人類對世界本質的探索

從實踐出發(fā)理解社會本質

客觀規(guī)律性與主觀能動性

第二講正確認識世界的物質本質,把握唯物主義的一般方法

1人類對世界本質的探索從實踐出發(fā)理解社會本質客觀規(guī)

教學重點和難點教學重點與難點：

馬克思主義的物質觀馬克思主義論意識本質社會生活在本質上是實踐的主觀能動性與客觀規(guī)律性的關系教學時量：5課時2教學重點和難點教學重點與難點：2一、人類對世界本質的探索3一、人類對世界本質的探索3（一）唯物主義和唯心主義是兩種根本不同的世界觀和方法論1、唯物主義及其歷史形態(tài)4（一）唯物主義和唯心主義是兩種根本不同的世界觀和方法論1、唯什么是哲學？哲學是世界觀和方法論的理論體系，是對自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結，是一種特殊的社會意識形態(tài)。

5什么是哲學？哲學是世界觀和方法論的理論體系，是對自然知識、社

全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維與存在的關系問題?！鞲袼拐軐W基本問題是思維和存在的關系問題6全部哲學，特別是哲學基本問題是思維和存在的關系問哲學基本問題的內容思維與存在的關系問題是哲學的基本問題，主要內容包括：

第一方面：思維與存在何者第一性的問題,即世界的本原問題。第二方面：思維與存在的同一性問題，即存在是否可以被思維所認識的問題。7哲學基本問題的內容思維與存在的關系問題是哲學的基本問物質精神誰是本原？思維存在

根據(jù)對基本問題第一方面的不同回答可以把哲學分為唯物主義與唯心主義。根據(jù)對基本問題第二方面的不同回答可以把哲學分為可知論與不可知論。？8物質精神誰是本原？思維存在根據(jù)對基本問題第一

認為物質是世界的本原，堅持物質第一性；精神是物質的產物或表現(xiàn)。唯物主義唯心主義

認為精神是世界的本原，堅持精神第一性；物質是精神的產物或表現(xiàn)。9認為物質是世界的本原，堅持物質第一性；精神是物質的產唯物主義的歷史形態(tài)古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義10唯物主義的歷史形態(tài)古代樸素唯物主義10主觀唯心主義人的意識是世界的本原，客觀世界是人的意識的產物?？陀^唯心主義物質世界是由某種非人類、超自然的“客觀精神”派生的。

2、唯心主義及其基本形式11主觀唯心主義客觀唯心主義2、唯心主義及其基本形式11（二）馬克思主義對世界本質的認識1、馬克思主義物質論12（二）馬克思主義對世界本質的認識1、馬克思主義物質論12馬克思主義以前的哲學家或者把世界描繪成精神的世界，或者把物質理解為某種具體的物質形態(tài)（水、火、原子等），并在此基礎上解釋世界。

13馬克思主義以前的哲學家或者把世界描繪成精神的世界，或物質=物質具體形態(tài)

古希臘樸素唯物論泰勒斯“水”是萬物的始基

阿那克西美尼“空氣”是萬物的始基赫拉克利特“火”是萬物的始基14物質=物質具體形態(tài)古泰勒斯“水”是萬物的始基阿那克西中國古代樸素唯物論五行說一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革,土爰稼穡。水火木金土15中五行說一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰原子是世界的本原，物質由原子構成，原子的特性就是物質的特性。原子近代形而上學唯物主義16原子是世界的本原，物質由原子構成，原子的特性就是物質的特性。

實物、物質無非是各種實物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的?！鞲袼柜R克思主義的物質范疇

17實物、物質無非是各種實物的總和，而這個概念

物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。馬克思主義的物質范疇

18物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀

作為客觀實在，物質既包括一切可以從感覺上感知的自然事物，也包括可以從感覺上感知的感性活動即實踐活動。19作為客觀實在，物質既包括一切可以從感覺第一，堅持了物質的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。

馬克思主義物質范疇的理論意義20第一，堅持了物質的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元第二，堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論。物質這一客觀存在是可以認識的對象。馬克思主義物質范疇的理論意義21第二，堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調動。第三，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一，克服了形而上學唯物主義物質觀的局限性。

