《觀舞記》課堂實(shí)錄《觀舞記》課堂實(shí)錄（精選17篇）

《觀舞記》課堂實(shí)錄篇1

【背景】

舞臺(tái)藝術(shù)的奇妙，往往是可觀而不行言，用超群的語言技巧傳神地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹的精湛表演，使我們?nèi)缫娖淙?，如聞其聲。教學(xué)此文，在立足理解文章的語言之外，可進(jìn)行擴(kuò)展閱讀，打開同學(xué)的審美視野，豐富同學(xué)的語言積累，提高同學(xué)的語言運(yùn)用力量。

【課堂實(shí)錄】

1、片段一：

課前五分鐘，我已經(jīng)在黑板上寫下了一些詩句，“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花蔓斗藪龍蛇動(dòng)”“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。觀者如山色懊喪，天地為之久低昂。huo如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔；來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光”一部分同學(xué)在我寫時(shí)就已經(jīng)在下面小聲念誦，于是，我讓大家大聲地誦讀一遍，同學(xué)們目不轉(zhuǎn)睛地盯著黑板上的詩句。“你們知道這幾句詩寫了哪種藝術(shù)？”“舞蹈。”同學(xué)異口同聲地回答。鑒于《觀公孫大娘弟子舞劍器行》這首詩同學(xué)理解有肯定難度，我稍加解釋。劍器舞是我國古代的一種勁舞，“觀者如山色懊喪，天地為之久低昂”是側(cè)面描寫，通過觀者和天地的反應(yīng)反襯出劍器舞的聲勢；“huo如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔”指舞者舞姿低垂時(shí)好象后羿射落了九個(gè)太陽,高揚(yáng)時(shí)好象天帝駕著龍?jiān)谔炜诊w翔；舞者出場時(shí)往往鑼鼓震天,待舞蹈正式開頭,鑼鼓聲戛然而止,所以“來如雷霆收震怒”；舞蹈時(shí)，光艷四射，魅力無窮，氣概雄偉，結(jié)束時(shí)，卻只見一素衣女子立場地中，所以“罷如江海凝清光”。給同學(xué)稍作講解，可以加深印象，利于積累。

2、片段二：

“現(xiàn)在，且看聞名女作家冰心是如何描繪舞蹈的？讓我們隨著冰心美麗的語言去觀賞卡拉瑪姐妹所表演的印度古典舞蹈之一──婆羅多舞?！苯又笸瑢W(xué)自由地放聲地朗讀第11至18自然段，找出你最喜愛的語句或語段，并說說為什么。

同學(xué)甲：我認(rèn)為第13段寫得好，特別生動(dòng)形象。

師：能不能說得更詳細(xì)點(diǎn)兒？

同學(xué)甲：比如，“深深地低頭合掌”“亮出秀麗的面龐”“能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛”，這分明是眉目傳情。

該生一邊說一邊做了個(gè)低頭合掌的動(dòng)作，引起一片笑聲。此時(shí)，課堂氣氛活躍起來，同學(xué)紛紛舉手發(fā)言。

“老師，我喜愛第17自然段?！痹捯魟偮?，引起了一片共鳴。的確，這一段用了一組排比句，寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的美麗，舞藝的精妙。受第一位同學(xué)的啟發(fā)，我要求同學(xué)在觀賞此段時(shí)，要向全班摹擬舞者的神態(tài)動(dòng)作。這下同學(xué)興奮不已，“雙眉顰蹙”“笑頰粲然”“低回動(dòng)聽的嬌羞”“張目嗔視”“叱咤風(fēng)云的盛怒”“畫眼描眉”“蛇舞”等等，其中不少同學(xué)表演得惟妙惟肖。在活動(dòng)中，在歡樂中學(xué)習(xí)語文，樂趣無窮。任何時(shí)候，都不應(yīng)當(dāng)輕視同學(xué)的想象力和表現(xiàn)力。

3、片段三：

“對一篇課文，怎樣才算讀進(jìn)去了呢？我們不僅要能觀賞，還要去討論，要提出問題，沒有讀進(jìn)去的人，是提不出問題的。問題越多，恰恰證明你讀懂了。古人說‘盡信書不如無書’嘛！面對課文，面對，當(dāng)然也包括面對老師，沒有什么是不行以質(zhì)疑的！只要你有不理解的地方，就提出來吧，一個(gè)字一句話都可以，我看看哪位同學(xué)最擅長思索?！?/p>

略微停頓后，一女生站了起來?！袄蠋?，‘猶如一個(gè)嬰兒，看到了朝陽下一朵刺眼的紅蓮，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的驚喜，但是除了咿呀之外，他找不到合適的語言’這一句我不理解?！?/p>

師：程蔚藍(lán)同學(xué)士氣可嘉，這句話的確是個(gè)難點(diǎn)。（聽到表揚(yáng)，她喜上眉梢）

師：“朝陽下刺眼的紅蓮”和“深林中旋舞的孔雀”是很美的，你看到了心情會(huì)怎樣？

生：又驚又喜。

師：為什么找不到合適的語言？

一位平常較淘氣的男生高高舉起了手，“由于他是一個(gè)嬰兒，還不會(huì)說話，只會(huì)咿呀?！保ㄈ嘈α耍?/p>

副班長站了起來，他平常想得挺深，總是很有見地。他侃侃而談：“我認(rèn)為這里是比方的說法，的意思是舞蹈實(shí)在太美了，美得無法用語言來表達(dá)。很虛心。”

同學(xué)說得太好了，我興奮地問程蔚藍(lán)：“這個(gè)回答你滿足了嗎？”她欣然點(diǎn)頭。接著，問題紛至沓來。

“‘在舞蹈的狂歡中，她忘記了觀眾，也忘記了自己’這句話，原來跳舞者應(yīng)當(dāng)心里時(shí)時(shí)有觀眾，怎么能夠忘記觀眾，也忘記自己呢？”

“開頭用的幾個(gè)排比句，意思大致相同，我覺得有點(diǎn)羅嗦。”

“為什么要在臺(tái)中間的小桌上供奉一尊濕婆天的舞像？”……

4、片段四：

請一位同學(xué)上臺(tái)表演吹口琴《送別》(事先支配),全班同學(xué)寫寫傾聽時(shí)的感受,一、二百字。

【課后反思】

在接下來的課中，我們又閱讀了葉君健的《看戲》，以及高爾斯華綏的《觀舞》，視野向課外延長。

執(zhí)教新課程一年來，我常想，新課程畢竟應(yīng)當(dāng)怎么上，思路時(shí)而模糊，時(shí)而清楚。在探究過程中走了不少彎路。我想，作為老師，應(yīng)當(dāng)具備先進(jìn)的教學(xué)理念，深厚的人文底蘊(yùn)，獨(dú)立的人格和批判的精神，對語言的敏感以及對語文教學(xué)的一份執(zhí)著。

語文課堂是一個(gè)同學(xué)建構(gòu)自己思想與語言的動(dòng)態(tài)的場，學(xué)習(xí)是一個(gè)同學(xué)內(nèi)部的通過外在關(guān)系消解他原有思維-語言模式進(jìn)而建構(gòu)新的語言-思維模式的過程。課堂，讓同學(xué)沉入文本，精讀細(xì)節(jié)，感受語言，體會(huì)情感；讓同學(xué)獨(dú)立思索，合作溝通，公平對話，進(jìn)展思維。

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《觀舞記》課堂實(shí)錄篇2

師：本文是一篇描述異域舞蹈的文章。大家已經(jīng)讀過了這篇文章，哪位同學(xué)能告知我文中的舞蹈家卡拉瑪姐妹跳的是什么舞？是印度舞中的哪一類舞蹈？

生：婆羅多舞。

師：你們知道婆羅多舞名稱的含義嗎？

生：與婆羅門有關(guān)，與濕婆大神有關(guān)……

師：婆羅多是三個(gè)梵文詞語的首字母的組合，這三個(gè)詞分別是表情、曲調(diào)、節(jié)奏，婆羅多舞假如意譯即指表情、曲調(diào)、節(jié)奏三者奇妙結(jié)合的舞蹈。在印度，濕婆是印度教三個(gè)大神之一，他是毀滅之神，法力無邊。他可以用目光將引誘他的愛神燒為灰燼，他也能吞下足以毀滅世界的毒藥而安穩(wěn)無恙，甚至印度人認(rèn)為恒河的河水就是銀河水經(jīng)過他的頭發(fā)從喜馬拉雅山頂流淌下來的。他也是舞蹈之神，在他看來，舞蹈就代表了宇宙本源的運(yùn)動(dòng)。因此，在印度中世紀(jì)，幾乎各個(gè)階層的人都要學(xué)習(xí)舞蹈。而婆羅多舞是印度舞蹈的正宗，表演時(shí)間少則3小時(shí)，長則5-6小時(shí)。

但是，冰心對這些學(xué)問了解嗎？

生：不了解。

師：那么這舞蹈在哪些地方給她留下了難以磨滅的印象呢？朗讀1-10小節(jié)。

同學(xué)朗讀。

生：變幻多姿的旋舞。

生：清揚(yáng)的眉宇和服裝。

生：輕捷的舞步和細(xì)響的鈴聲。

生：布滿了活力的苗條靈動(dòng)的身形。

師：在這里如何表達(dá)她的贊美之情？

生：使用了一系列的假設(shè)句。

師：也就是說認(rèn)為她們的舞蹈太豐富多彩了，只有什么人才能將之表達(dá)？

生：詩人。

師：她們的服飾太絢麗了，只有什么人才能將之描繪？

生：畫家。

師：她們的舞步實(shí)在變幻多姿，只有什么人才能傳達(dá)出其神韻？

生：作曲家。

師：她們的身形太過漂亮，只有什么人才能用最漂亮的寶石將之表現(xiàn)？

生：雕刻家。

師：但什么也不是，她以一個(gè)比方作結(jié)，什么比方？

生：將她自己比作一個(gè)嬰兒。

師：嬰兒只會(huì)發(fā)出“咿啞”的聲音表達(dá)自己的情感，他們沒有自己的語言。也沒有自己的語言嗎？

生：不

師：她有沒有描繪出這舞蹈的美妙？

生：有

師：課文中哪一部分是直接描繪舞蹈本身的？

生：11-18小節(jié)。

師：冰心首先告知我們，這舞蹈有一種什么樣的美感？

生：飛動(dòng)之美。

師：默讀這一部分，思索一下：從哪些方面來描繪這舞蹈？這飛動(dòng)之美如何體現(xiàn)出來？

同學(xué)默讀課文，勾劃相應(yīng)語句。

生：我找到了課文的第16小節(jié)。朗讀這一小節(jié)。

師：這一部分寫了什么內(nèi)容？

生：舞蹈者的舞姿。

師：課文中還有哪一部分寫到了舞蹈者的舞姿。

生：第18小節(jié)。

師：朗讀這兩個(gè)小節(jié)。思索一下這兩段文字在描寫上有什么共同之處？運(yùn)用了什么修辭手法？

生：排比、比方。

師：在的筆下，印度舞蹈者的舞姿有什么特點(diǎn)呢？“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”說明節(jié)奏變化如何？

