舞臺小天地天地大舞臺舞臺小天地天地大舞臺1中國古代戲曲

古代戲曲是以表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎(chǔ)，融文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)和雜技為一體的綜合舞臺藝術(shù)。

內(nèi)容豐富，博大精深。是我國古代藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠。

它與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。中國古代戲曲古代戲曲是以表演為中心，以唱、念2中國古代戲曲主要指元明清戲曲，其形式包括元雜劇、元散曲、明清傳奇。中國古代戲曲3一、元曲

元曲散曲雜劇套曲小令唱唱＋演（散曲＋“科”＋“白”）（一宮調(diào)一曲子）（一宮調(diào)數(shù)曲子）一、元曲元曲散曲雜劇套曲小令唱唱＋演（散曲＋“科”＋4元雜劇四大愛情劇關(guān)漢卿《拜月亭》白樸《墻頭馬上》王實甫《西廂記》鄭光祖《倩女離魂》元雜劇四大愛情劇關(guān)漢卿《拜月亭》5元雜劇的四大悲劇關(guān)漢卿

《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)

《漢宮秋》白樸

《梧桐雨》紀(jì)君祥《趙氏孤兒》元雜劇的四大悲劇關(guān)漢卿《竇娥冤》6元曲四大家關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)

散曲《天凈沙·秋思》

雜劇《漢宮秋》白樸

雜劇《墻頭馬上》《梧桐雨》鄭光祖

雜劇《倩女離魂》《王粲登樓》四大家之首鄭關(guān)、白馬元曲四大家關(guān)漢卿四大家之首鄭關(guān)、白馬7（1）定義：

用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的，在宋雜劇和金院本的基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的一種戲劇樣式。它的最初出現(xiàn)大致是在金末元初，元以后完備、成熟并開始興盛起來，到了成宗元貞、大德年間，進(jìn)入鼎盛時期。二、元雜劇（1）定義：二、元雜劇8元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：（2）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。

折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。

雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落9（3）角色：

扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外還有以劇中職務(wù)身份為名的雜角，孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

如駕（皇帝）、潔郎（和尚）等。（3）角色：10

生行，扮演男性角色的一種行當(dāng)，其中包括老生、小生（文小生、武小生）。生行，扮演男性角色的一種行當(dāng)，其中包括老生、小生（文小生、11

老生，中老年人物，因戴胡須，又稱須生。老生，中老年人物，因戴胡須，又稱須生。12

小生，青年人物，不掛胡須，分文小生、武小生。小生，青年人物，不掛胡須，分文小生、武小生。13旦行，扮演女性角色的一種行當(dāng)。可分為正旦、花旦、武旦、老旦、彩旦等。

旦行，扮演女性角色的一種行當(dāng)?？煞譃檎?、花旦、武旦、老旦、14

正旦，主要扮演嫻靜莊重的青年、中年婦女。因常穿青素褶子，故又名青衣。正旦，主要扮演嫻靜莊重的青年、中年婦女。因常穿青素褶子，15

花旦,多扮演性格明快或活潑放蕩的青年女性。表演常帶喜劇色彩?；ǖ?多扮演性格明快或活潑放蕩的青年女性。表演常帶喜劇色16

武旦，扮演擅長武藝的女性，按扮演人物的身份和技術(shù)特點(diǎn)，又分刀馬旦和武旦兩種類型。武旦，扮演擅長武藝的女性，按扮演人物的身份和技術(shù)特點(diǎn)，又分17

老旦，老年婦女。

老旦，老年婦女。18彩旦，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜劇、鬧劇色彩，實屬女丑，故常由丑行兼扮。彩旦，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人19凈行，俗稱花臉，又叫花面，面部化裝用臉譜，一般都是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有特異的男性角色。凈行，俗稱花臉，又叫花面，面部化裝用臉譜，一般都是扮演性20丑行,扮演喜劇角色，由于在鼻梁上抹一小塊白粉，又叫小花臉、三花臉。包括文丑、武丑。丑行,扮演喜劇角色，由于在鼻梁上抹一小塊白粉，又叫小花臉、21

