人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。1魯迅魯迅2解題解題3“祝?！笔桥f時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請?zhí)焐窈妥孀谙碛?，感謝他們保佑當(dāng)年“平安”，并祈求來年幸福?！白８！笔桥f時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷4統(tǒng)編版新教材《祝?！氛n件25統(tǒng)編版新教材《祝?！氛n件26統(tǒng)編版新教材《祝?！氛n件2散文詩集《朝花夕拾》：原名《舊事重提》包括《藤野先生》《從百草原到三味書屋》《阿長與〈山海經(jīng)〉》等回憶性散文。作品簡介散文集《野草》雜文集《南腔北調(diào)集》《墳》《而已集》《熱風(fēng)》《二心集》《且介亭雜文》《華蓋集》等。散文詩集《朝花夕拾》：原名《舊事重提》包括《藤野先生》《從百“三綱五?！薄叭龔乃牡隆薄叭V”指“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”；“五?！敝浮叭?、義、禮、智、信”。婦女的三從四德：“三從”指“未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子”，“四德”指“婦德、婦言、婦容、婦功”。封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重，婦女沒有人身權(quán)利，違背這一秩序的婦女都被視為“罪人”?！叭V五常”“三從四德”91924年2月7日新文化運(yùn)動(dòng)“民主、科學(xué)”1924年2月7日10靈臺無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。靈臺無計(jì)逃神矢，正音誦讀正音誦讀12寒暄渣滓唾棄咀嚼送灶炮烙蹣跚牲醴

陳摶窈陷一瞥不更事朱拓

草窠馴熟荸薺蹙縮儼然xuānzàotuántàbíqíjǔjuézǐpáoluòyǎokēcùlǐtuòpánshānpiēxùnyǎngēng寒暄渣滓唾棄咀嚼送灶炮烙蹣跚牲醴陳摶窈陷一13嗚咽歆享醉醺醺執(zhí)拗沸反盈天惴惴咬文嚼字躊躇膽怯負(fù)疚窺探怔怔形骸間或兩頰一輪桌帷

