精品】七年級語文下冊文言文閱讀專項訓練含答案一、部編七年級語文下冊文言文閱讀1．閱讀文言文，回答問題【甲】陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？【乙】安貧樂道王歡，字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽①學，不營②產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩》，雖家無斗儲③，意怡如④也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰："卿不聞朱買臣妻邪？”時聞者多哂⑤之。歡守志彌固，遂為通儒⑥。（選自《晉書》）【注釋】①耽：非常愛好。②營：謀求。③斗儲：一斗糧食的儲存。④意怡如：內(nèi)心還是安適愉快。⑤哂（sh細）：譏笑。⑥通儒：指貫通古今、學識淵博的儒者。（1）解釋下列句子中劃線的詞。斯是陋室②何陋之有③其妻患之④常丐食誦《詩》（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。歡守志彌固，遂為通儒。（3）【甲】文是從哪些方面描寫陋室的？（4）【乙】文寫王歡與妻子的對話有何作用？（5）比較【甲】【乙】兩文，說說劉禹錫與王歡的人生態(tài)度和生活情趣有什么相同之處和不同之處。【答案】（1）這；賓語前置的標志，不譯；以……為患，為……而擔憂；乞討（2）①沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。②王歡更加堅定了自己的志向，后來終于成為貫通古今、學識淵博的儒者。（3）從生活環(huán)境、交往人物、日常生活三個方面來描寫陋室的。（4）側面襯托了王歡專心求學的決心。（5）相同之處：安貧樂道。不同之處：劉禹錫居室簡陋，生活高雅，品德高尚；王歡安于窮困的生活，專心求知?！窘馕觥俊痉治觥浚?）此題考查理解常見文言實詞含義的能力。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。此題較為簡單，弄明白句意的基礎上回答即可。要注意“患"的意思是"以??????為患，為??????而擔憂"。（2）此題考查學生翻譯句子的能力。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，要注意句中的關鍵字詞，要翻譯準確，不可遺漏。盡量直譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。要“亂”、“勞”、“守”等實詞的意思。（3）要注意在理解短文內(nèi)容的基礎上，結合具體內(nèi)容加以概括。從文章內(nèi)容看，它從生活環(huán)境、交往人物、日常生活三個方面來描寫陋室的。本題考查對話的作用，從文中王歡與妻子的對話可以看出王歡專心求學的決心。此題考查學生對文章內(nèi)容的理解能力，比較兩篇文章主題思想的異同，要反復閱讀選文，疏通文意，結合選文內(nèi)容來分析。故答案為：(1)①這②賓語前置的標志，不譯③以……為患，為……而擔憂④乞討①沒有(嘈雜的)音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。②王歡更加堅定了自己的志向，后來終于成為貫通古今、學識淵博的儒者。(3)從生活環(huán)境、交往人物、日常生活三個方面來描寫陋室的。側面襯托了王歡專心求學的決心。相同之處：安貧樂道。不同之處：劉禹錫居室簡陋，生活高雅，品德高尚；王歡安于窮困的生活，專心求知?！军c評】在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則，翻譯要注意補充省略的句子成分，一定注意先把原文省略的句子成分補充完整,否則譯文易句意不清、不通，翻譯要抓住關鍵詞,聯(lián)系語境,重點突破。2．閱讀文言文，回答問題《愛蓮說》水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之寶貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。(1)文段選自《》，作者，是我國(朝代)著名家。下列選項中，解釋有誤的一項是()可愛者甚蕃(值得)B.可遠觀而不可褻玩焉(玩弄)C.陶后鮮有聞(新鮮)D.亭亭凈植(豎立)解釋下列文言句子中劃線的虛詞或指出其作用。予獨愛蓮之出淤泥而不染。之而自李唐來，世人甚愛牡丹。自甚用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？本文采用了以花喻人、托物言志的寫法，請說說“菊”和“牡丹”在表達文章主旨上起了什么作用？作者對蓮的贊美寄寓了怎樣的生活態(tài)度？【答案】(1)愛蓮說；周敦頤；北宋；哲學(2)C放在主謂之間取消句子的獨立性，不譯；表轉折，“卻”；從；十分，很①我唯獨喜愛蓮花從污泥中生長出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過卻不顯得妖媚。②對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢？作者用菊花來正面襯托，用牡丹來反面襯托蓮花的高貴品質(zhì)，寄寓了作者不慕富貴，潔身自好的生活態(tài)度?！窘馕觥俊痉治觥窟x自《愛蓮說》。作者：周敦頤。朝代：北宋。(1)此題考查文學常識，要注意識記《愛蓮說》的作者、朝代等。(2)文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內(nèi)容，要求學生注意積累識記，根據(jù)文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義?！疤蘸篚r有聞”的“鮮”是“少，很少”的意思。(3)此題注意文言虛詞的意義和用法，重點記憶考綱規(guī)定的文言虛詞的用法和意義，還要重點記憶課本中的經(jīng)典例句?！坝瑾殣凵徶鲇倌喽蝗尽敝小爸狈旁谥髦^之間取消句子的獨立性，“而”表轉折，可翻譯為“卻”?！白岳钐苼?，世人甚愛牡丹”中“自”翻譯為“從”。“甚”翻譯為“很”。(4)此題考查文言文語句的翻譯，注意“予”、“染”、“濯”、“妖”、“鮮”、“聞”的意思。(5)此題既考查所使用的手法，也考查作者的情感態(tài)度。結合文意可知作者用菊花來正面襯托，用牡丹來反面襯托蓮花的高貴品質(zhì)，表現(xiàn)了不慕富貴，潔身自好的生活態(tài)度?！军c評】文言翻譯是文言文必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，同時注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。3．閱讀文言文，回答問題滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？(1)本文選自，作者，字曉嵐，直隸獻縣人，清代學者、文學家。(2)解釋下列句子中的詞語：山門圮于河②閱十余歲求石獸于水中④棹數(shù)小舟⑤湮于沙上⑥沿河求之，不亦顛乎⑦轉轉不已⑧但知其一（3）理解下列句子中“為”的不同含義：豈能為暴漲攜之去？眾服為確論必于石下迎水處嚙沙為坎穴（4）翻譯下列句子。爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？必于石下迎水處嚙沙為坎穴。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（5）這篇文章講述了一個什么道理，你從中受到什么啟示？【答案】（1）《閱微草堂筆記》；紀昀（2）倒塌；經(jīng)歷；尋找；劃（船）；埋沒）；顛倒、錯亂；停止；只（3）①被②認為③成為（4）①你們這些人不能探究事物的道理。這不是木片，怎么能被河水帶走呢？②一定會在石頭下面迎著水流的地方?jīng)_刷泥沙成為坑洞。③既然這樣，那么天下的事，只了解表面現(xiàn)象，而不了解深層本質(zhì)的情況太多了，能根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？（5）道理：①遇事不能主觀推論，要實事求是的道理。②實踐出真知。③實踐經(jīng)驗有時比書本知識更重要。啟示：遇事要動腦筋多想想，分析各方面因素，不能根據(jù)某個道理就主觀地判斷盡可能少鬧只知其一，不知其二的笑話。【解析】【分析】（1）文學常識的考查。答這種題，必須要熟悉原著的情節(jié)內(nèi)容。死記硬背作者。（2）文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢，要求學生根據(jù)文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義，所以一定不要以今釋古。如“已”：停止。“但”：只。（3）“為”這個詞在文言中詞義多變，用法也較多。可以作動詞，可以作介詞，還可以作句末語氣詞。因語義不同，讀音也隨之有變。比如“豈能為暴漲攜之去”，此“為”表被動。（4）文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“爾輩”“物理”“嚙”等詞語，同時注意一些特殊的文言現(xiàn)象，還要注意翻譯完之后一定要對句子進行必要的整理，使句意通順。（5）要答好此題，首先要理解全文，掃清文字障礙，疏通文意并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個什么主要觀點。然后由這個觀點生發(fā)出去，再聯(lián)系現(xiàn)實生活和自己的實際，確定一個論點后進行論述。要把道理和啟示分開來談?！军c評】這是一道文言虛詞的辨析題，注意文言虛詞的意義和用法，重點記憶文言虛詞的用法和意義，還要重點記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，依據(jù)文本中的，如果課本的不熟悉根本無法作答。答題時首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代入到文本中的句子當中，看手法通順，即所謂的代入法。4．閱讀文言文，回答問題炳燭夜讀晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”孫權勸學(略)解釋下面句子中的劃線詞?？