文丑，除武夫外各種丑角均由文丑扮演。

武丑，扮演機(jī)警幽默、武藝高超的人物。文丑，除武夫外各種丑角均由文丑扮演。22（4）劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白”，是劇中人的說白部分?！辟e白又分以下四種：對白：人物對話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。

（4）劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。23感天動地竇娥冤元關(guān)漢卿感天動地竇娥冤元關(guān)漢卿24教學(xué)目標(biāo)1.了解戲劇及元雜劇的有關(guān)常識。2.理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)把握雜劇內(nèi)容。3.賞析竇娥人物形象，概括雜劇的主題。教學(xué)目標(biāo)25作者簡介：

關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存18部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一，也是世界十大悲劇之一。1956年，他的名字同孔子一起被列入世界文化名人之列。作者簡介：26

他一生“不屑仕進(jìn)”，生活在底層人民中間。他是當(dāng)時雜劇界的領(lǐng)袖人物，與當(dāng)時許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯(lián)系。元末熊自得《析津志》說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時之冠”；明初賈仲明《錄鬼簿》說他是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他有多方面的藝術(shù)才能。他是一位熟悉舞臺藝術(shù)的戲曲家，既是編劇，又能登臺演出。

他一生“不屑仕進(jìn)”，生活在底層人民中間。他是當(dāng)時雜劇27“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴鞫、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天那，那其間才不向煙花路兒上走！”

體現(xiàn)了他敢于斗爭，不畏權(quán)貴的性格?！拔沂莻€蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子28竇娥冤124-人教課標(biāo)版課件29《竇娥冤》劇情簡介

全劇四折一楔子。楚州貧儒竇天章因無錢進(jìn)京趕考，無奈之下將幼女竇娥賣給蔡婆家為童養(yǎng)媳。竇娥婚后丈夫去世，婆媳相依為命。蔡婆外出討債時遇到流氓張驢兒父子，被其脅迫。張驢兒企圖霸占竇娥，見她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。張驢兒誣告竇娥殺人，官府嚴(yán)刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認(rèn)殺人，被判斬刑。竇娥在臨刑之時指天為誓以明己冤，后來果然都應(yīng)驗。三年后竇天章任廉訪使至楚州，見竇娥鬼魂出現(xiàn)，于是重審此案，為竇娥申冤。《竇娥冤》全名《感天動地竇娥冤》。

《竇娥冤》劇情簡介30賞讀課文

《竇娥冤》全劇共四折，開頭有一個楔子，由蔡婆婆獨(dú)白開始。四折的內(nèi)容分別構(gòu)成故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。

賞讀課文《竇娥冤》全劇共四折，開頭有一個楔31書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子，被迫把七歲的女兒抵給她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考去了。

（序幕）楔子說明情節(jié)，介紹人物

書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子，被迫把32第一折竇端云嫁入蔡婆家張驢兒巧救蔡婆婆庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張驢兒父子倆撞破，張驢兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無奈之下答應(yīng)了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)罵與反對，只好先讓張驢兒父子在家中住下。

（開端）第一折竇端云嫁入蔡婆家庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆十兩銀33第二折張驢兒藥死老驢兒昏縣官亂判葫蘆案

張驢兒為達(dá)目的，心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，陰差陽錯被他父親喝了，張驢兒順勢栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕，于是，兩人對簿公堂，卻不料碰上桃杌這個昏官，偏聽張驢兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。（發(fā)展）第二折張驢兒藥死老驢兒張驢兒為達(dá)目的，心生惡34第三折竇娥臨刑發(fā)誓愿千古奇冤殺竇娥

在被押往法場的路上，竇娥激憤之下指天罵地，并在行刑前許下三樁誓愿——血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈。竇娥死后誓愿一一應(yīng)驗。（高潮）第三折竇娥臨刑發(fā)誓愿在被押往法場的路上，竇娥35第四折竇娥冤魂訴實情千古奇冤得申雪竇天章考取進(jìn)士，官至肅政廉訪使，到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實，為竇娥昭雪了冤案。