監(jiān)生訕訕yèyíngqièháiwéiniùxīnzhuìjiùjiànjiànchóuchúxūnjiáokuījiáshànzhèng嗚咽歆享醉醺醺執(zhí)拗沸反盈天惴惴咬文嚼字躊躇膽怯負(fù)疚窺探怔怔形14聰明的同學(xué)們，請問本文的寫作順序是？聰明的同學(xué)們，請問本文的寫作順序是？15倒敘根據(jù)表達(dá)的需要，把事件的結(jié)局或某個(gè)最重要、最突出的片段提到文章的前邊，然后再從事件的開頭按事情先后發(fā)展順序進(jìn)行敘述。倒敘根據(jù)表達(dá)的需要，把事件的結(jié)局或某個(gè)最重要16作用：在情節(jié)安排上，設(shè)置懸念，營造了濃厚的悲劇氣氛；在主題上，把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。作用：在情節(jié)安排上，設(shè)置懸念，營造了濃厚的悲劇氣氛；在主題上17文本梳理文本梳理18冬初之時(shí)苦難希望時(shí)間初春之時(shí)秋季之時(shí)迎春之時(shí)喪夫逃離初到魯鎮(zhèn)得到答案凄慘死去拿出草稿紙，畫好坐標(biāo)軸，找出情節(jié)節(jié)點(diǎn)冬初之時(shí)苦難希望時(shí)間初春之時(shí)秋季之時(shí)迎春之時(shí)喪夫逃離初到魯19統(tǒng)編版新教材《祝福》課件220人物分析人物分析21祥林嫂祥林嫂22死者檔案姓名性別年齡親屬身份遺產(chǎn)寡婦、女傭人、改嫁的女人、乞丐女無26/27—40一個(gè)竹籃、一個(gè)破碗、一根下端開裂的長竹竿祥林嫂死者檔案姓名性別年齡親屬身份遺產(chǎn)寡婦、女傭人、改嫁的女人、乞23祥林嫂肖像描寫臉色兩頰眼睛衣著飾物精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)臨死前青黃紅的順著眼白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心雖貧困，但還有活力，對生活抱有希望青黃消失了血色順著眼，有淚痕，無神白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心走投無路，極度悲傷黃中帶黑消盡了悲哀的神色眼珠間或一輪破竹籃，空的破碗，破竹竿精神麻木祥林嫂肖像描寫臉色兩頰眼睛衣著飾物精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)臨24初到魯鎮(zhèn)眼睛再到魯鎮(zhèn)講阿毛故事捐門檻祝福被拒行乞問死后有無靈魂魯迅先生說：“要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好的是畫他的眼睛?！辈煌木秤鱿?，祥林嫂的眼睛有何變化，并對比這些變化，找出這些變化的原因。初到魯鎮(zhèn)眼睛再到魯鎮(zhèn)講阿毛故事捐門檻祝福被拒行乞問死后有無靈25統(tǒng)編版新教材《祝?！氛n件226眼神的變化實(shí)際上清楚地折射了祥林嫂精神的變化。她由最開始的安分守己、到后來的心懷痛苦，再到一次次被人打擊之后的失望，直至絕望。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，這也是對罪惡的封建社會(huì)無聲的控訴。眼神的變化實(shí)際上清楚地折射了祥林嫂精神的變化。她由最開始的安27山中出逃,做工魯鎮(zhèn)魯迅對其筆下的人物大多是“哀其不幸，怒其不爭”，那么他對祥林嫂亦是如此嗎？抗?fàn)幈憩F(xiàn)逃撞捐問改嫁中的“出格”行為傾其所有,洗刷“污穢”死前問我鬼神對婆家為她安排的命運(yùn)的反抗追求人的平等權(quán)利對天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑敢于直面封建婦道、孝道,維護(hù)自我尊嚴(yán)“從一而終”的封建觀念向封建迷信低頭未果山中出逃,做工魯鎮(zhèn)魯迅對其筆下的人物大多是“哀其不幸，怒其不28

祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在舊社會(huì)卻不能掌握自己的命運(yùn)，成為了一個(gè)被迫害的人物，以至被封建迷信和封建禮教所吞噬。我做過很多次努力，最終還是沒能拯救自己。祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、29祥林嫂抗?fàn)幍牡降资鞘裁矗渴欠饨ǘY教嗎？祥林嫂是遵守封建道德的，她為了守節(jié)以死抗?fàn)?，再嫁后一直有很?qiáng)的罪惡感。魯家不讓她參加祭祀，她沒有一點(diǎn)不平和抗?fàn)?，而是認(rèn)為去捐門檻以求獲得寬恕。她從始至終都是順從地承認(rèn)自己的“罪過”，希望得到饒恕。如果要說她所作的舉動(dòng)有反抗的話，她反抗的只是自身的命運(yùn)而已。祥林嫂抗?fàn)幍牡降资鞘裁?？是封建禮教嗎？祥林嫂是遵30眼神的變化實(shí)際上清楚地折射了祥林嫂精神的變化。圍著大黑圈——分外有神是誰造成了祥林嫂死亡的悲??？從根本上來說，是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境——冷漠的人心、愚昧的思想、吃人的封建禮教，最終殺死了祥林嫂。一個(gè)竹籃、一個(gè)破碗、一根下端開裂的長竹竿沒有神采的眼睛忽然發(fā)光了祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。傾其所有,洗刷“污穢”祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。新文化運(yùn)動(dòng)“民主、科學(xué)”四（66～111）：故事發(fā)展的高潮，寫祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。傾其所有,洗刷“污穢”她從始至終都是順從地承認(rèn)自己的“罪過”，希望得到饒恕。是誰造成了祥林嫂死亡的悲??？“三綱”指“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”；“從一而終”的封建觀念她由最開始的安分守己、到后來的心懷痛苦，再到一次次被人打擊之后的失望，直至絕望。祥林嫂抗?fàn)幍牡降资鞘裁?？是封建禮教嗎？寡婦、女傭人、改嫁的女人、乞丐“三綱”指“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”；所謂世間眼神的變化實(shí)際上清楚地折射了祥林嫂精神的變化。所謂世間31是誰造成了祥林嫂死亡的悲??？魯四老爺柳媽四嬸衛(wèi)老婆子祥林嫂的婆婆我廟祝魯鎮(zhèn)的男男女女大伯（第二個(gè)丈夫的哥哥）是誰造成了祥林嫂死亡的悲劇？魯四老爺柳媽四嬸衛(wèi)老婆子祥林嫂的32

