2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市成考專升本教育理論第一輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.馬克思主義認(rèn)為，造成人的片面發(fā)展的根本原因是（）

A.舊的社會(huì)分工B.生產(chǎn)力水平低下C.資本主義制度D.階級(jí)剝削

2.俗話說：“上行下效。”與這句話相關(guān)的德育方法是（）。A.A.實(shí)際鍛煉B.陶冶教育C.榜樣示范D.品德評(píng)價(jià)

3.西方學(xué)者羅森塔爾證明，教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的情感和期望，從而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。產(chǎn)生這種影響的師生關(guān)系類型是（）

A．教育關(guān)系

B．組織關(guān)系

C．心理關(guān)系

D．社會(huì)關(guān)系

4.“捧腹大笑、手舞足蹈”，是下列選項(xiàng)中的哪種情緒狀態(tài)?（）

A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情

5.通過教育實(shí)驗(yàn)提出高難度、高速度等教學(xué)原則的教育家是（）。A.A.贊可夫B.馬卡連科C.凱洛夫D.蘇霍姆林斯基

6.會(huì)騎自行車，有利于學(xué)習(xí)兩輪摩托車，這主要受下列哪種機(jī)制的影響?（）

A.變式B.定勢C.正遷移D.負(fù)遷移

7.歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育的內(nèi)容“七藝”包括“三科”“四學(xué)”，其中“三科”是指（）

A．文法、算術(shù)、天文

B．文法、修辭、辯證法

C．哲學(xué)、算術(shù)、音樂

D．辯證法、幾何、音樂

8.

第

8

題

我國提出實(shí)施九年制義務(wù)教育的時(shí)間是（）

9.在社會(huì)心理學(xué)中，由于第一印象的形成所導(dǎo)致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象稱為（）。A.A.近因效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.社會(huì)過濾效應(yīng)D.最近效應(yīng)

10.尋求享樂，無憂無慮，社會(huì)適應(yīng)性強(qiáng)；不斷追求新異感覺經(jīng)驗(yàn)，對(duì)藝術(shù)品感興趣；直覺壓抑。這種人格類型屬于榮格提出的哪一種人格類型（）

A．思維外向型

B．感覺外向型

C．情感外向型

D．直覺外向型

11.了解智力活動(dòng)的動(dòng)作結(jié)構(gòu)，明確活動(dòng)的方向是智力技能形成哪一階段的特點(diǎn)?()。

A.原型定向B.操作定向C.原型內(nèi)化D.原型啟發(fā)

12.1937年出版的《人格：心理學(xué)的解釋》一書，標(biāo)志著用科學(xué)方法系統(tǒng)研究人格問題的開始。該書的作者是（）

A．卡特爾

B．塔佩斯

C．奧爾波特

D．霍蘭德

13.學(xué)制中關(guān)于教育的程度結(jié)構(gòu)方面主要受（）。

A.政治經(jīng)濟(jì)制度的制約

B.生產(chǎn)力發(fā)展水平與科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的制約

C.青少年身心發(fā)展規(guī)律的制約

D.本國學(xué)制的歷史和國外學(xué)制經(jīng)驗(yàn)的制約

14.提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”這一名言的教育家是（）。

A.孔子B.墨子C.荀子D.孟子15.古希臘的雅典教育特別重視()。A.軍事體操教育B.雄辯和演說訓(xùn)練C.“騎士七技”訓(xùn)練D.人的多方面和諧發(fā)展

16.在教育史上，存在著不同身份和地位的人享有不同的受教育機(jī)會(huì)和權(quán)利的現(xiàn)象。這說明學(xué)制具有（）。

A.永恒性B.繼承性C.階級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性

17.