生：變化極快，節(jié)奏豐富。

師：“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”表現(xiàn)了舞蹈的什么特點(diǎn)？蓮花花開是一種很微小的變化，小鹿的跳動(dòng)表現(xiàn)了什么特點(diǎn)？

生：輕捷敏捷。

師：“孔雀的高視闊步”表現(xiàn)了什么特點(diǎn)？

生：名貴的氣質(zhì)。

師：而這一切都被這卡拉瑪姐妹溶合在一起，而也使用一系列排比句，結(jié)合比方手法，將這豐富多彩的舞蹈呈現(xiàn)了出來。文章中還從哪些方面表現(xiàn)了舞蹈的特點(diǎn)？

生：課文第16節(jié)。

師：朗讀這一小節(jié)。這里寫了舞蹈的什么特點(diǎn)？

同學(xué)朗讀。

生：神態(tài)。

師：使用了什么修辭手法？

生：排比。

師：文中用了幾個(gè)“忽而”？

生：六個(gè)。

師：在這一小節(jié)開頭說“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容”，那她又為什么能如此細(xì)致地描繪舞蹈者的神態(tài)變化？

生：表演者的表演太逼真動(dòng)人，以至于使觀眾被完全吸引了。

師：表演者的表演太生動(dòng)了，以至于跨越了什么界限？

生：國家。

師：不同的國家也可以有相同的文化背景，真正阻隔了他們的是什么？

生：文化。

師：而表演者精彩的表演已經(jīng)跨越了文化的隔閡，與取得了心靈的勾通。已經(jīng)完全進(jìn)入了表演者的內(nèi)心，感受到了她心靈的震顫。你們發(fā)覺了嗎？

生：“她忘記了觀眾，也忘記了自己”

師：“忘記了觀眾”簡單理解，不被觀眾的心情所左右才能發(fā)揮出自己的最高水平，如何理解“忘記了自己”，她為什么會(huì)連自己也遺忘呢？剛才我說過印度舞蹈在印度人看來，代表了神的運(yùn)動(dòng)，宇宙的本源，而此時(shí)的卡瑪拉姐妹也進(jìn)入什么境界？

生：由于她已經(jīng)超越了身體的界限，進(jìn)入了神的境界，也就是超越形式的自由境界。

師：特別好，在舞蹈中，卡拉瑪已經(jīng)完全與音樂溶為一體，成為了舞的精靈。下面讓我們觀看一段印度舞蹈的錄相，感受一下這舞蹈的魅力。

播放錄相。

師：文章還寫了舞蹈的哪些內(nèi)容？

生：舞臺(tái)的背景。（朗讀這一小節(jié)）

播放相關(guān)錄相。

師：舞臺(tái)的背景給大家留下了什么印象？

生：莊重。

生：神奇。

師：文中用“靜穆莊重”一詞來形容，表現(xiàn)出舞蹈不同于一般消遣性舞蹈的特別意義。

生：舞蹈家的亮相也很有特點(diǎn)。（朗讀第13小節(jié)）

播放《印度舞教程》

同學(xué)齊讀第13小節(jié)。

師：你們覺得舞蹈家的亮相給人們什么感受？

生：布滿了光榮。

師：舞蹈家就好比一朵突然開放的花朵，光榮照人。在婆羅多舞中的第一段稱為“阿拉瑞普”，“普”又有花的意思，表示舞蹈者的動(dòng)作和表情由眼、頸、肩直到手臂和全身，由小到大，象花兒一樣漸漸開放，而這里描寫的就是這段舞蹈。

師：描繪了有關(guān)舞蹈的許多方面的內(nèi)容，那么哪些最能體現(xiàn)出“飛動(dòng)之美”呢？

生：神態(tài)、動(dòng)作、心靈。

師：文中還提到了“細(xì)響的鈴聲”等，這些體現(xiàn)了什么特點(diǎn)？

生：還有服飾。

師：用“盡態(tài)極妍”來形容舞蹈家的表演，這個(gè)詞是什么意思？

生：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來。

師：最終以白居易的兩句詩來蓋括舞蹈的特點(diǎn)——“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動(dòng)”。這兩句詩是什么意思？

生：形容舞蹈者的舞姿和服飾都很美麗。

師：能不能解釋的再詳細(xì)一些?！袄t”是婦女的頭飾，這里的纓是由珍寶串成的，當(dāng)舞蹈者舞動(dòng)時(shí)就仿佛滿天星辰在閃耀?！盎N”指什么？

生：頭發(fā)。

師：舞蹈者頭發(fā)的舞動(dòng)猶如巨龍飄舞，可見舞蹈者的舞姿之美。我覺得的描繪同樣也是盡態(tài)極妍，舞蹈家的每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)神態(tài)好像都被她捕獲到了。為什么能如此細(xì)致地表現(xiàn)舞蹈的特點(diǎn)？的觀看有什么特點(diǎn)？

生：觀看細(xì)致而全面。

生：始終在用一顆觀賞、仰慕的心來觀看舞蹈。

師：對這才是能夠表現(xiàn)出舞蹈神韻的根本緣由。

本文和《安塞腰鼓》同樣是寫舞蹈的，兩者有什么不同？

生：句式不同。《安塞腰鼓》用了很多短句，本文用了很多長句。

生：給人感受不同，《安塞腰鼓》給人以一種陽剛之美，本文給大家一種柔婉之美。

師：課文的最終一段（19-22）揭示了文章的主題，告知我們卡拉瑪姐妹精湛舞技的源泉是什么？

生：印度的廣闊人民。

生：印度的文化傳統(tǒng)。

師：你們知道為什么要強(qiáng)調(diào)她們來自南印度嗎？

師：南印度是保留印度傳統(tǒng)文化最多的地方。在北方患病穆斯林國家侵略時(shí)，南方的維賈亞納加王國曾抵御了穆斯林國家侵略三個(gè)世紀(jì)之久，保留了大量的印度傳統(tǒng)文化。

最終請同學(xué)觀賞一下我國舞蹈家楊麗萍表演的孔雀舞，感受一下其獨(dú)特的魅力。

《觀舞記》課堂實(shí)錄篇3

師：本文是一篇描述異域舞蹈的文章。大家已經(jīng)讀過了這篇文章，哪位同學(xué)能告知我文中的舞蹈家卡拉瑪姐妹跳的是什么舞？是印度舞中的哪一類舞蹈？

生：婆羅多舞。

師：你們知道婆羅多舞名稱的含義嗎？

生：與婆羅門有關(guān)，與濕婆大神有關(guān)……

師：婆羅多是三個(gè)梵文詞語的首字母的組合，這三個(gè)詞分別是表情、曲調(diào)、節(jié)奏，婆羅多舞假如意譯即指表情、曲調(diào)、節(jié)奏三者奇妙結(jié)合的舞蹈。在印度，濕婆是印度教三個(gè)大神之一，他是毀滅之神，法力無邊。他可以用目光將引誘他的愛神燒為灰燼，他也能吞下足以毀滅世界的毒藥而安穩(wěn)無恙，甚至印度人認(rèn)為恒河的河水就是銀河水經(jīng)過他的頭發(fā)從喜馬拉雅山頂流淌下來的。他也是舞蹈之神，在他看來，舞蹈就代表了宇宙本源的運(yùn)動(dòng)。因此，在印度中世紀(jì)，幾乎各個(gè)階層的人都要學(xué)習(xí)舞蹈。而婆羅多舞是印度舞蹈的正宗，表演時(shí)間少則3小時(shí)，長則5-6小時(shí)。

但是，冰心對這些學(xué)問了解嗎？

生：不了解。

師：那么這舞蹈在哪些地方給她留下了難以磨滅的印象呢？朗讀1-10小節(jié)。

同學(xué)朗讀。

生：變幻多姿的旋舞。

生：清揚(yáng)的眉宇和服裝。

生：輕捷的舞步和細(xì)響的鈴聲。

生：布滿了活力的苗條靈動(dòng)的身形。

師：在這里如何表達(dá)她的贊美之情？

生：使用了一系列的假設(shè)句。

師：也就是說認(rèn)為她們的舞蹈太豐富多彩了，只有什么人才能將之表達(dá)？

生：詩人。

師：她們的服飾太絢麗了，只有什么人才能將之描繪？

生：畫家。

師：她們的舞步實(shí)在變幻多姿，只有什么人才能傳達(dá)出其神韻？

生：作曲家。

師：她們的身形太過漂亮，只有什么人才能用最漂亮的寶石將之表現(xiàn)？

生：雕刻家。

師：但什么也不是，她以一個(gè)比方作結(jié)，什么比方？

生：將她自己比作一個(gè)嬰兒。

師：嬰兒只會(huì)發(fā)出“咿啞”的聲音表達(dá)自己的情感，他們沒有自己的語言。也沒有自己的語言嗎？

生：不

師：她有沒有描繪出這舞蹈的美妙？

生：有

師：課文中哪一部分是直接描繪舞蹈本身的？

生：11-18小節(jié)。

師：冰心首先告知我們，這舞蹈有一種什么樣的美感？

生：飛動(dòng)之美。

師：默讀這一部分，思索一下：從哪些方面來描繪這舞蹈？這飛動(dòng)之美如何體現(xiàn)出來？

同學(xué)默讀課文，勾劃相應(yīng)語句。

生：我找到了課文的第16小節(jié)。朗讀這一小節(jié)。

師：這一部分寫了什么內(nèi)容？

生：舞蹈者的舞姿。

師：課文中還有哪一部分寫到了舞蹈者的舞姿。

生：第18小節(jié)。

師：朗讀這兩個(gè)小節(jié)。思索一下這兩段文字在描寫上有什么共同之處？運(yùn)用了什么修辭手法？

生：排比、比方。

師：在的筆下，印度舞蹈者的舞姿有什么特點(diǎn)呢？“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”說明節(jié)奏變化如何？

