北師大語(yǔ)言學(xué)概論串講筆記總體把握：比例：緒論總論25%緒論：語(yǔ)言學(xué)的性質(zhì)和任務(wù)、方法和分類、回顧和小結(jié)、作用和意義。題型：解詞、填空、選擇、結(jié)合例子簡(jiǎn)答或論述。語(yǔ)音25%-30%（發(fā)音器官的三大部位（語(yǔ)音四要素后，語(yǔ)義25%語(yǔ)義的定義、語(yǔ)言意義和言語(yǔ)意義的區(qū)別。語(yǔ)言意義的重點(diǎn)在詞匯意義（詞義類語(yǔ)義場(chǎng)。義素分析重點(diǎn)對(duì)親屬詞及近義詞的分析。言語(yǔ)意義主要詞匯15%—20%詞匯的重點(diǎn)在語(yǔ)素（詞素）和詞及詞組的定義和區(qū)別、語(yǔ)素的分類（詞根、詞綴和詞尾）、詞的構(gòu)詞法及詞的結(jié)構(gòu)類型（語(yǔ)音構(gòu)詞、語(yǔ)義構(gòu)詞語(yǔ)法20%平行、補(bǔ)充等關(guān)系和主謂、偏正、動(dòng)賓、聯(lián)合、后補(bǔ)等結(jié)構(gòu)。分析層次——直接成分分析法，尤其是對(duì)歧義句的分析。結(jié)合層次分析的樹形圖、句式轉(zhuǎn)換的規(guī)則。文字5%文字的性質(zhì)、作用、起源、發(fā)展、類別及改革與創(chuàng)制交叉語(yǔ)言學(xué)不考一、緒論名詞：語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言學(xué)概論、歷史語(yǔ)言學(xué)、對(duì)比語(yǔ)言學(xué)、歷史比較語(yǔ)言學(xué)、描寫語(yǔ)言學(xué)、歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)、共時(shí)語(yǔ)言學(xué)、個(gè)別語(yǔ)言學(xué)、組合關(guān)系、聚合關(guān)系、普通語(yǔ)言學(xué)、微觀語(yǔ)言學(xué)、宏觀語(yǔ)言學(xué)、理論語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)文學(xué)、語(yǔ)言、言語(yǔ)、思維、符號(hào)、漸變性、參差性、語(yǔ)言的分化、語(yǔ)言的整化、語(yǔ)言的融合知識(shí)點(diǎn)：1、印度、希臘與羅馬、中國(guó)，被認(rèn)為是語(yǔ)文學(xué)的三個(gè)源頭。2、印度學(xué)者巴尼尼在整理、注釋梵語(yǔ)詩(shī)歌集《吠陀》時(shí)，寫出了杰出的《梵語(yǔ)語(yǔ)法》。古希臘學(xué)者亞里士塔爾庫(kù)斯對(duì)羅馬史詩(shī)進(jìn)行了編輯與整理，他的學(xué)生迪奧尼修斯·特拉克斯寫出了第一本被稱為“語(yǔ)法最偉大的權(quán)威”——《希臘語(yǔ)法》。3、英國(guó)人威廉·瓊斯提出“印歐語(yǔ)假設(shè)”，成為歷史比較語(yǔ)言學(xué)的先驅(qū)。4、德國(guó)學(xué)者施列格爾第一個(gè)提出“比較語(yǔ)法”。他是歷史比較語(yǔ)言學(xué)的草創(chuàng)者。5、丹麥的拉斯克、德國(guó)的葆撲、格里木（即格林）、俄國(guó)的奧斯托克夫奠定了歷史比較語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)。6“”。他的學(xué)生編輯的《普通語(yǔ)言學(xué)教學(xué)發(fā)展史上起到了劃時(shí)代的作用。7、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)派又分三派：a、布拉格學(xué)派，被稱為功能派。b、哥本哈根學(xué)派，被稱為“符號(hào)派”。