（結(jié)局）第四折竇娥冤魂訴實情竇天章考取進(jìn)士，官至肅政36討論：課文每部分主要的人物矛盾分別是什么？從每部分的故事情節(jié)中，你窺見了當(dāng)時怎樣的社會環(huán)境？討論：37楔子：竇天章上京趕考，竇娥被賣抵債。竇-----蔡：高利貸剝削嚴(yán)重，知識分子窮困潦倒。一折：張驢兒父子逼婚，竇娥據(jù)理拒婚。

蔡、竇----張：社會混亂，地痞橫行，善良人們受欺凌二折：張驢兒弄巧成拙毒死其父，竇娥屈打成招救蔡婆婆。張驢兒----竇娥：以強(qiáng)欺弱，以惡欺善三折：竇娥被押赴刑場，臨刑發(fā)下三樁誓愿。桃杌----竇娥：官吏昏聵、法制黑暗，百姓有口難言。楔子：竇天章上京趕考，竇娥被賣抵債。38賞析第三折賞析第三折391、在課文第三折中共出現(xiàn)了多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？共出現(xiàn)10個曲牌，都屬于正宮調(diào)。2、根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，可以把課文分成幾個層次？各層大意是什么？第1層（［端正好］［滾繡球］兩個曲牌）

竇娥指斥天地鬼神。10個曲牌，可以分成3個層次。第2層（[倘秀才]至［鮑老兒］四個曲牌）

竇娥告別婆婆。第3層（[耍孩兒]至［煞尾］四個曲牌）

竇娥在刑場上發(fā)下三大誓愿。1、在課文第三折中共出現(xiàn)了多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？共出現(xiàn)140第1層竇娥指斥天地鬼神第1層41朗讀第一部分的唱詞1.《端正好》表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？2.“游魂先赴森羅殿”采用了什么修辭手法？怎樣理解？3.概括地說，《滾繡球》一曲表達(dá)了怎樣的思想感情？4.《滾繡球》中有一句是說命運(yùn)不由自己掌握，這句話是哪一句？它采用了什么詩歌手法？1.表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。2.諱飾，實際是說被殺頭而死。3.既表達(dá)了對天地不公的不滿，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神。4.“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)”。采用了興的手法。朗讀第一部分的唱詞1.表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。425.引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？6.《滾繡球》中有一句話揭露了社會的嚴(yán)重不公，是哪一句？這里是用以指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。5.引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？這里是用以指責(zé)天地好壞43

竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實面前，她覺醒過來了，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射、如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。反抗的竇娥7、竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正44第2層竇娥告別婆婆第2層45在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)刻畫對塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)刻畫46

自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不讓年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良??！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個形象更其豐滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。善良的竇娥自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不讓年邁孤寂47第3層竇娥死前三大誓愿第3層481、閱讀第3層，分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么？1、閱讀第3層，分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的49

第一個誓愿是血濺素練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng)；第三個誓愿是亢旱三年；她不僅希望個人的冤屈得到昭雪，而且希望上天能夠懲治邪惡。不屈的竇娥第一個誓愿是血濺素練：她希望刑場上的人們能立刻了解她502、劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？

這三愿充分揭露了當(dāng)時社會官吏昏聵，法制治腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實情況。它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動天地的力量。三樁奇愿充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望。也是作者浪漫主義手法的巧妙運(yùn)用。浪漫的手法，現(xiàn)實的含義2、劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢51

曲詞中，除敘述竇娥的冤情外，還表露了竇娥的什么樣的思想感情？結(jié)合具體曲詞進(jìn)行分析。

除了“冤”貫穿全篇外，還有“怨”、“悲”、“恨”的思想感情。

曲詞中，除敘述竇娥的冤情外，還表露了竇娥的什52竇娥冤綁赴刑場婆媳訣別臨刑發(fā)誓指斥天地鳴冤叫屈后街相見訴說不幸怨氣沖天冤情昭然怨悲恨竇娥冤綁赴刑場婆媳訣別臨刑發(fā)誓指斥天地鳴冤叫屈后街相見訴說不53人物形象分析1、竇娥竇娥的基本性格特征：正直善良、堅強(qiáng)剛烈、富有反抗精神竇娥形象的社會意義：是被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，是社會底層的善良、堅強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。2、蔡婆婆