生：變化極快，節(jié)奏豐富。

師：“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”表現(xiàn)了舞蹈的什么特點(diǎn)？蓮花花開是一種很微小的變化，小鹿的跳動(dòng)表現(xiàn)了什么特點(diǎn)？

生：輕捷敏捷。

師：“孔雀的高視闊步”表現(xiàn)了什么特點(diǎn)？

生：名貴的氣質(zhì)。

師：而這一切都被這卡拉瑪姐妹溶合在一起，而也使用一系列排比句，結(jié)合比方手法，將這豐富多彩的舞蹈呈現(xiàn)了出來。文章中還從哪些方面表現(xiàn)了舞蹈的特點(diǎn)？

生：課文第16節(jié)。

師：朗讀這一小節(jié)。這里寫了舞蹈的什么特點(diǎn)？

同學(xué)朗讀。

生：神態(tài)。

師：使用了什么修辭手法？

生：排比。

師：文中用了幾個(gè)“忽而”？

生：六個(gè)。

師：在這一小節(jié)開頭說“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容”，那她又為什么能如此細(xì)致地描繪舞蹈者的神態(tài)變化？

生：表演者的表演太逼真動(dòng)人，以至于使觀眾被完全吸引了。

師：表演者的表演太生動(dòng)了，以至于跨越了什么界限？

生：國家。

師：不同的國家也可以有相同的文化背景，真正阻隔了他們的是什么？

生：文化。

師：而表演者精彩的表演已經(jīng)跨越了文化的隔閡，與取得了心靈的勾通。已經(jīng)完全進(jìn)入了表演者的內(nèi)心，感受到了她心靈的震顫。你們發(fā)覺了嗎？

生：“她忘記了觀眾，也忘記了自己”

師：“忘記了觀眾”簡單理解，不被觀眾的心情所左右才能發(fā)揮出自己的最高水平，如何理解“忘記了自己”，她為什么會(huì)連自己也遺忘呢？剛才我說過印度舞蹈在印度人看來，代表了神的運(yùn)動(dòng)，宇宙的本源，而此時(shí)的卡瑪拉姐妹也進(jìn)入什么境界？

生：由于她已經(jīng)超越了身體的界限，進(jìn)入了神的境界，也就是超越形式的自由境界。

師：特別好，在舞蹈中，卡拉瑪已經(jīng)完全與音樂溶為一體，成為了舞的精靈。下面讓我們觀看一段印度舞蹈的錄相，感受一下這舞蹈的魅力。

播放錄相。

師：文章還寫了舞蹈的哪些內(nèi)容？

生：舞臺(tái)的背景。（朗讀這一小節(jié)）

播放相關(guān)錄相。

師：舞臺(tái)的背景給大家留下了什么印象？

生：莊重。

生：神奇。

師：文中用“靜穆莊重”一詞來形容，表現(xiàn)出舞蹈不同于一般消遣性舞蹈的特別意義。

生：舞蹈家的亮相也很有特點(diǎn)。（朗讀第13小節(jié)）

播放《印度舞教程》

同學(xué)齊讀第13小節(jié)。

師：你們覺得舞蹈家的亮相給人們什么感受？

生：布滿了光榮。

師：舞蹈家就好比一朵突然開放的花朵，光榮照人。在婆羅多舞中的第一段稱為“阿拉瑞普”，“普”又有花的意思，表示舞蹈者的動(dòng)作和表情由眼、頸、肩直到手臂和全身，由小到大，象花兒一樣漸漸開放，而這里描寫的就是這段舞蹈。

師：描繪了有關(guān)舞蹈的許多方面的內(nèi)容，那么哪些最能體現(xiàn)出“飛動(dòng)之美”呢？

生：神態(tài)、動(dòng)作、心靈。

師：文中還提到了“細(xì)響的鈴聲”等，這些體現(xiàn)了什么特點(diǎn)？

生：還有服飾。

師：用“盡態(tài)極妍”來形容舞蹈家的表演，這個(gè)詞是什么意思？

生：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來。

師：最終以白居易的兩句詩來蓋括舞蹈的特點(diǎn)——“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動(dòng)”。這兩句詩是什么意思？

生：形容舞蹈者的舞姿和服飾都很美麗。

師：能不能解釋的再詳細(xì)一些。“纓”是婦女的頭飾，這里的纓是由珍寶串成的，當(dāng)舞蹈者舞動(dòng)時(shí)就仿佛滿天星辰在閃耀?！盎N”指什么？

生：頭發(fā)。

師：舞蹈者頭發(fā)的舞動(dòng)猶如巨龍飄舞，可見舞蹈者的舞姿之美。我覺得的描繪同樣也是盡態(tài)極妍，舞蹈家的每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)神態(tài)好像都被她捕獲到了。為什么能如此細(xì)致地表現(xiàn)舞蹈的特點(diǎn)？的觀看有什么特點(diǎn)？

生：觀看細(xì)致而全面。

生：始終在用一顆觀賞、仰慕的心來觀看舞蹈。

師：對這才是能夠表現(xiàn)出舞蹈神韻的根本緣由。

本文和《安塞腰鼓》同樣是寫舞蹈的，兩者有什么不同？

生：句式不同?！栋踩摹酚昧撕芏喽叹洌疚挠昧撕芏嚅L句。

生：給人感受不同，《安塞腰鼓》給人以一種陽剛之美，本文給大家一種柔婉之美。

師：課文的最終一段（19-22）揭示了文章的主題，告知我們卡拉瑪姐妹精湛舞技的源泉是什么？

生：印度的廣闊人民。

生：印度的文化傳統(tǒng)。

師：你們知道為什么要強(qiáng)調(diào)她們來自南印度嗎？

師：南印度是保留印度傳統(tǒng)文化最多的地方。在北方患病穆斯林國家侵略時(shí)，南方的維賈亞納加王國曾抵御了穆斯林國家侵略三個(gè)世紀(jì)之久，保留了大量的印度傳統(tǒng)文化。

最終請同學(xué)觀賞一下我國舞蹈家楊麗萍表演的孔雀舞，感受一下其獨(dú)特的魅力。

《觀舞記》課堂實(shí)錄篇4

師：本文是一篇描述異域舞蹈的文章。大家已經(jīng)讀過了這篇文章，哪位同學(xué)能告知我文中的舞蹈家卡拉瑪姐妹跳的是什么舞？是印度舞中的哪一類舞蹈？

生：婆羅多舞。

師：你們知道婆羅多舞名稱的含義嗎？

生：與婆羅門有關(guān)，與濕婆大神有關(guān)……

師：婆羅多是三個(gè)梵文詞語的首字母的組合，這三個(gè)詞分別是表情、曲調(diào)、節(jié)奏，婆羅多舞假如意譯即指表情、曲調(diào)、節(jié)奏三者奇妙結(jié)合的舞蹈。在印度，濕婆是印度教三個(gè)大神之一，他是毀滅之神，法力無邊。他可以用目光將引誘他的愛神燒為灰燼，他也能吞下足以毀滅世界的毒藥而安穩(wěn)無恙，甚至印度人認(rèn)為恒河的河水就是銀河水經(jīng)過他的頭發(fā)從喜馬拉雅山頂流淌下來的。他也是舞蹈之神，在他看來，舞蹈就代表了宇宙本源的運(yùn)動(dòng)。因此，在印度中世紀(jì)，幾乎各個(gè)階層的人都要學(xué)習(xí)舞蹈。而婆羅多舞是印度舞蹈的正宗，表演時(shí)間少則3小時(shí)，長則5-6小時(shí)。

但是，冰心對這些學(xué)問了解嗎？

生：不了解。

師：那么這舞蹈在哪些地方給她留下了難以磨滅的印象呢？朗讀1-10小節(jié)。

同學(xué)朗讀。

生：變幻多姿的旋舞。

生：清揚(yáng)的眉宇和服裝。

生：輕捷的舞步和細(xì)響的鈴聲。

生：布滿了活力的苗條靈動(dòng)的身形。

師：在這里如何表達(dá)她的贊美之情？

生：使用了一系列的假設(shè)句。

師：也就是說認(rèn)為她們的舞蹈太豐富多彩了，只有什么人才能將之表達(dá)？

生：詩人。

師：她們的服飾太絢麗了，只有什么人才能將之描繪？

生：畫家。

師：她們的舞步實(shí)在變幻多姿，只有什么人才能傳達(dá)出其神韻？

生：作曲家。

師：她們的身形太過漂亮，只有什么人才能用最漂亮的寶石將之表現(xiàn)？

生：雕刻家。

師：但什么也不是，她以一個(gè)比方作結(jié)，什么比方？

生：將她自己比作一個(gè)嬰兒。

師：嬰兒只會(huì)發(fā)出“咿啞”的聲音表達(dá)自己的情感，他們沒有自己的語言。也沒有自己的語言嗎？

生：不

師：她有沒有描繪出這舞蹈的美妙？

生：有

師：課文中哪一部分是直接描繪舞蹈本身的？

生：11-18小節(jié)。

師：冰心首先告知我們，這舞蹈有一種什么樣的美感？

生：飛動(dòng)之美。

師：默讀這一部分，思索一下：從哪些方面來描繪這舞蹈？這飛動(dòng)之美如何體現(xiàn)出來？

同學(xué)默讀課文，勾劃相應(yīng)語句。

生：我找到了課文的第16小節(jié)。朗讀這一小節(jié)。

師：這一部分寫了什么內(nèi)容？

生：舞蹈者的舞姿。

師：課文中還有哪一部分寫到了舞蹈者的舞姿。

生：第18小節(jié)。

師：朗讀這兩個(gè)小節(jié)。思索一下這兩段文字在描寫上有什么共同之處？運(yùn)用了什么修辭手法？

生：排比、比方。

師：在的筆下，印度舞蹈者的舞姿有什么特點(diǎn)呢？“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”說明節(jié)奏變化如何？