c、美國(guó)學(xué)派，被稱為描寫派。8、轉(zhuǎn)換生成法的創(chuàng)始人是喬姆斯基。研究人的語(yǔ)言生成能力，即怎樣→D+N,VP→V+NP(S代表句子，NP代表名詞短語(yǔ)，VP代表動(dòng)詞短語(yǔ)，D)前的名詞一定（一般指人“轉(zhuǎn)換”主要指句式和結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換。這種學(xué)說(shuō)適合計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，克服了結(jié)作手續(xù)繁瑣等缺點(diǎn)。9、交叉性、邊緣性是新時(shí)期語(yǔ)言學(xué)的最大特點(diǎn)。10有神話、模聲說(shuō)、感嘆說(shuō)、契約說(shuō)、手勢(shì)說(shuō)。集體勞動(dòng)的交際，是語(yǔ)言11、語(yǔ)言是最重要的交際工具。人用來(lái)交際的工具，除了語(yǔ)言之外，還有不少種大致可以分為三類第一類是文字第二類是旗語(yǔ)燈光語(yǔ)電報(bào)碼 第三類是身勢(shì)語(yǔ)文字是在語(yǔ)言基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種最重要助交際工具，更不能和語(yǔ)言相比。12、語(yǔ)言是人類獨(dú)有的交際工具。人類語(yǔ)言具有社會(huì)性、單位明晰性、13、語(yǔ)言是一種音義結(jié)合的符號(hào)。14、要知道語(yǔ)言符號(hào)的特點(diǎn)，最好從語(yǔ)言的最基本的、能獨(dú)立使用的單位——詞入手。人類語(yǔ)言的每一個(gè)詞都是一個(gè)音義結(jié)合符號(hào)。我們可以一二對(duì)詞與詞的組合進(jìn)行相對(duì)動(dòng)態(tài)的分析。15、語(yǔ)言中存在著一些象聲詞和感嘆詞，這些詞不是絕對(duì)任意的。第一，表示，說(shuō)到底還是任意的。16、語(yǔ)言符號(hào)的任意性和強(qiáng)制不變性是一個(gè)矛盾體的兩個(gè)方面。17系和聚合的關(guān)系上。18、組合關(guān)系是一種現(xiàn)實(shí)在場(chǎng)的、有順序、可數(shù)的橫向關(guān)系；聚合關(guān)系是一種聯(lián)想的、無(wú)順序、不易精確數(shù)出來(lái)的縱向關(guān)系。19詞組合成的句子三級(jí)。21、言語(yǔ)的交際過(guò)程：編碼、發(fā)出、傳遞、接收、譯碼五個(gè)階段。22——““說(shuō)話行為b.取效行為23、言語(yǔ)的會(huì)話原則：質(zhì)量準(zhǔn)則、數(shù)量準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則、方式準(zhǔn)則（美國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家格賴斯）24、英國(guó)著名學(xué)者利奇提出了下述禮貌原則來(lái)補(bǔ)充會(huì)話原則：得體準(zhǔn)則、寬宏準(zhǔn)則、贊譽(yù)準(zhǔn)則、謙虛準(zhǔn)則、贊同準(zhǔn)則、同情準(zhǔn)則。25、言語(yǔ)交際的三要素：自身的因素、對(duì)方的因素以及雙方所處的語(yǔ)境因素。26——基本詞繁——簡(jiǎn)的變化過(guò)程。語(yǔ)言符號(hào)的任意性就起主要的作用是語(yǔ)言能夠發(fā)展。27、語(yǔ)言的發(fā)展規(guī)律可以分為兩大類：一類是個(gè)別語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律，一類叫普遍語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律。