課前準(zhǔn)備：課本、學(xué)案、筆記本、雙色筆要“佩奇”

踏石留印抓鐵有痕習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想1.產(chǎn)生的時(shí)代背景2.堅(jiān)持習(xí)思想的意義、怎樣堅(jiān)持習(xí)思想？3.八個(gè)明確和十四個(gè)堅(jiān)持的具體內(nèi)容？

夯實(shí)基礎(chǔ)砥礪前行思

回看走過(guò)的路比較別人的路

遠(yuǎn)眺前行的路

必修1《中國(guó)特色社會(huì)主義》綜合探究一:導(dǎo)——必修一《中國(guó)特色社會(huì)主義》主編朱明光導(dǎo)【課標(biāo)要求】1.1描述不同社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)特征；解釋人類社會(huì)發(fā)展的一般過(guò)程，闡明社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程取決于社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)。1.2分析資本主義社會(huì)的歷史地位，概述社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史軌跡，闡明人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。2.3論證中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的根本方向，堅(jiān)定堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的自信。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.認(rèn)識(shí)和比較各種社會(huì)形態(tài),了解人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程,闡明人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,理解人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程取決于社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)。（教學(xué)重點(diǎn)）2.了解世界各地歷史發(fā)展的不同軌跡,闡明人類社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程的統(tǒng)一性和多樣性,明確人類社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程是由各國(guó)、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性反映出來(lái)的。（教學(xué)難點(diǎn)）3.梳理近代中國(guó)探索復(fù)興之路的歷程,理解走社會(huì)主義道路是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然,闡明中國(guó)特色社會(huì)主義是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。（教學(xué)重點(diǎn)）導(dǎo)

1．生產(chǎn)力的地位是什么？生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系是怎樣的？2．什么是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)？什么是上層建筑？經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系是怎樣的？3．人類社會(huì)基本矛盾、基本規(guī)律分別是什么？4.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的原理是什么？5．判斷社會(huì)進(jìn)步與否的主要標(biāo)準(zhǔn)是什么？6．什么是中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)真理性和歷史必然性？對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定態(tài)度是什么？

看誰(shuí)找得準(zhǔn)、記得多、效果好學(xué)自主學(xué)習(xí)（限時(shí)3分鐘）議（限時(shí)5分鐘）【討論要求】：1、組長(zhǎng)負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)討論的進(jìn)度，確定核心發(fā)言人2、發(fā)言人員要求：聲音洪亮、思路清晰、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔3、其它小組對(duì)于展示小組展示的內(nèi)容敢于質(zhì)疑。小組合作探究【預(yù)習(xí)案】探究一、二三要素原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力勞動(dòng)者勞動(dòng)工具勞動(dòng)對(duì)象生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和關(guān)系分配關(guān)系上層建筑（意識(shí)形態(tài)、政治法律制度、組織和設(shè)施）探究一：完成下列表格并與同學(xué)交流社會(huì)形態(tài)更替過(guò)程中的“變”與“不變”。展、評(píng)技能水平低進(jìn)一步提升有一定的人身自由（絕對(duì)）自由解放石器金屬工具鐵制機(jī)器機(jī)器自然界自然界自然界（陸地和海洋）自然界+太空自然界+太空全體勞動(dòng)者奴隸主占有生資并完全占有奴隸地主占有絕大部分土地，農(nóng)民有自己的工具和少量的土地資本家占有一切生產(chǎn)資料勞動(dòng)者共同占有平等互助奴隸毫無(wú)人身自由，并被強(qiáng)制勞動(dòng)農(nóng)民依附于地主，有一定人身自由勞動(dòng)者有人身自由，受雇于資本家，成為雇傭工人互助合作平均分配勞動(dòng)成果歸奴隸主占有支配，奴隸獲得最低限度的生活資料地主向農(nóng)民收取地租、徭役、高利貸等，農(nóng)民勞動(dòng)成果除繳地租外能留下一部分歸自己支配資本家占有剩余價(jià)值，工人獲得工資按勞分配氏族制度、部落等階級(jí)、國(guó)家、軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等奴隸主專制君主專制、等級(jí)森嚴(yán)；封建迷信、封建道德、鼓吹“君權(quán)神授”自由、平等博愛(ài)等口號(hào)民主政治制度民主政治制度、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)1．從“變”的角度來(lái)看：①生產(chǎn)力角度：從三要素描述②生產(chǎn)關(guān)系角度：從原始社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)，所有制的變化，從原始公有到私有再到公有制，這一方面帶來(lái)了生產(chǎn)力的發(fā)展，人類可以創(chuàng)造更多的產(chǎn)品，獲得更多財(cái)富；另一方面，人與人之間的關(guān)系和產(chǎn)品分配方式也在發(fā)生變化。③上層建筑角度描述2.從“不變”的角度來(lái)看：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的基本規(guī)律?；久?、基本規(guī)律等唯物史觀的基本原理，是解釋人類社會(huì)歷史發(fā)展的科學(xué)真理。展、評(píng)一、生產(chǎn)方式（生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一）