有關(guān)人物對祥林嫂的影響初到魯鎮(zhèn)魯四老爺①衛(wèi)老婆子②被賣改嫁夫家大伯③婆婆④鉗制精神剝削金錢掠奪財(cái)產(chǎn)剝奪人身自由再到魯鎮(zhèn)柳媽⑤魯鎮(zhèn)的閑人⑥寂然死去“我”⑦魯家的短工⑧精神恐嚇嘲笑打擊增加其痛苦毫無同情心

有關(guān)人物對祥林嫂的影響初到魯鎮(zhèn)魯四老爺①衛(wèi)老婆子②被賣改嫁33統(tǒng)編版新教材《祝?！氛n件234

這些人都是兇手，又都不是直接的兇手。從根本上來說，是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境——冷漠的人心、愚昧的思想、吃人的封建禮教，最終殺死了祥林嫂。這些人都是兇手，又都不是直接的兇手。從根本上來說35小結(jié)與回顧小結(jié)與回顧36統(tǒng)編版新教材《祝?！氛n件237一（1～33）：故事的序幕和結(jié)局，采用倒敘的手法，以主人公的死作為開頭，造成了強(qiáng)烈的懸念，也突出了整個(gè)作品的悲劇氣氛。二（34～53）：故事的開端，寫祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，表現(xiàn)了祥林嫂的勤快、善良。三（54～65）：故事的發(fā)展，寫祥林嫂被“賣”再嫁。四（66～111）：故事發(fā)展的高潮，寫祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。五（112）：故事的尾聲，寫祝福的景象和“我”的感受。一（1～33）：故事的序幕和結(jié)局，采用倒敘的手法，以主人38以“祝福”為標(biāo)題的作用1、起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān)；2、祝福的熱鬧場景與祥林嫂的悲涼死去，形成了鮮明的對比。祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對照深化了小說的主題。以“祝福”為標(biāo)題的作用1、起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝39“我”在全文中的作用1、“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小知識分子的形象，同情勞動(dòng)人民，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，但也有軟弱和無能的一面。2、“我”是全文的線索人物，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來展現(xiàn)的?！拔摇痹谌闹械淖饔?、“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小知識分子40我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個(gè)字“吃人”！我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上41無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。42謝謝觀看謝謝觀看43人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。44魯迅魯迅45解題解題46“祝?！笔桥f時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請?zhí)焐窈妥孀谙碛?，感謝他們保佑當(dāng)年“平安”，并祈求來年幸福。“祝?！笔桥f時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷47統(tǒng)編版新教材《祝福》課件248統(tǒng)編版新教材《祝?！氛n件249統(tǒng)編版新教材《祝?！氛n件2散文詩集《朝花夕拾》：原名《舊事重提》包括《藤野先生》《從百草原到三味書屋》《阿長與〈山海經(jīng)〉》等回憶性散文。作品簡介散文集《野草》雜文集《南腔北調(diào)集》《墳》《而已集》《熱風(fēng)》《二心集》《且介亭雜文》《華蓋集》等。散文詩集《朝花夕拾》：原名《舊事重提》包括《藤野先生》《從百“三綱五?！薄叭龔乃牡隆薄叭V”指“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”；“五?！敝浮叭省⒘x、禮、智、信”。婦女的三從四德：“三從”指“未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子”，“四德”指“婦德、婦言、婦容、婦功”。封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重，婦女沒有人身權(quán)利，違背這一秩序的婦女都被視為“罪人”?！叭V五?！薄叭龔乃牡隆?21924年2月7日新文化運(yùn)動(dòng)“民主、科學(xué)”1924年2月7日53靈臺無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。靈臺無計(jì)逃神矢，正音誦讀正音誦讀55寒暄渣滓唾棄咀嚼送灶炮烙蹣跚牲醴