28、語(yǔ)音變化較慢，最慢是語(yǔ)法。29、方言和親屬語(yǔ)言就是語(yǔ)言分化的結(jié)果。30、確定某種語(yǔ)言方言的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)：考慮語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)，考慮社會(huì)歷史文化的標(biāo)準(zhǔn)，有無(wú)共同的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的書面形式，有無(wú)共同的民族心理，有無(wú)共同的匯合方向。31、漢藏語(yǔ)系一般認(rèn)為包括漢語(yǔ)和侗泰、苗瑤語(yǔ)、藏緬語(yǔ)三個(gè)語(yǔ)族。32、共同語(yǔ)、民族交際語(yǔ)、國(guó)際交際語(yǔ)是語(yǔ)言整化的結(jié)果。33、世界語(yǔ)不是自然的國(guó)際交際語(yǔ)。簡(jiǎn)答：1、語(yǔ)言和言語(yǔ)的關(guān)系（區(qū)別和聯(lián)系）？2、區(qū)分語(yǔ)言和言語(yǔ)的意義？運(yùn)用：言語(yǔ)的會(huì)話原則二、語(yǔ)音名詞：語(yǔ)音、音素、國(guó)際音標(biāo)、舌面元音、舌尖元音、鼻化元音、音位、音位重位、時(shí)位、音位體系、音節(jié)、語(yǔ)流、同化、異化、弱化、增音、句重位、音位區(qū)別特征知識(shí)點(diǎn)：1、語(yǔ)音的生理特性分為三大部分：動(dòng)力器官（肺和氣管）、發(fā)音器官（喉頭內(nèi)的聲帶，此外還有喉頭的幾塊軟骨如甲狀軟骨、環(huán)狀軟骨、勺狀軟骨、會(huì)厭軟骨以及連接它們的肌肉）、共鳴調(diào)節(jié)器官（口腔、鼻腔和咽腔，其中口腔最重要）2、語(yǔ)音和其它聲音一樣具有音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)、音質(zhì)四個(gè)要素。音強(qiáng)重要3、語(yǔ)音中元音屬于樂(lè)音，清輔音屬于噪音、濁輔音屬于混合音。4、從實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)的角度看，樂(lè)音中元音的音質(zhì)是由于元音的共振峰決定的。濁輔音有樂(lè)音成分。5、從聲音產(chǎn)生的角度看，造成語(yǔ)音音質(zhì)的不同的原因有a.發(fā)音體不同b.發(fā)音方法不同c.共振腔的形狀不同。6;看氣流的強(qiáng)弱；看發(fā)音器官的各部分是均衡緊張還是部分緊張；看聲帶振動(dòng)與否。7、國(guó)際音標(biāo)可以分為寬式音標(biāo)和嚴(yán)式音標(biāo)兩種。8、每個(gè)元音又具有自己的特性,原因的特性是由共鳴器的形狀（主要是口腔的形狀）的不同決定的。根據(jù)口腔里舌頭起作用的部位，可把元音分為舌面元音和舌尖元音兩大類。9、漢語(yǔ)拼音的十二個(gè)元音的表述：P55下一、飛、葉、下、吾、頗、忙、魚、鵝、大、的、摁10、音位和音素是迥然不同的兩個(gè)概念：第一，研究音素可以超越具體語(yǔ)言和方言，著不同語(yǔ)言或方言的人從中取質(zhì)角度上切分，音位卻可以從語(yǔ)音四要素的任何一個(gè)要素上劃分與歸11、音位可分為兩種類型：音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位12、劃分與歸并音位的基本原則對(duì)立原則(替換法、非對(duì)立原則是歸并音位的第一原則)、互補(bǔ)原則、相似原則13、P65幾個(gè)元音出現(xiàn)的位置重要14、音位的區(qū)別特征，一個(gè)音位實(shí)際上是一束區(qū)別的特征的集合。