生：變化極快，節(jié)奏豐富。

師：“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”表現(xiàn)了舞蹈的什么特點(diǎn)？蓮花花開是一種很微小的變化，小鹿的跳動(dòng)表現(xiàn)了什么特點(diǎn)？

生：輕捷敏捷。

師：“孔雀的高視闊步”表現(xiàn)了什么特點(diǎn)？

生：名貴的氣質(zhì)。

師：而這一切都被這卡拉瑪姐妹溶合在一起，而也使用一系列排比句，結(jié)合比方手法，將這豐富多彩的舞蹈呈現(xiàn)了出來。文章中還從哪些方面表現(xiàn)了舞蹈的特點(diǎn)？

生：課文第16節(jié)。

師：朗讀這一小節(jié)。這里寫了舞蹈的什么特點(diǎn)？

同學(xué)朗讀。

生：神態(tài)。

師：使用了什么修辭手法？

生：排比。

師：文中用了幾個(gè)“忽而”？

生：六個(gè)。

師：在這一小節(jié)開頭說“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容”，那她又為什么能如此細(xì)致地描繪舞蹈者的神態(tài)變化？

生：表演者的表演太逼真動(dòng)人，以至于使觀眾被完全吸引了。

師：表演者的表演太生動(dòng)了，以至于跨越了什么界限？

生：國家。

師：不同的國家也可以有相同的文化背景，真正阻隔了他們的是什么？

生：文化。

師：而表演者精彩的表演已經(jīng)跨越了文化的隔閡，與取得了心靈的勾通。已經(jīng)完全進(jìn)入了表演者的內(nèi)心，感受到了她心靈的震顫。你們發(fā)覺了嗎？

生：“她忘記了觀眾，也忘記了自己”

師：“忘記了觀眾”簡單理解，不被觀眾的心情所左右才能發(fā)揮出自己的最高水平，如何理解“忘記了自己”，她為什么會(huì)連自己也遺忘呢？剛才我說過印度舞蹈在印度人看來，代表了神的運(yùn)動(dòng)，宇宙的本源，而此時(shí)的卡瑪拉姐妹也進(jìn)入什么境界？

生：由于她已經(jīng)超越了身體的界限，進(jìn)入了神的境界，也就是超越形式的自由境界。

師：特別好，在舞蹈中，卡拉瑪已經(jīng)完全與音樂溶為一體，成為了舞的精靈。下面讓我們觀看一段印度舞蹈的錄相，感受一下這舞蹈的魅力。

播放錄相。

師：文章還寫了舞蹈的哪些內(nèi)容？

生：舞臺(tái)的背景。（朗讀這一小節(jié)）

播放相關(guān)錄相。

師：舞臺(tái)的背景給大家留下了什么印象？

生：莊重。

生：神奇。

師：文中用“靜穆莊重”一詞來形容，表現(xiàn)出舞蹈不同于一般消遣性舞蹈的特別意義。

生：舞蹈家的亮相也很有特點(diǎn)。（朗讀第13小節(jié)）

播放《印度舞教程》

同學(xué)齊讀第13小節(jié)。

師：你們覺得舞蹈家的亮相給人們什么感受？

生：布滿了光榮。

師：舞蹈家就好比一朵突然開放的花朵，光榮照人。在婆羅多舞中的第一段稱為“阿拉瑞普”，“普”又有花的意思，表示舞蹈者的動(dòng)作和表情由眼、頸、肩直到手臂和全身，由小到大，象花兒一樣漸漸開放，而這里描寫的就是這段舞蹈。

師：描繪了有關(guān)舞蹈的許多方面的內(nèi)容，那么哪些最能體現(xiàn)出“飛動(dòng)之美”呢？

生：神態(tài)、動(dòng)作、心靈。

師：文中還提到了“細(xì)響的鈴聲”等，這些體現(xiàn)了什么特點(diǎn)？

生：還有服飾。

師：用“盡態(tài)極妍”來形容舞蹈家的表演，這個(gè)詞是什么意思？

生：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來。

師：最終以白居易的兩句詩來蓋括舞蹈的特點(diǎn)——“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動(dòng)”。這兩句詩是什么意思？

生：形容舞蹈者的舞姿和服飾都很美麗。

師：能不能解釋的再詳細(xì)一些?！袄t”是婦女的頭飾，這里的纓是由珍寶串成的，當(dāng)舞蹈者舞動(dòng)時(shí)就仿佛滿天星辰在閃耀?！盎N”指什么？

生：頭發(fā)。

師：舞蹈者頭發(fā)的舞動(dòng)猶如巨龍飄舞，可見舞蹈者的舞姿之美。我覺得的描繪同樣也是盡態(tài)極妍，舞蹈家的每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)神態(tài)好像都被她捕獲到了。為什么能如此細(xì)致地表現(xiàn)舞蹈的特點(diǎn)？的觀看有什么特點(diǎn)？

生：觀看細(xì)致而全面。

生：始終在用一顆觀賞、仰慕的心來觀看舞蹈。

師：對這才是能夠表現(xiàn)出舞蹈神韻的根本緣由。

本文和《安塞腰鼓》同樣是寫舞蹈的，兩者有什么不同？

生：句式不同?！栋踩摹酚昧撕芏喽叹?，本文用了很多長句。

生：給人感受不同，《安塞腰鼓》給人以一種陽剛之美，本文給大家一種柔婉之美。

師：課文的最終一段（19-22）揭示了文章的主題，告知我們卡拉瑪姐妹精湛舞技的源泉是什么？

生：印度的廣闊人民。

生：印度的文化傳統(tǒng)。

師：你們知道為什么要強(qiáng)調(diào)她們來自南印度嗎？

師：南印度是保留印度傳統(tǒng)文化最多的地方。在北方患病穆斯林國家侵略時(shí)，南方的維賈亞納加王國曾抵御了穆斯林國家侵略三個(gè)世紀(jì)之久，保留了大量的印度傳統(tǒng)文化。

最終請同學(xué)觀賞一下我國舞蹈家楊麗萍表演的孔雀舞，感受一下其獨(dú)特的魅力。

《觀舞記》課堂實(shí)錄篇5

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、通過自讀觀賞、感受舞蹈、文字和文化的美。

2、領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。

3、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的學(xué)問。

學(xué)習(xí)過程：

一、導(dǎo)入：

很多同學(xué)寵愛繪畫，喜愛唱歌;也有些同學(xué)有樂器或舞蹈方面的特長，具有肯定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先觀賞一段舞蹈，請同學(xué)們說說這是哪一個(gè)國家的(播放一首印度音樂的片段)。

不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨(dú)具特色的歌舞著名于世。下面，讓我們一起來觀賞我們尊敬的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。

二、初讀，整體感知：

在第一遍閱讀時(shí)，一般采納默讀的方法來通讀全文，留意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容?，F(xiàn)在，請同學(xué)們和老師一起朗讀課文。

(老師范讀全文，語速稍慢)

想一想，文章主要寫了什么內(nèi)容呢?請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內(nèi)容，假如能寫在筆記本上則更好。

本文主要是運(yùn)用超群的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹奇妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。

本文是怎樣運(yùn)用超群的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹奇妙的舞蹈呢?

要回答這個(gè)問題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時(shí)，我們稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動(dòng)筆做些圈點(diǎn)勾畫：

1，先給課文標(biāo)上小節(jié)號(hào)。(共22小節(jié))

2，這篇文章的文字特別美麗，也有一些生字詞，請同學(xué)們參考解釋自讀全文，讀的時(shí)候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典;用波浪線勾畫出你認(rèn)為用的好的詞語、句子和段落。

三、研讀課文：

1，正音正字。

2，本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現(xiàn)了舞蹈的美?

第26小節(jié)

第1318小節(jié)。

體會(huì)這些語段從服飾、姿勢、神情、動(dòng)作等多方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹奇妙的舞蹈。

四、閱讀探析：

(找出精彩語句或語段，仔細(xì)思索)

1，思索題一：

請你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思索，簡潔地說說這些語句好在哪?

生動(dòng)的比方、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿勢，以及的贊美之情。

正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展現(xiàn)舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。

2，思索題二：

能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈?或說說印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容?

以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。

印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿勢。(在第17、18節(jié))

3，在自讀過程中，有沒有感到的不理解的語句?

問題一：

為什么第17小節(jié)說卡拉瑪"在舞蹈的狂歡中，她忘記了觀眾，也忘記了

自己'?

卡拉瑪?shù)奈璧柑貏e美麗，似乎"飛動(dòng)'起來。但是僅有"飛動(dòng)'是不

夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達(dá)到美的境界。

問題二：

第19小節(jié)中說："看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的美麗悠久的文化藝術(shù)'為什么看了她們的舞蹈會(huì)體會(huì)到她們的文化?你感到印度文化有什么特點(diǎn)?

(朗讀第19小節(jié))

首先，藝術(shù)上的溝通，能增加世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，"看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的美麗悠久的文化藝術(shù)'

其次，全部優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，"汲取著大地母親賜予它的食糧的供給'。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會(huì)這樣美麗動(dòng)人。

4，用多媒體介紹印度宗教及文化概況。

雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個(gè)宗教國家。印度幾乎全部的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題?？ɡ斀忝玫奈璧敢餐瑯尤绱?，例如第18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動(dòng)物在印度的宗教中都有其象征意義。所以

五、練習(xí)：

延長思索一：

引用原文說說，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動(dòng)人心?

