的關(guān)系。結(jié)構(gòu)與形體一一結(jié)構(gòu)是形體的內(nèi)在本質(zhì)，形體是結(jié)構(gòu)的外部呈現(xiàn)。二．作品作家部分地道戰(zhàn)——羅工柳暗花明毛澤東走遍全國(guó)——李琦地道戰(zhàn)——羅工柳暗花明毛澤東走遍全國(guó)——李琦潑墨山水一一張大千祖國(guó)萬(wàn)歲——齊白石山雨初收——李可染暮韻圖一一李可染祖國(guó)萬(wàn)歲一一齊白石水仙、荷——潘天壽艱苦歲月——潘鶴-葉淺予巫峽清秋——張大千清明上河圖——（宋代）張擇端貨郎圖——（宋朝）李嵩千里江山圖——王希孟南昌起義——黎冰鴻外國(guó)：莫納麗薩——達(dá) .莫納麗薩——達(dá) .分奇 （意大利）睡蓮——莫奈——法兒子保羅像——畢加索 （西班牙松樹林之晨——希施金——俄國(guó)花加萊義民——羅丹（法）（雕塑）椅子上的桃——馬蒂斯（法）在陽(yáng)臺(tái)上——雷諾阿（法）面包——珂勒惠支（德國(guó)）馬格麗特公主——委拉斯凱茲（西班牙）大衛(wèi)——米開朗基羅（意大利）（雕塑）椅中圣母——拉斐爾——意大利伏爾加河上的纖夫——列賓 （俄國(guó) ）阿爾的吊橋——凡高——荷蘭羅馬尼亞式的襯衫——馬蒂斯（法）雪峰，三月——列維坦——俄國(guó)少女和桃子——謝洛夫——俄國(guó)喂食——米勒——法晨——西涅夫——法新鮮的鯡魚——密萊司（英國(guó)）

農(nóng)舍后院——柯羅——法椅中圣母——拉斐爾國(guó)王和王后——摩爾（英國(guó)）（雕塑）蒙那麗莎——達(dá)芬奇（意大利）農(nóng)舍后院——柯羅——法椅中圣母——拉斐爾國(guó)王和王后——摩爾（英國(guó)）（雕塑）蒙那麗莎——達(dá)芬奇（意大利）阿爾的吊橋——凡高中小學(xué)美術(shù)教師招聘考試復(fù)習(xí)資料二一、簡(jiǎn)答題、小學(xué)教育的性質(zhì)是什么？是基礎(chǔ)教育、義務(wù)教育，又是普及教育。2、義務(wù)教育是什么？義務(wù)教育是國(guó)家用法律形式規(guī)定的對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施一定年限的普及的、 強(qiáng)迫的、免費(fèi)的學(xué)校教育。3、小學(xué)教育的普及性具體含義是什么？小學(xué)教育的普及性有兩層含義。一指國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須保證依照義務(wù)教育法的規(guī)定，凡適齡兒童和少年都能受完九年義務(wù)教育。 二是要求所有的教育工作者對(duì)所有的入學(xué)兒童負(fù)責(zé)， 教師要愛護(hù)、 關(guān)心、教育每個(gè)學(xué)生，使之全體都能夠健康地成長(zhǎng)。4、基礎(chǔ)教育的入門性體現(xiàn)在哪些方面？一是各項(xiàng)教育任務(wù)的要求是基本的、初步的、淺近的，是小學(xué)生可接受的；二是凡要求學(xué)生掌握的，必須是扎實(shí)、牢固的；這樣的基礎(chǔ)才是堅(jiān)實(shí)的。5、小學(xué)體育有哪些作用？促進(jìn)學(xué)生身體成長(zhǎng)，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)；促進(jìn)學(xué)生掌握體育知識(shí)，學(xué)會(huì)體育鍛煉；促進(jìn)德育與美育；幫助學(xué)生恢復(fù)和放松。6、小學(xué)德育的內(nèi)容是什么？小學(xué)德育主要是向?qū)W生進(jìn)行以“愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義”為基本內(nèi)容的社會(huì)公德教育和有關(guān)的社會(huì)常識(shí)教育， 著重培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣， 教育學(xué)生心中有他人，心中有集體，心中有人民，心中有祖國(guó)。7、小學(xué)生的基本特征是什么？小學(xué)生是有待發(fā)展的、獨(dú)特的個(gè)體；小學(xué)生是教育的客體；小學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；小學(xué)生有著“向師性”和“背師性”特征；小學(xué)生具有強(qiáng)烈的好奇心。8、什么是向師性？在教育教學(xué)中小學(xué)生一方面有著“向師性”，即，大部分小學(xué)生都尊重、崇敬教師，樂意接受教師教導(dǎo)，希望得到教師的注意、關(guān)懷和鼓勵(lì)，都希望教師能夠熱情認(rèn)真負(fù)責(zé)的教育他們。9、什么是背師性？