第53頁共53頁《飲馬長城窟行》全詩翻譯及賞析〔集錦8篇〕篇1：《飲馬長城窟行》全詩翻譯及賞析《飲馬長城窟行》全詩翻譯及賞析枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。[譯文]枯桑雖無葉卻能感到風(fēng)蕭瑟，海水即使不結(jié)冰也會(huì)感到天之寒冷。[出自]漢無名氏《飲馬長城窟行》青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢見之。夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不相見?？萆Ｖ祜L(fēng)，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言！客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中意何如？上言加餐飯，下言長相憶。注釋：綿綿：延續(xù)不斷，形容草也形容對于遠(yuǎn)方人的相思。宿昔：指昨夜。展轉(zhuǎn)：亦作“輾轉(zhuǎn)”，不定。這里是說在他鄉(xiāng)作客的人行蹤無定?！罢罐D(zhuǎn)”又是形容不能安眠之詞。如將這一句解釋指思婦而言，也可以通，就是說她醒后翻來覆去不能再入夢。枯桑：落了葉的桑樹。這兩句是說枯桑雖然沒有葉，仍然感到風(fēng)吹，海水雖然不結(jié)冰，仍然感到天冷。比喻那遠(yuǎn)方的人縱然感情淡薄也應(yīng)該知道我的孤凄、我的想念。媚：愛。言：問訊。以上二句是把遠(yuǎn)人沒有音信歸咎于別人不肯代為傳送。雙鯉魚：指藏書信的函，就是刻成鯉魚形的兩塊木板，一底一蓋，把書信夾在里面。一說將上面寫著書信的絹結(jié)成魚形。烹：煮。假魚本不能煮，詩人為了造語生動(dòng)成心將翻開書函說成烹魚。尺素：素是生絹，古人用絹寫信。長跪：伸直了腰跪著，古人席地而坐，坐時(shí)兩膝著地，臀部壓在腳后根上。跪時(shí)將腰伸直，上身就顯得長些，所以稱為“長跪”?！吧稀?、“下”：指書信的前部與后部。譯文1：河邊春草青青，連綿不絕伸向遠(yuǎn)方，令我思念遠(yuǎn)行在外的丈夫。遠(yuǎn)在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念，但在夢里很快就能見到他。夢里見他在我的身旁，一覺悟來覺察他仍在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū)，丈夫在他鄉(xiāng)漂泊不能見到。桑樹枯萎知道天風(fēng)已到，海水也知道天寒的滋味。同鄉(xiāng)的游子各自回家親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息？有位客人從遠(yuǎn)方來到，送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。呼喚童仆翻開木盒，其中有尺把長的用素帛寫的信。恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中終究說了些什么？書信的前一局部是說要增加飯量保重身體，書信的后一局部是說經(jīng)常想念。譯文2：河邊的草又返青了，綿綿不盡地思念遠(yuǎn)征的丈夫。相隔遙遠(yuǎn)，思念又有何用，只能在夢中相見。夢見丈夫在我身旁，醒來才知仍在遠(yuǎn)方。在遠(yuǎn)方飄忽不定，輾轉(zhuǎn)不得相見。桑樹枯了，天已涼了，連大海也知道冷意。人家各自相聚相愛，誰又來問候撫慰我呢？突然有客從遠(yuǎn)方來，捎來丈夫制成魚形的書信，急忙叫兒子翻開信封，從中取出書信，恭敬地跪地讀信，急于知道信中寫些什么？首先囑咐注意飲食冷暖，隨后傾訴無盡的思念?？萆Ｖ祜L(fēng)，海水知天寒?！疚鲑p】這兩句一般都解釋成，枯桑雖已無葉尚且知道天風(fēng)的拂吹；海水雖然廣闊不易結(jié)冰，也可知道天氣的變冷?？萆Ｇ抑祜L(fēng)，海水且知天寒，遠(yuǎn)行的丈夫竟會(huì)不知道家中的妻子對他的思念嗎？這兩句也可解釋成：詩中婦人對遠(yuǎn)行丈夫的思念，如今，春去秋來，歲月輪轉(zhuǎn)，眼看天風(fēng)拂吹，?？萑~落，水冷天寒，伊人不歸，年復(fù)一年，更加深內(nèi)心的凄冷和對伊人的思念。原詩下二句：“入門各自媚，誰與相為言”，別人家的丈夫入門來，一家和和樂樂，相與噓寒問暖，惟單獨(dú)己，獨(dú)守空房，冷落凄清，無人可相撫慰。如今，看著天風(fēng)的吹拂，落葉的飄落，海水的變寒；歲月飄忽，歲月虛度，觸景生情，倍添內(nèi)心的寂寞凄寒。賞析一：“飲馬長城窟行”是漢代樂府古題。相傳古長城邊有水窟，可供飲馬，曲名由此而來。這首詩在《文選》載為“古辭”，不署作者。在《玉臺(tái)新詠》中署作蔡邕。是否為蔡邕所作，歷來有爭議?！稑犯娂肥且徊靠偫v代樂府歌詞的名著，是我們研究樂府的最重要的典籍。是上古至唐五代樂章和歌謠的總集。所收作品以漢魏至隋唐的樂府詩為主,全書共100卷。編者郭茂倩。南宋初期人。祖籍鄆州須城〔今山東東平〕。生卒年及經(jīng)歷難以確考?！稑犯娂芬粫诰庉嬌嫌酗@著的優(yōu)點(diǎn)；各類歌曲都有總序，每曲都有題解，對各種曲調(diào)和歌辭的起、開展均有考訂。在編次上，古辭列在前面，歷代模擬作品依次列在后面。尤其是集中還收錄了先秦至唐末的一些民間歌謠，由于漢代一度撤銷樂府，中斷采風(fēng)，民間歌謠已流傳不多?！稑犯娂分械倪@些資料，對于研究古代詩歌的開展及民歌對詩歌的影響便更顯得彌足珍貴。另外，集中所收，諸如《陌上?！?、《孔雀東南飛》、《木蘭辭》、《吳歌》、《子夜歌》等作品，皆成了臉炙人口的傳世之作?！稑犯娂钒褬犯姺譃榻紡R歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌辭、近代曲辭、雜歌謠辭和新樂府辭等12大類；其中又分假設(shè)干小類，如《橫吹曲辭》又分漢橫吹曲、梁鼓角橫吹曲等類；相和歌辭又分為相和六引、相和曲、吟嘆曲、平調(diào)曲、清調(diào)曲、瑟調(diào)曲、楚調(diào)曲和大曲等類；清商曲辭中又分為吳聲歌與西曲歌等類。但總的來說，它所收詩歌，多數(shù)是優(yōu)秀的民歌和文人用樂府舊題所作的.詩歌。在現(xiàn)存的詩歌總集中，《樂府詩集》是成書較早，搜集歷代各種樂府詩最為完備的一部重要總籍。5、這是一首漢樂府民歌，抒寫懷人情愫。詩歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折盤旋。比方詩的開頭，由青青綿綿而“思遠(yuǎn)道”之人；緊接著卻說“遠(yuǎn)道不可思”，要在夢中相見更為真切；“夢見在身邊”，卻又突然感到夢境是虛的，于是又回到相思難見上。八句之中，幾個(gè)轉(zhuǎn)折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測，充分寫出了她懷人之情的纏綿殷切。詩中所寫思婦種種意想，似夢非夢，似真非真。如詩中所寫她家有人歸來和自已接到“雙鯉魚”“中有尺素書”的情節(jié)，可能是真的，也可能是一種極度思念時(shí)產(chǎn)生的臆象。剖魚見書，有著濃重的傳奇色彩，而游子投書，又是極合情理的事。作者把二者糅合在一起，以虛寫實(shí)，虛實(shí)難辨，更富神韻。最令人感動(dòng)的是結(jié)尾。好不容易收到來信，“上言加餐食，下言長相憶”，卻偏偏沒有一個(gè)字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，這意味著什么呢？這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結(jié)，余味無盡。賞析二：這首詩以思婦第一人稱自敘的口吻寫出，多處采用比興的手法，語言清新通俗，“…綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，夙昔夢見之。夢見在我旁，忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣…”這幾句，前一句的結(jié)尾做后一句的開頭，使鄰接的句子首尾相銜，使語句上遞下接，氣勢連接，很有特色。全詩只有100個(gè)字，語言簡短質(zhì)樸，通俗易懂，但具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。詩中的女主人公運(yùn)用第一人稱，直接表達(dá)自己豐富多彩的內(nèi)心世界，使人讀后心靈受到震撼。這是一首漢樂府民歌，抒寫懷人情愫。