1．生產(chǎn)力：

①地位：生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，總是處在不斷進(jìn)步的變化中，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。

②含義：是人類改造自然使其適應(yīng)社會(huì)需要的客觀物質(zhì)力量

③基本要素：勞動(dòng)者（在生產(chǎn)力中起決定作用)、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料（主要指生產(chǎn)工具，是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志）。

2．生產(chǎn)關(guān)系：

①含義：人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)關(guān)系。

②內(nèi)容：

A生產(chǎn)資料所有制關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料所有制，它決定著生產(chǎn)過(guò)程中形成的人與人的關(guān)系及產(chǎn)品分配方式）

B生產(chǎn)中人與人的關(guān)系（人們?cè)谏a(chǎn)中的相互關(guān)系和地位）

C產(chǎn)品分配關(guān)系（產(chǎn)品分配方式）。3．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系：①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。有什么樣的生產(chǎn)力，就要求有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)；生產(chǎn)力發(fā)展了，生產(chǎn)關(guān)系就要相應(yīng)地發(fā)生變化。②生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。③生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，決定著社會(huì)形態(tài)的依次形成和更替,推動(dòng)著人類社會(huì)向前發(fā)展。固二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑1．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。2．上層建筑：建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治、法律、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教以及與之相應(yīng)的政治法律機(jī)構(gòu)、制度等，構(gòu)成了社會(huì)的上層建筑。3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系：①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。A.當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。B.當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)。③上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，決定著社會(huì)形態(tài)的依次形成和更替,推動(dòng)著人類社會(huì)向前發(fā)展。固一、人類社會(huì)基本矛盾：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用、相互影構(gòu)成了社會(huì)基本矛盾二、人類社會(huì)基本規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況三、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的原理：生產(chǎn)力與生關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用、相互影響，構(gòu)成了社會(huì)基本矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，這一規(guī)律決定著社會(huì)形態(tài)的依次形成和更替，推動(dòng)著人類社會(huì)向前發(fā)展。固探究二：材料一

英國(guó)君主立憲制的確立是歷史的選擇，是英國(guó)特殊國(guó)情決定的。首先在于資產(chǎn)階級(jí)新貴族和君主之間有一種長(zhǎng)期的相互利用關(guān)系，這是英國(guó)確立這種政體的最主要原因。其次，在英國(guó)歷史上，絕對(duì)君主制一直不夠強(qiáng)大，議會(huì)始終保持著較多的權(quán)力。英國(guó)民眾對(duì)君主有著強(qiáng)烈的感情。再次英國(guó)確立君主立憲制度是受啟蒙思想的影響，是英國(guó)革命本身發(fā)展的結(jié)果。材料二

美國(guó)民主共和制形成的原因？第一，美國(guó)所處的地理位置形成了人民渴望自由的政治基因。第二，移民的到來(lái)形成了不同的州，擁有了高度自治權(quán)。第三，殖民的歷史造就了美國(guó)的民主、自由的思想。材料三