忠涯阂?。盲臣安敢戲君乎？用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。少而好學，如日出之陽：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪：但當涉獵，見往事爾(3)兩文都是談學習的，共涉及四個人，讀完后你得到什么啟發(fā)？(4)關于學習、讀書的名言有很多，你能寫出兩句嗎？【答案】(1)遲、晚；怎么①年少而學，(就)如同初升的太陽。我難道想要你研究儒家經(jīng)典而成為博士嗎？只是應該廣泛瀏覽群書，了解歷史罷了。從熱愛學習、珍惜時間、善于引導、虛心聽取他人的合理建議等方面闡述均可。(4)如“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”、“活到老，學到老”、“少壯不努力，老大徒傷悲”等?！窘馕觥俊痉治觥?1)此題考查理解常見文言實詞含義的能力。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。此題較為簡單，弄明白句意的基礎上回答即可。要注意“安”的意思是“怎么”。治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。涉獵：廣泛瀏覽群書。往事：了解歷史?；卮鸨绢}從熱愛學習、珍惜時間、善于引導、虛心聽取他人的合理建議等方面闡述均可。示例：通過孫權勸學，呂蒙學有所成，可知到孫權“善于引導”；呂蒙“虛心聽取他人的合理建議”；晉平公的“善哉”可知他“熱愛學習、虛心聽取他人的合理建議”；師曠“善于引導”。根據(jù)自己的積累回答即可。【點評】(1)學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當高，不可不記，做題時一定要按照注釋中的字詞解釋答題。(2)翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次要注意句中的關鍵字詞，要翻譯準確，不可遺漏。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四句子要通順，語氣要連貫，結構要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。5．閱讀下面的文段，完成后面小題示兒燕孫枝蔚初讀古書，切莫惜書；惜書之甚，必至高閣。便須動圈點為是，看壞一本，不妨更買一本。蓋惜書是有力之家藏書者所為，吾貧人未遑①效此也。譬如茶杯飯碗，明知是舊窯②，當珍惜；然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計乎？兒當知之。（選自《溉堂文集》）【注釋】①未遑：來不及。遑，閑暇。②舊窯：年深日久的陶瓷。窯，陶瓷器代稱。（1）解釋下列加下劃線字。惜書是有力之家藏書者所為（）然貧家止有此器（）（2）下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）不要怕弄壞書，在書上加圈加點才是讀書的好辦法。珍惜書籍是那些有財力的藏書人的做法，窮人學不了。就算忍渴忍饑，窮人也不要把唯一的古瓷拿來做飯碗。書是拿來讀的，別為了珍惜書籍而不充分使用它。【答案】（1）的；僅僅，只（2）C【解析】【分析】（1）本題中的“止”是通假字，同“只”，是一個副詞，表僅限于某一范圍，解釋為“只”“僅僅”。（2）本題從原文“譬如茶杯飯碗，明知是舊窯，當珍惜；然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計乎”這句話可知，作者認為茶杯飯碗這類東西，明明知道是古瓷，但家貧只有這點器物，不能不吃不喝去把它們珍藏起來。所以選項C的表述錯誤。故答案選Co故答案為：⑴的；僅僅，只；⑵Co【點評】⑴本題考查學生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學習和積累是學習文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含意和用法，這就要求學生能活學活用；⑵本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點等進行分析概括，注意結合語境?！靖絽⒖甲g文】你在初讀古書時，對于書本不要過于愛惜。因為過分愛惜書本，必然會束之高閣。要對書本加以圈點，看壞一本，不妨再買一本。愛惜書本是那些有財力的藏書家們的事情，我們這些貧窮的讀書人來不及效仿這種做法。譬如茶杯飯碗，明明知道是古瓷，應當珍惜，但家貧只有這點器物，難道不吃不喝去把它們珍藏起來嗎？你應當懂得這個道理。6．課內(nèi)文言文閱讀賣油翁陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。本文作者(人名)，除“醉翁”之外，他晚年又自號“”。解釋文中加下劃線詞語的意思。以此自矜釋擔而立但微頷之笑而遣之請結合作者對賣油翁的描寫，分析康肅由"問”到“忿然”的原因。(4)請寫出兩點賣油老人的過人之處?！