詩歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折盤旋。比方詩的開頭，由青青綿綿而“思遠(yuǎn)道”之人；緊接著卻說“遠(yuǎn)道不可思”，要在夢中相見更為真切；“夢見在身邊”，卻又突然感到夢境是虛的，于是又回到相思難見上。八句之中，幾個(gè)轉(zhuǎn)折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測，充分寫出了她懷人之情的纏綿殷切。詩中所寫思婦種種意想，似夢非夢，似真非真。象詩中所寫他家有人歸來和自己接到“雙鯉魚”“中有尺素書”的情節(jié)，可能是真的，也可能是一種極度思念時(shí)產(chǎn)生的臆象。剖魚見書，有著濃重的傳奇色彩，而游子投書，又是極合情理的事。作者把二者糅合在一起，以虛寫實(shí)，虛實(shí)難辨，更富神韻。最令人感動(dòng)的是結(jié)尾。好不容易收到來信，“上言加餐食，下言長相憶”，卻偏偏沒有一個(gè)字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，這意味著什么呢？這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結(jié)，余味無盡?！达嬹R長城窟行〉是首可以入樂的「樂府詩」，作者的名字已不可考，但從所述內(nèi)容看來，可知是屬于「民間樂府」，時(shí)代應(yīng)該是在五言詩開展已相當(dāng)成熟的漢末。這首詩中的「行」根據(jù)元稹樂府古題序解釋，乃是詩的體例之一。又詩體明辨曰：「步驟馳騁，疏而不滯曰行?！箍梢娺@樣的詩體有行走順暢，不受阻礙之意，同時(shí)也意味著前往某地旅行，或朝某個(gè)方向行進(jìn)的暢通過程。詩起頭的「青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。」是作者借著風(fēng)光的鋪陳，引發(fā)婦人觸景生情，對遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的丈夫的思念?！妇d綿」兩字傳達(dá)了兩層的意義：婦人「思緒的綿綿」是由「草的綿延不絕」引起的。由于路途的遙遠(yuǎn)，思念也是突然的，只好在夢中求得相會(huì)，然而才在夢中實(shí)現(xiàn)的愿望，醒過來后又是遙遠(yuǎn)的空間隔絕，照舊是「他鄉(xiāng)各異縣」，彼此無法相見。這一段可以說是故事的前提，在修辭技巧上，「綿綿思遠(yuǎn)道，遠(yuǎn)道不可思，」中的「遠(yuǎn)道」，「宿昔夢見之。夢見在我旁，」中的「夢見」，以及「忽覺在他鄉(xiāng)；他鄉(xiāng)各異縣，」中的「他鄉(xiāng)」，都是修辭技巧中的「頂針」句法。這樣的連綴句子的方式，使得全段讀起來有一種流暢的音樂性?！缚萆Ｖ祜L(fēng)，海水知天寒。」是比喻自己凄苦的景況，同時(shí)也暗示遠(yuǎn)方的人也能理解。而鄰居卻只顧沉浸在家庭的歡樂中，不肯為她捎個(gè)信。最后一段是情節(jié)的轉(zhuǎn)折。突然有客從遠(yuǎn)方帶來丈夫木質(zhì)雙鯉魚夾封的信函，呼兒差封解除了她的思念之苦，而在書中也獲得了遠(yuǎn)方傳來的，對她堅(jiān)決不移的情意。這樣的故事，主要在描繪中國傳統(tǒng)婦女「閨中思人」的感情起伏，文字質(zhì)樸自然，情感真切悠遠(yuǎn)，是樂府詩中最廣為傳送的「閨怨詩」。順便一提的是，三國時(shí)代另有陳琳所作同名詩〈飲馬長城窟行〉，內(nèi)容卻大異其趣。那首詩形式上是采對話方式，內(nèi)容那么描寫了筑城徭役帶給人民的深重痛苦，比擬具社會(huì)寫實(shí)的意義?！帮嬹R長城窟，水寒傷馬骨。往謂長城吏，“慎莫稽留太原卒”?！肮僮髯杂谐?，舉筑諧汝聲”！“男兒寧當(dāng)搏斗死，何能怫郁筑長城”？長城何連連，連連三千里。邊城多健少，內(nèi)舍多寡婦。作書與內(nèi)舍：“便嫁莫留住。善事新姑嫜，時(shí)時(shí)念我故夫子”。報(bào)書往邊地：“君今出言一何鄙”！“身在禍難中，何為稽留他家子？生男慎莫舉，生女哺用脯。君獨(dú)不見長城下，死人骸骨相撐拄”！“結(jié)發(fā)行事君，慊慊心意關(guān)。明知邊地苦，賤妾何能久自全”？”篇2：飲馬長城窟行兩漢佚·名青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢見之。夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，輾轉(zhuǎn)不相見?？萆Ｖ祜L(fēng)，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言?？蛷倪h(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如。上言加餐食，下言長相憶。譯文河邊春草青青，連綿不絕伸向遠(yuǎn)方，令我思念遠(yuǎn)行在外的丈夫。遠(yuǎn)在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念，但在夢里很快就能見到他。夢里見他在我的身旁，一覺悟來覺察他仍在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū)，丈夫在他鄉(xiāng)漂泊不能見到。桑樹枯萎知道天風(fēng)已到，海水也知道天寒的滋味。同鄉(xiāng)的游子各自回家親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息？有位客人從遠(yuǎn)方來到，送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。呼喚童仆翻開木盒，其中有尺把長的用素帛寫的信。恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中終究說了些什么？書信的前一局部是說要增加飯量保重身體，書信的后一局部是說經(jīng)常想念。注釋綿綿：這里義含雙關(guān)，由看到連綿不斷的青青春草，而引起對征人的纏綿不斷的情思。遠(yuǎn)道：遠(yuǎn)行。宿昔：指昨夜。覺：睡醒。展轉(zhuǎn)：亦作“輾轉(zhuǎn)”，不定。這里是說在他鄉(xiāng)作客的人行蹤無定?！罢罐D(zhuǎn)”又是形容不能安眠之詞。如將這一句解釋指思婦而言，也可以通，就是說她醒后翻來覆去不能再入夢?？萆＃郝淞巳~的桑樹。這兩句是說枯桑雖然沒有葉，仍然感到風(fēng)吹，海水雖然不結(jié)冰，仍然感到天冷。比喻那遠(yuǎn)方的人縱然感情淡薄也應(yīng)該知道我的孤凄、我的想念。入門，指各回自己家里。媚：愛。言：問訊。以上二句是把遠(yuǎn)人沒有音信歸咎于別人不肯代為傳送。雙鯉魚：指藏書信的函，就是刻成鯉魚形的兩塊木板，一底一蓋，把書信夾在里面。一說將上面寫著書信的絹結(jié)成魚形。烹：煮。假魚本不能煮，詩人為了造語生動(dòng)成心將翻開書函說成烹魚。尺素書：古人寫文章或書信譽(yù)長一尺左右的絹帛，稱為“尺素”。素，生絹。書，信。長跪：伸直了腰跪著，古人席地而坐，坐時(shí)兩膝著地，臀部壓在腳后根上。跪時(shí)將腰伸直，上身就顯得長些，所以稱為“長跪”。下：末二句“上”、“下”指書信的前部與后部。賞析《飲馬長城窟行》屬樂府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》，又稱“飲馬行”。詩歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折盤旋。比方詩的開頭，由青青綿綿而“思遠(yuǎn)道”之人；緊接著卻說“遠(yuǎn)道不可思”，要在夢中相見更為真切；“夢見在身邊”，卻又突然感到夢境是虛的，于是又回到相思難見上。八句之中，幾個(gè)轉(zhuǎn)折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測，充分寫出了她懷人之情的纏綿殷切。詩中所寫思婦種種意想，似夢非夢，似真非真。詩中所寫他家有人歸來和自己接到“雙鯉魚”、“中有尺素書”的.情節(jié)，可能是真的，也可能是一種極度思念時(shí)產(chǎn)生的臆象。剖魚見書，有著濃重的傳奇色彩，而游子投書，又是極合情理的事。作者把二者交融在一起，以虛寫實(shí)，虛實(shí)難辨，更富神韻。最令人感動(dòng)的是結(jié)尾。好不容易收到來信，“上言加餐食，下言長相憶”，卻偏偏沒有一個(gè)字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，這意味著什么呢？