第

8

題

馬克思主義認(rèn)為真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件是（）

18.課外校外教育活動(dòng)的主要形式是（）。

A.群眾性活動(dòng)B.小組活動(dòng)C.個(gè)人活動(dòng)D.集體活動(dòng)

19.根據(jù)信息保持時(shí)間的長短，可把記憶分為()。

A.瞬時(shí)、短時(shí)、長時(shí)記憶B.識(shí)記、保持、再認(rèn)記憶C.形象、邏輯、情緒記憶D.意義、機(jī)械、聯(lián)想記憶

20.有一位先哲說過：“一個(gè)人的性格就是他的命運(yùn)?！闭f明人格具有（）。

A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性二、填空題(20題)21.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

22.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

23.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

24.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

25.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

26.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

27.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

28.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

29._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

30.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

31.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

32.我國1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

33.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

34.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

35.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

36.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

37.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

38.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。39.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。40.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。三、簡答題(5題)41.簡述“發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素”這一德育原則的基本含義和貫徹要求。

42.簡述我國學(xué)制改革的基本原則。

43.美育的任務(wù)是什么?

44.簡要說明順從的概念及其影響因素。

45.什么是意識(shí)?意識(shí)有哪些基本特征?

四、論述題(5題)46.試述如何促進(jìn)問題解決。47.在我國建國后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。

48.現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本、發(fā)揮學(xué)生的主體性，因此有人認(rèn)為教師在教學(xué)中只是起個(gè)輔助的作用就可以了。請(qǐng)根據(jù)某一教學(xué)規(guī)律對(duì)此看法加以分析。

49.試述教育的社會(huì)屬性。50.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，論述“啟發(fā)性教學(xué)原則”。五、辨析題(5題)51.我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革中，課程管理方面的改革目標(biāo)是進(jìn)一步加強(qiáng)國家對(duì)課程的統(tǒng)一管理。

52.我國辦學(xué)體制改革的重點(diǎn)就是強(qiáng)化政府辦學(xué)。

53.氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

54.循序漸進(jìn)教學(xué)原則中的“序”是指學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展順序。

55.教師職業(yè)是一種專業(yè)。

參考答案

1.A

2.C

3.C

4.B心境、激情和應(yīng)激三個(gè)概念在表現(xiàn)程度上有差異。心境較輕，激情較重，應(yīng)激是高度的緊張狀態(tài)，所以選B。

5.A

6.C

7.B

8.C

9.B

10.B

11.A原型定向就是了解心智活動(dòng)的“原樣”，了解原型的動(dòng)作結(jié)構(gòu)，即動(dòng)作構(gòu)成要素及動(dòng)作次序。這一階段是智力技能形成的準(zhǔn)備階段，可以使學(xué)生知道該做哪些動(dòng)作和怎樣去完成這些動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向。

12.C

13.B

14.A

15.D

16.C建立學(xué)制的依據(jù)是：生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度，青少年身心發(fā)展規(guī)律，本國學(xué)制的歷史發(fā)展和國外學(xué)制的影響。

17.D

18.B

19.A根據(jù)記憶的內(nèi)容與經(jīng)驗(yàn)的對(duì)象可把記憶分為：形象記憶、情景記憶、語義記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶。根據(jù)信息保持時(shí)間的長短可把記憶分為：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶。根據(jù)信息加工與存儲(chǔ)的內(nèi)容不同可把記憶分為：陳述性記憶、程序性記憶。根據(jù)記憶時(shí)意識(shí)參與的程度可把記憶分為：外顯記憶、內(nèi)隱記憶。

20.D

21.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象22.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

23.先快后慢先快后慢24.識(shí)記保持

25.夸美紐斯夸美紐斯

26.制度文化27.一般能力；特殊能力

28.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

29.學(xué)科課程學(xué)科課程30.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

31.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定32.壬寅學(xué)制

33.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

34.學(xué)生集體學(xué)生集體

35.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

36.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

37.生活化生活化38.穩(wěn)定，統(tǒng)一39.社會(huì)家庭40.德育內(nèi)容，德育方法41.(1)這一原則是指在德育過程中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長避短，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。(2)貫徹這一原則的要求是：①要用一分為二的觀點(diǎn)，全面了解和研究學(xué)生，從中找出積極的和消極的思想因素。②要善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長，并逐步使積極因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量。③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們的積極性，自覺開展品德內(nèi)部矛盾斗爭，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。

42.(1)教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。(2)統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合。(3)普及與提高相結(jié)合。(4)穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。43.(1)使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)和能力。

