專題十三 歷史唯物主義一、單項選擇題：在每題給出的四個選項中，只有一個選項是最符合題意的。1.（2015海南卷）馬克思說：“個人怎樣表現(xiàn)自己的生活， 他們自己就是怎樣。因此，他TOC\o"1-5"\h\z們是什么樣的，這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么一致，又和他們怎樣生產(chǎn)一致?！睂@一論述理解正確的是 （ ）①勞動是人特有的實踐活動和存在方式 ②人的發(fā)展以物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展為基礎(chǔ) ③生產(chǎn)工具決定人類社會的性質(zhì)和面貌 ④生產(chǎn)方式?jīng)Q定于人的生存和發(fā)展需要A.①② B.①③C.②④ D.③④2.（2015全國卷I）黨的十八屆四中全會通過《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》指出：“全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的‘中國夢’，全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進依法治國?！睆奈ㄎ锸酚^看，全面推進依法治國是 （ ）我國經(jīng)濟社會發(fā)展對上層建筑改革的必然要求不斷解決社會基本矛盾、構(gòu)建和諧社會的重大舉措 ③對社會基本矛盾運動規(guī)律的認(rèn)識由自發(fā)到自覺轉(zhuǎn)變的標(biāo)志 ④我國上層建筑對于經(jīng)濟基礎(chǔ)由不適應(yīng)走向適應(yīng)的標(biāo)志A.①② B.①③C.②④ D.③④3.（2016廣東適應(yīng)，f考試）繼“天價大蝦”之后，各地又出現(xiàn)“天價扇貝” “天價面條”，宰客事件頻頻出現(xiàn)，折射出旅游市場混亂，收費不合理，餐飲、住宿、交通等漫天要價的現(xiàn)象比較普遍，消費者信心受挫。關(guān)于此現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和解決措施，下列看法正確的是 （ ）①社會基本矛盾發(fā)生了對抗性傾向，要狠剎行業(yè)不正之風(fēng) ②價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生偏差，應(yīng)大力弘揚社會主義核心價值觀 ③事物發(fā)展的方向發(fā)生了倒退和下降，必須勇敢面對挫折與考驗 ④部分功能及變化會影響整體的功能，以局部市場誠信建設(shè)推動信心重建TOC\o"1-5"\h\zA.①② B.①③C.②④ D.③④（2015上海卷）鄧小平說：“改革開放中許許多多的東西，都是群眾在實踐中提出來的……絕不是一個人腦筋就可以鉆出什么新東西來。”是因為（ ）人民群眾的意愿是一切工作的出發(fā)點人民群眾是社會改革的參與者人民群眾的根本利益是改革的歸宿點人民群眾是歷史發(fā)展的推動者（2015安徽卷）“鄉(xiāng)愁抹不去，鄉(xiāng)愁又回不去?！比藗冊诟袘燕l(xiāng)愁的同時， 把夢想留在他鄉(xiāng)，把匆匆的背影留給故鄉(xiāng)。這說明（ ）夢想是實現(xiàn)自我價值的途徑價值觀念決定人的行為選擇奉獻(xiàn)他鄉(xiāng)才能實現(xiàn)社會價值價值選擇以價值判斷為基礎(chǔ)（2015上海卷）鄒碧華是上海市高級人民法院副院長、司改辦主任，2014年12月，因突發(fā)心臟病，倒在了司法改革的征途上。“法官當(dāng)如鄒碧華”，這是他去世后，網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)載最多的一句話。他生前曾說：“我覺得司法改革和信息化是真正能夠改變中國法院的兩大領(lǐng)域。如果這兩年抓緊干出模樣來，也算對得起黨，對得起自己的人生。個人上不上臺階不重要。改革怎么可能不觸及利益，怎么可能沒有爭議？該擔(dān)當(dāng)時必須擔(dān)當(dāng)?！编u碧華的社會價值集中體現(xiàn)在 ( )他獲得全社會的高度贊譽，人們將會永遠(yuǎn)緬懷他它既有強烈的改革意識，又有司法工作者的良心他堅定腳踏實地、肩擔(dān)道義信念，堪稱法官楷模他不計個人得失，以理智和責(zé)任，推進司法改革(2015山東卷)青年處在價值觀形成和確立的時期， 抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？劭坼e了，剩余的扣子都會扣錯。從哲學(xué)上看，這里強調(diào)青年要扣好人生的“第一?？圩印保且驗? )A.一切工作都應(yīng)該從正確的價值觀出發(fā)價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的價值觀對人生實踐具有重要的導(dǎo)向作用社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提(2015全國卷I)2014年，日本方面認(rèn)為美國某出版公司的教科書《傳統(tǒng)與遭遇：環(huán)球視角看過去》中有關(guān)“南京大屠殺”“慰安婦”等內(nèi)容與其立場“有出入”，要求修改。