這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結(jié)，余味無盡。鑒賞這是一首漢樂府民歌，抒寫懷人情愫。詩歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折盤旋。比方詩的開頭，由青青綿綿而“思遠(yuǎn)道”之人；緊接著卻說“遠(yuǎn)道不可思”，要在夢中相見更為真切；“夢見在身邊”，卻又突然感到夢境是虛的，于是又回到相思難見上。八句之中，幾個(gè)轉(zhuǎn)折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測，充分寫出了她懷人之情的纏綿殷切。詩中所寫思婦種種意想，似夢非夢，似真非真。象詩中所寫他家有人歸來和自己接到“雙鯉魚”“中有尺素書”的情節(jié)，可能是真的，也可能是一種極度思念時(shí)產(chǎn)生的臆象。剖魚見書，有著濃重的傳奇色彩，而游子投書，又是極合情理的事。作者把二者糅合在一起，以虛寫實(shí)，虛實(shí)難辨，更富神韻。最令人感動(dòng)的是結(jié)尾。好不容易收到來信，“上言加餐食，下言長相憶”，卻偏偏沒有一個(gè)字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，蘊(yùn)含深意。這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結(jié)，余味無盡。這首詩以思婦第一人稱自敘的口吻寫出，多處采用比興的手法，語言清新通俗，語句上遞下接，氣勢連接，很有特色。全詩語言簡短質(zhì)樸，通俗易懂，但具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。詩起頭的“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。”是作者借著風(fēng)光的鋪陳，引發(fā)婦人觸景生情，對遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的丈夫的思念。“綿綿”兩字傳達(dá)了兩層的意義：婦人“思緒的綿綿”是由“草的綿延不絕”引起的。由于路途的遙遠(yuǎn)，思念也是突然的，只好在夢中求得相會(huì)，然而才在夢中實(shí)現(xiàn)的愿望，醒過來后又是遙遠(yuǎn)的空間隔絕，照舊是“他鄉(xiāng)各異縣”，彼此無法相見。這一段可以說是故事的前提，在修辭技巧上，“綿綿思遠(yuǎn)道，遠(yuǎn)道不可思，”中的“遠(yuǎn)道”，“宿昔夢見之。夢見在我旁，”中的“夢見”，以及“忽覺在他鄉(xiāng)；他鄉(xiāng)各異縣，”中的“他鄉(xiāng)”，都是修辭技巧中的“頂針”句法。這樣的連綴句子的方式，使得全段讀起來有一種流暢的音樂性。第二層只有兩句，“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒?！卑凳具h(yuǎn)方的人也能理解，而鄰居卻只顧沉浸在家庭的歡樂中，不肯為她捎個(gè)信。在這一層中，運(yùn)用了起興和比照的手法，寫女子寒門獨(dú)居，表現(xiàn)其孤獨(dú)和凄涼的感情。最后一段，情節(jié)發(fā)生了轉(zhuǎn)折。突然有客從遠(yuǎn)方帶來丈夫木質(zhì)雙鯉魚夾封的信函，呼兒差封解除了她的思念之苦，而在書中也獲得了遠(yuǎn)方傳來的，對她堅(jiān)決不移的情意。者樣的故事，主要在描繪中國傳統(tǒng)婦女“閨中思人”的感情起伏，文字質(zhì)樸自然，情感真切悠遠(yuǎn)?！讹嬹R長城窟行》這首詩是寫思婦思念在遠(yuǎn)方行役的丈夫的。《鹽鐵論》中說：“今天下一統(tǒng)，而方內(nèi)不安。徭役遠(yuǎn)，內(nèi)外煩。古者，過年無徭，逾時(shí)無役。今近者數(shù)千里，遠(yuǎn)者過萬里，歷二期而長子不還，父子憂愁，妻子詠嘆，憤懣之情發(fā)于心，慕思之積痛骨髓。”這首詩就是漢代這類社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。正如漢樂府詩的其他優(yōu)秀作品一樣，它“感于哀樂，緣事而發(fā)”，繼承和發(fā)揚(yáng)《詩經(jīng)·國風(fēng)》的優(yōu)良傳統(tǒng)，擅長選擇典型事件，提醒社會(huì)現(xiàn)實(shí)。創(chuàng)作背景這首詩最早見于南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)沂編的《文選》，歸入“樂府·古辭”。該詩的作者問題，歷來有爭議?！段倪x》李善注云：“此辭不知作者姓名?！薄队衽_(tái)新詠》那么以為是漢蔡邕所作。當(dāng)代也有人認(rèn)為與蔡邕并無關(guān)系，而是東漢之前即流傳于民間的歌詩。篇3：飲馬長城窟行原文賞析及翻譯飲馬長城窟行唐代李世民塞外悲風(fēng)切，交河冰已結(jié)。瀚海百重波，陰山千里雪。迥戍危烽火，層巒引高節(jié)。悠悠卷旆旌，飲馬出長城。寒沙連騎跡，朔吹斷邊聲。胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦。絕漠干戈戢，車徒振原隰。都尉反龍堆，將軍旋馬邑。揚(yáng)麾氛霧靜，紀(jì)石功名立?；囊嵋蝗忠?，靈臺(tái)凱歌入。譯文塞外悲涼的風(fēng)刮得急迫，交河上的凌冰已經(jīng)凍結(jié)，廣袤的沙漠上，沙丘連綿不斷，陰山之下千萬里全都落滿了白雪。將士們戍邊在那遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高高的烽火臺(tái)上，一層一層的山巒引領(lǐng)向上顯出了高高的氣節(jié)，眾多的戰(zhàn)旗被長風(fēng)吹卷這，將士們在哪長城低下飲馬也不停歇。寒冷的沙灘上連接著騎兵的足跡，狂暴的北風(fēng)吹斷了那邊塞上傳來的聲樂，胡地的灰塵清掃著像那玉〔冰凍如玉〕做似的邊塞，羌族的笛聲和那金鉦敲擊的聲音。與世隔絕的沙漠上干戈都起來了，可那戰(zhàn)車卻又不得不在那原野低濕的地方震顫搖曳。都尉們都從龍堆返回了，將軍還從馬邑凱旋而來正在捷報(bào)。高揚(yáng)著旗子讓那覆蓋著大霧的地方都清凈下來了，在石碑記上他們的功名他們又是那樣的歡悅，在那荒涼的邊界上只要有一個(gè)穿著戎裝的人〔作者自指〕去守護(hù)，靈武臺(tái)上〔朝廷〕的凱歌是來于國界。注釋切：凄切。交河：北方河名。瀚海：沙漠。波：沙丘起伏狀。迥戌：遠(yuǎn)方的邊戍。高節(jié)：旗幟。朔吹：北風(fēng)。玉塞：玉門關(guān)。金鉦：鑼聲。絕漠：大漠。干戈：指武器。戢：。原隰〔xí〕：原野。紀(jì)石：刻石紀(jì)功?；囊幔哼吇?。戎衣：戰(zhàn)士。靈臺(tái)：周代臺(tái)名。賞析這是一首漢樂府民歌，它書寫了大唐平定天下，創(chuàng)始貞觀之治后太宗皇帝的感慨。全詩沒有詳細(xì)描寫兩軍作戰(zhàn)的場面，而是形象地描繪了這場戰(zhàn)爭的發(fā)生開展與成功的過程，是一首描寫當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)事件的史詩?！叭獗L(fēng)切，交河冰已結(jié)?！鼻?，凄切。交河，北方河名。句意為：塞外，寒風(fēng)悲鳴，非常凄切，交河上，嚴(yán)冰封凍了河道。據(jù)《舊唐書·太宗本紀(jì)》所載，太宗平定宋金剛之亂時(shí)，于“〔武德〕二年十一月，太宗率眾趣龍門關(guān)，履冰而渡之”，可見詩中所描寫的悲壯之景當(dāng)是詩人親眼所見，想必此詩亦是濡筆馬上而作?！板０僦夭?，陰山千里雪。”瀚海，沙漠。波，沙丘起伏狀。句意為：廣袤的沙漠上，沙丘連綿不斷，陰山上千里雪覆。此聯(lián)進(jìn)一步寫塞外之景，壯闊迷茫，渲染了一種壯烈豪邁之情。其目光，其氣度，真有指點(diǎn)，總攬寰宇之勢，這一點(diǎn)是此后的許多詩人都難以企及的?！板氖７榛?，層巒引高節(jié)?！卞男?，遠(yuǎn)方的邊戍。高節(jié)，旗幟。句意為：烽火中傳來了遠(yuǎn)方的緊急軍情，我于是揮兵遠(yuǎn)赴邊疆，一路上層疊的山巒引導(dǎo)著我的旗幟。此二句點(diǎn)明為救邊而出征，軍隊(duì)沿著山路前行，仿佛是山引領(lǐng)著隊(duì)伍，意即此戰(zhàn)很得天時(shí)，必將獲勝?！坝朴凭盱缝?，飲馬出長城?！本湟鉃椋猴L(fēng)兒輕輕地吹起旗幟，我們揮師出長城而飲水放馬。馬是古代戰(zhàn)爭最重要的交通工具，到某處飲馬，意即對某處用兵，占領(lǐng)某地。