(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

44.(1)順從的概念：個(gè)體在行為上聽從他人支配，接受他人指揮的心理現(xiàn)象。

(2)影響順從的因素：①個(gè)性因素；②社會(huì)文化歷史因素；③客觀環(huán)境和群體壓力因素。

45.意識(shí)是心理反映的最高級(jí)的水平，是人類獨(dú)有的反映現(xiàn)實(shí)的最高形式。它是在人的社會(huì)實(shí)踐中，在勞動(dòng)和語言的發(fā)展中發(fā)展起來的。

意識(shí)的基本特征有：(1)自覺性(能意識(shí)到反映的對(duì)象和結(jié)果)

(2)目的性(事物出現(xiàn)前就有所預(yù)見)

(3)能動(dòng)性(能根據(jù)日的和對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，使客觀事物服務(wù)于自己)。

(4)社會(huì)歷史性(人的意識(shí)受社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的制約)46.影響問題解決的因素是多種多樣的，主要有以下幾點(diǎn)：

(1)人的知覺特點(diǎn)。

(2)定式與功能固著。

(3)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

(4)情緒與動(dòng)機(jī)。

(5)個(gè)性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

舉例說明。

此題不難，答題要點(diǎn)明確，但要注意舉例說明。47.(1)這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的，借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

48.(1)對(duì)此觀點(diǎn)可以根據(jù)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律進(jìn)行分析。

(2)該規(guī)律認(rèn)為，教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。因?yàn)榻處熓苓^專門訓(xùn)練，而學(xué)生的不成熟性等也決定了教師起主導(dǎo)作用。教師主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在對(duì)教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、組織、指導(dǎo)和檢查。

(3)該規(guī)律還指出，學(xué)生在教學(xué)過程中起主體作用。因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們有主觀能動(dòng)性。

(4)教學(xué)應(yīng)該把兩方面的作用有機(jī)地結(jié)合起來。上述觀點(diǎn)只看到了學(xué)生的主體作用，忽視了教師的主導(dǎo)作用，會(huì)影響教學(xué)效果的。

【解析】論述題越來越注意考查考生對(duì)實(shí)際現(xiàn)象和問題的分析能力，所以，要能夠正確判斷根據(jù)什么理論去分析。在題中已經(jīng)提示了“教學(xué)規(guī)律”，所以只能在這個(gè)范圍中考慮。答題時(shí)，首先應(yīng)該明確用什么理論(規(guī)律)去分析這個(gè)觀點(diǎn)，然后再把這個(gè)規(guī)律的內(nèi)容展開論述，最后結(jié)合理論分析評(píng)價(jià)觀點(diǎn)。在展開對(duì)基本規(guī)律的論述時(shí)，要注意內(nèi)容的層次性，如教師起什么作用、為什么起主導(dǎo)作用、主導(dǎo)作用的表現(xiàn)是什么，這些內(nèi)容都不能丟，否則就丟分。不能只答“教師起主導(dǎo)作用”。49.(1)教育具有永恒性。教育是人類社會(huì)一個(gè)永恒的范疇，教育之所以具有永恒性，是因教育具有兩大社會(huì)功能，一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭的工具；二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級(jí)社會(huì)作為階級(jí)斗爭工具。(2)教育具有歷史性，在階級(jí)社會(huì)中具有階級(jí)性。教育又是一種歷史現(xiàn)象，在不同的社會(huì)或同一社會(huì)不同的歷史時(shí)期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同，因此，教育具有歷史性。在階級(jí)社會(huì)，教育必須反映統(tǒng)治階級(jí)的利益、愿望和要求，表現(xiàn)出鮮明的階級(jí)性。(3)教育具有相對(duì)獨(dú)立性。這種相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。50.(1)含義：在教學(xué)活動(dòng)中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。

(2)依據(jù)：它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。

(3)貫徹要求：第一，講解要少而精，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)；第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性的教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；第三，設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思考；第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。

聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。

該題要把含義和貫徹要求聯(lián)系起來記憶。從含義上說，有兩個(gè)要點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上，要啟發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性；二是在學(xué)習(xí)方法上，要啟發(fā)學(xué)生積極思考，學(xué)會(huì)思考。貫徹要求也是圍繞這兩點(diǎn)來展開的。在聯(lián)系實(shí)際時(shí)，可以舉一些自己或者別人在某門課程教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)式原則的事例。51.錯(cuò)誤或片面。我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程管理方面的改革目標(biāo)是改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)