馬克思主義物質范疇的理論意義22就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調動。就是社會各方面的利益關系得到妥善協(xié)調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。第四，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。馬克思主義物質范疇的理論意義23就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，2、馬克思主義意識論242、馬克思主義意識論24

意識是人腦的機能意識的本質25意識是人腦的機能25

意識是物質世界的主觀映象意識在形式上是主觀的；在內容上是客觀的，意識存在著主觀差別，但有其客觀根源；意識能夠創(chuàng)造客觀世界中并不存在的事物的觀念,但它仍來源與客觀世界。意識的本質26意識是物質世界的主觀映象意識在形式上是主觀的；3、世界的物質統(tǒng)一性273、世界的物質統(tǒng)一性27

世界的統(tǒng)一性問題，是回答世界上的萬事萬物有沒有統(tǒng)一性，即有沒有共同的本質或本原的問題。馬克思主義認為，世界的本原是物質，不僅自然界是物質的，人類社會也具有物質性，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。

28世界的統(tǒng)一性問題，是回答世界上的萬事萬物有沒有統(tǒng)一性第一，世界是物質的。第二，物質世界是多樣性的統(tǒng)一體。第三，物質世界是按照本身所固有的規(guī)律運動、變化和發(fā)展的。世界物質統(tǒng)一性原理的內容29第一，世界是物質的。世界物質統(tǒng)一性原理的內容29

自然界是人類社會存在和發(fā)展的基礎。

自然界的物質性30自然界是人類社會存在和發(fā)展的基礎。自然界的物

當我們這個行星上的生命具有領悟和理解自身存在的能力時，它才真正成熟。

——-（英）里查德.道金斯摘自《自私的基因》人類社會的物質性31當我們這個行星上的生命具有領悟和理解自身存社會物質性的主要表現(xiàn)

人類社會依賴于自然界，是整個物質世界的組成部分。人們謀取物質生活資料的實踐活動雖然有意識作指導，但仍然是以物質力量改造物質力量的活動，仍然是物質性的活動。物質資料的生產方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎，集中體現(xiàn)著人類社會的物質性。

32社會物質性的主要表現(xiàn)人類社會依賴于自然界，是整個物質世界的二、社會生活在本質上是實踐的

馬克思主義的實踐觀，不僅揭示了自然界和社會的物質統(tǒng)一性，而且闡明了實踐在人類社會生活中的根本地位，這是馬克思主義社會歷史觀的基礎。

33二、社會生活在本質上是實踐的馬克思主義的實踐（一）實踐及其基本形式34（一）實踐及其基本形式34實踐客體主體能動反映1、實踐的含義

馬克思主義哲學吸取了哲學史上關于實踐概念的合理因素，正確地闡明了實踐的本質及其在認識世界和改造世界中的作用，創(chuàng)立了科學的實踐觀。馬克思主義認為：實踐是人類能動地改造世界的客觀物質性活動。

35實踐客體主體能動反映1、實踐的含義馬克第一，客觀性。第二，自覺能動性。第三，社會歷史性。2、實踐的基本特點36第一，客觀性。2、實踐的基本特點36

生產實踐：處理人與自然的關系。

處理社會關系的實踐：處理人與人之間的關系。

科學實驗：從生產實踐中分化出來的探索性活動。

3、實踐的基本形式37生產實踐：處理人與自然的關系。3、實踐的基本形式37（二）實踐是自然界和人類社會分化與統(tǒng)一的基礎1、自在世界、人類世界與人的實踐活動的相互關系38（二）實踐是自然界和人類社會分化與統(tǒng)一的基礎1、自在世界、人自在世界自在世界即天然自然，它不僅指人類世界產生之前的自然界，而且指人類活動尚未深入到的自然界。39自在世界自在世界即天然自然，它不僅指人類世界產生之前人類世界人類世界是指在人類實踐基礎上形成的“人化自然”和人類社會的統(tǒng)一體。40人類世界人類世界是指在人類實踐基礎上形成的“人化自然人類世界與自在世界的聯(lián)系自在世界人類世界相互作用相互轉化41人類世界與自在世界的聯(lián)系自在世界人類世界相互作用相互轉化41第一，實踐是全部社會關系形成和發(fā)展的基礎。第二，實踐構成了社會生活的基本領域。第三，實踐構成了社會發(fā)展的動力。2、社會生活在本質上是實踐的42第一，實踐是全部社會關系形成和發(fā)展的基礎。2、社會生活在本質三、客觀規(guī)律性與主觀能動性（一）遵循客觀規(guī)律性，正確發(fā)揮主觀能動性43三、客觀規(guī)律性與主觀能動性（一）遵循客觀規(guī)律性，正確發(fā)揮主觀