歷史以其血的代價(jià)告訴我們，在中國(guó)，資本主義道路走不通。一方面，封建主義不愿意走資本主義道路。另一方面，帝國(guó)主義勢(shì)力不允許中國(guó)走資本主義道路。而中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)也不具備建立資本主義制度的條件，因而，靠中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的力量，中國(guó)最終也不可能成為一個(gè)獨(dú)立的資本主義國(guó)家。結(jié)合上述材料說(shuō)明“沒(méi)有任何國(guó)家或地區(qū)的歷史發(fā)展過(guò)程是一模一樣的”。展、評(píng)（1）人類歷史的發(fā)展既有統(tǒng)一性，又有多樣性，人類社會(huì)歷史進(jìn)程是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一。（2）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用、相互影響，構(gòu)成人類社會(huì)的基本矛盾.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，這一規(guī)律決定著社會(huì)形態(tài)的依次形成和更替，推動(dòng)著人類向前發(fā)展。社會(huì)歷史可依據(jù)生產(chǎn)關(guān)系分為：原始社會(huì)、奴隸制社會(huì)、封建制社會(huì)、資本主義社會(huì)及共產(chǎn)主義社會(huì)。這五種社會(huì)形態(tài)的更替，表現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性。（3）受到地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)和外部影響等因素的影響，各國(guó)、各地區(qū)、各民族的發(fā)展道路有著不同的表現(xiàn)。有的國(guó)家經(jīng)歷了形態(tài)的依次更替而有的國(guó)家則跨越式地前進(jìn)。（4）所以，人類社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程是由各國(guó)、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性反映出來(lái)的。各國(guó)、各地區(qū)、各民族的發(fā)展又必須符合人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)和基本規(guī)律。展、評(píng)一、評(píng)判社會(huì)進(jìn)步與否的標(biāo)準(zhǔn)(1)主要標(biāo)準(zhǔn)：是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否符合人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。(2)其他因素：受到地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、外部影響等因素的影響，各國(guó)、各地區(qū)、各民族的發(fā)展道路有著不同的表現(xiàn)，人類社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程是由各國(guó)、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性反映出來(lái)的。固如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)真理性與歷史必然性的統(tǒng)一

中國(guó)特色社會(huì)主義，說(shuō)到底就是兩個(gè)基本點(diǎn)：它是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的成功實(shí)踐，而“不是別的什么主義”；它是中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的必然選擇，而“不是從天上掉下來(lái)的”。講人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程與趨勢(shì)，就是為了論證科學(xué)社會(huì)主義的科學(xué)真理性；講中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展，就是為了論證中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性。展、評(píng)01社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展02只有社會(huì)主義才能救中國(guó)03只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)04只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必修一：中國(guó)特色社會(huì)主義

目錄展、評(píng)

就理論邏輯而言：生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用、相互影響，構(gòu)成社會(huì)基本矛盾；生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，這一規(guī)律決定著社會(huì)形態(tài)的依次形成和更替，推動(dòng)著人類社會(huì)向前發(fā)展。就歷史邏輯而言：中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中，在中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的持續(xù)探索中，在黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的實(shí)踐中，在近代以來(lái)中華民族由衰到盛的歷史進(jìn)程中得來(lái)的。中國(guó)特色社會(huì)主義集中闡釋了兩個(gè)邏輯辯證統(tǒng)一。如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)真理性與歷史必然性的統(tǒng)一1.科學(xué)真理性：中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。2.歷史必然性：(1)在改革開(kāi)放40年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的。(2)在中華人民共和國(guó)成立近70年的持續(xù)探索中得來(lái)的。(3)在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命97年的實(shí)踐中得來(lái)的。(4)是在近代以來(lái)中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來(lái)的。(5)是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來(lái)的。(6)是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。展、評(píng)3.怎樣對(duì)待中國(guó)特色社會(huì)主義我們要把命運(yùn)掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅(jiān)定。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是當(dāng)代中國(guó)大踏步趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的康莊大道，必須毫不動(dòng)搖走下去。（詳細(xì)內(nèi)容展開(kāi)見(jiàn)4課1框新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之）展、評(píng)

圍繞“中國(guó)特色社會(huì)主義從何而來(lái)”這一問(wèn)題，重點(diǎn)分析了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律和趨勢(shì)，明確了人類社會(huì)歷史進(jìn)程的統(tǒng)一性和多樣性，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，必須一以貫之地堅(jiān)持和發(fā)展。課堂小結(jié)8．閱讀下面材料，回答問(wèn)題。