善良懦弱、逆來順受、動搖不定（面對張驢兒父子的強(qiáng)娶動搖不定，間接導(dǎo)致了竇娥的悲劇）人物形象分析1、竇娥竇娥的基本性格特征：正直善良、堅強(qiáng)剛烈、54悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。

——魯迅悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。55愿世間再無竇娥冤!愿世間再無竇娥冤!56在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書不斷提升和充實自己，他的身上有九零后少見的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已?！倍钠孥E，是努力給了挑選的機(jī)會。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個酸檸檬，它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應(yīng)”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變。看時，每個人都能從角色中看到自已。高冷孤獨(dú)的安迪，獨(dú)立糾結(jié)的樊勝美，樂觀自強(qiáng)的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關(guān)睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這樣無論什么事她都有最準(zhǔn)確的判斷和認(rèn)知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個好HR，換了新工作后也是拼命爭取業(yè)績；小蚯蚓雖沒有高學(xué)歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關(guān)睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機(jī)聽課，處理文件；就連那個嬉皮的曲筱瀟也會在新年之際為了一單生意飛到境外……其實她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個人都像個負(fù)重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點(diǎn)兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來，但至少可以為明天積累，否則哪來那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說：“改變干嘛？這個年齡了誰還能再看書考試，混一天是一天吧。”一個“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問為什么好久不聯(lián)系我？她說自已每天累的像一條狗，我問她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了?！倍?，新?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗，但這個給她帶來了壓力。她的英語不好，有時批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國人，出了幾天國門弄得自己像個洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調(diào)一個合適的部門？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？兩個人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開始拿出發(fā)狠的學(xué)習(xí)態(tài)度，報了個英語培訓(xùn)班。回家后捧著英文書死啃，每天要求上中學(xué)的女兒和自己英語對話，連看電影也是英文版的。功夫不負(fù)有心人，當(dāng)聽力漸漸能跟得上上司的語速，并流利回復(fù)，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變?nèi)岷?，某天悄悄放了幾本英文書在她桌上，心里突然發(fā)現(xiàn)上司并沒那么討厭。心態(tài)好了，她才發(fā)現(xiàn)新上司的優(yōu)秀，自從她來了后，部門業(yè)績翻了又翻，獎金也拿到手軟，自己也感覺痛快。她說：這個社會很功利，但也很公平。別人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個段位，自己可能需要更多精力，但唯有不斷付出，才有可能和優(yōu)秀的人比肩而立。人為什么要努力？一位長者告訴我：“適者生存。”這個社會講究適者生存，優(yōu)勝劣汰。雖然也有潛規(guī)則，有套路和看不見的溝溝坎坎，但一直努力的人總會守得云開見月明。有些人明明很成功了，但還是很拼。比如劇中的安迪，她光環(huán)籠罩，商場大鱷是她的男閨蜜，不離左右，富二代待她小心呵護(hù)，視若明珠，加上她走路帶風(fēng)，職場攻勢凌歷，優(yōu)秀得讓身邊人仰視。這樣優(yōu)秀的人，不管多忙，每天都要抽出兩個小時來學(xué)習(xí)。她的學(xué)習(xí)不是目的，而是能量，能讓未來的自己比過去更好一些?，F(xiàn)實生活中，努力真的重要，它能改變一個人的成長軌跡，甚至決定人生成敗。有一句雞湯：不著急，你想要的，歲月都會給你。其實，歲月只能給你風(fēng)塵滿面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避開問題的人，勝過知道怎樣解決問題的人。在這個世界上，不知道怎么辦的時候，就選擇學(xué)習(xí)，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！在家里看到的永遠(yuǎn)是家，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前，看到的永遠(yuǎn)是錢，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界。給人金錢是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。財富買不來好觀念，好觀念能換來億萬財富。世界上最大的市場，是在人的腦海里！要用行動控制情緒，不要讓情緒控制行動；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方！人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。人好的時候要找一條備胎，人不好的時候要找一條退路；人得意的時候要找一條退路，人失意的時候要找一條出路！孩子貧窮是與父母的有一定的關(guān)系，因為他小的時候，父母沒給他足夠正確的人生觀。家長的觀念是孩子人生的起跑線！有什么信念，就選擇什么態(tài)度；有什么態(tài)度，就會有什么行為；有什么行為，就產(chǎn)生什么結(jié)果。要想結(jié)果變得好，必須選擇好的信念。播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。思想會變成語言，語言會變成行動，行動會變成習(xí)慣，習(xí)慣會變成性格。性格會影響人生！習(xí)慣不加以抑制，會變成生活的必需品，不良的習(xí)慣隨時改變?nèi)松呦?。人往往難以改變習(xí)慣，因為造習(xí)慣的就是自己，結(jié)果人又成為習(xí)慣的奴隸！人生重要的不是你從哪里來，而是你到哪里去。當(dāng)你在埋頭工作的時侯，一定要抬頭看看你去的方向。方向不對，努力白費(fèi)！你來自何處并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永遠(yuǎn)不會失去自己！這個世界唯一不變的真理就是變化，任何優(yōu)勢都是暫時的。當(dāng)你在占有這個優(yōu)勢時，必須爭取主動，再占據(jù)下一個優(yōu)勢，這需要前瞻的決斷力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不過來，我就過去。人生最聰明的態(tài)度就是：改變可以改變的一切，適應(yīng)不能改變的一切！是產(chǎn)生在人的思想里。你沒找到路，不等于沒有路，你想知道將來要得到什么，你必須知道現(xiàn)在應(yīng)該先放棄什么！把人拋入最低谷時，往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期。誰能積累能量，誰就能獲得回報；誰若自怨自艾，必會坐失良機(jī)！人人都有兩個門：一個是家門，成長的地方；一個是心門，成功的地方。能趕走門中的小人，就會喚醒心中的巨人！要想事情改變，首先自己改變，只有自己改變，才可改變世界。人最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝困難！在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣57舞臺小天地天地大舞臺舞臺小天地天地大舞臺58中國古代戲曲