敬鸢浮?1)歐陽修；六一居士(2)自夸；放；點頭；打發(fā)對于自己的射箭技術，賣油的老頭不僅不表示出贊嘆、驚訝，而是“睨之”“微頷”之，康肅生疑而“問”；當老者說出“無他，但手熟爾”這樣輕描淡寫的話之后，使康肅變得“忿然”。見多識廣；技藝精湛；富有智慧；善于說理.??…【解析】【分析】(1)本文是北宋歐陽修所著的一則寫事明理的寓言故事。歐陽修：吉州吉水(今屬江西)人，北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人，唐宋八大家之一。字永叔，謚號文忠，號醉翁，晚號六一居士(意為：“藏書一萬卷、金石拓片一千件、琴一張、棋一局、酒一壺、醉翁一人”這六個“一”)。本題中的“頷”名詞用如動詞，“點頭”；“遣”是“打發(fā)”的意思。陳康肅公“嘗射于家圃”，而賣油翁看后表現(xiàn)出“睨之”“微頷”的神情，便使得陳康肅產(chǎn)生疑問；當賣油翁對陳康肅的射箭技藝用“無他，但手熟爾”這樣輕描淡寫的話進行回應后，使康肅變得“忿然”。作答時結合語境將陳康肅從“問”到“忿然”的過程概述出來即可。(4)結合文本內(nèi)容對人物的特點進行概括即可作答。文章敘寫賣油翁酌油時，用“取”“置”“覆”“酌”“瀝”等詞語，突出了他有嫻熟的技能；而用“我亦無他，唯手熟爾”平靜坦然的話語，則充分體現(xiàn)了他的樸實沉穩(wěn)、見多識廣；從賣油翁用行動來印證自己的話語并讓陳康肅“笑而遣之”，可見其思維敏捷、富有智慧。據(jù)此可概括作答。故答案為：⑴歐陽修；六一居士⑵①自夸；②放；③點頭；④打發(fā)⑶對于自己的射箭技術，賣油的老頭不僅不表示出贊嘆、驚訝，而是“睨之”“微頷”之，康肅生疑而“問”；當老者說出“無他，但手熟爾”這樣輕描淡寫的話之后，使康肅變得“忿然”。⑷見多識廣；技藝精湛；富有智慧；善于說理.??…【點評】⑴本題考查作家作品的把握，注意平時的積累。⑵本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結合具體語境來準確辨析即可。⑶本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關的語句，概括即可。⑷本題考查人物形象的把握，注意抓住人物的語言和動作描寫，分析人物性格?！緟⒖甲g文】康肅公陳堯咨擅長射箭，在世界上沒有第二人（能同他相比），康肅公也憑這種（本領）自夸。（有一次）他曾在自己家（射箭的）場地里射箭，有個賣油的老頭放下?lián)?，站在場邊斜著眼看他（射箭），很久都沒有離開。（賣油翁）看見康肅公射十箭能中八九箭，（對陳堯咨的射箭技術）只是微微地點了點頭?？得C公問（他）道：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很精深嗎？”老翁說：“（這也）沒有別的（原因），只不過是手法熟練罷了?！笨得C公（聽后）氣憤地說道：“你怎么敢輕視我射箭（的本領）呢？”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗知道（這個）道理?！庇谑蔷湍贸鲆粋€葫蘆放在地上，用（一枚）銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油勺舀油注入（葫蘆），（油）從錢孔注入，但錢幣卻未被打濕。（賣油翁）于是說：“我并沒有別的（本事），只不過是手法熟練罷了?！笨得C公（苦）笑著打發(fā)他走了。7．課外文言文閱讀賣蒜老叟楊二相公精于拳術，每至演武場傳授槍棒，觀者如堵。有賣蒜叟旁睨而揶揄之①楊大怒，招叟至前，以拳打磚墻，陷入尺許，做之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墻，不能打人?！睏盍R曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟自縛于樹，解衣露腹。楊故取勢于十步外，奮拳擊之。老人寂然無聲，但見楊雙膝跪地，叩頭曰：“晚生知罪矣。”提其拳，已夾入老人腹中，堅不可出。――節(jié)選自清袁枚《子不語?卷十四?賣蒜叟》【注釋】①睨：齪睛斜著看。揶揄：出言嘲笑、諷刺。（1）下列句中“之”字用法與其它不同的一句是（）A.睨之久而不去B.但微頷之C.有賣蒜叟旁睨而揶揄之D.奮拳擊之（2）把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。叟能如是乎？（3）《賣油翁》和本文給我們共同的啟示是什么？【答案】（1）B（2）老頭你能像我這樣嗎？（3）人外有人，天外有天。（或?qū)Υ齽e人要謙虛等。但一定是兩文共同的啟示）【解析】【分析】（1）B項“之"是語氣助詞，不譯，其他三項"之"均為代詞。故選B。（2）在此題中，要注意“叟（老頭）、如（像）、是（這樣）”的意思，必須翻譯出來。（3）《賣油翁》記述了陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事，形象地說明了“熟能生巧”“實踐出真知”“人外有人”的道理告訴人們所有技能都能通過長期反復練習而達至“熟能生巧”之境?！顿u蒜叟》一文則通過楊二和賣蒜的老人的故事，告誡人們“人外有人，天外有天”的道理。據(jù)此理解，找出共同點作答。