齊讀詩(shī)句，看它們共同描繪的是什么內(nèi)容？鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。勞動(dòng)足蒸暑土氣，背灼炎天光,力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。《芣苢》《插秧歌》——回響在歷史中的勞動(dòng)之歌1.誦讀詩(shī)歌，了解并識(shí)記《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)；了解楊萬(wàn)里及“誠(chéng)齋體”的特點(diǎn)。2.理解兩首詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)蘊(yùn)含其中的思想情感，學(xué)習(xí)詩(shī)歌的表達(dá)技巧。3.比較鑒賞兩首詩(shī)的異同，感受詩(shī)歌傳承下來(lái)的勞動(dòng)之美，深入體會(huì)勞動(dòng)的崇高價(jià)值。

學(xué)習(xí)目標(biāo)文化常識(shí)

《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)古代詩(shī)歌的開端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，共311篇，取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。

《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，章法上具有重章疊句、反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。它廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富有寫實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》，《風(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂(lè)，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。手法上分為賦、比、興。賦是鋪陳直敘，比是比喻，興是先言他物以引起所詠之詞。南宋文學(xué)家。字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。與陸游、尤袤、范成大并稱為南宋“中興四大詩(shī)人”。詩(shī)風(fēng)自成一家，創(chuàng)造了“誠(chéng)齋體”。語(yǔ)言幽默詼諧、平易淺近。楊萬(wàn)里自讀詩(shī)歌要求：1、朗讀《芣苢》《插秧歌》，注意節(jié)奏、輕重音。2、結(jié)合注釋，理解詩(shī)歌，描述兩首詩(shī)歌呈現(xiàn)的勞動(dòng)畫面。采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。采采/芣苢，薄言/掇之。采采/芣苢，薄言/捋之。采采/芣苢，薄言/袺之。采采/芣苢，薄言/襭之。《芣苢》《芣苢》茂盛的芣苢啊，采呀采呀采起來(lái)。茂盛的芣苢啊，采呀采呀采得來(lái)。茂盛的芣苢啊。一片一片摘下來(lái)。茂盛的芣苢啊，一把一把捋下來(lái)。茂盛的芣苢啊，提起衣襟兜起來(lái)。茂盛的芣苢啊，掖起衣襟兜回來(lái)?！恫逖砀琛诽锓?拋秧/田婦/接，小兒/拔秧/大兒/插。笠是兜鍪/蓑是甲，雨從頭上/濕到胛。喚渠/朝餐/歇半霎，低頭/折腰/只不答:“秧根/未牢/蒔/未匝，照管/鵝兒/與/雛鴨?！闭煞虬蜒砻缛咏o妻子，小兒子拔秧苗大兒子插。斗笠作頭盔蓑衣作盔甲，雨水從頭流入脖頸沾濕肩膀。呼喚他們歇息一會(huì)把早飯吃了，只彎腰低頭忙作無(wú)人作答。秧苗還未栽穩(wěn)，稻田還未插完，快回去照看好雞鴨鵝兒們?！恫逖砀琛穼?duì)比鑒賞思考：《芣苢》《插秧歌》都是描寫勞動(dòng)場(chǎng)景，但是產(chǎn)生的年代相差很遠(yuǎn)，試比較兩首詩(shī)歌的異同點(diǎn)。（可以從主題、情感、形式和表現(xiàn)手法等角度分析）《芣苢》《插秧歌》主題情感形式表現(xiàn)手法勞動(dòng)踏歌而作苦中蘊(yùn)樂(lè)重章疊句七言古詩(shī)賦動(dòng)作描寫、環(huán)境烘托、比喻、白描重章疊句：即上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)吟唱的一種表情達(dá)意的方法。