“規(guī)律就是關系”，就是“本質的關系或本質之間的關系?！绷袑幰?guī)律是事物本身所固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

1、規(guī)律及其特點44“規(guī)律就是關系”，就是“本質的關系或本質之間的關系。規(guī)律的客觀性

規(guī)律的客觀性是指，規(guī)律是客觀事物本身所固有的，它不以人的主觀意志為轉移。

45規(guī)律的客觀性規(guī)律的客觀性是指，規(guī)律是客觀事物本身所固

意識能動作用是指人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。

2、意識能動作用46意識能動作用是指人的意識所特有的積極反映世界與改造世

意識具有指導人們在實踐中能動地認識世界和改造世界的作用表現(xiàn)具有目的性、計劃性具有創(chuàng)造性指導實踐，改造客觀世界能動調控人體生理機能意識能動作用的表現(xiàn)47 表具有目的性、計劃性具有創(chuàng)造性指導實踐，改造客觀世界能首先，必須尊重客觀規(guī)律。發(fā)揮人的主觀能動性必須以承認規(guī)律的客觀性為前提。

3、客觀規(guī)律性和主觀能動性之間的關系48首先，必須尊重客觀規(guī)律。發(fā)揮人的主觀能動性必須以承認自由不是在幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務。

—恩格斯

外部世界、自然界的律，……乃是人的有目的的活動的基礎。列寧49自由不是在幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認識這些規(guī)律其次，在尊重客觀規(guī)律的基礎上，要充分發(fā)揮主觀能動性。

3、客觀規(guī)律性和主觀能動性之間的關系50其次，在尊重客觀規(guī)律的基礎上，要充分發(fā)揮主觀能動性。

否認主觀能動性—機械決定論

主張人在規(guī)律面前無能為力，只能聽命于客觀規(guī)律。聽天由命生不逢時—消極的宿命論51否認主觀能動性—機械決定論51

夸大主觀能動性—唯意志論

“一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的圖畫?！薄岸匪脚蕖保昂荻匪阶忠婚W念”、“靈魂深處爆發(fā)革命”“存人理，滅人欲”、“破山中賊易，破心中賊難”。—中國式的歷史唯心主義52夸大主觀能動性—唯意志論52意識能動作用實現(xiàn)的基本途徑是實踐；意識能動作用的實現(xiàn)要受一定的物質條件和物質手段的制約；正確發(fā)揮意識能動作用必須以正確認識和尊重客觀規(guī)律為前提。

（二）在社會領域，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性統(tǒng)一于實踐

53意識能動作用實現(xiàn)的基本途徑是實踐；（二）在社會領域，尊重客觀思考題1、簡述列寧的物質定義及其意義。2、如何理解意識的本質？3、怎樣理解人類社會的物質性？4、試述物質統(tǒng)一性原理及其意義。5、論述尊重客觀規(guī)律性和發(fā)揮主觀能動性原理及其意義。

54思考題1、簡述列寧的物質定義及其意義。54謝謝！55謝謝！55

人類對世界本質的探索

從實踐出發(fā)理解社會本質

客觀規(guī)律性與主觀能動性

第二講正確認識世界的物質本質,把握唯物主義的一般方法

56人類對世界本質的探索從實踐出發(fā)理解社會本質客觀規(guī)

教學重點和難點教學重點與難點：

馬克思主義的物質觀馬克思主義論意識本質社會生活在本質上是實踐的主觀能動性與客觀規(guī)律性的關系教學時量：5課時57教學重點和難點教學重點與難點：2一、人類對世界本質的探索58一、人類對世界本質的探索3（一）唯物主義和唯心主義是兩種根本不同的世界觀和方法論1、唯物主義及其歷史形態(tài)59（一）唯物主義和唯心主義是兩種根本不同的世界觀和方法論1、唯什么是哲學？哲學是世界觀和方法論的理論體系，是對自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結，是一種特殊的社會意識形態(tài)。