小學(xué)生具有不接受教育的傾向和與教師的教育活動(dòng)并不完全協(xié)調(diào)一致的“背師性”，這主要是因?yàn)槊總€(gè)小學(xué)生自身存在的生理上、心理上和文化上各方面的“獨(dú)立性”。、什么是皮格馬利翁效應(yīng)？又稱期望效應(yīng)。家長(zhǎng)或教師對(duì)孩子有更多的信心和好感時(shí)，孩子可能會(huì)有更大的進(jìn)步，反之，如果主觀認(rèn)定自己的孩子或?qū)W生天生愚笨，難以造就，孩子的積極性和創(chuàng)造性就難以發(fā)揮。、課程的定義是什么？課程就是受教育者在教育者的引導(dǎo)下所獲得的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)是教育者按照一定社會(huì)的需求和受教育者的身心發(fā)展水平，有計(jì)劃、有目的地組織安排的。從目前而言，“課程是經(jīng)驗(yàn)”的觀點(diǎn)更加符合我國(guó)小學(xué)課程改革和發(fā)展的需要。、多元智能理論的主要內(nèi)容是什么？美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華德?加德納于上世紀(jì) 80年代提出了多元智能理論。加德納認(rèn)為，智力并非像傳統(tǒng)智力定義所說的那樣是以語(yǔ)言、數(shù)理或邏輯推理等能力為核心、以整合方式存在的一種智力，而是彼此相互獨(dú)立、以多元方式存在的一組智力。人除了言語(yǔ)——語(yǔ)言智力和邏輯一一數(shù)理智力兩種基本智力以外，還有視覺——空間智力、音樂——節(jié)奏智力、身體——運(yùn)動(dòng)智力、人際交往智力、自我內(nèi)省智力、自然觀察智力和存在智力。他認(rèn)為，每個(gè)學(xué)生不同程度上擁有上述 9種智能，智能之間的不同組合表現(xiàn)出了個(gè)體之間的智力差異。、什么是診斷性評(píng)價(jià)？又稱準(zhǔn)備性評(píng)價(jià)，是在教學(xué)活動(dòng)開始之前進(jìn)行的評(píng)價(jià)，是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)備。、什么是終結(jié)性評(píng)價(jià)？又稱結(jié)果評(píng)價(jià)，是在某一相對(duì)完整的教學(xué)階段結(jié)束后對(duì)整個(gè)教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度做出結(jié)論的評(píng)價(jià)。、什么是學(xué)科課程？所謂“學(xué)科課程”，是以文化知識(shí)（科學(xué)、道德、藝術(shù)）為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科。學(xué)科課程是最古老、適用范圍最廣的課程類型，是間接感知和學(xué)習(xí)的課程。、什么是經(jīng)驗(yàn)課程？也稱為“活動(dòng)課程”“生活課程”、“兒童中心課程”，是以兒童的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。、什么是分科課程？是一種單學(xué)科的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相對(duì)獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性。、什么是顯性課程？即通常的學(xué)校課程，是指明確的、事先編制的課程，也稱常規(guī)課程或正式課程。、小學(xué)德育具有什么作用？促進(jìn)學(xué)生形成健全的道德品質(zhì)結(jié)構(gòu)；培養(yǎng)學(xué)生正確的政治思想意識(shí)；幫助學(xué)生養(yǎng)成健康的心理。20、什么是教學(xué)？廣義的教學(xué)，泛指人類社會(huì)中一切經(jīng)驗(yàn)的傳授和獲得的活動(dòng)。它的特點(diǎn)是能者為師，不拘形式、方法、場(chǎng)合、內(nèi)容。例如“父?jìng)髯印?、“師傳徒”等。狹義的教學(xué)，則指的是在學(xué)校教育中，教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。在這一活動(dòng)中，學(xué)生掌握一定的知識(shí)和技能，同時(shí)，身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德。通常，這種教學(xué)活動(dòng)帶有目的性、組織性和計(jì)劃性。我們這里所講的，主要是狹義的教學(xué)。21、什么是常模參照測(cè)試？是指以某一團(tuán)體在考試中達(dá)到的平均成績(jī)?yōu)閰⒄拯c(diǎn)的考試或測(cè)驗(yàn)。