第19、20小節(jié)原文："印度的美麗悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫都猶如一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。還會(huì)不斷地給她們以滋潤培育的。'

延長思索二：

這篇文章的文字很美麗，值得我們一讀再讀。能否結(jié)合自己的感受或?qū)W習(xí)生活體驗(yàn)，說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇美麗的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動(dòng)人心?

我個(gè)人認(rèn)為，冰心老人之所以能寫出這樣一篇美麗的文章，首先可能是她從小就對文學(xué)懷有極大的愛好，觀看或?qū)懽鲿r(shí)能全身心地投入。

其次是她在文學(xué)以及其他方面堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，從民族文化的土壤中吸取了很多珍貴的養(yǎng)料。

三是由于她的勤奮。從她十幾歲開頭發(fā)表文章到她逝世，始終筆耕不輟，堅(jiān)持寫作近八十年。這些都是特別值得我們學(xué)習(xí)的。

六、比較閱讀：

下面，讓我們來閱讀當(dāng)代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》，這也是在觀賞了一場美麗的舞蹈表演后的所思所感。

再讀唐代大詩人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語言來描繪音樂的美。

七、結(jié)束語：

同學(xué)們，生活和藝術(shù)是分不開的，無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與寫作或舞蹈離得很遠(yuǎn)，也應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻留意觀看和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)珍惜、喜愛、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個(gè)高素養(yǎng)的現(xiàn)代人，才可能制造出更美麗的現(xiàn)代文明。

八、家庭作業(yè)：

1、反復(fù)誦讀課文。

2、摘抄本文中美麗語段，做一點(diǎn)語言積累。

《觀舞記》課堂實(shí)錄篇6

敬重的各位評(píng)委、各位老師：

大家上午好!我是。今日我為大家說課的內(nèi)容是："新課標(biāo)人教版七班級(jí)語文下冊第四單元第十九課《觀舞記》'以下我將從"教學(xué)目標(biāo)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)教法學(xué)法教學(xué)手段教學(xué)評(píng)價(jià)教學(xué)程序'等七個(gè)方面對本課進(jìn)行說明。誠請各位評(píng)委賜予批判指正。

一、說教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)問目標(biāo)："語文'，即"語言'和"文字'，因此我把積累字詞作為本課的學(xué)問目標(biāo)之一;同時(shí)，依據(jù)單元學(xué)習(xí)要求，我把"了解印度舞蹈的特點(diǎn)'作為本課的學(xué)問目標(biāo)之二。

2、力量目標(biāo)：依據(jù)新課標(biāo)要求培育同學(xué)"具有肯定語言感受力量'、"初步具有觀賞文學(xué)作品的力量'，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課的力量目標(biāo)定為：(1)體會(huì)文章精妙的語言魅力，學(xué)習(xí)運(yùn)用比方、排比等修辭手法;(2)感受舞蹈藝術(shù)"飛動(dòng)的美'，提高藝術(shù)觀賞力量。

3、情感目標(biāo)：新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)在聽、說、讀、寫的力量訓(xùn)練中培育同學(xué)的審美素養(yǎng)、力量，而《觀舞記》正是一篇反映印度舞蹈文化的絕妙佳作。因此，我把本課的情感目標(biāo)確定為"引導(dǎo)同學(xué)廣泛接觸汲取外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情'。

二、說教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、教學(xué)重點(diǎn)：新課標(biāo)要求學(xué)校同學(xué)在閱讀時(shí)能夠"了解常用的修辭方法，體會(huì)它們在課文中的表達(dá)效果'，"品嘗作品中富有表現(xiàn)力的語言'，依據(jù)單元學(xué)習(xí)要求和七班級(jí)同學(xué)學(xué)問結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，特確定本課教學(xué)重點(diǎn)為："學(xué)習(xí)作家冰心大量運(yùn)用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品嘗并積累美麗的語句。'

2、教學(xué)難點(diǎn)：同時(shí)，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)培育同學(xué)的審美素養(yǎng)、力量，而初一正是同學(xué)開頭形成自己的審美觀、價(jià)值觀的時(shí)期，但他們的鑒賞力量還是很有限的，運(yùn)用語言描述視覺美的力量也有限，因此，我把本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為："如何感受美，形成自己的審美觀。'

三、說教法：

1、誦讀法：新課標(biāo)要求各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀，以利于他們積累、體驗(yàn)、培育語感。所以語文課上最悅耳的聲音是瑯瑯書聲。有感情地朗讀是同學(xué)與文本最直接的情感溝通，因此，我將在課堂教學(xué)中引導(dǎo)同學(xué)通過放聲朗讀、美讀和朗讀挑戰(zhàn)等途徑深化品課文味。

2、聯(lián)想想象法。《觀舞記》是當(dāng)代散文中以生動(dòng)美麗的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，需要老師啟發(fā)同學(xué)在讀課文充分地發(fā)揮自己的想象力，想象文字所描述的漂亮形象，深化體悟語言的內(nèi)涵，主要運(yùn)用在"自主學(xué)習(xí)讀雅句'等環(huán)節(jié)。

四、說學(xué)法：

在當(dāng)今信息時(shí)代，現(xiàn)代訓(xùn)練所面臨的最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)已不是如何使受訓(xùn)練者學(xué)到學(xué)問，而是如何使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對同學(xué)的學(xué)法指導(dǎo)尤為重要。我將指導(dǎo)同學(xué)主要采納以下方法進(jìn)行學(xué)習(xí)：

1、充分預(yù)習(xí)：通過工具書，掃清閱讀障礙，提出自己不易理解的問題，熬煉同學(xué)收集信息處理信息的力量，同時(shí)也為上課的相關(guān)環(huán)節(jié)做好預(yù)備。

2、小組合作學(xué)習(xí)：將全班同學(xué)按綜合素養(yǎng)等方面搭配，以四人為一組，進(jìn)行小組溝通、爭論和全班溝通。由于同學(xué)個(gè)體差異的存在，對課文不理解的內(nèi)容也不全都，利用小組合作學(xué)習(xí)，可以培育同學(xué)協(xié)作精神，共同突破本課教學(xué)重點(diǎn)"生動(dòng)的語言描寫'及教學(xué)難點(diǎn)"如何感受美，形成自己的審美觀'。

五、說教學(xué)手段：

1、印度舞蹈視頻和圖片：在課堂教學(xué)過程中穿插.四溢的印度舞蹈視頻和圖片，可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)與文章基調(diào)相全都的生活情境與情感基調(diào)，帶同學(xué)置身于相應(yīng)的教學(xué)情境之中，使同學(xué)情感與作品的情感樂觀交融，產(chǎn)生劇烈而深厚的情感反應(yīng)，從而喚起同學(xué)的審美感受。

2、中國舞蹈的視頻資料：結(jié)尾播放精致高雅的中國舞蹈《千手.》的視頻資料可以讓同學(xué)在對比中體悟中外文化的不同，形成自己的審美觀，從而獲得人生啟迪。

1、小組擂臺(tái)積分榜：為了更好的綻開小組合作學(xué)習(xí)，針對初一同學(xué)的心理特征，采納"小組擂臺(tái)積分榜'進(jìn)行軟件評(píng)價(jià)。比如在"自主學(xué)習(xí)讀雅句'、"合作溝通解困惑'等環(huán)節(jié)，都可以在同學(xué)回答問題后為該小組加上一顆五角星予以嘉獎(jiǎng)，最終依據(jù)小組積分狀況賜予口頭或操行分的鼓舞。這樣可以充分調(diào)動(dòng)同學(xué)的學(xué)習(xí)熱忱，培育協(xié)作精神。

2、老師的語言評(píng)價(jià)：針對同學(xué)的個(gè)體差異及實(shí)際狀況，我將賜予形式多樣的語言評(píng)價(jià)，增加同學(xué)自信念，充分發(fā)揮同學(xué)的內(nèi)在潛力。如"太好了，聰慧的阿凡提都比不過你!'、"像這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，特殊好，不但理解，還有自己的見解!'、"你的回答很精彩，只要在地方改一改那不是更完善嗎?'等。

七、說教學(xué)程序：

圍繞本課的教學(xué)目標(biāo)，參照教學(xué)重、難點(diǎn)，我將主要以"情景導(dǎo)入說舞蹈'、"自主學(xué)習(xí)讀雅句'、"合作溝通解困惑'、"延長提高用妙語'、"課堂小結(jié)談感受'等五個(gè)環(huán)節(jié)來綻開教學(xué)活動(dòng)。

1、情景導(dǎo)入說舞蹈(3分鐘)：

以多媒體展現(xiàn)活力四射的印度舞蹈導(dǎo)入，使同學(xué)直觀感覺到舞蹈的美麗，創(chuàng)設(shè)問題情境，以同學(xué)感愛好的、簡單回答問題為開端，由此引發(fā)學(xué)習(xí)課文的劇烈欲望，讓同學(xué)帶著勝利的喜悅，輕松地進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

2、自主學(xué)習(xí)讀雅句(13分鐘)：

放手讓同學(xué)大聲朗讀課文，由同學(xué)結(jié)合課前預(yù)習(xí)狀況提出本課應(yīng)當(dāng)把握的字詞，再用一句話概括本文的主要內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對課文的初步感知。不足之處由老師補(bǔ)充。

同學(xué)自由誦讀自己喜愛的語句或者段落，并提倡"不動(dòng)筆墨不讀書'，讓同學(xué)養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫的習(xí)慣。先小組溝通再全班溝通。同學(xué)邊讀邊評(píng)邊議，依據(jù)同學(xué)的回答，老師指導(dǎo)同學(xué)用怎樣的感情、語調(diào)來朗讀，并作好評(píng)價(jià)的引導(dǎo)，如"仁者見仁，智者見智'、"用放大鏡觀看別人的優(yōu)點(diǎn)'等。初一同學(xué)有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，"朗讀挑戰(zhàn)'能激發(fā)他們的參加意識(shí)，培育他們的合作精神和朗讀的語感。在此過程中，若遇冷場，老師機(jī)靈加入朗讀，朗讀自己喜愛的段落。

在這一環(huán)節(jié)中實(shí)現(xiàn)兩個(gè)問題的探究："概括出印度舞蹈的特點(diǎn)'"課文是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動(dòng)的美的?'這樣可以讓零散的朗讀演化為對有效信息的整理。

3、合作溝通解困惑(14分鐘)：

同學(xué)課前已充分預(yù)習(xí)，在此環(huán)節(jié)中我將指導(dǎo)同學(xué)在小組內(nèi)溝通爭論自己遇到的問題，針對同學(xué)課前提出的比較集中的問題進(jìn)行全班爭論。依據(jù)同學(xué)的學(xué)問基礎(chǔ)，估計(jì)主要有這樣的幾個(gè)問題：(1)"文中為什么有這么多假如?'(2)"為什么說卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘記了觀眾也忘記了自己'?(3)"我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動(dòng)作，起了共鳴!在觀看時(shí)，即看不懂，為什么會(huì)起共鳴?'(4)"文中說：看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的美麗悠久的文化藝術(shù)，怎樣理解這句話?'