這些區(qū)別特征的核心是二元對(duì)立，斜線的左邊用“+”，右邊用“-”。15、雅柯布遜從世界語(yǔ)言中概括出音位的區(qū)別特征，喬姆斯基把區(qū)別特征發(fā)展到30多對(duì)。16、音位之間的對(duì)立，實(shí)際上是一對(duì)或幾對(duì)語(yǔ)音特征的對(duì)立。17、音節(jié)緊張的頂點(diǎn)叫音峰；音節(jié)緊張的最低點(diǎn)，即音節(jié)的交界處腳音谷。18、音節(jié)的構(gòu)成方式有：領(lǐng)音、起音+領(lǐng)音、領(lǐng)音+首音、起音+領(lǐng)音+收音四種。19、常見(jiàn)的語(yǔ)流音變形象有：同化、異化、弱化、脫落、增音等。20、語(yǔ)調(diào)重要的是句調(diào)問(wèn)題。21、漢語(yǔ)語(yǔ)音歷史演變的例子有：濁音清化、新音位的出現(xiàn)、舊音位的消失、22、“平分陰陽(yáng)”是分化，而“濁上歸去”和“入派三聲”則是合并。23、語(yǔ)音歷史演變是有規(guī)律的，但語(yǔ)言規(guī)律又是有條件的。第一，是用。第三，是地域條件。即語(yǔ)音演變只在一定的地域內(nèi)進(jìn)行。運(yùn)用：P83練習(xí)5三、語(yǔ)義知識(shí)點(diǎn)：1、語(yǔ)義三角：詞義、語(yǔ)音、客觀事物之間處于一種三足鼎立、相互制約、相互作用的關(guān)系之中。2、語(yǔ)言意義和言語(yǔ)意義的對(duì)立統(tǒng)一3、語(yǔ)言意義可以分為詞匯意義和語(yǔ)法意義兩大類4、詞匯意義的類型,分四小類：概念義、感情義、風(fēng)格義和搭配義5、詞義主要以下幾個(gè)特點(diǎn)：主觀性、概括性（概括性是詞義最重要的特點(diǎn)）、民族性、模糊性6、詞義的民族特點(diǎn)，首先體現(xiàn)在音義關(guān)系上，還體現(xiàn)在詞的感情義的差別上。7、語(yǔ)法意義：范疇義、關(guān)系義、功能義8、義素分析的總的原則就是：二元對(duì)立9、義素分析程序的第一步是要確定比較的范圍，第二步是通過(guò)對(duì)比。10、語(yǔ)義場(chǎng)的類型：同義義場(chǎng)、反義義場(chǎng)、多義義場(chǎng)、聯(lián)想義場(chǎng)。11;語(yǔ)的意義。12、語(yǔ)境中的語(yǔ)義組合語(yǔ)義的組合不僅要受到語(yǔ)言線性規(guī)律制約，更要受到語(yǔ)義搭配的選擇限制規(guī)律的制約。13、語(yǔ)義在語(yǔ)境中的變化模式：具體義、虛化義、反義、轉(zhuǎn)義14、言語(yǔ)意義劃分為四種類型：上下文義、言外之意、共現(xiàn)義、主題義15、語(yǔ)義演變的原因：社會(huì)生活的發(fā)展變化;人的認(rèn)識(shí)能力的提高；語(yǔ)言單位內(nèi)部的矛盾。16、語(yǔ)義演變的途徑：核心的義項(xiàng)叫基本義，引申的意義叫引申義。此義引申的途徑主要有兩個(gè)：比喻和借代17、語(yǔ)義演變的結(jié)果：語(yǔ)義所指概念的擴(kuò)大、縮小和轉(zhuǎn)移。18、語(yǔ)義的轉(zhuǎn)移主要有兩種類型：通過(guò)比喻或借代等途徑而產(chǎn)生的轉(zhuǎn)移；語(yǔ)言單位感情義的轉(zhuǎn)移。四、詞匯知識(shí)點(diǎn)：1、詞匯單位有兩種,一種是詞，一種是固定詞組。2、詞和非詞的界限：一個(gè)是詞和語(yǔ)素的界限，一個(gè)是詞和詞組（即短語(yǔ)）的界限。語(yǔ)素是語(yǔ)言中不可獨(dú)立運(yùn)用的音義結(jié)合體，而詞使可以獨(dú)立運(yùn)用的最小單位。