22、什么是目標(biāo)參照測(cè)試？與常模參照測(cè)試相對(duì)，是以某項(xiàng)測(cè)驗(yàn)應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)為參照點(diǎn)的考試或測(cè)驗(yàn)。23、關(guān)于百分制，人們說法不一，有的贊揚(yáng)，有的貶低。請(qǐng)閱讀如下關(guān)于百分制的辯護(hù)與批判意見，說說你的觀點(diǎn)。贊成意見：百分制提供了一種評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成就的比較客觀的方法；百分制可作為分班、組或高一級(jí)學(xué)校錄取時(shí)考慮的客觀標(biāo)準(zhǔn)。3．百分成績(jī)?yōu)榻處熖岣呓虒W(xué)效益提供反饋。百分成績(jī)使學(xué)生知道自己學(xué)得怎樣，并激勵(lì)自己今后努力學(xué)習(xí)；5．學(xué)校教育從本質(zhì)上說就是追求學(xué)術(shù)優(yōu)異，百分制就是鑒別學(xué)術(shù)成就的典型代表；6．百分制是一種歷史悠久的評(píng)價(jià)傳統(tǒng)；7．能做到定量分析，便于統(tǒng)計(jì)；8．可精確地計(jì)算學(xué)生的成績(jī)。反對(duì)意見：．對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)作出全面的評(píng)定需要采用多種方式；．教師往往被困在要考試的內(nèi)容上，結(jié)果是考試導(dǎo)致課程；3．考試的壓力抑制了教師的創(chuàng)造性，導(dǎo)致對(duì)習(xí)得過程的輕視；4．學(xué)生需要不同方面的信息反饋，應(yīng)該包括認(rèn)知和非認(rèn)知兩方面；精選文檔精選文檔可編輯可編輯.學(xué)校應(yīng)該綜合評(píng)定學(xué)生的隊(duì)知、社會(huì)、個(gè)性、道德的領(lǐng)域；.在目前把分?jǐn)?shù)當(dāng)作一種圖騰的社會(huì)氣候下，還是少提為好.不能知道學(xué)生的成績(jī)?cè)诩w中所處的位置；.不同科目的原始分?jǐn)?shù)沒有可比性。沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，視學(xué)生答題情況而定。24、試以你上的一節(jié)課為例，分析你運(yùn)用了哪些教學(xué)原則，效果如何？有哪些需要改進(jìn)的地方？沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，視學(xué)生答題情況而定。四、論述題1、具有教育觀察力的教師具有什么特點(diǎn)？具有教育觀察力的教師應(yīng)有以下特點(diǎn)：首先，觀察細(xì)致而深入。善于透過最細(xì)微的小事，探索到學(xué)生心靈的秘密。其次，觀察迅速而準(zhǔn)確。善于在瞬息間掌握學(xué)生的變化，準(zhǔn)確判斷學(xué)生的心理活動(dòng)。第三，觀察全面而客觀。善于利用各種場(chǎng)合，進(jìn)行系統(tǒng)觀察，不帶任何偏見，實(shí)事求是地、客觀地看待學(xué)生。2、多元智能理論對(duì)您有哪些啟發(fā)？個(gè)體之間的智力差異和發(fā)展的不平衡，是由于語(yǔ)言一智能、邏輯一數(shù)學(xué)智能等在個(gè)體身上的不同組合方式造成的。每個(gè)兒童都有自己的閃光點(diǎn)，作為教師的我們，應(yīng)該因材施教，而不是只關(guān)注學(xué)生的某種智能發(fā)展。3、新課程對(duì)教材是如何認(rèn)識(shí)的？對(duì)我們有什么啟發(fā)？隨著新課程改革的發(fā)展，人們開始把教材看作是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、人格建構(gòu)的一種范例，不再是學(xué)生必須完全接受的對(duì)象和內(nèi)容。把教材作為范例，意味著教材的功能將發(fā)生根本性的變革。新教材要促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)的探究，促進(jìn)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，同時(shí)也要促進(jìn)教師創(chuàng)造性的教學(xué)。4、如何建立良好的師生關(guān)系？(1)教師要有良好的素養(yǎng)；(2)教師對(duì)學(xué)生應(yīng)有正確的態(tài)度。5、你所在的小學(xué)正在進(jìn)行的新課程改革，都有哪些內(nèi)容？