在師生的互動(dòng)中，思維的碰撞中，同學(xué)可能會(huì)產(chǎn)生更多的心得，此時(shí)讓同學(xué)自由發(fā)問，師生共同合作解決懷疑。假如有需要把握但同學(xué)沒有提及的問題，老師可以敏捷地提出，組織同學(xué)解決。以突破本課教學(xué)重點(diǎn)"生動(dòng)的語言描寫'及教學(xué)難點(diǎn)"如何感受美，形成自己的審美觀'。

4、延長提高用妙語(7分鐘)：

同學(xué)觀看中國舞蹈《千手.》片斷，有了感悟再來動(dòng)筆根據(jù)要求進(jìn)行寫作練習(xí)。這樣才能真正讓學(xué)問成為同學(xué)自己思索的結(jié)晶，也可以很好地體會(huì)中外文化的不同。之后全班溝通，老師要鼓舞和確定大膽新穎的想象，精確?????美麗的文筆以及修辭手法的正確運(yùn)用。

5、課堂小結(jié)談感受(3分鐘)：

新課標(biāo)要求同學(xué)在閱讀中"對作品的思想傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)'。因此，先讓同學(xué)用一句話概括學(xué)習(xí)本課的感受，再由老師在此基礎(chǔ)上總結(jié)、引導(dǎo),并布置作業(yè)：背誦自己喜愛的段落。這樣才能真正使課前、課堂和課后成為一個(gè)有效的整體。

我在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上盡量合理地利用課程資源，給同學(xué)更直觀的感受;以同學(xué)提出問題、爭論問題、解決問題、付諸實(shí)踐的思路貫穿課堂始終;培育同學(xué)協(xié)作精神，提高其交往技能，開拓其思維;對同學(xué)多賜予確定，使同學(xué)獲得勝利的喜悅，最終讓新課標(biāo)在實(shí)際課堂教學(xué)過程中得到充分的體現(xiàn)

最終，請?jiān)试S我以本課的結(jié)束語作為今日說課的結(jié)束語：讓我們用光明的眼睛去觀看，用聰敏的雙耳去傾聽，用美妙的心靈去感受，用靈活的雙手去描繪，用美麗的語言去表述，由于藝術(shù)就在你我身邊!

感謝!

《觀舞記》課堂實(shí)錄篇7

廣東廣州市19中雷陸地

大家好！今日我說課的內(nèi)容是義務(wù)訓(xùn)練課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書人教版七班級(jí)下冊第四單元第十九課《觀舞記》。我的說課分為七個(gè)板塊：（出示幻燈片）

第一板塊

(播放多媒體)本課我確定了三個(gè)教學(xué)目標(biāo):學(xué)問目標(biāo)、力量目標(biāo)、情感目標(biāo)。

第四單元是以文化藝術(shù)為主題，如《社戲》中的鄉(xiāng)村戲??；《口技》中的民間傳統(tǒng)藝術(shù)；《竹影》中的繪畫藝術(shù)；《觀舞記》、《安塞腰鼓》中舞蹈藝術(shù)。本課《觀舞記》具有特別劇烈的民族文化氣息，表現(xiàn)了鮮亮的民族特色。冰心運(yùn)用超群的語言技巧來表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者發(fā)揮自己的想象力。依據(jù)《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，結(jié)合七班級(jí)同學(xué)實(shí)際認(rèn)知水平和參加力量基礎(chǔ)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。我把更多的自由想象空間留給同學(xué)，使同學(xué)可以充分地展現(xiàn)自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

其次板塊：

語感是對語言文字的感知體會(huì)，依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的理念：“讓同學(xué)具有獨(dú)立閱讀的力量，注意情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。”，葉圣陶先生說：“文字語言的訓(xùn)練，我認(rèn)為最要緊的是訓(xùn)練語感。”培育語感就是引導(dǎo)同學(xué)通過對語言文字的閱讀分析，披文而入情，深化理解語言文字的內(nèi)在含義，充分感受到所要表達(dá)的思想感情。因此我確立本文的教學(xué)重點(diǎn)為：

本文對舞蹈藝術(shù)的描寫美麗生動(dòng)。

第三板塊

依據(jù)同學(xué)年齡特征，本著“從感性熟悉到理性分析”的教學(xué)思想；結(jié)合本課的文化背景、超群的語言技巧及寫作的特色，我確定的教學(xué)方法是“以朗讀法為主，點(diǎn)撥法、多媒體演示法為輔”，（播放多媒體）

我之所以確定以“朗讀法為主”的緣由是朗誦是多種感官參加的以聲釋義的活動(dòng)，是把文字符號(hào)轉(zhuǎn)化成聲音，直接感受語言，揣摩蘊(yùn)含的情趣和意念，充分感知課文精確?????的用詞，生動(dòng)的造句，奇妙的布局，感人的情境等，使課文內(nèi)容主體化，想象化，進(jìn)而對文章內(nèi)容產(chǎn)生真實(shí)敏銳的感受，即“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。

第四板塊

我認(rèn)為：一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn)，而好的老師則交給同學(xué)學(xué)習(xí)的方法。教給同學(xué)學(xué)法正是實(shí)現(xiàn)葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達(dá)到不教”的目標(biāo)。

本節(jié)課的教學(xué)充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，即在同學(xué)的學(xué)習(xí)中，注意學(xué)問與力量、過程與方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的共同進(jìn)展。（播放多媒體）學(xué)法詳細(xì)如下:

1、勾畫圈點(diǎn)法：讓同學(xué)勤動(dòng)筆墨，樂觀讀書。

2、朗讀法：指導(dǎo)同學(xué)朗讀，從中體會(huì)課文所蘊(yùn)含的思想感情。

3、爭論法：引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行小組溝通，探究美麗的語言。

第五板塊

多媒體幫助教學(xué)（播放多媒體）

多媒體幫助教學(xué)主要目的在于營造一種藝術(shù)的氛圍，調(diào)動(dòng)同學(xué)的樂觀性，讓同學(xué)將文字轉(zhuǎn)換為畫面，更加直觀的、形象的理解課文。

第六板塊

新課程之所以“新”，不僅體現(xiàn)在教材的開放性和彈性，新型的學(xué)習(xí)方式、師生關(guān)系等方面，更體現(xiàn)在評(píng)價(jià)方面。評(píng)價(jià)需要老師有一雙“愛”的眼睛，發(fā)覺每一個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn)：需要在心里裝著全部同學(xué)，激勵(lì)他們不斷進(jìn)步，鼓舞他們健康成長。本課時(shí)的教學(xué)我采納兩種評(píng)價(jià)方式：

1.教學(xué)語言梯度評(píng)價(jià)：針對同學(xué)的不同程度的回答，作出相應(yīng)的評(píng)價(jià)。使用“讀得真好聽，老師要感謝你的爸爸媽媽給了你一副好嗓子，不過要是加上表情就更加能傳情達(dá)意了，不信，你試一試！”“我看到了大家一雙雙渴求學(xué)問的眼睛?！钡鹊扔刑荻鹊恼Z言進(jìn)行評(píng)價(jià)。

2.師生互動(dòng)行為評(píng)價(jià)：采納鼓掌方式或同學(xué)充當(dāng)“小老師”來評(píng)議。

第七板塊

“精導(dǎo)妙引——整體感知——研討賞析——拓展延長”。

我之所以這樣確立，是由于我始終都信奉的這樣的一句話：“一棵樹苗，或生長在荒蕪的沙漠，或生長在茫茫鹽堿地，或栽種在肥沃的土壤，不同的地域會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果?！蔽覀兊耐瑢W(xué)就如同是樹苗，我們的課堂就如同是培育樹苗的地域，而只有民主的、和諧氛圍才是同學(xué)樂觀學(xué)習(xí)，努力思索，順當(dāng)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的土壤。

（一）精導(dǎo)妙引

（播放多媒體）（4分鐘）

現(xiàn)場情景展現(xiàn)：老師多媒體放錯(cuò)，尷尬萬分的say“sorry”,立即神情緊急的訂正，沒想到卻頻頻的出錯(cuò)。

恢復(fù)正常說：“其實(shí)剛才是我為同學(xué)們特設(shè)的一個(gè)現(xiàn)場情景，”（播放多媒體）要求同學(xué)用口頭語言對剛才的情景進(jìn)行描述。

目的在于為了讓同學(xué)在體會(huì)并學(xué)習(xí)冰心描寫舞蹈藝術(shù)語言美麗，先行演練，而后在學(xué)習(xí)課文的過程中，他們會(huì)自主地將自己口述的語言與冰心的語言進(jìn)行比較，以達(dá)到更好的體會(huì)美麗語言的目的。

（展現(xiàn)課題，同學(xué)簡介，老師補(bǔ)充。）

二.整體感知。（10分鐘）

初讀課文，談?wù)劤踝x體驗(yàn)。

這部分要明確：飛動(dòng)的“美”。

詳細(xì)體現(xiàn)在：服飾、動(dòng)作、眼神、表情……

（在同學(xué)歸納之后，多媒體放映印度的婆羅多舞）

三.研討賞析（11—15分鐘）

老師引導(dǎo)同學(xué)勾劃出自己認(rèn)為寫的精妙的句、段，以著重號(hào)“△”標(biāo)出，細(xì)心品嘗、大聲朗讀并加以積累。提示同學(xué)在選擇語段旁就“感情、語氣、語速、輕重”等方面作文字或符號(hào)的標(biāo)注。