古代戲曲是以表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎(chǔ)，融文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)和雜技為一體的綜合舞臺藝術(shù)。

內(nèi)容豐富，博大精深。是我國古代藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠。

它與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。中國古代戲曲古代戲曲是以表演為中心，以唱、念59中國古代戲曲主要指元明清戲曲，其形式包括元雜劇、元散曲、明清傳奇。中國古代戲曲60一、元曲

元曲散曲雜劇套曲小令唱唱＋演（散曲＋“科”＋“白”）（一宮調(diào)一曲子）（一宮調(diào)數(shù)曲子）一、元曲元曲散曲雜劇套曲小令唱唱＋演（散曲＋“科”＋61元雜劇四大愛情劇關(guān)漢卿《拜月亭》白樸《墻頭馬上》王實甫《西廂記》鄭光祖《倩女離魂》元雜劇四大愛情劇關(guān)漢卿《拜月亭》62元雜劇的四大悲劇關(guān)漢卿

《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)

《漢宮秋》白樸

《梧桐雨》紀(jì)君祥《趙氏孤兒》元雜劇的四大悲劇關(guān)漢卿《竇娥冤》63元曲四大家關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)

散曲《天凈沙·秋思》

雜劇《漢宮秋》白樸

雜劇《墻頭馬上》《梧桐雨》鄭光祖

雜劇《倩女離魂》《王粲登樓》四大家之首鄭關(guān)、白馬元曲四大家關(guān)漢卿四大家之首鄭關(guān)、白馬64（1）定義：

用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的，在宋雜劇和金院本的基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的一種戲劇樣式。它的最初出現(xiàn)大致是在金末元初，元以后完備、成熟并開始興盛起來，到了成宗元貞、大德年間，進(jìn)入鼎盛時期。二、元雜?。?）定義：二、元雜劇65元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：（2）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。