請(qǐng)擇一、二論述。視具體答題情況而定。二、不定項(xiàng)選擇題1、雙基是指__AB 。A基礎(chǔ)知識(shí)B基本技能C基本情感D基礎(chǔ)能力2、任老師在上課的過程中，注意到王小明在搞小動(dòng)作。這說明，任老師具有 C。。A教育觀察力B言語(yǔ)表達(dá)能力C注意分配的能力D教育想象力3、小華胡亂回答老師的提問，老師生氣了，罰小華抄寫正確答案100遍，這說明_BCoA小華非常淘氣B老師教育方法不當(dāng)C老師缺乏教育機(jī)智D老師缺乏教育想象力4、王老師讓小李和同桌討論問題，兩人支支吾吾地不說話。王老師問： “你們鬧矛盾了嗎？”這說明，王老師具有 D 。A教育想象力B言語(yǔ)表達(dá)能力C教育機(jī)智D教育觀察力5、吳老師在給小學(xué)一年級(jí)學(xué)生上課時(shí)說，海水是咸的，所以不能飲用。一個(gè)學(xué)生站起來反駁說：海水是咸的，不能飲用，那為什么我們喝的湯要加鹽？這說明ABCoA吳老師的講解不嚴(yán)密B學(xué)生具有獨(dú)立的思維 C教學(xué)相長(zhǎng)D學(xué)生提的問題沒有價(jià)值TOC\o"1-5"\h\z6、小學(xué)心理健康教育的主要任務(wù)有 AB 。A預(yù)防B治療C防止D學(xué)習(xí)7、在小學(xué)實(shí)施心理健康教育的途徑有 ABCD 。A全面滲透在學(xué)校教育的全過程中 B開展心理咨詢和心理輔導(dǎo)C建立學(xué)校和家庭心理健康教育溝通的渠道D開設(shè)心理健康課8、良好的師生關(guān)系有利于 ABCD 。A樹立教師的威信B促進(jìn)小學(xué)生的健康、和諧發(fā)展 C促進(jìn)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化D學(xué)生的成長(zhǎng)9、有的小學(xué)生在自己的課桌上刻上“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，以此勉勵(lì)自己認(rèn)真學(xué)習(xí)。這種TOC\o"1-5"\h\z做法BD 。A是正確的B是錯(cuò)誤的C能激勵(lì)小學(xué)生努力學(xué)習(xí)D是教育目的的個(gè)人本位論思想10、小學(xué)藝術(shù)課屬于 BA分科課程B綜合課程C校本課程D研究性課程11、小學(xué)語(yǔ)文屬于 A 。A分科課程B綜合課程C地方課程D研究性課程12、光輝小學(xué)新學(xué)期開設(shè)了《光輝小學(xué)校史》課，從課程類型上看，這門課屬于 D。A研究性課程B綜合課程C地方課程D校本課程13、評(píng)估教學(xué)質(zhì)量的主要依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是 B 。A課程標(biāo)準(zhǔn)B課程C教師D學(xué)生14、綜合實(shí)踐活動(dòng)包括ABCD 。A信息技術(shù)教育B研究性學(xué)習(xí)C社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐D勞動(dòng)與技術(shù)教育15、分層教學(xué)體現(xiàn)了 D教學(xué)原則。A發(fā)展性B主體性C愉悅性D差異性16、王老師將明明叫到辦公室，一邊講作業(yè)，一邊教育明明。這種教學(xué)組織形式稱為 A。A個(gè)別教學(xué)制B分組教學(xué)制C班級(jí)授課制D單獨(dú)教學(xué)制17、迄今為止，最能充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用的教學(xué)組織形式是 上。A個(gè)別教學(xué)制B分組教學(xué)制C班級(jí)授課制D單獨(dú)教學(xué)制18、分組教學(xué)的主要類型有「ABC^^^^^。A能力分組B作業(yè)分組C學(xué)科分組D性別分組19、以下屬于小學(xué)教學(xué)任務(wù)的有 一ABCD。 。A向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)B培養(yǎng)小學(xué)生的公民道德及文明習(xí)慣； C促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展D陶冶兒童的美感情操20、以下關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的表述，正確的是 一AC 。A是指教師要經(jīng)歷一個(gè)由不成熟到相對(duì)成熟的發(fā)展歷程B是指教師是專業(yè)人員C包括專業(yè)知識(shí)、專業(yè)才能和專業(yè)情意的發(fā)展D正確的讀法是教師專業(yè)發(fā)展21、以下屬于小學(xué)分科課程弊端的是 _ABCD 。