自秦以來，長城一直是重要的守御工事，詩人敢為前人所不敢為，兵出長城，爭雄天下，其傲視寰宇的胸懷確實(shí)令后人追慕不已。這兩句點(diǎn)明了題中馳騁宇內(nèi)，以天下為牧場之意?！昂尺B騎跡，朔吹斷邊聲?！彼反担憋L(fēng)。句意為：寒冷的沙漠上，騎兵過處，跡印連綿；凜冽的北風(fēng)阻隔了邊塞的噪雜之聲。這是寫進(jìn)軍途中所遇到的困難險(xiǎn)阻?！昂鷫m清玉塞，羌笛韻金鉦?！庇袢?，玉門關(guān)。金鉦，鑼聲。句意為：玉門關(guān)一帶，胡人入侵的囂塵已經(jīng)消逝，羌人們正吹著笛子，敲著金鑼，載歌載舞。大軍所指，蠻夷懾服，邊境一帶很快呈現(xiàn)出一片祥和、安寧的和平氣象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人載歌載舞心悅誠服?！杜f唐書·太宗本紀(jì)》載：“自是西北諸蕃成請上尊號為‘天可汗’?！笨梢娫谔幚砼c邊疆少數(shù)民族的關(guān)系上，太宗是做得很成功的，從這兩句詩中就可以看到這一點(diǎn)。“絕漠干戈戢，車徒振原隰?！苯^漠，大漠。干戈，指武器。戢，。原隰，原野。句意為：大漠之上，武器，車仗過處，原野為之震動(dòng)。平夷戰(zhàn)禍后，軍隊(duì)凱旋，所到之處，群情振奮。所謂“吊民伐罪”，正義的戰(zhàn)爭，人民從來都是支持的?！岸嘉痉待埗?，將軍旋馬邑?！饼埗?，即白龍堆，今庫木塔格沙漠。句意為：都尉從龍堆返回，將軍們從馬邑凱旋而歸。這兩句是互文見義，稱述得勝還朝，所用地名都是邊塞一帶，給人以真實(shí)感，此后的邊塞詩也常用這種手法，羅列多個(gè)邊關(guān)地名，雖然這些地區(qū)往往與詩中的事件并無關(guān)聯(lián)，而且地名之間常常不具有確定的邏輯關(guān)系?！皳P(yáng)麾氛霧靜，紀(jì)石功名立。”紀(jì)石，刻石紀(jì)功。句意為：旗幟飄揚(yáng)，云霧彌漫的氣氛因之消歇，將士們功勛卓著，應(yīng)該把他們的功績刻在石頭上，永遠(yuǎn)流傳后世。這里運(yùn)用了象征手法，“揚(yáng)麾”指唐軍旗幟鮮明地出戰(zhàn)，“氛霧”形容外敵入侵，一片紛擾之狀。這是對將士們的稱述，也是勉勵(lì)將士們努力作戰(zhàn)以名垂千古，同時(shí)也是自勉?！盎囊嵋蝗忠拢`臺(tái)凱歌入?！被囊幔吇?。戎衣，戰(zhàn)士。靈臺(tái)，周代臺(tái)名?！逗鬂h書·桓譚傳》：“其后有詔會(huì)議靈臺(tái)所處?！薄度龂尽の簳ね趵蕚鳌纷ⅲ骸懊魈盟造肷系郏`臺(tái)所以觀天文。”這里指代朝廷。句意為：遙遠(yuǎn)、荒涼之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凱歌高奏。大唐王朝，威鎮(zhèn)四夷，只需很少的守兵，就可以保證國家的長治久安。李唐全盛時(shí)，確實(shí)如這兩句所描繪的那樣，邊境安寧，四境賓服。創(chuàng)作背景李世民的《飲馬長城窟行》創(chuàng)作于貞觀二十年(646年)九月駐蹕靈州，太宗平定宋金剛之亂時(shí)，于“〔武德〕二年十一月，太宗率眾趣龍門關(guān)，履冰而渡之”，詩中所描寫的悲壯之景當(dāng)是詩人親眼所見，此詩亦是濡筆馬上而作。篇4：飲馬長城窟行原文、翻譯及賞析飲馬長城窟行原文、翻譯及賞析飲馬長城窟行漢朝青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，夙昔夢見之。(夙昔一作：宿昔)夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，輾轉(zhuǎn)不相見。枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言？客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？上言加餐食，下言長相憶?！讹嬹R長城窟行》譯文看著河邊連綿不斷的青青春草，讓人想起那遠(yuǎn)行在外的征人。遠(yuǎn)在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念，只有在夢中才能相見。夢里見他在我的身旁，一覺悟來覺察他仍在他鄉(xiāng)。其他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū)，丈夫在他鄉(xiāng)漂泊不能見到?？萆ｋm已無葉尚且知道天風(fēng)的拂吹，海水雖然廣闊不易結(jié)冰，也可知道天氣的變冷。同鄉(xiāng)的游子各自回到家門與家人親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息？客人風(fēng)塵仆仆從遠(yuǎn)方來，送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。呼喚童仆翻開木盒，其中有尺把長的用素帛寫的信。恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中終究說了些什么？書信的前一局部是說要增加飯量保重身體，書信的后一局部訴說思念?！讹嬹R長城窟行》注釋綿綿：這里義含雙關(guān)，由看到連綿不斷的青青春草，而引起對征人的纏綿不斷的情思。遠(yuǎn)道：遠(yuǎn)行。夙昔：指昨夜。覺：睡醒。展轉(zhuǎn)：亦作“輾轉(zhuǎn)”，不定。這里是說在他鄉(xiāng)作客的人行蹤無定?！罢罐D(zhuǎn)”又是形容不能安眠之詞。如將這一句解釋指思婦而言，也可以通，就是說她醒后翻來覆去不能再入夢?？萆＃郝淞巳~的桑樹。這兩句是說枯桑雖然沒有葉，仍然感到風(fēng)吹，海水雖然不結(jié)冰，仍然感到天冷。比喻那遠(yuǎn)方的人縱然感情淡薄也應(yīng)該知道我的孤凄、我的想念。入門，指各回自己家里。媚：愛。言：問訊。以上二句是把遠(yuǎn)人沒有音信歸咎于別人不肯代為傳送。雙鯉魚：指藏書信的函，就是刻成鯉魚形的兩塊木板，一底一蓋，把書信夾在里面。一說將上面寫著書信的絹結(jié)成魚形。烹：煮。假魚本不能煮，詩人為了造語生動(dòng)成心將翻開書函說成烹魚。尺素書：古人寫文章或書信譽(yù)長一尺左右的絹帛，稱為“尺素”。素，生絹。書，信。長跪：伸直了腰跪著，古人席地而坐，坐時(shí)兩膝著地，臀部壓在腳后根上。跪時(shí)將腰伸直，上身就顯得長些，所以稱為“長跪”。下：末二句“上”、“下”指書信的前部與后部。《飲馬長城窟行》賞析《飲馬長城窟行》這首詩是思婦思念在遠(yuǎn)方行役的丈夫的?！尔}鐵論》中說:“今天下一統(tǒng)，而方內(nèi)不安。徭役遠(yuǎn)，內(nèi)外煩。古者，過年無徭，逾時(shí)無役。今近者數(shù)千里，遠(yuǎn)者過萬里，歷二期而長不還，父子憂愁，妻子詠嘆，憤懣之情發(fā)于心，慕思之積痛骨髓?！边@首詩就是漢代這類社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映?！扒嗲嗪优喜?，綿綿思遠(yuǎn)道。”綿綿：連綿。思遠(yuǎn)道：指思念遠(yuǎn)方的親人。這兩句是說，河邊春草青青，連綿不絕伸向遠(yuǎn)方，令我思念遠(yuǎn)行在外的丈夫?！斑h(yuǎn)道不可思，宿昔夢見之?！辈豢伤迹簾o可奈何之反語，意謂相思徒然無益。宿昔：昨夜。之：指代思念之人。這兩句是說，遠(yuǎn)在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念，昨夜在夢中卻見到了他。詩的開頭作者借著風(fēng)光的鋪陳，引發(fā)婦人觸景生情，對遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的丈夫的思念。綿綿兩字傳達(dá)了兩層意義：婦人思緒的綿綿是由青草的綿延不絕引起的。由于路途的遙遠(yuǎn)，思念也是徒然的，只好在夢中求得相會(huì)?！皦粢娫谖野?，忽覺在他鄉(xiāng)?！焙鲇X：突然醒來。這兩句是說，夢里見到他在我的身旁，一覺悟來他仍在他鄉(xiāng)?！八l(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不相見?！备鳟惪h：各在異地。展轉(zhuǎn)：同“輾轉(zhuǎn)”，飄泊不定。這兩句是說，他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū)，丈夫在他鄉(xiāng)飄泊不能見到。然而在夢中實(shí)現(xiàn)的愿望，醒過來后又是遙遠(yuǎn)的空間隔絕，照舊是“他鄉(xiāng)各異縣”，彼此無法相見。