四十年來(lái)，為了探索與現(xiàn)代生產(chǎn)力相適應(yīng)的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)方式，我國(guó)在堅(jiān)持農(nóng)村土地集體所有制性質(zhì)不變的前期下，不斷推進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式改革。以下是浙江省某村的探索歷程。黨的十一屆三中全會(huì)后，該村通過(guò)推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，實(shí)行個(gè)人承包村辦企業(yè)、成立多種形式的經(jīng)營(yíng)聯(lián)合體等措施，調(diào)動(dòng)了村民的生產(chǎn)積極性，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使村民擺脫了貧困，解決了溫飽問(wèn)題。2000年后，為了實(shí)現(xiàn)全村人共同富裕，針對(duì)“棄耕從商”、貧富差距拉大等問(wèn)題，該村通過(guò)集體規(guī)劃土地，成立專業(yè)合作社，發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，壯大了集體經(jīng)濟(jì)。黨的十八大以來(lái)，該村成立股份合作社，在村集體控股的基礎(chǔ)上，吸納村民入股，吸引優(yōu)質(zhì)企業(yè)投資，在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)上推動(dòng)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。目前，該村已建設(shè)成為物質(zhì)富裕、精神富有的美麗鄉(xiāng)村。

結(jié)合材料，運(yùn)用《中國(guó)特色社會(huì)主義》中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系知識(shí)，分析該村是如何通過(guò)改革推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的。（12分）展、評(píng)8．四十年來(lái)，為了探索與現(xiàn)代生產(chǎn)力相適應(yīng)的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)方式，我國(guó)在堅(jiān)持農(nóng)村土地集體所有制性質(zhì)不變的前期下，不斷推進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式改革。以下是浙江省某村的探索歷程。黨的十一屆三中全會(huì)后，該村通過(guò)推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，實(shí)行個(gè)人承包村辦企業(yè)、成立多種形式的經(jīng)營(yíng)聯(lián)合體等措施，調(diào)動(dòng)了村民的生產(chǎn)積極性，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使村民擺脫了貧困，解決了溫飽問(wèn)題。2000年后，為了實(shí)現(xiàn)全村人共同富裕，針對(duì)“棄耕從商”、貧富差距拉大等問(wèn)題，該村通過(guò)集體規(guī)劃土地，成立專業(yè)合作社，發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，壯大了集體經(jīng)濟(jì)。黨的十八大以來(lái)，該村成立股份合作社，在村集體控股的基礎(chǔ)上，吸納村民入股，吸引優(yōu)質(zhì)企業(yè)投資，在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)上推動(dòng)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。目前，該村已建設(shè)成為物質(zhì)富裕、精神富有的美麗鄉(xiāng)村。結(jié)合材料，運(yùn)用《中國(guó)特色社會(huì)主義》中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系知識(shí)，分析該村是如何通過(guò)改革推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的。（12分）①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。（或“生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量”）。有什么樣的生產(chǎn)力，就要求有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)；生產(chǎn)力發(fā)展了，生產(chǎn)關(guān)系就要相應(yīng)地發(fā)生變化?，F(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展要求農(nóng)村不斷推進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式改革。②生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況則促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，反之則阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。改革的目的使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展.是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

該村實(shí)行個(gè)人承包村辦企業(yè)、成立多種形式的經(jīng)營(yíng)聯(lián)合體、成立專業(yè)合作社、股份合作社等措施調(diào)動(dòng)了村民的生產(chǎn)積極性，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使村民擺脫了貧困，解決了溫飽問(wèn)題。③該村實(shí)行個(gè)人承包村辦企業(yè)、成立多種形式的經(jīng)營(yíng)聯(lián)合體、成立專業(yè)合作社，成立股份合作社遵循了生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律。展、評(píng)9.閱讀下面材料，回答問(wèn)題。

封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì),但道路是曲折的。

——鄧小平南方談話

新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，在不到70年的時(shí)間內(nèi)，我們黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)定不移解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，走完了西方幾百年的發(fā)展歷程，推動(dòng)我國(guó)快速成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。我們要勇于全面深化改革，自覺(jué)通過(guò)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系激發(fā)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展活力，自覺(jué)通過(guò)完善上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求，讓中國(guó)特色社會(huì)主義更加符合規(guī)律地向前發(fā)展。

——習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰2000周年大會(huì)上的講話

結(jié)合材料,運(yùn)用社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的原理，說(shuō)明資本主義被社會(huì)主義所取代是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。（9分）展、評(píng)9.

封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展