60什么是哲學？哲學是世界觀和方法論的理論體系，是對自然知識、社

全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維與存在的關系問題。—恩格斯哲學基本問題是思維和存在的關系問題61全部哲學，特別是哲學基本問題是思維和存在的關系問哲學基本問題的內容思維與存在的關系問題是哲學的基本問題，主要內容包括：

第一方面：思維與存在何者第一性的問題,即世界的本原問題。第二方面：思維與存在的同一性問題，即存在是否可以被思維所認識的問題。62哲學基本問題的內容思維與存在的關系問題是哲學的基本問物質精神誰是本原？思維存在

根據(jù)對基本問題第一方面的不同回答可以把哲學分為唯物主義與唯心主義。根據(jù)對基本問題第二方面的不同回答可以把哲學分為可知論與不可知論。？63物質精神誰是本原？思維存在根據(jù)對基本問題第一

認為物質是世界的本原，堅持物質第一性；精神是物質的產物或表現(xiàn)。唯物主義唯心主義

認為精神是世界的本原，堅持精神第一性；物質是精神的產物或表現(xiàn)。64認為物質是世界的本原，堅持物質第一性；精神是物質的產唯物主義的歷史形態(tài)古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義65唯物主義的歷史形態(tài)古代樸素唯物主義10主觀唯心主義人的意識是世界的本原，客觀世界是人的意識的產物。客觀唯心主義物質世界是由某種非人類、超自然的“客觀精神”派生的。

2、唯心主義及其基本形式66主觀唯心主義客觀唯心主義2、唯心主義及其基本形式11（二）馬克思主義對世界本質的認識1、馬克思主義物質論67（二）馬克思主義對世界本質的認識1、馬克思主義物質論12馬克思主義以前的哲學家或者把世界描繪成精神的世界，或者把物質理解為某種具體的物質形態(tài)（水、火、原子等），并在此基礎上解釋世界。

68馬克思主義以前的哲學家或者把世界描繪成精神的世界，或物質=物質具體形態(tài)

古希臘樸素唯物論泰勒斯“水”是萬物的始基

阿那克西美尼“空氣”是萬物的始基赫拉克利特“火”是萬物的始基69物質=物質具體形態(tài)古泰勒斯“水”是萬物的始基阿那克西中國古代樸素唯物論五行說一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革,土爰稼穡。水火木金土70中五行說一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰原子是世界的本原，物質由原子構成，原子的特性就是物質的特性。原子近代形而上學唯物主義71原子是世界的本原，物質由原子構成，原子的特性就是物質的特性。

實物、物質無非是各種實物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的?！鞲袼柜R克思主義的物質范疇

72實物、物質無非是各種實物的總和，而這個概念

物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。馬克思主義的物質范疇

73物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀

作為客觀實在，物質既包括一切可以從感覺上感知的自然事物，也包括可以從感覺上感知的感性活動即實踐活動。74作為客觀實在，物質既包括一切可以從感覺第一，堅持了物質的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。

馬克思主義物質范疇的理論意義75第一，堅持了物質的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元第二，堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論。物質這一客觀存在是可以認識的對象。馬克思主義物質范疇的理論意義76第二，堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調動。第三，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一，克服了形而上學唯物主義物質觀的局限性。

馬克思主義物質范疇的理論意義77就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調動。就是社會各方面的利益關系得到妥善協(xié)調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。第四，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。馬克思主義物質范疇的理論意義78就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，2、馬克思主義意識論792、馬克思主義意識論24

意識是人腦的機能意識的本質80意識是人腦的機能25

意識是物質世界的主觀映象意識在形式上是主觀的；在內容上是客觀的，意識存在著主觀差別，但有其客觀根源；意識能夠創(chuàng)造客觀世界中并不存在的事物的觀念,但它仍來源與客觀世界。意識的本質81意識是物質世界的主觀映象意識在形式上是主觀的；3、世界的物質統(tǒng)一性823、世界的物質統(tǒng)一性27

世界的統(tǒng)一性問題，是回答世界上的萬事萬物有沒有統(tǒng)一性，即有沒有共同的本質或本原的問題。馬克思主義認為，世界的本原是物質，不僅自然界是物質的，人類社會也具有物質性，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。