TOC\o"1-5"\h\z鑒于教科書中的內(nèi)容和歷史事實相符，該書作者明確拒絕了日本的“請求”，由此可見( )①尊重歷史事實是形成正確價值判斷的前提 ②價值判斷因具有主體性質(zhì)而沒有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn) ③歷史事實隨價值判斷的改變而發(fā)生變化④價值判斷和價值選擇深受歷史觀的影響A.①② B.①④C.②③ D.③④(2015北京卷)“5W是職業(yè)生涯規(guī)劃中常用的思考模式 (下圖)。這一模式啟示我們， 確定職業(yè)生涯規(guī)劃時候( )Whoareyou？你是誰？Whatdoyouwant？你想干什么？Whatcanyoudo?你能干什么？Whatcansupportyou?環(huán)境支持或允許你干什么？Whatcanyoubeintheend?你最終的職業(yè)目標(biāo)是什么？TOC\o"1-5"\h\z①應(yīng)明確自身興趣、技能和價值觀 ②外部因素的支持和干擾具有根本影響 ③愿望、動機、和實現(xiàn)結(jié)果之間是一致的④要在權(quán)衡理想和現(xiàn)實的過程中確立目標(biāo)A.①② B.①④C.②③ D.③④(2016福州調(diào)研)中國外交部長王毅說：“中國外交只有植根人民、胸懷人民、造福人民，才能不斷獲得前進動力，永遠(yuǎn)立于不敗之地?！边@是因為( )①人民群眾是社會實踐的主體②人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者③人民群眾是社會發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ) ④人民群眾是社會進步的源泉和動力①② B.①④C.②③ D.②④11.(2016日照一模)“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千傾，也會遺臭萬年殃后人。”這副對聯(lián)給我們的啟示是 ( )A.應(yīng)該在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值實現(xiàn)人生價值需要價值觀指引人的價值就在于創(chuàng)造價值價值判斷和價值選擇具有社會歷史性12.（2016杭州重點中學(xué)聯(lián)考）被譽為“中國核潛艇之父”的黃旭華，為祖國核潛艇事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)，先后多次獲得國家大獎。因為研制核潛艇，母親30年才見到兒子一面。在沒有計算機的年代，他和同事用算盤和計算尺演算出成千上萬個數(shù)據(jù)。為了艇上千萬臺設(shè)TOC\o"1-5"\h\z備，他要聯(lián)絡(luò) 24個省市的2000多家科研單位。從人生價值角度看，這體現(xiàn)了（ ）①人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者②只要發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏，就能實現(xiàn)人生價值 ③價值觀對人的行為具有驅(qū)動和促進作用④在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值A(chǔ).①② B.②③C.③④ D.①④13.（2016湖北優(yōu)質(zhì)高中聯(lián)考）在這個由精制的婚紗、巨幅的鉆戒、千萬的賀金、龐大的明星陣容、夸張的迎親架勢，鋪天蓋地的媒體報道引領(lǐng)下的拜金主義狂潮掀天動地的時代，江一燕，一個平時被鎂光燈環(huán)繞的女明星，卻默默地去山區(qū)支教八年。8年來，她一直低調(diào)做公益，出資在學(xué)校建廚房，建廣播站，為孩子們修路。通過個人官方網(wǎng)站義賣等方式籌措TOC\o"1-5"\h\z的全部資金，設(shè)立獎學(xué)金，主要扶持品學(xué)兼優(yōu)、家庭困難的學(xué)生。這表明（ ）①立場不同人們就會作出不同的價值判斷和價值選擇②在個人與社會的統(tǒng)一中才能實現(xiàn)人生價值 ③人生價值的實現(xiàn)取決于人們的價值選擇 ④正確的價值判斷和價值選擇要自覺符合最廣大人民的根本利益A.①② B.②③C.③④ D.②④二、非選擇題：請運用所學(xué)知識對所提問題進行簡明扼要的分析和說明。14.（2015天津卷）閱讀材料，回答下列問題。材料經(jīng)濟下行與新增勞動力就業(yè)壓力是當(dāng)前宏觀經(jīng)濟面臨的突出問題。2010年至2014年，我國經(jīng)濟增長率分別是：10.3%、9.2%、7.8%、7.7%和7.4%；《中國勞動保障發(fā)展報告（2014）》顯示，2013年，我國勞動年齡人口9.2億，之后幾年每年新增勞動力數(shù)量將維持在1600萬人左右的水平?？偫砝羁藦娫?015年的《政府工作報告》中指出：“我國是世界上最大的發(fā)展中國家，仍處于并將長期處于社會主義初級階段，發(fā)展是硬道理，‘要穩(wěn)住速度，確保經(jīng)濟平穩(wěn)運行，確保居民就業(yè) ’?！边\用《生活與哲學(xué)》中關(guān)于社會歷史的知識，說明“穩(wěn)增長、保就業(yè)”政策的理論依據(jù)。