專題復(fù)習(xí)河南地方史專題復(fù)習(xí)河南地方史專題復(fù)習(xí)河南地方史專題復(fù)習(xí)河南地方史編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:河南地方史熱愛家鄉(xiāng)、了解省情歷史是作為河南人的一個最起碼的要求，同時也是樹立河南人新形象的一項重大舉措。河南古代史成就非常豐富，中招考試時第一道選擇題多以河南的科技、文化成就為主要考查內(nèi)容。因此，對中國古代史的復(fù)習(xí)要側(cè)重于河南內(nèi)容，形成一個有機(jī)系統(tǒng)。另外，近現(xiàn)代史上河南有關(guān)的事件不是很多，要注意其在當(dāng)時歷史上的重大影響。一、河南四大古都【中國八大古都中河南有四個：北京、西安、南京、杭州、、、、】1、：是著名的世界文化遺產(chǎn)——殷墟所在地、漢字之都、甲骨文之鄉(xiāng)、《周易》的誕生地、紅旗渠精神發(fā)源地、岳飛故里2、：【七朝古都】戰(zhàn)國時期魏國、五代后梁、后晉、后漢、后周、北宋、金等七個王朝的都城。其重要的歷史人文景觀有——開封鐵塔、大相國寺、包公祠、清明上河園3、：【九朝古都】東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、武周、后梁、后唐、都建都于此。著名的建筑有——白馬寺、龍門石窟【反映（宗教）文化】4、：曾為夏、商都城之一，轄區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有距今8000年的裴李崗文化，距今5000年的大河村、寨王村等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。2004年被確定為中國第八大古都。二、河南籍重要?dú)v史人物黃帝老子商鞅莊子墨子韓非子張衡張仲景籍貫河南新政河南鹿邑河南安陽河南商丘河南魯山河南新政河南南陽河南南陽時代：原始社會春秋時期春秋末期戰(zhàn)國時期戰(zhàn)國時期戰(zhàn)國時期東漢東漢領(lǐng)域：政治家思想家政治家思想家思想家思想家科學(xué)家醫(yī)學(xué)家成就：玄奘杜甫白居易岳飛戚繼光楊靖宇鄧穎超焦裕祿河南偃師河南鞏縣河南新政河南湯陰河南衛(wèi)輝河南確山河南光山黨的好干部唐朝唐朝唐朝南宋明朝河南蘭考縣佛教高僧詩人詩人軍事家民族英雄抗日英雄無產(chǎn)階級革命家縣委書記三、與河南有關(guān)的主要史實1、陳勝吳廣等起義，在陳（河南淮陽一帶）建立政權(quán)。2、宋代大畫家張擇端的《》，描繪了北宋東京（開封）汴河沿岸的風(fēng)光和繁華景象。3、1931年九一八事變后，全國人民要求停止內(nèi)戰(zhàn)抵抗日本侵略者。中國共產(chǎn)黨派楊靖宇等在東北組織游擊隊，開展抗日戰(zhàn)爭。4、1946年6月5、1947年劉鄧大軍6、1948年11月開始淮海戰(zhàn)役，在河南省商丘地區(qū)的陳官莊勝利結(jié)束。7、被譽(yù)為“黨的好干部”的河南蘭考縣縣委書記焦裕祿是20世紀(jì)五六十年代涌現(xiàn)出的英雄模范代表人物之一。四、河南重要的文化遺址、紀(jì)念地安陽：洛陽：開封：鄭州：南陽：武侯寺、醫(yī)圣寺、漢畫館登封：紀(jì)念地：（淮海戰(zhàn)役河南商丘）陳官莊戰(zhàn)役紀(jì)念館、二七紀(jì)念塔(鄭州)五、河南省內(nèi)著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：1花木蘭傳說（虞城縣）2梁山伯與祝英臺傳說（汝南縣）3愚公移山傳說（濟(jì)源市）4大禹神話傳說（禹州市）5王莽攆劉秀傳說（西平縣、遂平縣）6靈寶黃帝傳說（靈寶市）民間美術(shù)：朱仙鎮(zhèn)木版年畫（開封市）、汴京燈籠張（開封市）、民間剪紙（陜縣、靈寶市、盧氏縣、輝縣市、魯山縣）民間戲劇及曲藝：豫劇、曲劇、越調(diào)（周口市）、皮影戲（靈寶市、羅山縣）、河南墜子（河南省藝術(shù)研究院）手工技藝：杜康釀酒工藝（伊川縣、汝陽縣）、唐三彩（洛陽市）、汴繡工藝（開封市）六、中原文化的內(nèi)涵漢字文化：傳說黃帝時期倉頡在河南造字；第一套完善的漢字系統(tǒng)甲骨文在河南安陽出土；上蔡李斯為秦朝“制文同書”；規(guī)范性字體“宋體”和活字印刷術(shù)誕生于河南開封。