(四《愛(ài)蓮說(shuō)》復(fù)習(xí)教案一、古詩(shī)詞復(fù)習(xí)(要求:工整書寫,準(zhǔn)確無(wú)誤1、默寫:2、古詩(shī)詞歸類二、文言文復(fù)習(xí)【復(fù)習(xí)目標(biāo)】1、積累文言知識(shí),整體把握文章內(nèi)容,2、梳理文言文中考考點(diǎn),指導(dǎo)文言文解題技巧。3、理解作者的思想感情。附:課文翻譯愛(ài)蓮說(shuō)【譯文】水上、地上各種草木的花,可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以愛(ài)以來(lái),世人大多喜愛(ài)牡丹。我則唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花--蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái),卻不受泥的沾染;它經(jīng)過(guò)清水洗滌,卻不顯得妖艷;(它的莖內(nèi)空外直,沒(méi)有(纏繞的蔓,(也沒(méi)有(旁兔逸的枝;香氣遠(yuǎn)播,更顯得清芬,它筆直地潔凈地立在水中,(只可以從遠(yuǎn)處觀賞,卻不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為,菊花是花中的隱士,牡丹是花中的富貴者,蓮是花中君子。唉!對(duì)于菊花的愛(ài)好,陶淵明以后很少聽到。對(duì)于蓮花的愛(ài)好,象我一樣的還有誰(shuí)呢?對(duì)于牡丹的愛(ài),那當(dāng)然是有很多的人了!【主要內(nèi)容】通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫,歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格,從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟?！局黝}思想】作者運(yùn)用托物言志的寫法,賦予蓮美好的形象,含蓄地表明了自己的人生態(tài)度:他既不愿像陶淵明那樣消極避世,又不愿像世人那種追逐功名富貴,他要在污濁的世間獨(dú)立不移,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。三、復(fù)習(xí)過(guò)程【一】文學(xué)常識(shí)1、作者:周敦頤,字茂叔,道州(現(xiàn)在湖南省道縣人,宋代著名的哲學(xué)家,著有《太極圖說(shuō)》等。世稱“濂溪先生”。本文選自《周元公集》,2、作品:“說(shuō)”在這里表示一種議論性的古代文體,可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理?！径恐攸c(diǎn)字詞句〖一〗重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋1、可愛(ài)者甚蕃蕃:多,“蕃”在中文的近義詞是眾,反義詞是鮮(獨(dú)。2、香遠(yuǎn)益清益:副詞,更。3、亭亭凈植植:樹立。4、陶后鮮有聞鮮:少。5、濯清漣而不妖濯:洗滌。妖:妖媚。6、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉而:卻褻:親近而不莊重。7、宜乎眾矣宜:應(yīng)當(dāng)8、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊獨(dú):只,僅〖二〗特殊句式1、判斷句:蓮,花之君子者也【二】閱讀理解〖一〗理解性默寫1、描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子:出淤泥而不染,濯清漣而不妖2、全文的中心句是:蓮,花之君子者也。3、周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》:詠蓮名句:予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。4、公園花展,觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō),就是:牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆,對(duì)世俗生活厭棄的句子是:蓮之愛(ài),同予者何人?6、描寫蓮美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植。7、與“近朱者赤,近墨者黑”相對(duì)比,集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì),現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。8、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是:香遠(yuǎn)益清。9、最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是(主旨句:蓮,花之君子者也。10、寫君子行為方正,通達(dá)事理,不攀附權(quán)貴的句子是:中通外直,不蔓不枝?！级秸n文內(nèi)容理解1、文中的蓮花比喻君子(道德高尚的人,寫“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚氣節(jié)。2、“牡丹之愛(ài),宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“世人甚愛(ài)牡丹”。結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者對(duì)追求逐利(追求富貴、貪慕富貴、趨炎附勢(shì)的世風(fēng)的鄙棄。