15、（2015海南卷）閱讀材料，完成下列問題。材料2014年6月，由中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報的絲綢之路項目，成功入選世界遺產(chǎn)名錄。歷史上，絲綢之路是中西人員交往、商業(yè)貿(mào)易的重要通道，促進了亞歐大陸經(jīng)濟、文化、社會交流。在以“和平與發(fā)展 ”為主題的當(dāng)代，絲綢之路的合作精神正在發(fā)揚光大，我國倡導(dǎo)共享機遇、共迎挑戰(zhàn)，共創(chuàng)繁榮的理念，著力推進絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)。我國發(fā)展與絲綢之路沿線各國之間的教育合作、經(jīng)濟合作、民間交往，推進相關(guān)國家經(jīng)濟、政治、文化等領(lǐng)域的互聯(lián)互通，增進相互了解和傳統(tǒng)友誼，得到了相關(guān)國家人民支持。民心相通為促進區(qū)域互聯(lián)互通奠定了堅實的民意基礎(chǔ)。運用社會意識作用的原理，說明為什么要倡導(dǎo)共享機遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。16、（2016江南十校聯(lián)考）閱讀材料，完成下列要求。材料城市之痛改革開放以來，我國城市發(fā)展成就舉世矚目。但近年來，我國越來越多的城市患上了“城市病”'環(huán)境污染、交通擁堵、房價虛高、管理粗放、應(yīng)急遲緩等問題越來越突出。破解城市發(fā)展的難題，必須牢固樹立并切實貫徹 “創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，這樣才能不斷提升城市環(huán)境質(zhì)量、人民生活質(zhì)量、城市競爭力，建設(shè)和諧宜居、富有活力、各具特色的現(xiàn)代化城市。結(jié)合材料，從唯物史觀的角度，分析在實現(xiàn)城市發(fā)展中必須牢固樹立五大發(fā)展理念的必要性。17.（2016江蘇卷）材料 2015年12月7日，新華社受權(quán)發(fā)布了《中共中央國務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》發(fā)布?！稕Q定》指出：“消除貧困、改善民生、逐步實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命，是我們對全國人民的莊嚴(yán)承諾。我們要清醒認(rèn)識到，當(dāng)前我國脫貧攻堅形勢依然嚴(yán)峻，時間十分緊迫、任務(wù)相當(dāng)繁重。必須在現(xiàn)有基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新扶貧開發(fā)思路和辦法，堅決打贏這場攻堅戰(zhàn)。結(jié)合材料，運用歷史唯物主義知識，說明黨和政府為什么十分重視貧困人口的脫貧問題。專題十三 歷史唯物主義A解析：人們在生產(chǎn)活動中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會性質(zhì)和面貌，③表述錯誤；④中“決定于”表述錯誤。根據(jù)題意“他們是什么樣的，這同他們的生產(chǎn)是一致的” ，說明了勞動的重要性，①符合題意； 物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人們賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，②符合題意，故選A。A解析：任何認(rèn)識都是主體對客觀的能動的反映，因此任何認(rèn)識都是自覺而不是自發(fā)進行的，③說法錯誤；我國上層建筑的某些環(huán)節(jié)和方面不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求，“不適應(yīng)”的說法夸大其詞，④說法錯誤。①②入選，故選AoC解析：在社會主義社會，社會基本矛盾是非對抗性的，排除①；事物發(fā)展的方向是前進的和上升的，排除③。②④入選，故選CoD解析：鄧小平的話強調(diào)了人民群眾在實踐中的作用。人民群眾是物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，這要求我們樹立群眾觀點，堅持群眾路線，故 D符合題意。D解析：材料強調(diào)人們選擇離開故鄉(xiāng)，在他鄉(xiāng)實現(xiàn)夢想，這說明他們是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出了價值選擇，D符合題意。勞動和奉獻(xiàn)是實現(xiàn)人生價值的途徑，價值觀念只能影響人的行為選擇而不能決定，奉獻(xiàn)他鄉(xiāng)與奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)都能夠?qū)崿F(xiàn)人生價值，A、B、C說法錯誤。D 解析： 題目中鄒碧華的社會價值集中體現(xiàn)在他不計個人得失，以理智和責(zé)任，推進司法改革，對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)作出了貢獻(xiàn)，D符合題意。