折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。

雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落66（3）角色：

扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外還有以劇中職務(wù)身份為名的雜角，孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

如駕（皇帝）、潔郎（和尚）等。（3）角色：67

生行，扮演男性角色的一種行當(dāng)，其中包括老生、小生（文小生、武小生）。生行，扮演男性角色的一種行當(dāng)，其中包括老生、小生（文小生、68

老生，中老年人物，因戴胡須，又稱須生。老生，中老年人物，因戴胡須，又稱須生。69

小生，青年人物，不掛胡須，分文小生、武小生。小生，青年人物，不掛胡須，分文小生、武小生。70旦行，扮演女性角色的一種行當(dāng)?？煞譃檎⒒ǖ⑽涞?、老旦、彩旦等。

旦行，扮演女性角色的一種行當(dāng)?？煞譃檎?、花旦、武旦、老旦、71

正旦，主要扮演嫻靜莊重的青年、中年婦女。因常穿青素褶子，故又名青衣。正旦，主要扮演嫻靜莊重的青年、中年婦女。因常穿青素褶子，72

花旦,多扮演性格明快或活潑放蕩的青年女性。表演常帶喜劇色彩?；ǖ?多扮演性格明快或活潑放蕩的青年女性。表演常帶喜劇色73

武旦，扮演擅長武藝的女性，按扮演人物的身份和技術(shù)特點(diǎn)，又分刀馬旦和武旦兩種類型。武旦，扮演擅長武藝的女性，按扮演人物的身份和技術(shù)特點(diǎn)，又分74

老旦，老年婦女。

老旦，老年婦女。75彩旦，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜劇、鬧劇色彩，實屬女丑，故常由丑行兼扮。彩旦，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人76凈行，俗稱花臉，又叫花面，面部化裝用臉譜，一般都是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有特異的男性角色。凈行，俗稱花臉，又叫花面，面部化裝用臉譜，一般都是扮演性77丑行,扮演喜劇角色，由于在鼻梁上抹一小塊白粉，又叫小花臉、三花臉。包括文丑、武丑。丑行,扮演喜劇角色，由于在鼻梁上抹一小塊白粉，又叫小花臉、78

文丑，除武夫外各種丑角均由文丑扮演。

武丑，扮演機(jī)警幽默、武藝高超的人物。文丑，除武夫外各種丑角均由文丑扮演。79（4）劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白”，是劇中人的說白部分?！辟e白又分以下四種：對白：人物對話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。

（4）劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。80感天動地竇娥冤元關(guān)漢卿感天動地竇娥冤元關(guān)漢卿81教學(xué)目標(biāo)1.了解戲劇及元雜劇的有關(guān)常識。2.理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)把握雜劇內(nèi)容。3.賞析竇娥人物形象，概括雜劇的主題。教學(xué)目標(biāo)82作者簡介：

關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存18部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一，也是世界十大悲劇之一。1956年，他的名字同孔子一起被列入世界文化名人之列。作者簡介：83

他一生“不屑仕進(jìn)”，生活在底層人民中間。他是當(dāng)時雜劇界的領(lǐng)袖人物，與當(dāng)時許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯(lián)系。元末熊自得《析津志》說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時之冠”；明初賈仲明《錄鬼簿》說他是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他有多方面的藝術(shù)才能。他是一位熟悉舞臺藝術(shù)的戲曲家，既是編劇，又能登臺演出。

他一生“不屑仕進(jìn)”，生活在底層人民中間。他是當(dāng)時雜劇84“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴鞫、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天那，那其間才不向煙花路兒上走！”

體現(xiàn)了他敢于斗爭，不畏權(quán)貴的性格?！拔沂莻€蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子85竇娥冤124-人教課標(biāo)版課件86《竇娥冤》劇情簡介