3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人?作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情?(1牡丹---“花之富貴者“象征:追求功名、富貴的人。(2菊---“花之隱逸者”象征:不趨炎附勢(shì)的隱士。(3蓮---“花之君子者”象征:品行高尚的賢能之士。(思想感情*不慕名利、潔身自好,要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。4、請(qǐng)用自己的話概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”的特征所代表的可貴品質(zhì)。*蓮花代表的可品質(zhì)是:質(zhì)樸、高潔,胸懷豁達(dá),品行無(wú)邪;不拘繁文茍禮,美德廣布四方,獨(dú)立自主,威嚴(yán)不可褻瀆。5、本文所用的修辭手法有:排比、設(shè)問(wèn)、比喻表達(dá)方式有:記敘、描寫表現(xiàn)手法有:象征、襯托本文運(yùn)用了襯托的手法,用菊正襯蓮,用牡丹反襯蓮。文章最后一段運(yùn)用了多種句式:感嘆句(噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。,設(shè)問(wèn)句(蓮之愛(ài),同予者何人?陳述句(牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。6、作者將蓮與壯丹作對(duì)比,表達(dá)了作者對(duì)潔身自好(或正直、高潔品行的追求,對(duì)追名逐利世風(fēng)的厭惡。7、陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,表明他追求隱逸的生活態(tài)度;世人甚愛(ài)牡丹,表明世人貪慕富貴的生活態(tài)度;周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮,表明他不慕名利(潔身自好的生活態(tài)度。8、下面這段話蘊(yùn)含了君子哪些品質(zhì)?出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。*既不與惡濁的世風(fēng)同流合污,也不孤高自許;通達(dá)事理,行為方正,美名遠(yuǎn)揚(yáng);志潔行廉,儀態(tài)端莊,令人敬重而不敢輕侮。(意思對(duì)即可9、點(diǎn)明全文主旨的句子:蓮,花之君子者也。10、說(shuō)說(shuō)這句話的言外之意。牡丹,花之富貴者也??牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。作者這種寫法頗似“一字褒貶”,文中只說(shuō)牡丹是“花之富貴者”,此外別無(wú)貶辭,但從“宜乎”一語(yǔ)卻可以看出他對(duì)世風(fēng)的鄙視。11、類似于“蓮”花這種品格的文人很多,除本文的作者外,你還知道誰(shuí),就他(她的一句詩(shī)、詞、文來(lái)談?wù)勊?她的思想品德。比如陶淵明,“采菊東籬下,悠然見南山”,表現(xiàn)了他安貧樂(lè)道,陶醉于大自然,陶醉于田園生活的情趣。12、作者認(rèn)為“菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也?！蹦阃庾髡叩挠^點(diǎn)嗎?說(shuō)說(shuō)理由。(同意不同意均可,只要能答出新意,理由充分即可。比如不同意,我認(rèn)為牡丹才是花中君子,它不為惡勢(shì)力屈服,雖遭貶,仍不改其志,按照自身的規(guī)律開花。嬴得花中美譽(yù)。等等。13、《愛(ài)蓮說(shuō)》中滲透著幾種人生觀?結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,談?wù)勀愕娜松^。三種:隱逸的人生觀;貪圖富貴的人生觀;不與世俗同流合污,潔身自好的人生觀。談自己的人生觀,只要積極向上,聯(lián)系實(shí)際,言之有理即可。14、作者認(rèn)為“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,這與孟子認(rèn)為“近朱者赤,近墨者黑”的看法相反。你同意哪種觀點(diǎn),談?wù)勀愕目捶ā?答案不一,選擇一種觀點(diǎn),只要有道理就可。15、用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì):身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉;莊重、質(zhì)樸,不嘩眾取寵,不炫耀自己;特立獨(dú)行,正直不茍,豁達(dá)大度;姿質(zhì)美好。美名遠(yuǎn)揚(yáng),令人敬重而不敢輕侮。16、作者在第一段中從(生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面來(lái)描寫蓮的形象,賦予蓮以美好的品質(zhì),意在表達(dá)作者(潔身自好,不慕名利的品質(zhì).婉曲地批判了(趨炎附勢(shì),追求富貴的世風(fēng)①比喻君子不同流合污的語(yǔ)句是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖②比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是:香遠(yuǎn)益清作者愛(ài)蓮,不僅是傾心于它的(外貌更主要的是看到了它的(內(nèi)質(zhì).17、文章前后照應(yīng),"予獨(dú)愛(ài)蓮"和(蓮之愛(ài),同予者何人一句照應(yīng),"牡丹之愛(ài),宜乎眾矣"和(世人甚愛(ài)牡丹一句形成照應(yīng)."眾"和(獨(dú)相照應(yīng).18、文中對(duì)蓮花的描寫有什么作用?