A難以使學(xué)生形成有關(guān)認(rèn)識(shí)客體的完整圖景和初步的科學(xué)世界觀B脫離了兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)C第三，加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，影響學(xué)生的身心發(fā)展D學(xué)生的教養(yǎng)、創(chuàng)造力、操作能力被忽視，無法獲得跨學(xué)科的知識(shí)和方法22、以下屬于新課程對(duì)教材的新認(rèn)識(shí)的是 ABCD。A教材是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、人格建構(gòu)的一種范例B教材不再是學(xué)生必須完全接受的對(duì)象和內(nèi)容C新教材要促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)的探究，促進(jìn)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)D新教材要促進(jìn)教師創(chuàng)造性的教學(xué)23、畢業(yè)考試屬于 A 。A團(tuán)體測(cè)驗(yàn)B能力傾向測(cè)驗(yàn)C智力測(cè)驗(yàn)D人格測(cè)驗(yàn)24、測(cè)驗(yàn)的可靠性用 C 表示。A效度B難度C信度D區(qū)分度25、通過教學(xué)評(píng)價(jià)，能夠ABC 。A激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性B提高教學(xué)質(zhì)量C促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展D提高教師工作的積極性TOC\o"1-5"\h\z26、在教學(xué)活動(dòng)開始之前進(jìn)行的評(píng)價(jià)是 CA終結(jié)性評(píng)價(jià)B形成性評(píng)價(jià)C診斷性評(píng)價(jià)D期末評(píng)價(jià)27、在教學(xué)過程中進(jìn)行的評(píng)價(jià)是 BA終結(jié)性評(píng)價(jià)B形成性評(píng)價(jià)C診斷性評(píng)價(jià)D期末評(píng)價(jià)28、在某一相對(duì)完整的教學(xué)階段結(jié)束后對(duì)整個(gè)教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度做出結(jié)論的評(píng)價(jià)稱為 AA終結(jié)性評(píng)價(jià) B形成性評(píng)價(jià) C診斷性評(píng)價(jià) D期末評(píng)價(jià)29、如下屬于教學(xué)評(píng)價(jià)作用的有__ABCA能提高學(xué)校教育質(zhì)量 B能完善教學(xué)系統(tǒng)C能推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)不斷增值 D能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展30、向陽(yáng)小學(xué)三年級(jí)數(shù)學(xué)期中測(cè)試平均分為 86分，小強(qiáng)考了72分，低于該班平均分。以下關(guān)于小強(qiáng)考試分?jǐn)?shù)的說法，準(zhǔn)確的是__ACA教師采用的是常模參照評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) B教師采用的是目標(biāo)參照評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C教師采用的是團(tuán)體測(cè)驗(yàn)的方法 D教師采用的是標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試方法三、判斷改錯(cuò)題1、我國(guó)小學(xué)教育最早產(chǎn)生于春秋時(shí)期。（X）將“春秋時(shí)期”改為“殷周時(shí)期”2、我國(guó)近代最早的一所小學(xué)創(chuàng)辦于 1878年。（，）3、我國(guó)第一所正式的公立小學(xué)堂是 1897年創(chuàng)辦的北洋公學(xué)。（X）將“北洋公學(xué)”改為“南洋公學(xué)”4、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》于1985年7月1日正式公布。（X