這一段可以說是故事的前提。在修辭技巧上，“綿綿思遠(yuǎn)道，遠(yuǎn)道不可思”中的“遠(yuǎn)道”；“宿昔夢見之，夢見在我旁”中的“夢見”；以及“忽覺在他鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)各異縣”中的“他鄉(xiāng)”；都是修辭技巧中的“頂針”句法。這樣連綴句子的方式，使得全段讀起來有一種流暢的音樂性?！翱萆Ｖ祜L(fēng)，海水知天寒?！边@兩句是說，桑樹枯萎知道天風(fēng)已到，海水也知道天寒的滋味?？萆o葉可落，但知天風(fēng)之大??；海水經(jīng)冬不凍，仍知天氣之溫寒。以此比喻夫婦久別，心知其苦?！叭腴T各自媚，誰肯相為言！”媚：愛，悅，親近。這兩句是說，同鄉(xiāng)的游子們各自回家親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息。這是第二段，暗示遠(yuǎn)方的人也能理解，而鄰居卻只顧沉浸在家庭的歡樂中，不肯為她捎個(gè)信。在這一段中，運(yùn)用了起興和比照的手法，寫女子獨(dú)守家門，表現(xiàn)其孤獨(dú)凄涼的感情?！翱蛷倪h(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚?！边@兩句是說，有位客人從遠(yuǎn)方來到，送給我裝有絹帛書信的`鯉魚狀木盒。“呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”兒：指童仆。尺素書：即書信。古人寫信譽(yù)絹帛或木板，其長度不過一尺，故稱“尺素”或“尺牘”。這兩句是說，呼喚童仆翻開木盒，其中有有尺把長用素帛寫的信。“長跪讀素書，書中竟何如？”長跪：直起腰來跪著。何如：怎么樣。這兩句是說，直起腰來跪著恭恭敬敬地拜讀丈夫?qū)憗淼男拧Ｐ胖薪K究說了些什么呢？“上言加餐食，下言長相憶?！睍诺那耙痪植渴钦f要增加飯量保重身體，書信的后一局部是經(jīng)常想念。最后一段，情節(jié)發(fā)生了轉(zhuǎn)折，突然有客從遠(yuǎn)方帶來木質(zhì)雙鯉魚夾封的信函，呼兒拆封解除了她的思念之苦，而在書中也獲得了遠(yuǎn)方傳來的對她堅(jiān)決不移的情意。這首詩以思婦第一人稱自敘的口吻寫出，多處采用比興手法，語言清新，語句上遞下接，氣勢連接，很有特色。全詩語言簡短質(zhì)樸，通俗易懂，但感情濃郁，流宕曲折，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。詩歌從思念寫到收到書信，從痛苦絕望寫到驚喜沖動(dòng)再寫到絕望平靜，情緒沒有產(chǎn)生劇烈的波動(dòng)，卻顯得自然而不突兀，顯然作者在構(gòu)思和剪裁上是下足了功夫的。尤其以夢境為中心內(nèi)容的前八句，形式構(gòu)造相當(dāng)有特色：每句協(xié)韻，兩句一轉(zhuǎn)，前一韻的末句與后一韻的首句，詞語一樣重疊，環(huán)環(huán)相扣，逐層推進(jìn)。這種聯(lián)綿頂真的用法，在后世開展成為獨(dú)特的“轆轤體”。表達(dá)上的精妙，是為了更好地表現(xiàn)思想內(nèi)容，這種相思的感受如人飲水冷暖自知，即便是那個(gè)被相思的對象也是不能完全的感同身受的。但在那個(gè)時(shí)代，戰(zhàn)亂與動(dòng)亂造成的家人離散很多時(shí)候是不可防止的，天災(zāi)與人禍的兩相作用讓底層的民眾不得不面對別離。在這樣的不得已下，即便思念是讓人絕望難以承受的，但日子總要過下去?！吧涎约硬惋?，下言長相憶”，這樣簡單的幾句真切的關(guān)心也就足夠感動(dòng)了。情感的交流。并不只是靠甜言蜜語海誓山盟，生活細(xì)節(jié)的關(guān)注與分享才更加真摯溫暖。所以，即便這封盼了很久才盼到的書信真的只有這兩行字，也足夠給予女主人公堅(jiān)持的希望了。詩歌停頓到這里，留下空白，給讀者以填補(bǔ)、想象的空間，恰到好處又余味無窮。《飲馬長城窟行》賞析二《飲馬長城窟行》屬樂府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》，又稱“飲馬行”。歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折盤旋。比方詩的開頭，由青青綿綿而“思遠(yuǎn)道”之人；緊接著卻說“遠(yuǎn)道不可思”，要在夢中相見更為真切；“夢見在身邊”，卻又突然感到夢境是虛的，于是又回到相思難見上。八句之中，幾個(gè)轉(zhuǎn)折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測，充分寫出了她懷人之情的纏綿殷切。詩中所寫思婦種種意想，似夢非夢，似真非真。詩中所寫他家有人歸來和自己接到“雙鯉魚”、“中有尺素書”的情節(jié)，可能是真的，也可能是一種極度思念時(shí)產(chǎn)生的臆象。剖魚見書，有著濃重的傳奇色彩，而游子投書，又是極合情理的事。作者把二者交融在一起，以虛寫實(shí)，虛實(shí)難辨，更富神韻。最令人感動(dòng)的是結(jié)尾。好不容易收到來信，“上言加餐食，下言長相憶”，卻偏偏沒有一個(gè)字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，這意味著什么呢？這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結(jié)，余味無盡?！讹嬹R長城窟行》鑒賞這可一首漢樂府民歌，抒寫懷之情愫。詩歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主之公飄忽不定的思緒而曲折盤旋。比方詩的開頭，由青青綿綿而“思除道道之之；緊接著卻說“除道不可思道，要在夢中相見更為真切；“夢見在身邊道，卻又突然感到夢境可虛的，于可又回到相思難見上。八句之中，幾個(gè)轉(zhuǎn)折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測，充分寫出了她懷之之情的纏綿殷切。詩中所寫思婦種種意想，似夢非夢，似真非真。象詩中所寫他家有之歸來和自己接到“雙鯉魚道“中有尺素書道的情節(jié)，可能可真的，也可能可一種極度思念時(shí)產(chǎn)生的臆象。剖魚見書，有著濃重的傳奇色彩，而游子投書，又可極合情理的事。作者把二者糅合在一起，以虛寫實(shí)，虛實(shí)難辨，更富神韻。最令之感動(dòng)的可結(jié)尾。好不容易收到來信，“上言加餐食，下言長相憶道，卻偏偏有一個(gè)字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，蘊(yùn)含深意。這大概可寄信之不忍明言，讀信之也不敢揣想的。如此作結(jié)，余味無盡。這首詩以思婦第一之稱自敘的口吻寫出，多處采用比興的手法，語言清新通俗，語句上遞下接，氣勢連接，很有特色。全詩語言簡短質(zhì)樸，通俗易懂，但具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。詩起頭的“青青河畔草，綿綿思除道。道可作者借著風(fēng)光的鋪陳，引發(fā)婦之觸景生情，對除離家鄉(xiāng)的丈夫的思念?！熬d綿道兩字傳達(dá)了兩層的意義：婦之“思緒的綿綿道可由“草的綿延不絕道引起的。由于路途的遙除，思念也可突然的，只好在夢中求得相會(huì)，然而才在夢中實(shí)現(xiàn)的愿望，醒過來后又可遙除的空間隔絕，照舊可“他鄉(xiāng)各異縣道，彼此無法相見。這一段可以說可故事的前提，在修辭技巧上，“綿綿思除道，除道不可思，道中的“除道道，“宿昔夢見之。夢見在我旁，道中的“夢見道，以及“忽覺在他鄉(xiāng)；他鄉(xiāng)各異縣，道中的“他鄉(xiāng)道，都可修辭技巧中的“頂針道句法。這樣的連綴句子的方式，使得全段讀起來有一種流暢的音樂性。第二層只有兩句，“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。道暗示除方的之也能理解，而鄰居卻只顧沉浸在家庭的歡樂中，不肯為她捎個(gè)信。在這一層中，運(yùn)用了起興和比照的手法，寫女子寒門獨(dú)居，表現(xiàn)其孤獨(dú)和凄涼的感情。最后一段，情節(jié)發(fā)生了轉(zhuǎn)折。突然有客從除方帶來丈夫木質(zhì)雙鯉魚夾封的信函，呼兒差封解除了她的思念之苦，而在書中也獲得了除方傳來的，對她堅(jiān)決不移的情意。者樣的故事，主要在描繪中國傳統(tǒng)婦女“閨中思之道的感情起伏，文字質(zhì)樸自然，情感真切悠除。