思想文化：中原思想文化是中華民族思想文化的核心。周文王的《易經(jīng)》、莊子的《莊子》、韓非子、商鞅、墨子、蘇秦、吳起等創(chuàng)造了燦爛的中原文化?？萍嘉幕荷坛瘯r司母戊鼎的冶鑄水平和工藝達(dá)到了當(dāng)時先進(jìn)水平；張衡發(fā)明地動儀，比西方早1700多年；唐朝僧一行進(jìn)行了世界上首次子午線實測活動；中國四大發(fā)明都在河南孕育并發(fā)展。中醫(yī)文化：東漢南陽人編著《傷寒雜病論》，為中醫(yī)治療學(xué)奠定基礎(chǔ)，本人被譽(yù)為“”詩文文化：河南是中國文學(xué)的發(fā)源地。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中屬于河南境內(nèi)的作品有100多篇。唐代著名三大詩人中河南有兩人和。宋詞的發(fā)源地是河南。著名詞人有韓愈、岑參、李賀、李商隱。七、保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要意義文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，不僅對于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用，是人類共同的文化財富。保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于、有利于、有利于、有利于。中招考試題型設(shè)置：選擇題第1題，非選擇題第21題。2016年1.下列三幅圖片反映的主題正確的是【】灌魚石斧紋陶缸（約5000年前）司母戊鼎戰(zhàn)國鐵犁鏵A.中華文明的演進(jìn)

B.生產(chǎn)工具的進(jìn)步

C.耕作技術(shù)的發(fā)展

D.古代紋飾的演進(jìn)河南世界文化遺產(chǎn)增至5處★1、絲綢之路簡介：絲綢之路河南段包括漢魏洛陽城遺址、隋唐洛陽城定鼎門遺址、新安漢函谷關(guān)遺址和陜縣崤函古道石壕段遺址等項遺產(chǎn)點(diǎn)。畫外音：河南的絲綢之路遺產(chǎn)不僅文化內(nèi)涵豐富，而且代表了絲綢之路東方起點(diǎn)的城址、門址、關(guān)隘遺址、道路遺址等不同的遺產(chǎn)類型，我省專家將其概括為“一城一門一關(guān)一道”。★2、大運(yùn)河簡介：大運(yùn)河河南段遺產(chǎn)點(diǎn)包括洛陽市回洛倉遺址和含嘉倉遺址、通濟(jì)渠鄭州段、通濟(jì)渠商丘南關(guān)段等7項?！?、世界文化遺產(chǎn)：龍門石窟●世界遺產(chǎn)委員會評價：龍門地區(qū)的石窟和佛龕展現(xiàn)了中國北魏晚期至唐代（公元493～907年）期間，最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術(shù)。這些詳實描述佛教中宗教題材的藝術(shù)作品，代表了中國石刻藝術(shù)的最高峰?！?、世界文化遺產(chǎn)——安陽殷墟2006年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)被列入《世界遺產(chǎn)目錄》世界遺產(chǎn)委員會評價——安陽殷墟是中國第一個有文字記載并經(jīng)甲骨文及考古發(fā)掘證實的商代晚期都城遺址，以其重要的歷史、文化、科學(xué)和藝術(shù)價值，成為人類文明進(jìn)程中一個重要的里程碑。殷墟申報世界文化遺產(chǎn)，將更加有利于保護(hù)這一人類珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。殷墟位于我國河南省安陽市，是中國第一個有文獻(xiàn)記載并為考古發(fā)掘所證實的商代都城遺址。在這里先后出土了數(shù)量驚人的甲骨文、青銅器、玉器、陶器、骨器等精美文物，全面、系統(tǒng)地展現(xiàn)出3300年前中國商代都城的風(fēng)貌，為這一人類文明史上重要?dú)v史階段的存在提供了堅實證據(jù)?！?