類比：就是由兩個對象的某些相同或相似的性質(zhì)，推斷它們在其他性質(zhì)上也有可能相同或相似的一種表現(xiàn)手法。對比：是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進(jìn)行對照比較的表現(xiàn)手法。

1、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。（類比）2、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。（對比）“襯托”：利用事物間相似或?qū)α⒌奶攸c作為陪襯來突出主體事物特征的一種表現(xiàn)手法。“襯托”可分為正襯和反襯。

（一）正襯：是指利用事物間的相似特點來襯托主體事物的特征。

如“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”五岳——————天姥山正襯詩句中沒有直接描寫天姥山多么高，而是用以高峻著稱的五岳來正襯天姥山聳立天外，直插云霄。（二）反襯：就是利用與主要形象相反、相異的次要形象，來襯托主體事物的特征。

如：“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”用懸崖惡劣的環(huán)境來反襯梅花堅強(qiáng)的品質(zhì)，突出梅花頑強(qiáng)的精神和強(qiáng)大的生命力對比與襯托的區(qū)別：對比：對比的雙方無主次之分。

襯托：構(gòu)成襯托的雙方有主次之分，而且次要部分要對主要部分起陪襯烘托的作用。陋室銘

1.文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起？

2.作者為什么寫諸葛廬、子云亭？運用了什么樣的表現(xiàn)手法？思考?1.文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起？

山、水——————————陋室仙、龍——————————品德高尚的人用山、水因仙人和蛟龍而顯得有名、顯得靈異來類比暗示自己的陋室也因主人品德高尚而顯得不簡陋了。這就是類比的手法，類比類比2.作者為什么寫諸葛廬、子云亭？運用了什么樣的表現(xiàn)手法？類比像他們一樣：政治上建功立業(yè)的偉大抱負(fù)，文學(xué)上萬古流芳的高遠(yuǎn)志趣。陋室希望自己南陽諸葛廬西蜀子云亭類比愛蓮說

——周敦頤自李唐來，世人甚愛牡丹。牡丹，花之富貴者也。貪慕富貴追逐名利晉陶淵明獨愛菊菊，花之隱逸者也品格高潔超凡脫俗予獨愛蓮之……蓮，花之君子者也。不慕榮利潔身自好正襯反襯

鄒忌以家比國向齊王闡明治國的道理就采用了類比的表現(xiàn)手法。白楊樹楠木對比作者把象征貴族化的楠木和白楊樹對比，再次強(qiáng)調(diào)白楊樹的不平凡，表達(dá)作者鮮明的愛憎，歌頌了像白楊樹一樣團(tuán)結(jié)上進(jìn)的抗日軍民。小結(jié)：

類比：找出事物相似的特點對比：是完全相反、對立的事物進(jìn)行比較襯托：（1）正襯：用事物的相似特點來襯托主體事物的特征。（2）反襯：用相反、矛盾的事物來襯托主體事物的特征。親愛的同學(xué)們：