該詩在藝術(shù)上可具有獨(dú)創(chuàng)性的，可膾炙之口的名篇，受到歷代詩評家的贊賞。抒寫詩之的情愫，筆法委婉多姿，完全隨著抒情主之公飄忽不定的思緒而曲折盤旋。八句中八個(gè)轉(zhuǎn)折，情思恍惚，意象迷離，似夢非夢，似真非真，亦喜亦悲，變化難測。詩中所寫他家有之歸來和自己接到雙鯉魚中有尺素書的情節(jié)，可能可真的也可能可一種極度思念后產(chǎn)生的臆想。剖魚見書，有著濃重的傳奇色彩，而游子投書，又可極合理的事。作者把兩者糅合在一起，以虛寫實(shí)，虛實(shí)難辨，更富神韻。最令之感動(dòng)的可結(jié)尾。好不容易收到來信，內(nèi)容卻可“上言加餐食，下言長相憶道，卻偏偏有一個(gè)字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，蘊(yùn)含深意。這大概可寄信之不忍明言，讀信之也不敢揣想的，如此作結(jié)，余味無盡。《飲馬長城窟行》創(chuàng)作背景這是一首漢樂府民歌。樂府民歌是社會(huì)下層群眾的歌謠，最根本的藝術(shù)特色是它的敘事性，通常反映下層人民生活。中國古代征役頻繁，游宦之風(fēng)盛行。野有曠夫，室有思婦，文學(xué)作品中也出現(xiàn)了大量的思婦懷人。這些詩表現(xiàn)了婦女們獨(dú)守空閨的悲苦和對行人的思念，大多寫得真畢動(dòng)人。這首詩最早見于南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)沂編的《文選》，歸入“樂府·古辭”。關(guān)于詩題的由來，《文選》五臣注說：“長城，秦所筑，以備胡者。其下有泉窟，可以飲馬。征人路于此而傷悲矣。言天下征役，軍戎未止，婦人思夫，故作是行?！痹撛姷淖髡邌栴}，歷來有爭議?！段倪x》李善注云：“此辭不知作者姓名?！薄队衽_(tái)新詠》那么以為是漢蔡邕所作。當(dāng)代也有人從該詩的韻律、聲律的角度分析^p，及對蔡邕創(chuàng)作情況的觀照，說明該詩的作者與蔡邕并無關(guān)系，而是東漢之前即流傳于民間的歌詩。篇5：飲馬長城窟行原文賞析及翻譯飲馬長城窟行魏晉陳琳飲馬長城窟，水寒傷馬骨。往謂長城吏，慎莫稽留太原卒！官作自有程，舉筑諧汝聲！男兒寧當(dāng)搏斗死，何能怫郁筑長城。長城何連連，連連三千里。邊城多健少，內(nèi)舍多寡婦。作書與內(nèi)舍，便嫁莫留住。善待新姑嫜，時(shí)時(shí)念我故夫子！報(bào)書往邊地，君今出語一何鄙？身在禍難中，何為稽留他家子？生男慎莫舉，生女哺用脯。君獨(dú)不見長城下，死人骸骨相撐拄。結(jié)發(fā)行事君，慊慊心意關(guān)。明知邊地苦，賤妾何能久自全？譯文放馬飲水長城窟，泉水寒冷傷馬骨。找到長城的官吏對他說，“千萬別再留滯太原的勞役卒！”〔當(dāng)官的說：〕“官家的工程有期限，快打夯土齊聲喊！”〔太原差役說：〕“男兒自當(dāng)搏斗死，怎能抑郁造長城？”長城綿綿無邊際，綿延不斷三千里。邊城無數(shù)服役的青壯年，家鄉(xiāng)無數(shù)的妻子孤獨(dú)居。捎書帶信與妻子：“快快重嫁不要等！嫁后好好伺侯新公婆，時(shí)時(shí)記住不要忘了我這個(gè)舊男人?！逼拮踊貢竭叺?，〔妻子信中質(zhì)問：〕“你如今說話怎么這么難聽？”〔太原差役信中說：〕“身陷禍難回不去，為什么還留住人家女兒不放呢？生下男孩千萬不要養(yǎng)，生下女孩用肉來哺。你難道沒有看見長城下，死人的骸骨相穿插？”〔妻子信中說：〕“嫁你就該隨著你，想來不夠牽記你。明明知道邊地苦，我怎能長久活著求自保？”注釋飲馬長城窟行：漢樂府舊題，屬《相和歌·瑟調(diào)曲》。長城窟，長城側(cè)畔的泉眼?？?，泉窟，泉眼。酈道元《水經(jīng)注》說“余至長城，其下有泉窟，可飲馬?！鄙髂簯┱堈Z氣，千萬不要。慎，小心，千萬，這里是告誡的語氣?；簦簻?，阻留，指延長服役期限。太原：秦郡名，約在今山西省中部地區(qū)。這句是役夫們對長城吏說的話。官作：官府的工程，指筑城任務(wù)而言。程：期限。筑：夯類等筑土工具。諧汝聲：喊齊你們打夯的號子。這是長城吏不耐煩地答復(fù)太原卒們的話。寧當(dāng)：寧愿，情愿。搏斗：搏斗。怫〔fú〕郁：煩悶，憋著氣。連連：形容長而連綿不斷的樣子。健少：強(qiáng)健的年輕人。內(nèi)舍：指戍卒的家中。寡婦：指役夫們的妻子，古時(shí)凡獨(dú)居守候丈夫的婦人皆可稱為寡婦。事：侍奉。姑嫜〔zhāng〕：婆婆和公公。故夫子：舊日的丈夫。以上三句是役夫給家中妻子信中所說的話。報(bào)書：回信。鄙：粗野，淺薄，不通情理。這是役夫的妻子答復(fù)役夫的話。他家子：猶言別人家女子，這里指自己的妻子。這是戍卒在解釋他讓妻子改嫁的苦衷。舉：本義指古代給初生嬰兒的洗沐禮，后世一般用為“撫養(yǎng)”之義。哺：喂養(yǎng)。脯：干肉，臘肉。撐拄：支架。骸骨互相撐拄，可見死人之多。以上四句是化用秦時(shí)民謠：“生男慎勿舉，生女哺用脯，不見長城下，尸骸相支拄?！苯Y(jié)發(fā)：指十五歲，古時(shí)女子十五歲開場用笄結(jié)發(fā)，表示成年。行：句中助詞，如同現(xiàn)代漢語的“來”。慊慊〔qiàn〕：空虛苦悶的樣子，這里指兩地思念。關(guān)：牽連。久自全：長久地保全自己。自全，單獨(dú)活著。以上四句是說，自從和你結(jié)婚以來，我就一直痛苦地關(guān)心著你。你在邊地所受的苦楚我是明白的，假如你要死了，我自己又何必再長久地茍活下去呢？這是役夫的妻子答復(fù)役夫的話。鑒賞本詩用樂府舊題，以秦代統(tǒng)治者驅(qū)使百姓修筑長城的史實(shí)為背景，通過筑城役卒夫妻對話，揭露了無休止的徭役，給人民帶來的深重災(zāi)難。詩中用書信往返的對話形式，提醒了男女主人公的內(nèi)心世界和他們彼此間地深深牽掛，贊美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。語言簡潔生動(dòng)，真摯感人。第一層〔1—8句〕，寫筑城役卒與長城吏的對話：“飲馬長城窟，水寒傷馬骨?！弊岏R飲水，只得到那長城下山石間的泉眼，那里的水是那么的冰冷，以致都傷及到了馬的骨頭里?！巴^長城吏，慎莫稽留太原卒！”一位筑城役卒跑去對監(jiān)修長城的官吏懇求說：你們千萬不要長時(shí)間的滯留我們這些來自太原的役卒??！“官作自有程，舉筑諧汝聲！”監(jiān)修長城的官吏說：官府的工程自有一定的期限，哪能由你們說了算！趕緊拿起工具，大家一齊唱打夯的號子，盡力干活去吧！“男兒寧當(dāng)搏斗死，何能怫郁筑長城?！敝且圩湫睦锵耄耗凶訚h大丈夫，寧愿上戰(zhàn)場在與敵人的廝殺中為國捐軀，怎么可以滿懷郁悶地一天天地修筑長城呢？第二層〔9—12句〕，過渡段，承上啟下：“長城何連連，連連三千里?！遍L城啊長城，是那么的蜿蜒曲折，它一直連綿了三千里遠(yuǎn)?！斑叧嵌嘟∩?，內(nèi)舍多寡婦?！边叧嵌嗟氖菑?qiáng)健的年輕男人，家中大多只剩下獨(dú)居的女人了。第三層〔13—28句〕寫筑城役卒與妻子的書信對話：“作書與內(nèi)舍，便嫁莫留住?！边@位筑城役卒寫信給在家的妻子說：你趕緊趁年輕改嫁吧，不必留在家里等了。“善待新姑嫜，時(shí)時(shí)念我故夫子！”你要好好伺候新的公公婆婆，也要時(shí)時(shí)想念著原來的丈夫??！“報(bào)書往邊地，君今出語一何鄙？”妻子在送往邊地的信中說：你把我當(dāng)成什么人了，你這時(shí)候還說出這么淺薄的話來？“身在禍難中，何為稽留他家子？”筑城役卒回信說：我自己處在禍難當(dāng)中，也許今生我們再也沒有團(tuán)聚的可能了，為什么要去拖累別人家的女兒呢？“生男慎莫舉，生女哺用脯。”將來假如你生了男孩，千萬不要去養(yǎng)育他；假如生下女孩，就用干肉精心地?fù)狃B(yǎng)她吧！“君獨(dú)不見長城下，死人骸骨相撐拄?！蹦汶y道沒看見長城的下面，死人尸骨累累，重重疊疊地互相支撐著，堆積在一塊嗎？“結(jié)發(fā)行事君，慊慊心意關(guān)?！逼拮踊匦耪f：我自從結(jié)婚嫁給你，就一直伺候著你，對你身在邊地，心里雖然充滿了哀怨，可時(shí)時(shí)牽掛著你啊?！懊髦叺乜?，賤妾何能久自全？”如今我明明知道在邊地筑城是那么地艱辛，我又怎么可以自私地圖謀長久地保全自己呢？篇6：飲馬長城窟行原文賞析及翻譯飲馬長城窟行漢朝青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，夙昔夢見之。(夙昔一作：宿昔)夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，輾轉(zhuǎn)不相見。枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言？客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？上言加餐食，下言長相憶?！讹嬹R長城窟行》譯文看著河邊連綿不斷的青青春草，讓人想起那遠(yuǎn)行在外的征人。遠(yuǎn)在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念，只有在夢中才能相見。夢里見他在我的身旁，一覺悟來覺察他仍在他鄉(xiāng)。其他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū)，丈夫在他鄉(xiāng)漂泊不能見到?？萆ｋm已無葉尚且知道天風(fēng)的拂吹，海水雖然廣闊不易結(jié)冰，也可知道天氣的變冷。同鄉(xiāng)的游子各自回到家門與家人親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息？客人風(fēng)塵仆仆從遠(yuǎn)方來，送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。呼喚童仆翻開木盒，其中有尺把長的用素帛寫的信。恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中終究說了些什么？書信的前一局部是說要增加飯量保重身體，書信的后一局部訴說思念?！讹嬹R長城窟行》注釋綿綿：這里義含雙關(guān)，由看到連綿不斷的青青春草，而引起對征人的纏綿不斷的情思。遠(yuǎn)道：遠(yuǎn)行。夙昔：指昨夜。覺：睡醒。展轉(zhuǎn)：亦作“輾轉(zhuǎn)”，不定。這里是說在他鄉(xiāng)作客的人行蹤無定。“展轉(zhuǎn)”又是形容不能安眠之詞。如將這一句解釋指思婦而言，也可以通，就是說她醒后翻來覆去不能再入夢?？萆＃郝淞巳~的桑樹。這兩句是說枯桑雖然沒有葉，仍然感到風(fēng)吹，海水雖然不結(jié)冰，仍然感到天冷。比喻那遠(yuǎn)方的人縱然感情淡薄也應(yīng)該知道我的孤凄、我的想念。入門，指各回自己家里。媚：愛。言：問訊。以上二句是把遠(yuǎn)人沒有音信歸咎于別人不肯代為傳送。雙鯉魚：指藏書信的函，就是刻成鯉魚形的兩塊木板，一底一蓋，把書信夾在里面。一說將上面寫著書信的絹結(jié)成魚形。烹：煮。假魚本不能煮，詩人為了造語生動(dòng)成心將翻開書函說成烹魚。尺素書：古人寫文章或書信譽(yù)長一尺左右的絹帛，稱為“尺素”。素，生絹。書，信。長跪：伸直了腰跪著，古人席地而坐，坐時(shí)兩膝著地，臀部壓在腳后根上。跪時(shí)將腰伸直，上身就顯得長些，所以稱為“長跪”。下：末二句“上”、“下”指書信的前部與后部?！讹嬹R長城窟行》賞析《飲馬長城窟行》這首詩是思婦思念在遠(yuǎn)方行役的丈夫的?！尔}鐵論》中說:“今天下一統(tǒng)，而方內(nèi)不安。徭役遠(yuǎn)，內(nèi)外煩。古者，過年無徭，逾時(shí)無役。今近者數(shù)千里，遠(yuǎn)者過萬里，歷二期而長不還，父子憂愁，妻子詠嘆，憤懣之情發(fā)于心，慕思之積痛骨髓?！边@首詩就是漢代這類社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道?！本d綿：連綿。思遠(yuǎn)道：指思念遠(yuǎn)方的親人。這兩句是說，河邊春草青青，連綿不絕伸向遠(yuǎn)方，令我思念遠(yuǎn)行在外的丈夫?！斑h(yuǎn)道不可思，宿昔夢見之?！辈豢伤迹簾o可奈何之反語，意謂相思徒然無益。宿昔：昨夜。之：指代思念之人。這兩句是說，遠(yuǎn)在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念，昨夜在夢中卻見到了他。詩的開頭作者借著風(fēng)光的鋪陳，引發(fā)婦人觸景生情，對遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的丈夫的思念。綿綿兩字傳達(dá)了兩層意義：婦人思緒的綿綿是由青草的綿延不絕引起的。由于路途的遙遠(yuǎn)，思念也是徒然的，只好在夢中求得相會(huì)?！皦粢娫谖野鲇X在他鄉(xiāng)?！焙鲇X：突然醒來。這兩句是說，夢里見到他在我的身旁，一覺悟來他仍在他鄉(xiāng)?！八l(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不相見。”各異縣：各在異地。展轉(zhuǎn)：同“輾轉(zhuǎn)”，飄泊不定。這兩句是說，他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū)，丈夫在他鄉(xiāng)飄泊不能見到。然而在夢中實(shí)現(xiàn)的愿望，醒過來后又是遙遠(yuǎn)的空間隔絕，照舊是“他鄉(xiāng)各異縣”，彼此無法相見。這一段可以說是故事的前提。在修辭技巧上，“綿綿思遠(yuǎn)道，遠(yuǎn)道不可思”中的“遠(yuǎn)道”；“宿昔夢見之，夢見在我旁”中的“夢見”；以及“忽覺在他鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)各異縣”中的“他鄉(xiāng)”；都是修辭技巧中的“頂針”句法。這樣連綴句子的方式，使得全段讀起來有一種流暢的音樂性。“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒?！边@兩句是說，桑樹枯萎知道天風(fēng)已到，海水也知道天寒的滋味。枯桑無葉可落，但知天風(fēng)之大?。缓Ｋ?jīng)冬不凍，仍知天氣之溫寒。以此比喻夫婦久別，心知其苦?！叭腴T各自媚，誰肯相為言！”媚：愛，悅，親近。這兩句是說，同鄉(xiāng)的游子們各自回家親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息。這是第二段，暗示遠(yuǎn)方的人也能理解，而鄰居卻只顧沉浸在家庭的歡樂中，不肯為她捎個(gè)信。在這一段中，運(yùn)用了起興和比照的手法，寫女子獨(dú)守家門，表現(xiàn)其孤獨(dú)凄涼的感情?！翱蛷倪h(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。”這兩句是說，有位客人從遠(yuǎn)方來到，送給我裝有絹帛書信的鯉魚狀木盒。“呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！眱海褐竿?。尺素書：即書信。古人寫信譽(yù)絹帛或木板，其長度不過一尺，故稱“尺素”或“尺牘”。這兩句是說，呼喚童仆翻開木盒，其中有有尺把長用素帛寫的信?！伴L跪讀素書，書中竟何如？”長跪：直起腰來跪著。何如：怎么樣。這兩句是說，直起腰來跪著恭恭敬敬地拜讀丈夫?qū)憗淼男?。信中終究說了些什么呢？“上言加餐食，下言長相憶?！睍诺那耙痪植渴钦f要增加飯量保重身體，書信的后一局部是經(jīng)常想念。最后一段，情節(jié)發(fā)生了轉(zhuǎn)折，突然有客從遠(yuǎn)方帶來木質(zhì)雙鯉魚夾封的信函，呼兒拆封解除了她的思念之苦，而在書中也獲得了遠(yuǎn)方傳來的對她堅(jiān)決不移的情意。這首詩以思婦第一人稱自敘的口吻寫出，多處采用比興手法，語言清新，語句上遞下接，氣勢連接，很有特色。全詩語言簡短質(zhì)樸，通俗易懂，但感情濃郁，流宕曲折，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。詩歌從思念寫到收到書信，從痛苦絕望寫到驚喜沖動(dòng)再寫到絕望平靜，情緒沒有產(chǎn)生劇烈的波動(dòng)，卻顯得自然而不突兀，顯然作者在構(gòu)思和剪裁上是下足了功夫的。尤其以夢境為中心內(nèi)容的前八句，形式構(gòu)造相當(dāng)有特色：每句協(xié)韻，兩句一轉(zhuǎn)，前一韻的末句與后一韻的首句，詞語一樣重疊，環(huán)環(huán)相扣，逐層推進(jìn)。這種聯(lián)綿頂真的用法，在后世開展成為獨(dú)特的“轆轤體”。表達(dá)上的精妙，是為了更好地表現(xiàn)思想內(nèi)容，這種相思的感受如人飲水冷暖自知，即便是那個(gè)被相思的對象也是不能完全的感同身受的。但在那個(gè)時(shí)代，戰(zhàn)亂與動(dòng)亂造成的家人離散很多時(shí)候是不可防止的，天災(zāi)與人禍的兩相作用讓底層的民眾不得不面對別離。在這樣的不得已下，即便思念是讓人絕望難以承受的，但日子總要過下去?！吧涎约硬惋?