、世界文化遺產(chǎn)——登封“天地之中”歷史建筑群登封“天地之中”歷史建筑群于2010年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。登封“天地之中”歷史建筑群由建于公元一世紀(jì)至二十世紀(jì)的8項11處建筑院落組成，包括漢三闕、嵩岳寺塔、中岳廟、少林寺建筑群（常住院、初祖庵、塔林）、會善寺、嵩陽書院、周公測景臺和登封觀星臺等8處11項優(yōu)秀歷史建筑，現(xiàn)存東漢、北魏、唐、五代、宋、金、元、明、清、民國時期單體建筑367座。按建筑材料來講，可分為磚石建筑（254座）和木結(jié)構(gòu)為主體的建筑（113座）兩大類型；按使用功能，可分為禮制建筑（41座）、宗教建筑（291座）、教育建筑（26座）和科技建筑（9座）四種類型，構(gòu)成了一部中國中原地區(qū)上下2000年形象直觀的建筑史。這組建筑群涉及禮制、宗教、教育和科技等領(lǐng)域，是中國古代建筑的杰出代表，是初創(chuàng)制度與形制規(guī)制的典范。登封“天地之中”歷史建筑群8處11項歷史建筑包括：周公測景臺和觀星臺，少林寺建筑群三處：塔林、初祖庵、常住院，會善寺，嵩陽書院，中岳廟和東漢三闕（太室闕、少室闕、啟母闕），嵩岳寺塔。1、周公測景臺和觀星臺——最早是西周（約公元前1037年）為測日影定地中而建的土圭，唐代（公元723年）在其舊址仿舊制建成了留存至現(xiàn)在的石圭測景臺。觀星臺（上圖）為元代（1276年）天文學(xué)家郭守敬所建，是中國現(xiàn)存最古老的天文臺。2、少林寺常住院——始建于北魏太和十九年（公元495年），寺內(nèi)現(xiàn)存明、清建筑30座。五百羅漢朝毗盧、少林拳譜、十三棍僧救秦王等壁畫以及現(xiàn)存的174品碑碣等文物是極為珍貴的實物資料。作為佛教禪宗祖庭和少林武術(shù)的發(fā)源地，少林寺承載著中外文化的交流、融合、創(chuàng)新與發(fā)展。3、會善寺——始建于北魏孝文帝時期，寺內(nèi)現(xiàn)存元、明、清時期建筑9座，是唐代天文學(xué)家一行和尚的出家修行之所，現(xiàn)存的元代建筑是當(dāng)時最典型和珍貴的代表作。4、中岳廟和東漢三闕——始建于公元前2世紀(jì)，是中國道教建筑最完整的代表作。東漢三闕建于公元1世紀(jì)，是研究建筑史、美術(shù)史和東漢社會史的珍貴資料。其中，由太室闕和中岳廟構(gòu)成的禮制建筑群，是古代祠廟建筑群空間處理的優(yōu)秀范例。少室闕、啟母闕則以一種特殊的建筑形式和藝術(shù)內(nèi)容代表著中國幾千年歷史中的一種傳統(tǒng)——祖先崇拜，這種傳統(tǒng)是中國血緣政治和家族關(guān)系、倫理道德的一個基本理念和準(zhǔn)則，也是中國古代祭祀禮制建筑的典范之一。5、少林寺塔林——保存了公元689年至1803年間的古塔241座和現(xiàn)代塔2座，數(shù)量驚人，是綜合研究中國建筑發(fā)展史、雕刻藝術(shù)發(fā)展史和宗教發(fā)展史的實物資料寶庫，被譽(yù)為“中國古塔藝術(shù)博物館”。6、少林寺初祖庵——為紀(jì)念佛教東方禪宗的創(chuàng)始人——高僧達(dá)摩而建，其建筑還是國內(nèi)屈指可數(shù)的完整的宋代磚木建筑精品之一，更是中國磚木結(jié)構(gòu)建筑寶典——宋代《營造法式》頒布后最初的珍貴實證，其精美的石雕讓人回味和感嘆大宋王朝的輝煌和無與倫比的文化繁榮。7、嵩陽書院——前身為建于北魏太和八年（公元484年）的嵩陽寺，是儒學(xué)成為官方和民間最權(quán)威和顯赫的主體教育、學(xué)術(shù)體系之后，歷史上最著名的中國北宋四大書院之一，是程朱理學(xué)的策源地。嵩陽書院現(xiàn)存清代建筑26座，規(guī)劃布局和實物留存獨(dú)具特色,對研究我國古代書院建筑、教育制度以及儒家文化具有不可替代的標(biāo)本意義。8、嵩岳寺塔——建于北魏永平年間（公元508年~511年），作為密檐式塔的鼻祖，在佛塔的類型上有極大的開創(chuàng)性，是中國建筑藝術(shù)和西域建筑交流的見證，是中國現(xiàn)存年代最久的佛塔，堪稱世界上最早的筒體建筑。2010年1.安陽歷史悠久，文化遺存豐富。關(guān)于下列圖片的表述，不正確的一項是【】圖一：司母戊鼎圖二：甲骨文圖三：殷墟宮殿復(fù)原圖A．圖一反映了商朝