《芣苢》——重章疊句①只有六個(gè)動(dòng)詞不斷變化，其余的詩(shī)句重章復(fù)沓，產(chǎn)生了簡(jiǎn)單明快、往復(fù)回環(huán)的音樂(lè)感。②在六個(gè)動(dòng)詞的變化中，生動(dòng)地表現(xiàn)了芣苢越采越多、越采越快直到滿載而歸的過(guò)程，突顯勞動(dòng)的節(jié)奏，勞動(dòng)的歡快、喜悅。

《插秧歌》①動(dòng)作描寫（白描）：通過(guò)“拋”“接”“拔”“插”四個(gè)動(dòng)詞，用語(yǔ)簡(jiǎn)潔卻極為傳神地描繪出一家四口為搶農(nóng)時(shí)忙碌不停的場(chǎng)景。②比喻：將斗笠比作頭盔，蓑衣比作鎧甲，人比作戰(zhàn)士，田地比作戰(zhàn)場(chǎng)，暗示了冒雨插秧恰如一場(chǎng)緊張、持久而艱辛的戰(zhàn)斗。③環(huán)境烘托：“雨從頭上濕到胛”寫出雨勢(shì)之猛，烘托農(nóng)人冒雨插秧不輟的艱辛和吃苦耐勞的勞動(dòng)精神。課外鑒賞雨過(guò)山村唐·王建雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花。四時(shí)田園雜興宋·范成大晝出耕田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。對(duì)比閱讀思考：《雨過(guò)山村》與《四時(shí)田園雜興》各描寫了怎樣的勞動(dòng)場(chǎng)景？表達(dá)了怎樣的思想情感？

《雨過(guò)山村》描寫出一幅雨過(guò)山村優(yōu)美靜謐的山村風(fēng)景，夏日雨中，仍要“浴蠶去”，則可知農(nóng)事的繁忙。富有詩(shī)情畫意，又充滿勞動(dòng)生活氣息,同時(shí)也表達(dá)了一種對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)之情?！端臅r(shí)田園雜興》描寫夏日農(nóng)忙場(chǎng)景。白天的時(shí)候去地里鋤草，夜晚的時(shí)候在家中捏麻線，村中男男女女各有各的家務(wù)事做；小孩子雖然還不懂得耕田和織布，也在桑樹蔭邊上學(xué)著種瓜。詩(shī)人用清新的筆調(diào)，對(duì)農(nóng)村初夏時(shí)的緊張勞動(dòng)氣氛，作了較為細(xì)膩的描寫，顯示鄉(xiāng)村的和諧，字里行間流露出作者對(duì)兒童的喜愛(ài)贊美之情。拓展延伸中華民族有熱愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。讀了這兩首詩(shī)歌，談?wù)勀銓?duì)勞動(dòng)有怎樣的認(rèn)識(shí)？作為新時(shí)代的青年，我們又該樹立怎樣的勞動(dòng)觀呢？寫一段對(duì)勞動(dòng)認(rèn)識(shí)的短文，150字左右。中華民族以勞動(dòng)為榮，是一個(gè)崇尚勞動(dòng)、刻苦耐勞、勤勞勇敢的民族。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代，神農(nóng)氏就“教民農(nóng)作”，教給人民耕作方法?！妒酚洝分杏小八锤麣v山”的記載，頌揚(yáng)了古圣賢以身作則、勤于勞作的高尚品德。大禹治水在外一共13年，三過(guò)家門而不入，體現(xiàn)了勤勉奉公、刻苦耐勞的精神。李大釗曾說(shuō)，我認(rèn)為人生求樂(lè)的方法，莫過(guò)于尊重勞動(dòng)。建國(guó)以來(lái)，無(wú)數(shù)各行各業(yè)勞動(dòng)者艱辛的付出，才有了今天祖國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮富強(qiáng)。在新的時(shí)代，勞動(dòng)的領(lǐng)域愈發(fā)寬廣。袁隆平辛勤育種，張秉貴熱心服務(wù)群眾，鐘揚(yáng)探求生命的邊界，這些都是勞動(dòng)者杰出的代表。在我們生活的社會(huì)里，有無(wú)數(shù)的大國(guó)工匠在精磨手藝，