故答案為：⑴B⑵老頭你能像我這樣嗎？⑶人外有人，天外有天。（或?qū)Υ齽e人要謙虛等。但一定是兩文共同的啟示）【點評】⑴本題考查文言虛詞的理解，注意結合語境理解一詞多義。⑵本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。⑶本題考查文章的閱讀啟示，注意通讀全文，把握文意，揣摩文章的道理，然后談出閱讀啟示?！緟⒖甲g文】南陽縣有個叫楊二的，精通拳術，每當他在演武場傳授槍棒時，來圍觀的人非常多，就好像一堵墻一樣。有一天，有一個賣蒜的老人，不停地咳嗽，斜著眼睛看，還出言嘲笑他。楊二大怒，把老人叫過來，在他面前用拳頭打磚墻，拳頭陷入磚墻一尺多，然后高傲地對老人說：“老頭你能夠像我這樣嗎？”老人說：“你（這樣也就）能打墻壁，卻不能打人?！睏疃由鷼饬?，怒喝道：“老家伙你能讓我打上一拳嗎？被打死了不要怨恨我?！崩先税炎约豪υ跇渖?，脫掉衣服露出肚皮。楊二因此在十步外擺好姿勢，（他）舉起拳頭用力向老人打去。老人一點聲音也沒有發(fā)出，只看到楊二突然跪倒在地，向老人磕著頭說：“晚輩知道錯了?！痹瓉懋敆疃氚纬鋈^，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)被夾在老人的肚子里，動彈不得。8．閱讀理解（甲）初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。（選自《孫權勸學》（乙）晉平公①問于師曠②曰：“吾年七十欲學，恐已暮矣！”師曠曰：“暮，何不炳燭③乎？”平公曰："安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰："盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行④乎？"平公曰："善哉！"（選自《說苑》）【注釋】①晉平公：春秋時期晉國國君。②師曠：春秋時期晉國樂師。他雙目失明，仍熱愛學習，在音樂方面造詣很深。③炳燭：點燃蠟燭。④昧行：在黑暗中走路。昧：暗。孰與昧行乎：點上燭火照明比起在黑喑中走路，究竟哪個好呢？解釋加下劃線的詞語。及魯肅過尋陽恐已暮矣蒙辭以軍中多務盲臣安敢戲其君乎用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。卿今者才略，非復吳下阿蒙！安有為人臣而戲其君乎？找出《孫權勸學》中出現(xiàn)的兩個成語，并選擇其中一個加以解釋。(4)孫權與師曠均勸學成功，但勸學方法有所不同。請結合文意作簡要分析。【答案】(1)到，等到；晚；推脫；怎么，哪里①你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當年吳縣的阿蒙了。怎么有當臣子卻戲弄他的君主的呢？示例：吳下阿蒙：指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思。后泛指缺少學識才干的人，比喻人學識尚淺。刮目相待：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。(4)示例：孫權身體力行，率先垂范；有的放矢，注重實效；平等對話，坦率真誠；師曠委婉，巧妙設喻?！窘馕觥俊痉治觥?1)本題中，“暮”是形容詞，理解為“晚”；“安”是一個副詞，表示反問語氣，理解為“哪里”“怎么”。①句中，"卿"是古代君對臣或朋友之間的愛稱。②句是一個反問語句，翻譯時保留原句式；“而”表轉折關系，解釋為“卻”。從“卿今者才略，非復吳下阿蒙”中可知吳國大將呂蒙原來是一個沒有學問的人，因此成語“吳下阿蒙”就指缺少學識才干的人，比喻人學識尚淺。從呂蒙“士別三日，即更刮目相待”的答話中可以想象他頗為自得的神態(tài)，他以當之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進之快之大。因此成語“刮目相待”就指用新的眼光來看待人或事物。孫權勸學，先一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”，可見孫勸勸學有的放矢，注重實效；繼而現(xiàn)身說法，指出“學”的可能性，使呂蒙無可推辭，“乃始就學”，可見孫權身體力行，率先垂范；從整個對話之中，孫權絲毫未擺當權者的架子，不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書，他的談話是親切的，朋友式的，具有長者而非王者的風范，可見孫勸是在平等對待呂蒙，態(tài)度坦率真誠。而師曠勸學比較委婉，他采用了形象的比喻，把少年好學比作初升的太陽，壯年好學比作正午的陽光，老年好學比作蠟燭的光明，而老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時，但與摸黑走路相比較，仍舊好得多，從而成功地說服了晉平公，達到了勸學的目的。這樣運用比喻，很形象，讓人們?nèi)菀桌斫?，也容易接受。故答案為：⑴到，等到；晚；推脫；怎么，哪里⑵①你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當年吳縣的阿蒙了。②怎么有當臣子卻戲弄他的君主的呢？