全劇四折一楔子。楚州貧儒竇天章因無錢進(jìn)京趕考，無奈之下將幼女竇娥賣給蔡婆家為童養(yǎng)媳。竇娥婚后丈夫去世，婆媳相依為命。蔡婆外出討債時遇到流氓張驢兒父子，被其脅迫。張驢兒企圖霸占竇娥，見她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。張驢兒誣告竇娥殺人，官府嚴(yán)刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認(rèn)殺人，被判斬刑。竇娥在臨刑之時指天為誓以明己冤，后來果然都應(yīng)驗。三年后竇天章任廉訪使至楚州，見竇娥鬼魂出現(xiàn)，于是重審此案，為竇娥申冤?！陡]娥冤》全名《感天動地竇娥冤》。

《竇娥冤》劇情簡介87賞讀課文

《竇娥冤》全劇共四折，開頭有一個楔子，由蔡婆婆獨(dú)白開始。四折的內(nèi)容分別構(gòu)成故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。

賞讀課文《竇娥冤》全劇共四折，開頭有一個楔88書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子，被迫把七歲的女兒抵給她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考去了。

（序幕）楔子說明情節(jié)，介紹人物

書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子，被迫把89第一折竇端云嫁入蔡婆家張驢兒巧救蔡婆婆庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張驢兒父子倆撞破，張驢兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無奈之下答應(yīng)了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)罵與反對，只好先讓張驢兒父子在家中住下。

（開端）第一折竇端云嫁入蔡婆家庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆十兩銀90第二折張驢兒藥死老驢兒昏縣官亂判葫蘆案

張驢兒為達(dá)目的，心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，陰差陽錯被他父親喝了，張驢兒順勢栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕，于是，兩人對簿公堂，卻不料碰上桃杌這個昏官，偏聽張驢兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。（發(fā)展）第二折張驢兒藥死老驢兒張驢兒為達(dá)目的，心生惡91第三折竇娥臨刑發(fā)誓愿千古奇冤殺竇娥

在被押往法場的路上，竇娥激憤之下指天罵地，并在行刑前許下三樁誓愿——血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈。竇娥死后誓愿一一應(yīng)驗。（高潮）第三折竇娥臨刑發(fā)誓愿在被押往法場的路上，竇娥92第四折竇娥冤魂訴實情千古奇冤得申雪竇天章考取進(jìn)士，官至肅政廉訪使，到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實，為竇娥昭雪了冤案。

（結(jié)局）第四折竇娥冤魂訴實情竇天章考取進(jìn)士，官至肅政93討論：課文每部分主要的人物矛盾分別是什么？從每部分的故事情節(jié)中，你窺見了當(dāng)時怎樣的社會環(huán)境？討論：94楔子：竇天章上京趕考，竇娥被賣抵債。竇-----蔡：高利貸剝削嚴(yán)重，知識分子窮困潦倒。一折：張驢兒父子逼婚，竇娥據(jù)理拒婚。

蔡、竇----張：社會混亂，地痞橫行，善良人們受欺凌二折：張驢兒弄巧成拙毒死其父，竇娥屈打成招救蔡婆婆。張驢兒----竇娥：以強(qiáng)欺弱，以惡欺善三折：竇娥被押赴刑場，臨刑發(fā)下三樁誓愿。桃杌----竇娥：官吏昏聵、法制黑暗，百姓有口難言。楔子：竇天章上京趕考，竇娥被賣抵債。95賞析第三折賞析第三折961、在課文第三折中共出現(xiàn)了多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？共出現(xiàn)10個曲牌，都屬于正宮調(diào)。2、根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，可以把課文分成幾個層次？各層大意是什么？第1層（［端正好］［滾繡球］兩個曲牌）