，下言長相憶”，這樣簡單的幾句真切的關(guān)心也就足夠感動(dòng)了。情感的交流。并不只是靠甜言蜜語海誓山盟，生活細(xì)節(jié)的關(guān)注與分享才更加真摯溫暖。所以，即便這封盼了很久才盼到的.書信真的只有這兩行字，也足夠給予女主人公堅(jiān)持的希望了。詩歌停頓到這里，留下空白，給讀者以填補(bǔ)、想象的空間，恰到好處又余味無窮。篇7：飲馬長城窟行原文賞析及翻譯《飲馬長城窟行》屬樂府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》，又稱“飲馬行”。歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折盤旋。比方詩的開頭，由青青綿綿而“思遠(yuǎn)道”之人；緊接著卻說“遠(yuǎn)道不可思”，要在夢中相見更為真切；“夢見在身邊”，卻又突然感到夢境是虛的，于是又回到相思難見上。八句之中，幾個(gè)轉(zhuǎn)折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測，充分寫出了她懷人之情的纏綿殷切。詩中所寫思婦種種意想，似夢非夢，似真非真。詩中所寫他家有人歸來和自己接到“雙鯉魚”、“中有尺素書”的情節(jié)，可能是真的，也可能是一種極度思念時(shí)產(chǎn)生的臆象。剖魚見書，有著濃重的傳奇色彩，而游子投書，又是極合情理的事。作者把二者交融在一起，以虛寫實(shí)，虛實(shí)難辨，更富神韻。最令人感動(dòng)的是結(jié)尾。好不容易收到來信，“上言加餐食，下言長相憶”，卻偏偏沒有一個(gè)字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，這意味著什么呢？這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結(jié)，余味無盡?！讹嬹R長城窟行》鑒賞這可一首漢樂府民歌，抒寫懷之情愫。詩歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主之公飄忽不定的思緒而曲折盤旋。比方詩的開頭，由青青綿綿而“思除道道之之；緊接著卻說“除道不可思道，要在夢中相見更為真切；“夢見在身邊道，卻又突然感到夢境可虛的，于可又回到相思難見上。八句之中，幾個(gè)轉(zhuǎn)折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測，充分寫出了她懷之之情的纏綿殷切。詩中所寫思婦種種意想，似夢非夢，似真非真。象詩中所寫他家有之歸來和自己接到“雙鯉魚道“中有尺素書道的情節(jié)，可能可真的，也可能可一種極度思念時(shí)產(chǎn)生的臆象。剖魚見書，有著濃重的傳奇色彩，而游子投書，又可極合情理的事。作者把二者糅合在一起，以虛寫實(shí)，虛實(shí)難辨，更富神韻。最令之感動(dòng)的可結(jié)尾。好不容易收到來信，“上言加餐食，下言長相憶道，卻偏偏有一個(gè)字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，蘊(yùn)含深意。這大概可寄信之不忍明言，讀信之也不敢揣想的。如此作結(jié)，余味無盡。這首詩以思婦第一之稱自敘的口吻寫出，多處采用比興的手法，語言清新通俗，語句上遞下接，氣勢連接，很有特色。全詩語言簡短質(zhì)樸，通俗易懂，但具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。詩起頭的“青青河畔草，綿綿思除道。道可作者借著風(fēng)光的鋪陳，引發(fā)婦之觸景生情，對除離家鄉(xiāng)的丈夫的思念?！熬d綿道兩字傳達(dá)了兩層的意義：婦之“思緒的綿綿道可由“草的綿延不絕道引起的。由于路途的遙除，思念也可突然的，只好在夢中求得相會(huì)，然而才在夢中實(shí)現(xiàn)的愿望，醒過來后又可遙除的空間隔絕，照舊可“他鄉(xiāng)各異縣道，彼此無法相見。這一段可以說可故事的前提，在修辭技巧上，“綿綿思除道，除道不可思，道中的“除道道，“宿昔夢見之。夢見在我旁，道中的“夢見道，以及“忽覺在他鄉(xiāng)；他鄉(xiāng)各異縣，道中的“他鄉(xiāng)道，都可修辭技巧中的“頂針道句法。這樣的連綴句子的方式，使得全段讀起來有一種流暢的音樂性。第二層只有兩句，“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。道暗示除方的之也能理解，而鄰居卻只顧沉浸在家庭的歡樂中，不肯為她捎個(gè)信。在這一層中，運(yùn)用了起興和比照的手法，寫女子寒門獨(dú)居，表現(xiàn)其孤獨(dú)和凄涼的感情。最后一段，情節(jié)發(fā)生了轉(zhuǎn)折。突然有客從除方帶來丈夫木質(zhì)雙鯉魚夾封的信函，呼兒差封解除了她的思念之苦，而在書中也獲得了除方傳來的，對她堅(jiān)決不移的情意。者樣的故事，主要在描繪中國傳統(tǒng)婦女“閨中思之道的感情起伏，文字質(zhì)樸自然，情感真切悠除。該詩在藝術(shù)上可具有獨(dú)創(chuàng)性的，可膾炙之口的名篇，受到歷代詩評家的贊賞。抒寫詩之的情愫，筆法委婉多姿，完全隨著抒情主之公飄忽不定的思緒而曲折盤旋。八句中八個(gè)轉(zhuǎn)折，情思恍惚，意象迷離，似夢非夢，似真非真，亦喜亦悲，變化難測。詩中所寫他家有之歸來和自己接到雙鯉魚中有尺素書的情節(jié)，可能可真的也可能可一種極度思念后產(chǎn)生的臆想。剖魚見書，有著濃重的傳奇色彩，而游子投書，又可極合理的事。作者把兩者糅合在一起，以虛寫實(shí)，虛實(shí)難辨，更富神韻。最令之感動(dòng)的可結(jié)尾。好不容易收到來信，內(nèi)容卻可“上言加餐食，下言長相憶道，卻偏偏有一個(gè)字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，蘊(yùn)含深意。這大概可寄信之不忍明言，讀信之也不敢揣想的，如此作結(jié)，余味無盡?！讹嬹R長城窟行》創(chuàng)作背景這是一首漢樂府民歌。樂府民歌是社會(huì)下層群眾的歌謠，最根本的藝術(shù)特色是它的敘事性，通常反映下層人民生活。中國古代征役頻繁，游宦之風(fēng)盛行。野有曠夫，室有思婦，文學(xué)作品中也出現(xiàn)了大量的思婦懷人。這些詩表現(xiàn)了婦女們獨(dú)守空閨的悲苦和對行人的思念，大多寫得真畢動(dòng)人。這首詩最早見于南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)沂編的《文選》，歸入“樂府·古辭”。關(guān)于詩題的由來，《文選》五臣注說：“長城，秦所筑，以備胡者。其下有泉窟，可以飲馬。征人路于此而傷悲矣。言天下征役，軍戎未止，婦人思夫，故作是行?！痹撛姷淖髡邌栴}，歷來有爭議。《文選》李善注云：“此辭不知作者姓名?！薄队衽_(tái)新詠》那么以為是漢蔡邕所作。當(dāng)代也有人從該詩的韻律、聲律的角度分析^p，及對蔡邕創(chuàng)作情況的觀照，說明該詩的作者與蔡邕并無關(guān)系，而是東漢之前即流傳于民間的歌詩。篇8：飲馬長城窟行原文翻譯及賞析飲馬長城窟行原文翻譯及賞析《飲馬長城窟行·塞外悲風(fēng)切》作者為唐朝文學(xué)家李世民。其古詩詞全文如下：塞外悲風(fēng)切，交河冰已結(jié)。瀚海百重波，陰山千里雪。迥戍危烽火，層巒引高節(jié)。悠悠卷旆旌，飲馬出長城。寒沙連騎跡，朔吹斷邊聲。胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦。絕漠干戈戢，車徒振原隰。都尉反龍堆，將軍旋馬邑。揚(yáng)麾氛霧靜，紀(jì)石功名立?；囊嵋蝗忠拢`臺(tái)凱歌入?！厩把浴俊讹嬹R長城窟行》全詩立意高遠(yuǎn)，言辭沉著，層次清楚，音韻優(yōu)美，到達(dá)了藝術(shù)手段與個(gè)中立意的高度統(tǒng)一，一掃六朝以來的綺靡和宮廷詩的艷麗，堪稱唐詩的辟荒之作。所謂“要給人一杯水，自己先得有一桶水”，太宗正是以其高超的文藝才華，身為九五至尊，而力倡文學(xué)，遂有唐詩這一中華文壇之頂峰的橫空出世?！咀⑨尅壳校浩嗲小＝缓樱罕狈胶用?。瀚海：沙漠。波：沙丘起伏狀。迥戌：遠(yuǎn)方的邊戍。高節(jié)：旗幟。朔吹：北風(fēng)。玉塞：玉門關(guān)。金鉦：鑼聲。絕漠：大漠。干戈：指武器。戢：。原隰：原野。紀(jì)石：刻石紀(jì)功?；囊幔哼吇?。戎衣：戰(zhàn)士。靈臺(tái)：周代臺(tái)名?！痉g】塞外悲涼的風(fēng)刮得急迫，交河上的凌冰已經(jīng)凍