83世界的統(tǒng)一性問題，是回答世界上的萬事萬物有沒有統(tǒng)一性第一，世界是物質的。第二，物質世界是多樣性的統(tǒng)一體。第三，物質世界是按照本身所固有的規(guī)律運動、變化和發(fā)展的。世界物質統(tǒng)一性原理的內容84第一，世界是物質的。世界物質統(tǒng)一性原理的內容29

自然界是人類社會存在和發(fā)展的基礎。

自然界的物質性85自然界是人類社會存在和發(fā)展的基礎。自然界的物

當我們這個行星上的生命具有領悟和理解自身存在的能力時，它才真正成熟。

——-（英）里查德.道金斯摘自《自私的基因》人類社會的物質性86當我們這個行星上的生命具有領悟和理解自身存社會物質性的主要表現(xiàn)

人類社會依賴于自然界，是整個物質世界的組成部分。人們謀取物質生活資料的實踐活動雖然有意識作指導，但仍然是以物質力量改造物質力量的活動，仍然是物質性的活動。物質資料的生產方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎，集中體現(xiàn)著人類社會的物質性。

87社會物質性的主要表現(xiàn)人類社會依賴于自然界，是整個物質世界的二、社會生活在本質上是實踐的

馬克思主義的實踐觀，不僅揭示了自然界和社會的物質統(tǒng)一性，而且闡明了實踐在人類社會生活中的根本地位，這是馬克思主義社會歷史觀的基礎。

88二、社會生活在本質上是實踐的馬克思主義的實踐（一）實踐及其基本形式89（一）實踐及其基本形式34實踐客體主體能動反映1、實踐的含義

馬克思主義哲學吸取了哲學史上關于實踐概念的合理因素，正確地闡明了實踐的本質及其在認識世界和改造世界中的作用，創(chuàng)立了科學的實踐觀。馬克思主義認為：實踐是人類能動地改造世界的客觀物質性活動。

90實踐客體主體能動反映1、實踐的含義馬克第一，客觀性。第二，自覺能動性。第三，社會歷史性。2、實踐的基本特點91第一，客觀性。2、實踐的基本特點36

生產實踐：處理人與自然的關系。

處理社會關系的實踐：處理人與人之間的關系。

科學實驗：從生產實踐中分化出來的探索性活動。

3、實踐的基本形式92生產實踐：處理人與自然的關系。3、實踐的基本形式37（二）實踐是自然界和人類社會分化與統(tǒng)一的基礎1、自在世界、人類世界與人的實踐活動的相互關系93（二）實踐是自然界和人類社會分化與統(tǒng)一的基礎1、自在世界、人自在世界自在世界即天然自然，它不僅指人類世界產生之前的自然界，而且指人類活動尚未深入到的自然界。94自在世界自在世界即天然自然，它不僅指人類世界產生之前人類世界人類世界是指在人類實踐基礎上形成的“人化自然”和人類社會的統(tǒng)一體。95人類世界人類世界是指在人類實踐基礎上形成的“人化自然人類世界與自在世界的聯(lián)系自在世界人類世界相互作用相互轉化96人類世界與自在世界的聯(lián)系自在世界人類世界相互作用相互轉化41第一，實踐是全部社會關系形成和發(fā)展的基礎。第二，實踐構成了社會生活的基本領域。第三，實踐構成了社會發(fā)展的動力。2、社會生活在本質上是實踐的97第一，實踐是全部社會關系形成和發(fā)展的基礎。2、社會生活在本質三、客觀規(guī)律性與主觀能動性（一）遵循客觀規(guī)律性，正確發(fā)揮主觀能動性98三、客觀規(guī)律性與主觀能動性（一）遵循客觀規(guī)律性，正確發(fā)揮主觀

“規(guī)律就是關系”，就是“本質的關系或本質之間的關系?！绷袑幰?guī)律是事物本身所固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

1、規(guī)律及其特點99“規(guī)律就是關系”，就是“本質的關系或本質之間的關系。規(guī)律的客觀性

規(guī)律的客觀性是指，規(guī)律是客觀事物本身所固有的，它不以人的主觀意志為轉移。

100規(guī)律的客觀性規(guī)