陳摶窈陷一瞥不更事朱拓

草窠馴熟荸薺蹙縮儼然xuānzàotuántàbíqíjǔjuézǐpáoluòyǎokēcùlǐtuòpánshānpiēxùnyǎngēng寒暄渣滓唾棄咀嚼送灶炮烙蹣跚牲醴陳摶窈陷一56嗚咽歆享醉醺醺執(zhí)拗沸反盈天惴惴咬文嚼字躊躇膽怯負(fù)疚窺探怔怔形骸間或兩頰一輪桌帷

監(jiān)生訕訕yèyíngqièháiwéiniùxīnzhuìjiùjiànjiànchóuchúxūnjiáokuījiáshànzhèng嗚咽歆享醉醺醺執(zhí)拗沸反盈天惴惴咬文嚼字躊躇膽怯負(fù)疚窺探怔怔形57聰明的同學(xué)們，請問本文的寫作順序是？聰明的同學(xué)們，請問本文的寫作順序是？58倒敘根據(jù)表達(dá)的需要，把事件的結(jié)局或某個(gè)最重要、最突出的片段提到文章的前邊，然后再從事件的開頭按事情先后發(fā)展順序進(jìn)行敘述。倒敘根據(jù)表達(dá)的需要，把事件的結(jié)局或某個(gè)最重要59作用：在情節(jié)安排上，設(shè)置懸念，營造了濃厚的悲劇氣氛；在主題上，把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。作用：在情節(jié)安排上，設(shè)置懸念，營造了濃厚的悲劇氣氛；在主題上60文本梳理文本梳理61冬初之時(shí)苦難希望時(shí)間初春之時(shí)秋季之時(shí)迎春之時(shí)喪夫逃離初到魯鎮(zhèn)得到答案凄慘死去拿出草稿紙，畫好坐標(biāo)軸，找出情節(jié)節(jié)點(diǎn)冬初之時(shí)苦難希望時(shí)間初春之時(shí)秋季之時(shí)迎春之時(shí)喪夫逃離初到魯62統(tǒng)編版新教材《祝?！氛n件263人物分析人物分析64祥林嫂祥林嫂65死者檔案姓名性別年齡親屬身份遺產(chǎn)寡婦、女傭人、改嫁的女人、乞丐女無26/27—40一個(gè)竹籃、一個(gè)破碗、一根下端開裂的長竹竿祥林嫂死者檔案姓名性別年齡親屬身份遺產(chǎn)寡婦、女傭人、改嫁的女人、乞66祥林嫂肖像描寫臉色兩頰眼睛衣著飾物精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)臨死前青黃紅的順著眼白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心雖貧困，但還有活力，對生活抱有希望青黃消失了血色順著眼，有淚痕，無神白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心走投無路，極度悲傷黃中帶黑消盡了悲哀的神色眼珠間或一輪破竹籃，空的破碗，破竹竿精神麻木祥林嫂肖像描寫臉色兩頰眼睛衣著飾物精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)臨67初到魯鎮(zhèn)眼睛再到魯鎮(zhèn)講阿毛故事捐門檻祝福被拒行乞問死后有無靈魂魯迅先生說：“要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好的是畫他的眼睛?！辈煌木秤鱿?，祥林嫂的眼睛有何變化，并對比這些變化，找出這些變化的原因。初到魯鎮(zhèn)眼睛再到魯鎮(zhèn)講阿毛故事捐門檻祝福被拒行乞問死后有無靈68統(tǒng)編版新教材《祝?！氛n件269眼神的變化實(shí)際上清楚地折射了祥林嫂精神的變化。她由最開始的安分守己、到后來的心懷痛苦，再到一次次被人打擊之后的失望，直至絕望。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，這也是對罪惡的封建社會(huì)無聲的控訴。眼神的變化實(shí)際上清楚地折射了祥林嫂精神的變化。她由最開始的安70山中出逃,做工魯鎮(zhèn)魯迅對其筆下的人物大多是“哀其不幸，怒其不爭”，那么他對祥林嫂亦是如此嗎？抗?fàn)幈憩F(xiàn)逃撞捐問改嫁中的“出格”行為傾其所有,洗刷“污穢”死前問我鬼神對婆家為她安排的命運(yùn)的反抗追求人的平等權(quán)利對天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑敢于直面封建婦道、孝道,維護(hù)自我尊嚴(yán)“從一而終”的封建觀念向封建迷信低頭未果山中出逃,做工魯鎮(zhèn)魯迅對其筆下的人物大多是“哀其不幸，怒其不71

祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在舊社會(huì)卻不能掌握自己的命運(yùn)，成為了一個(gè)被迫害的人物，以至被封建迷信和封建禮教所吞噬。我做過很多次努力，最終還是沒能拯救自己。祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、72祥林嫂抗?fàn)幍牡降资鞘裁?？是封建禮教嗎？祥林嫂是遵守封建道德的，她為了守節(jié)以死抗?fàn)?，再嫁后一直有很?qiáng)的罪惡感。魯家不讓她參加祭祀，她沒有一點(diǎn)不平和抗?fàn)?，而是認(rèn)為去捐門檻以求獲得寬恕。她從始至終都是順從地承認(rèn)自己的“罪過”，希望得到饒恕。如果要說她所作的舉動(dòng)有反抗的話，她反抗的只是自身的命運(yùn)而已。祥林嫂抗?fàn)幍牡降资鞘裁?？是封建禮教嗎？祥林嫂是遵73眼神的變化實(shí)際上清楚地折射了祥林嫂精神的變化。圍著大黑圈——分外有神是誰造成了祥林嫂死亡的悲?。繌母旧蟻碚f，是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境——冷漠的人心、愚昧的思想、吃人的封建禮教，最終殺死了祥林嫂。一個(gè)竹籃、一個(gè)破碗、一根下端開裂的長竹竿沒有神采的眼睛忽然發(fā)光了祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。傾其所有,洗刷“污穢”祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。新文化運(yùn)動(dòng)“民主、科學(xué)”四（66～111）：故事發(fā)展的高潮，寫祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。傾其所有,洗刷“污穢”她從始至終都是順從地承認(rèn)自己的“罪過”，希望得到饒恕。是誰造成了祥林嫂死亡的悲??？“三綱”指“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”；“從一而終”的封建觀念她由最開始的安分守己、到后來的心懷痛苦，再到一次次被人打擊之后的失望，直至絕望。祥林嫂抗?fàn)幍牡降资鞘裁?？是封建禮教嗎？寡婦、女傭人、改嫁的女人、乞丐“三綱”指“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”；所謂世間眼神的變化實(shí)際上清楚地折射了祥林嫂精神的變化。所謂世間74是誰造成了祥林嫂死亡的悲??？魯四老爺柳媽四嬸衛(wèi)老婆子祥林嫂的婆婆我廟祝魯鎮(zhèn)的男男女女大伯（第二個(gè)丈夫的哥哥）是誰造成了祥林嫂死亡的悲??？魯四老爺柳媽四嬸衛(wèi)老婆子祥林嫂的75

有關(guān)人物對祥林嫂的影響初到魯鎮(zhèn)魯四老爺①衛(wèi)老婆子②被賣改嫁夫家大伯③婆婆④鉗制精神剝削金錢掠奪財(cái)產(chǎn)剝奪人身自由再到魯鎮(zhèn)柳媽⑤魯鎮(zhèn)的閑人⑥寂然死去“我”⑦魯家的短工⑧精神恐嚇嘲笑打擊增加其痛苦毫無同情心

有關(guān)人物對祥林嫂的影響初到魯鎮(zhèn)魯四老爺①衛(wèi)老婆子②被賣改嫁76統(tǒng)編版新教材《祝?！氛n件277

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