詞和短語(yǔ)的界限在于：是不是“最小單位”。詞可以獨(dú)立運(yùn)用。短語(yǔ)也可以獨(dú)立運(yùn)用，但不是最小的獨(dú)立運(yùn)用單位。3、只有能進(jìn)行成功的擴(kuò)展的單位才是詞組，否則是詞。這三個(gè)條件是：第一，擴(kuò)展后語(yǔ)言單位的意義基本不變；第二，擴(kuò)展后組合關(guān)系不變；第三，一次擴(kuò)展后，還可以繼續(xù)擴(kuò)展。4、語(yǔ)素的分類，根據(jù)語(yǔ)素在構(gòu)詞中的作用，可以把語(yǔ)素分為三種：詞根、詞綴和詞尾5、詞的結(jié)構(gòu)類型，根據(jù)詞干的構(gòu)成情況，可把詞分為單純?cè)~、復(fù)合詞和派生詞。6、口語(yǔ)詞匯和書面語(yǔ)詞匯了解一下7、新詞的產(chǎn)生主要是通過(guò)造詞、舊詞新用、借詞等方式產(chǎn)生的。五、語(yǔ)法名詞語(yǔ)法、語(yǔ)法學(xué)、詞組、句子、語(yǔ)法范疇、詞形范疇、詞類范疇知識(shí)點(diǎn)1、語(yǔ)法的特點(diǎn)：抽象性、遞歸性、穩(wěn)定性、民族性和地方性2、詞形范疇：性、數(shù)、格、體、時(shí)、態(tài)、式、人稱、級(jí)3、語(yǔ)法手段，也叫語(yǔ)法方式，一般包括內(nèi)部曲折法、附加法、重疊法、異根法、重音法、詞序、虛詞、語(yǔ)調(diào)、冠詞、前置詞和后置詞、助動(dòng)詞等，除了詞序和語(yǔ)調(diào)外，大都可歸入詞法的范圍。4、形態(tài)一般指詞法范圍的語(yǔ)法形式。狹義的形態(tài)指的是構(gòu)形法，也叫指構(gòu)形法（構(gòu)形形態(tài)），的基礎(chǔ)上按照一定的規(guī)則創(chuàng)造新詞的方法。漢語(yǔ)沒(méi)有或少有狹義的形態(tài)。3、句法結(jié)構(gòu)的關(guān)系意義補(bǔ)結(jié)構(gòu)。隱性意義：指隱藏在顯性意義后面的各種語(yǔ)法關(guān)系，通常表現(xiàn)為施事與動(dòng)作，動(dòng)作與受事的關(guān)系等。顯性意義與隱形意義是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。4、句法結(jié)構(gòu)的外部形式：顯性形式、隱性形式5、句法結(jié)構(gòu)的分析方法：句子成分分析法、直接成分分析法、轉(zhuǎn)換分析法（為重點(diǎn)）6、用轉(zhuǎn)換方法分析歧義句可以分為以下幾個(gè)步驟：找出歧義句的兩種句式（可以理解為找出兩個(gè)深層結(jié)構(gòu)），簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)（形式可以不止一種）分別指出顯性意義的句法關(guān)系和句法結(jié)構(gòu)。*作規(guī)程（移位、插入、刪減）分別把兩種句式一步一步轉(zhuǎn)換為原句。（可以理解為深層結(jié)構(gòu)向表層結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換）。指出其施受關(guān)系，即隱性意義。10、P159-160例子11、篇章的粘連性六、文字名詞：文字、表音文字、借源文字知識(shí)點(diǎn)：1、文字有形、音、義三個(gè)要素2、文字的發(fā)明，打破了語(yǔ)言的時(shí)空局限性。文字是人類所發(fā)明的最重要的符號(hào)系統(tǒng)。語(yǔ)言對(duì)文字有決定性作用。3、表意文字是通過(guò)象征性符號(hào)的組合來(lái)表達(dá)詞或語(yǔ)素的意義。4、除漢字外，比較古老的表意文字還有古埃及的圣體字、美索不達(dá)米亞蘇末楔形文字、古代克里特（米諾）文字和中美洲的古瑪雅