C解析： 價值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用，就如穿衣扣扣子一樣，第一?？圩拥恼_與否就在于能否樹立正確的價值觀，體現(xiàn)了價值觀的導(dǎo)向作用，C符合題意。價值選擇應(yīng)該在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的，B顛倒了兩者的關(guān)系；A、D不符合題意。B解析：該書作者之所以拒絕日本的請求，是因為其內(nèi)容與歷史事實相符合，這說明價值判斷和價值選擇應(yīng)尊重歷史并且受歷史觀的影響，①④符合題意，故選 BoB解析：第二個W體現(xiàn)的是人的興趣、第三個W體現(xiàn)的是人的技能，第四個W體現(xiàn)的是價值觀，①正確且適合題意；由第四、第五個W可知要在權(quán)衡理想和現(xiàn)實的過程中確立目標(biāo)，④符合題意，故選Bo內(nèi)因是事物變化的根本原因，②說法錯誤；③在材料中未體現(xiàn)，排除。A解析：社會生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，排除③；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動是社會進步的源泉和動力，排除④。①②入選，故選A。A解析：題干說“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千傾，也會遺臭萬年殃后人”，說明我們要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，故A觀點符合題意。D解析：②說法太絕對；③錯誤，正確的價值觀才起促進作用。材料主要強調(diào)黃旭華對社會的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了人是價值的創(chuàng)造者，人的價值在于對社會的貢獻(xiàn)，①④符合題意，故選D。D解析：③說法錯誤，人生價值的實現(xiàn)受到正確價值觀的引導(dǎo)，但不是取決于；①與題意不符。②④入選，故選D。①社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有反作用?！胺€(wěn)增長、保就業(yè)”的政策是對經(jīng)濟下行和就業(yè)壓力大的反映，并有利于該問題的解決。② 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。遵循這兩個規(guī)律，旨在解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動經(jīng)濟發(fā)展。③ 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，保就業(yè)才能滿足人民的基本物質(zhì)生活需要。④ 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，維護人民的根本利益是黨和國家工作的根本出發(fā)點和落腳點。解析：本題以“穩(wěn)增長、保就業(yè)”政策為背景，考查社會存在與社會意識、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?！胺€(wěn)增長、保就業(yè)”政策屬于社會意識的范疇，我國面對當(dāng)前的就業(yè)壓力，出臺“穩(wěn)增長、保就業(yè)”，體現(xiàn)了社會存在決定社會意識和社會意識對社會存在的反作用。社會的發(fā)展是在人類社會基本矛盾的解決中實現(xiàn)的，“穩(wěn)增長、保就業(yè)”政策是上層建筑的調(diào)整，目的是為了適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)，從而解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進經(jīng)濟的發(fā)展?！胺€(wěn)增長、保就業(yè)”體現(xiàn)了國家對就業(yè)問題的重視，尊重人民群眾的主體地位。①社會意識對社會存在具有能動的反作用，先進的社會意識可以正確預(yù)見社會發(fā)展方向和趨勢，對社會發(fā)展起促進作用。② 我國倡導(dǎo)的共享機遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮理念符合各國人民的共同利益，體現(xiàn)了時代發(fā)展要求。③ 有利于凝聚共識，推動區(qū)域互聯(lián)互通，促進合作、共同發(fā)展。解析：本題考查學(xué)生辯證思維能力，根據(jù)設(shè)問既要認(rèn)識正確社會意識對社會存在的促進作用，也要認(rèn)識到錯誤社會意識對社會存在的阻礙作用。并且把設(shè)問點“共享機遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念”放到材料和現(xiàn)實中去綜合分析。①社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性。先進的社會意識對社會存在起促進作用。城市發(fā)展的五大