同學(xué)先在小組中進(jìn)行合作溝通。然后在全班溝通。

（引導(dǎo)同學(xué)了解本文的形式特點(diǎn)）

四、拓展延長（8--10分鐘）

觀賞楊麗萍的《雀之靈》。要求學(xué)習(xí)冰心奶奶用美麗的詞語來表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個(gè)詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優(yōu)先展現(xiàn)他的勞動(dòng)成果。

目的有二：一是激起同學(xué)練筆的愛好，二是供應(yīng)一種簡單仿照的模式，放飛同學(xué)想象。之后全班溝通，鼓舞和確定大膽新穎的想象。

五.結(jié)束語。（1分鐘）

多處運(yùn)用排比、比方等修辭手法多角度描繪了卡拉馬姐妹二人精湛的舞藝，這舞蹈是心靈之舞，而這“心靈之舞”又植根于本民族深遠(yuǎn)的文化和悠久的歷史。盼望同學(xué)們細(xì)細(xì)品嘗，多渠道的去接觸、汲取、借鑒優(yōu)秀的外國文化，從中得到精神的滋養(yǎng)。同時(shí)也要學(xué)習(xí)大師超群的語言技巧，去描述生活中精彩的畫面。

最終，老師誠心的祝福每位同學(xué)每天都如這舞蹈一樣活的精彩。

說課結(jié)束語：

“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。教學(xué)應(yīng)是師生共同理解、共同感悟、共同建構(gòu)、共同進(jìn)展的“雙贏”活動(dòng)，師生自然地結(jié)為一個(gè)緊密聯(lián)系、相互影響的學(xué)習(xí)共同體。我的說課到此結(jié)束，如有不當(dāng)敬請批判指正，感謝大家！

《觀舞記》課堂實(shí)錄篇8

《觀舞記》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)問與技能：積累字詞，有感情地朗讀課文；品嘗文中描寫卡拉瑪姐妹美麗舞姿的語句。

2、過程與方法：自主朗讀、合作探究文章內(nèi)容。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：初步培育感受美、鑒賞美、制造美的力量，形成自己的審美觀、價(jià)值觀。

教學(xué)重點(diǎn)：

觀賞美麗、生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)描寫。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、觀賞美麗生動(dòng)的對舞蹈藝術(shù)的語言描寫。

2、通過反復(fù)吟詠觀舞后的感受，初步培育感受美、鑒賞美、制造美的力量，形成自己的審美觀、價(jià)值觀。

課前預(yù)備：

1、預(yù)習(xí)課文，把握“讀一讀，寫一寫”中的字詞。

2、師生上網(wǎng)搜集資料，制作多媒體課件。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導(dǎo)入

很多同學(xué)寵愛繪畫，喜愛唱歌；也有些同學(xué)有樂器或舞蹈方面的特長，具有肯定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先觀賞一段舞蹈，請同學(xué)們說說這是哪一個(gè)國家的（播放一首印度音樂的片段）。

不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨(dú)具特色的歌舞著名于世。下面，讓我們一起來觀賞我們尊敬的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》

二、配樂朗讀，整體感知

1資料助讀：師生溝通介紹

冰心(1900.10一1999.2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代聞名女作家、兒童文學(xué)家?！拔逅摹睍r(shí)，她開頭寫小說、詩歌。她的散文語言清爽秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。很多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。

2同學(xué)自由讀課文，讀后談初讀體會(huì)(同學(xué)輕聲自由讀課文，讀時(shí)以輕音樂陪襯。)

3提出思索題：此文是寫給誰的?為何要送給他們?（由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。）

三、品讀課文，集體探究。

1、師：冰心的描繪，的確讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個(gè)字概括?(飛動(dòng)。)

2、師：這種美在文中哪些詳細(xì)語段得到生動(dòng)的描繪?(16、17、18三個(gè)自然段。)

(依據(jù)同學(xué)的回答，老師指導(dǎo)同學(xué)用怎樣的感情、語調(diào)來朗讀，然后指名一位朗讀力量強(qiáng)的同學(xué)示范讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一同學(xué)有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，分角色朗讀能激發(fā)他們的參加意識(shí)，培育他們的合作精神和朗讀的語感。)

3、師：此時(shí)此刻，讓你對這三個(gè)自然段作一個(gè)選擇，你最喜愛哪一自然段?為什么?

(同學(xué)大多會(huì)回答17自然段。但老師不能否定其他同學(xué)喜愛16、18自然段。

依據(jù)大多數(shù)同學(xué)的回答，對17自然段進(jìn)行小組研討，從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思索，讓同學(xué)體會(huì)語言特點(diǎn)，老師巡回指導(dǎo)，鼓舞同學(xué)暢所欲言。爭論后推舉代表在全班溝通，然后全體同學(xué)有感情地齊讀17自然段。

4、自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班爭論。

四、遷移拓展，課堂延長

同學(xué)們，觀賞了這精致的描寫，我們不由得在敬佩卡拉瑪姐妹舞技的同時(shí)，也深深敬佩冰心的語言。所以，學(xué)會(huì)用一些精致的形容詞、生動(dòng)形象的修辭手法，去描繪生活美，應(yīng)當(dāng)也是我們學(xué)習(xí)這篇課文的一個(gè)要求。

仿照的語言特色，來擴(kuò)寫下面一段文字：

“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚蝦肥；湖水織出澆灌網(wǎng)，稻香谷香繞湖飛?！薄?/p>

要求：用一些精致的形容詞，恰當(dāng)?shù)男揶o加以擴(kuò)寫，使之成為一段美麗的文字。

五、課堂小結(jié)

同學(xué)們，生活和藝術(shù)是分不開的，無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與寫作或舞蹈離得很遠(yuǎn)，也應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻留意觀看和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)珍惜、喜愛、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個(gè)高素養(yǎng)的現(xiàn)代人，才可能制造出更美麗的現(xiàn)代文明。

六、布置作業(yè)：

1、反復(fù)誦讀課文。

2、摘抄本文中美麗語段，做一點(diǎn)語言積累。

【板書設(shè)計(jì)】

形體

卡拉瑪姐妹的舞蹈服飾飛動(dòng)的美

心靈之舞神態(tài)

《觀舞記》課堂實(shí)錄篇9

敬重的各位評(píng)委、各位老師：

大家上午好！我是……。今日我為大家說課的內(nèi)容是：“新課標(biāo)人教版七班級(jí)語文下冊第四單元第十九課——《觀舞記》”以下我將從“教學(xué)目標(biāo)——教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)——教法——學(xué)法——教學(xué)手段——教學(xué)評(píng)價(jià)——教學(xué)程序”等七個(gè)方面對本課進(jìn)行說明。誠請各位評(píng)委賜予批判指正。

一、說教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)問目標(biāo)：“語文”，即“語言”和“文字”，因此我把積累字詞作為本課的學(xué)問目標(biāo)之一；同時(shí)，依據(jù)單元學(xué)習(xí)要求，我把“了解印度舞蹈的特點(diǎn)”作為本課的學(xué)問目標(biāo)之二。

2、力量目標(biāo)：依據(jù)新課標(biāo)要求培育同學(xué)“具有肯定語言感受力量”、“初步具有觀賞文學(xué)作品的力量”，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課的力量目標(biāo)定為：（1）體會(huì)文章精妙的語言魅力，學(xué)習(xí)運(yùn)用比方、排比等修辭手法；（2）感受舞蹈藝術(shù)“飛動(dòng)的美”，提高藝術(shù)觀賞力量。

3、情感目標(biāo)：新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)在聽、說、讀、寫的力量訓(xùn)練中培育同學(xué)的審美素養(yǎng)、力量，而《觀舞記》正是一篇反映印度舞蹈文化的絕妙佳作。因此，我把本課的情感目標(biāo)確定為“引導(dǎo)同學(xué)廣泛接觸汲取外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情”。

二、說教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、教學(xué)重點(diǎn)：新課標(biāo)要求學(xué)校同學(xué)在閱讀時(shí)能夠“了解常用的修辭方法，體會(huì)它們在課文中的表達(dá)效果”，“品嘗作品中富有表現(xiàn)力的語言”，依據(jù)單元學(xué)習(xí)要求和七班級(jí)同學(xué)學(xué)問結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，特確定本課教學(xué)重點(diǎn)為：“學(xué)習(xí)作家冰心大量運(yùn)用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品嘗并積累美麗的語句?！?/p>

2、教學(xué)難點(diǎn)：同時(shí)，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)培育同學(xué)的審美素養(yǎng)、力量，而初一正是同學(xué)開頭形成自己的審美觀、價(jià)值觀的時(shí)期，但他們的鑒賞力量還是很有限的，運(yùn)用語言描述視覺美的力量也有限，因此，我把本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為：“如何感受美，形成自己的審美觀?！?/p>

三、說教法：

1、誦讀法：新課標(biāo)要求各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀，以利于他們積累、體驗(yàn)、培育語感。所以語文課上最悅耳的聲音是瑯瑯書聲。有感情地朗讀是同學(xué)與文本最直接的情感溝通，因此，我將在課堂教學(xué)中引導(dǎo)同學(xué)通過放聲朗讀、美讀和朗讀挑戰(zhàn)等途徑深化品課文味。

2、聯(lián)想想象法。《觀舞記》是當(dāng)代散文中以生動(dòng)美麗的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，需要老師啟發(fā)同學(xué)在讀課文充分地發(fā)揮自己的想象力，想象文字所描述的漂亮形象，深化體悟語言的內(nèi)涵，主要運(yùn)用在“自主學(xué)習(xí)——讀雅句”等環(huán)節(jié)。

四、說學(xué)法：

在當(dāng)今信息時(shí)代，現(xiàn)代訓(xùn)練所面臨的最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)已不是如何使受訓(xùn)練者學(xué)到學(xué)問，而是如何使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對同學(xué)的學(xué)法指導(dǎo)尤為重要。我將指導(dǎo)同學(xué)主要采納以下方法進(jìn)行學(xué)習(xí)：