竇娥指斥天地鬼神。10個曲牌，可以分成3個層次。第2層（[倘秀才]至［鮑老兒］四個曲牌）

竇娥告別婆婆。第3層（[耍孩兒]至［煞尾］四個曲牌）

竇娥在刑場上發(fā)下三大誓愿。1、在課文第三折中共出現(xiàn)了多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？共出現(xiàn)197第1層竇娥指斥天地鬼神第1層98朗讀第一部分的唱詞1.《端正好》表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？2.“游魂先赴森羅殿”采用了什么修辭手法？怎樣理解？3.概括地說，《滾繡球》一曲表達(dá)了怎樣的思想感情？4.《滾繡球》中有一句是說命運(yùn)不由自己掌握，這句話是哪一句？它采用了什么詩歌手法？1.表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。2.諱飾，實際是說被殺頭而死。3.既表達(dá)了對天地不公的不滿，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神。4.“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)”。采用了興的手法。朗讀第一部分的唱詞1.表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。995.引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？6.《滾繡球》中有一句話揭露了社會的嚴(yán)重不公，是哪一句？這里是用以指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。5.引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？這里是用以指責(zé)天地好壞100

竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實面前，她覺醒過來了，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射、如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。反抗的竇娥7、竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正101第2層竇娥告別婆婆第2層102在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)刻畫對塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)刻畫103

自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不讓年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良啊！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個形象更其豐滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。善良的竇娥自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不讓年邁孤寂104第3層竇娥死前三大誓愿第3層1051、閱讀第3層，分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么？1、閱讀第3層，分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的106

第一個誓愿是血濺素練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng)；第三個誓愿是亢旱三年；她不僅希望個人的冤屈得到昭雪，而且希望上天能夠懲治邪惡。不屈的竇娥第一個誓愿是血濺素練：她希望刑場上的人們能立刻了解她1072、劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？

這三愿充分揭露了當(dāng)時社會官吏昏聵，法制治腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實情況。它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動天地的力量。三樁奇愿充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望。也是作者浪漫主義手法的巧妙運(yùn)用。浪漫的手法，現(xiàn)實的含義2、劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢108

曲詞中，除敘述竇娥的冤情外，還表露了竇娥的什么樣的思想感情？結(jié)合具體曲詞進(jìn)行分析。

除了“冤”貫穿全篇外，還有“怨”、“悲”、“恨”的思想感情。

曲詞中，除敘述竇娥的冤情外，還表露了竇娥的什109竇娥冤綁赴刑場婆媳訣別臨刑發(fā)誓指斥天地鳴冤叫屈后街相見訴說不幸怨氣沖天冤情昭然怨悲恨竇娥冤綁赴刑場婆媳訣別臨刑發(fā)誓指斥天地鳴冤叫屈后街相見訴說不110人物形象分析1、竇娥竇娥的基本性格特征：正直善良、堅強(qiáng)剛烈、富有反抗精神竇娥形象的社會意義：是被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，是社會底層的善良、堅強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。2、蔡婆婆

善良懦弱、逆來順受、動搖不定（面對張驢兒父子的強(qiáng)娶動搖不定，間接導(dǎo)致了竇娥的悲劇）人物形象分析1、竇娥竇娥的基本性格特征：正直善良、堅強(qiáng)剛烈、111悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。

——魯迅悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。112愿世間再無竇娥冤!愿世間再無竇娥冤!113在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書不斷提升和充實自己，他的身上有九零后少見的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已?！倍钠孥E，是努力給了挑選的機(jī)會。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個酸檸檬，它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應(yīng)”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變?？磿r，每個人都能從角色中看到自已。高冷孤獨(dú)的安迪，獨(dú)立糾結(jié)的樊勝美，樂觀自強(qiáng)的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關(guān)睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這樣無論什么事她都有最準(zhǔn)確的判斷和認(rèn)知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個好HR，換了新工作后也是拼命爭取業(yè)績；小蚯蚓雖沒有高學(xué)歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關(guān)睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機(jī)聽課，處理文件；就連那個嬉皮的曲筱瀟也會在新年之際為了一單生意飛到境外……其實她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個人都像個負(fù)重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點(diǎn)兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來，但至少可以為明天積累，否則哪來那么