通過(guò)描寫蓮的形象,賦予蓮以美好的品質(zhì),進(jìn)而以花喻人,揭示作者不慕名利,潔身自好的品質(zhì)。19、"可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"說(shuō)明蓮花有什么特點(diǎn)?"出淤泥而不染"寫出了蓮花什么樣的品格?莊重而高雅.不與世俗同流合污.20、從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看,這種"君子"應(yīng)具備怎樣的品格?君子應(yīng)該是怎么樣的人?鄙棄貪圖富貴,追求名利的世風(fēng),潔身自好,保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚品質(zhì).君子應(yīng)是品德高尚的人"21、將菊、牡丹、蓮擬人,用高尚品格的“蓮”自況,目的是:委婉批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì),追求富貴的世風(fēng)。22、文章三次用菊和牡丹襯托蓮,各有什么作用?(3分第一次襯托,表現(xiàn)自己獨(dú)愛(ài)蓮花,與眾不同;第二次襯托,顯出蓮花品格高出百花;第三次襯托,借以慨嘆世上沒(méi)有別人像自己這樣鐘情蓮花。23、文中寫蓮花,為什么還提到了菊和牡丹呢?用菊和牡丹來(lái)襯托突出蓮的高潔品質(zhì)。表達(dá)自已潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度,含蓄而突出地表現(xiàn)了文章的主旨。24、本文將花的形象比擬人的品質(zhì),蓮,菊,牡丹各比擬怎樣的生活態(tài)度?蓮比擬不慕免得,潔身自好的生活態(tài)度;菊比擬隱逸的生活態(tài)度;牡丹比擬貪慕富貴的生活態(tài)度。25、作者把"蓮"與"牡丹"對(duì)舉,其用意何在?批判貪圖富貴追名逐利的世風(fēng),表明自己潔身自好的品格。26、"蓮之愛(ài),同予者何人"表達(dá)作者怎樣的思想感情?知音甚少的無(wú)限感慨。27、"牡丹之愛(ài),宜乎眾矣."表達(dá)了作者怎樣的思想感情?作者對(duì)追求勢(shì)力,追求富貴的庸俗世風(fēng)的鄙棄。28、文中作者對(duì)"牡丹"與"菊花"的態(tài)度是否相同談?wù)勀愕睦斫?。不?文中"菊"是正襯,盡管作者不愿意隱逸,但也不反對(duì).文中的"牡丹"是反襯,因?yàn)樗亲非竺?貪圖富貴的象征,所以作者對(duì)它的態(tài)度是非常鮮明的反對(duì).29、作者不愿隱逸,也不貪莫富貴,那么他所追慕的是什么?追求在污濁的世間,堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。30、"獨(dú)愛(ài)蓮","獨(dú)愛(ài)菊"兩個(gè)"獨(dú)"字,表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度?表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立,決不隨波逐流的態(tài)度,同時(shí)又相對(duì)表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。31、第二段用了怎樣的表達(dá)方式?和上一段關(guān)系怎樣?議論,抒情.第一段描寫"蓮"的形象,第二段點(diǎn)明"蓮"的含義,揭示中心。32、舉例說(shuō)明第二段所運(yùn)用的修辭方法。(1反問(wèn):同予者何人(2排比:菊……花之君子者也.(3比喻:予謂菊,花之隱逸者也.(4對(duì)比:蓮之愛(ài),同予者何人牡丹之愛(ài),宜乎眾矣.33、文章結(jié)尾處,修辭和表達(dá)上有什么特點(diǎn)?表達(dá)了怎樣的思想感情?運(yùn)用排比修辭,反問(wèn)句式;表達(dá)作者不與世俗同流合污,不追求富貴的思想感情。34、在文中作者把"蓮"作為一種高貴品質(zhì)的象征,作者在這里運(yùn)用了什么寫法?目的何在(表達(dá)了作者怎樣思想?托物言志;在蓮的形象中寄予了自己不慕名利,潔身自好的節(jié)操.35、文中說(shuō):"自李唐來(lái)世人甚愛(ài)牡丹"和"牡丹之愛(ài)宜乎眾矣"說(shuō)明當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象?趨炎附勢(shì),追求富貴的社會(huì)現(xiàn)象.36、面對(duì)腐朽的社會(huì),陶淵明選擇了"隱逸",而周敦頣選取了大膽的面對(duì),你贊同誰(shuí)的做法,請(qǐng)談出你的觀點(diǎn)。提示,可任選一種,談出充分理由37、子認(rèn)為"近朱者赤,近墨者黑"這與周敦頣的"出淤泥而不染,濯清漣而不妖"的看法相反,你同意哪種觀點(diǎn),談?wù)勀銓?duì)這兩種看法的認(rèn)識(shí).提示:可任選一種,談出充分理由38、"出淤泥而不染,濯清漣而不妖"常用來(lái)比喻什么社會(huì)現(xiàn)象?請(qǐng)你結(jié)合社會(huì)實(shí)際就"染"與"不染"問(wèn)題從正反兩方面聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活舉例,談?wù)劯邢?。比喻人在混濁不良的環(huán)境中能一塵不染,潔身自好的現(xiàn)象.提示:"染"自己私欲膨脹像成史杰那樣沾染社會(huì)不良習(xí)氣而墮落腐敗走向犯罪道路."不染"要不貧不占像汪洋湖那樣清正廉潔,成為對(duì)人民有用的人.39、用"中通外直,不蔓不枝"來(lái)鞭策自己,談?wù)勛鋈说牡览怼Ｌ崾?做人要胸懷坦蕩,光明磊落,正直積極向上.不滋生私欲的枝杈,做益于人民的人.40、作者在文中為表達(dá)自己的思想感情,托物言志,用"蓮"來(lái)自比,又用"菊"和"牡丹"來(lái)襯托.聯(lián)系你自