1、充分預(yù)習(xí)：通過工具書，掃清閱讀障礙，提出自己不易理解的問題，熬煉同學(xué)收集信息處理信息的力量，同時(shí)也為上課的相關(guān)環(huán)節(jié)做好預(yù)備。

2、小組合作學(xué)習(xí)：將全班同學(xué)按綜合素養(yǎng)等方面搭配，以四人為一組，進(jìn)行小組溝通、爭論和全班溝通。由于同學(xué)個(gè)體差異的存在，對課文不理解的內(nèi)容也不全都，利用小組合作學(xué)習(xí)，可以培育同學(xué)協(xié)作精神，共同突破本課教學(xué)重點(diǎn)“生動(dòng)的語言描寫”及教學(xué)難點(diǎn)“如何感受美，形成自己的審美觀”。

五、說教學(xué)手段：

1、印度舞蹈視頻和圖片：在課堂教學(xué)過程中穿插.四溢的印度舞蹈視頻和圖片，可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)與文章基調(diào)相全都的生活情境與情感基調(diào)，帶同學(xué)置身于相應(yīng)的教學(xué)情境之中，使同學(xué)情感與作品的情感樂觀交融，產(chǎn)生劇烈而深厚的情感反應(yīng)，從而喚起同學(xué)的審美感受。

2、中國舞蹈的視頻資料：結(jié)尾播放精致高雅的中國舞蹈《千手.》的視頻資料可以讓同學(xué)在對比中體悟中外文化的不同，形成自己的審美觀，從而獲得人生啟迪。

六、說教學(xué)評(píng)價(jià)：

1、小組擂臺(tái)積分榜：為了更好的綻開小組合作學(xué)習(xí)，針對初一同學(xué)的心理特征，采納“小組擂臺(tái)積分榜”進(jìn)行軟件評(píng)價(jià)。比如在“自主學(xué)習(xí)——讀雅句”、“合作溝通——解困惑”等環(huán)節(jié)，都可以在同學(xué)回答問題后為該小組加上一顆五角星予以嘉獎(jiǎng)，最終依據(jù)小組積分狀況賜予口頭或操行分的鼓舞。這樣可以充分調(diào)動(dòng)同學(xué)的學(xué)習(xí)熱忱，培育協(xié)作精神。

2、老師的語言評(píng)價(jià)：針對同學(xué)的個(gè)體差異及實(shí)際狀況，我將賜予形式多樣的語言評(píng)價(jià)，增加同學(xué)自信念，充分發(fā)揮同學(xué)的內(nèi)在潛力。如“太好了，聰慧的阿凡提都比不過你！”、“像這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，特殊好，不但理解，還有自己的見解！”、“你的回答很精彩，只要在……地方改一改那不是更完善嗎？”等。

七、說教學(xué)程序：

圍繞本課的教學(xué)目標(biāo)，參照教學(xué)重、難點(diǎn)，我將主要以“情景導(dǎo)入——說舞蹈”、“自主學(xué)習(xí)——讀雅句”、“合作溝通——解困惑”、“延長提高——用妙語”、“課堂小結(jié)——談感受”等五個(gè)環(huán)節(jié)來綻開教學(xué)活動(dòng)。

1、情景導(dǎo)入——說舞蹈（3分鐘）：

以多媒體展現(xiàn)活力四射的印度舞蹈導(dǎo)入，使同學(xué)直觀感覺到舞蹈的美麗，創(chuàng)設(shè)問題情境，以同學(xué)感愛好的、簡單回答問題為開端，由此引發(fā)學(xué)習(xí)課文的劇烈欲望，讓同學(xué)帶著勝利的喜悅，輕松地進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

2、自主學(xué)習(xí)——讀雅句（13分鐘）：

放手讓同學(xué)大聲朗讀課文，由同學(xué)結(jié)合課前預(yù)習(xí)狀況提出本課應(yīng)當(dāng)把握的字詞，再用一句話概括本文的主要內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對課文的初步感知。不足之處由老師補(bǔ)充。

同學(xué)自由誦讀自己喜愛的語句或者段落，并提倡“不動(dòng)筆墨不讀書”，讓同學(xué)養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫的習(xí)慣。先小組溝通再全班溝通。同學(xué)邊讀邊評(píng)邊議，依據(jù)同學(xué)的回答，老師指導(dǎo)同學(xué)用怎樣的感情、語調(diào)來朗讀，并作好評(píng)價(jià)的引導(dǎo)，如“仁者見仁，智者見智”、“用放大鏡觀看別人的優(yōu)點(diǎn)”等。初一同學(xué)有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，“朗讀挑戰(zhàn)”能激發(fā)他們的參加意識(shí)，培育他們的合作精神和朗讀的語感。在此過程中，若遇冷場，老師機(jī)靈加入朗讀，朗讀自己喜愛的段落。

在這一環(huán)節(jié)中實(shí)現(xiàn)兩個(gè)問題的探究：“概括出印度舞蹈的特點(diǎn)”“課文是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動(dòng)的‘美’的？”這樣可以讓零散的朗讀演化為對有效信息的整理。

3、合作溝通——解困惑（14分鐘）：

同學(xué)課前已充分預(yù)習(xí)，在此環(huán)節(jié)中我將指導(dǎo)同學(xué)在小組內(nèi)溝通爭論自己遇到的問題，針對同學(xué)課前提出的比較集中的問題進(jìn)行全班爭論。依據(jù)同學(xué)的學(xué)問基礎(chǔ)，估計(jì)主要有這樣的幾個(gè)問題：（1）“文中為什么有這么多‘假如’？”（2）“為什么說‘卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘記了觀眾也忘記了自己’”？（3）“‘我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動(dòng)作，起了共鳴！’在觀看時(shí)，即看不懂，為什么會(huì)起共鳴？”（4）“文中說：‘看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的美麗悠久的文化藝術(shù)’，怎樣理解這句話？”

在師生的互動(dòng)中，思維的碰撞中，同學(xué)可能會(huì)產(chǎn)生更多的心得，此時(shí)讓同學(xué)自由發(fā)問，師生共同合作解決懷疑。假如有需要把握但同學(xué)沒有提及的問題，老師可以敏捷地提出，組織同學(xué)解決。以突破本課教學(xué)重點(diǎn)“生動(dòng)的語言描寫”及教學(xué)難點(diǎn)“如何感受美，形成自己的審美觀”。

4、延長提高——用妙語（7分鐘）：

同學(xué)觀看中國舞蹈《千手.》片斷，有了感悟再來動(dòng)筆根據(jù)要求進(jìn)行寫作練習(xí)。這樣才能真正讓學(xué)問成為同學(xué)自己思索的結(jié)晶，也可以很好地體會(huì)中外文化的不同。之后全班溝通，老師要鼓舞和確定大膽新穎的想象，精確?????美麗的文筆以及修辭手法的正確運(yùn)用。

5、課堂小結(jié)——談感受（3分鐘）：

新課標(biāo)要求同學(xué)在閱讀中“對作品的思想傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)”。因此，先讓同學(xué)用一句話概括學(xué)習(xí)本課的感受，再由老師在此基礎(chǔ)上總結(jié)、引導(dǎo),并布置作業(yè)：背誦自己喜愛的段落。這樣才能真正使課前、課堂和課后成為一個(gè)有效的整體。

我在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上盡量合理地利用課程資源，給同學(xué)更直觀的感受；以同學(xué)提出問題、爭論問題、解決問題、付諸實(shí)踐的思路貫穿課堂始終；培育同學(xué)協(xié)作精神，提高其交往技能，開拓其思維；對同學(xué)多賜予確定，使同學(xué)獲得勝利的喜悅，最終讓新課標(biāo)在實(shí)際課堂教學(xué)過程中得到充分的體現(xiàn)

最終，請?jiān)试S我以本課的結(jié)束語作為今日說課的結(jié)束語：讓我們用光明的眼睛去觀看，用聰敏的雙耳去傾聽，用美妙的心靈去感受，用靈活的雙手去描繪，用美麗的語言去表述，由于藝術(shù)——就在你我身邊！

感謝！

《觀舞記》課堂實(shí)錄篇10

[教學(xué)設(shè)計(jì)A]

創(chuàng)意說明：對比賞讀是本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。本文和《安塞腰鼓》都是寫觀舞后的感受，兩篇課文雖然存在較大的差異，也有很多相通之處。若以《安塞腰鼓》的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，將本文與之進(jìn)行對比賞讀，必能提升同學(xué)的閱讀和審美層次。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

1、簡介。

2、簡介印度舞蹈。

二、誦讀全文

三、對比賞讀

以小組為單位，試從以下幾方面分析本文與《安塞腰鼓》的異同。（也可以不局限于此）

1、選材（寫作對象）。

2、語言風(fēng)格。

3、主旨。

老師在同學(xué)研討、溝通的基礎(chǔ)上，作一些必要的歸納總結(jié)。兩篇文章的語言風(fēng)格差異較大，不能厚此薄彼，而應(yīng)引導(dǎo)同學(xué)明白語言風(fēng)格與作家本人、寫作對象的關(guān)聯(lián)。兩篇文章在修辭方面的突出特點(diǎn)，應(yīng)結(jié)合詳細(xì)語言作重點(diǎn)分析，如《安塞腰鼓》的排比，《觀舞記》的比方。

四、摘抄、朗誦并背誦一些精彩句段。

[教學(xué)設(shè)計(jì)B]

創(chuàng)意說明：感悟、積累、仿照是本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。這篇通俗卻又漂亮如詩的散文，閱讀難度不大，同學(xué)通過感悟、積累、仿照三個(gè)程序的自學(xué)，定會(huì)有實(shí)實(shí)在在的收獲。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

二、誦讀全文

個(gè)人朗讀、默讀全文至少三遍。

三、品嘗美麗的語言

從文中找出用比方、排比的修辭手法寫卡拉瑪姐妹美麗舞姿的句子，并簡要分析其妙處。

四、妙句摘抄

將文中用比方、排比的修辭手法寫卡拉瑪姐妹美麗舞姿的句子摘抄下來。