⑶示例：吳下阿蒙：指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思。后泛指缺少學識才干的人，比喻人學識尚淺。刮目相待：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。⑷示例：孫權身體力行，率先垂范；有的放矢，注重實效；平等對話，坦率真誠；師曠委婉，巧妙設喻?！军c評】（1）本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。⑶本題考查對文言成語的運用和理解能力，解答此題要結合文章的重點語句進行分析，注意其一生的理解。⑷本題考查對文章內(nèi)容的理解能力，解答此題要求考生整體感知文章，理解文章的內(nèi)容，理解文章的思路，結合文章中人物形象進行分析。【參考譯文】當初，孫權對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為博士嗎？只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁多，誰比得上我事務多呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益頗多?！眳蚊捎谑情_始學習。等魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時的沒有才學的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就用新的眼光看待，長兄你認清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為好友后分別了。晉平公問宮中的樂師曠，說：“我已經(jīng)七十歲了，想要學習，但是恐怕已經(jīng)晚了?！睒穾煏缁卮鹫f：“為什么不點燃火把呢？”平公說：“哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？”樂師曠說：“我是一個雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽說：少年的時候喜歡學習，就像初升的太陽的光明一樣；中年的時候喜歡學習，就像正午太陽的光芒一樣；晚年的時候喜歡學習，就像點火把一樣明亮，點上火燭和在黑暗中走路哪個好呢？”平公說：“講得好??！”9．文言文閱讀甲［］山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?（劉禹錫《陋室銘》）乙］王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精①耽學，不營產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩》，雖家無②斗儲，③意怡如也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：卿不聞朱買臣妻邪?”時聞者多④哂之。歡守志彌固，遂為通儒?！锻鯕g安貧樂道》）［注釋］:①耽：極愛好②斗儲：一斗糧食的貯存。③意怡如：內(nèi)心還是安適愉快的④哂：譏笑。（1）解釋下列句中劃線的詞語：TOC\o"1-5"\h\z談笑有鴻儒（）無案牘之勞形（）不營產(chǎn)業(yè)（）其妻患之（）（2）翻譯句子。斯是陋室，惟吾德馨。歡守志彌固，遂為通儒。（3）文中說“斯是陋室”，而結尾卻說“何陋之有”，到底這屋子是陋還是不陋呢？根據(jù)文章內(nèi)容列出理由。（4）“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法？“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫出了環(huán)境怎樣的特點？（5）［甲］文的劉禹錫和［乙］文的王歡都安貧樂道，其具體表現(xiàn)有什么不同？【答案】（1）博學的人；使身體勞累；經(jīng)營、謀求；對??????感到擔憂（2）①這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不顯得簡陋了。②王歡堅守志向更加牢固，終于成為一位飽學的大儒。（3）不簡陋，因為居室環(huán)境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。（4）對偶；“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，使景物有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情；環(huán)境的特點是恬靜，雅致（5）甲文劉禹錫甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王歡甘守貧困，專心治學，終有所成?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“談笑有鴻儒”翻譯為“談笑的都是知識淵博的大學者”，“鴻儒”意思是“博學的人”?！盁o案牘之勞形”翻譯為“沒有官府的公文使身體勞累”，“勞形”意思是“使身體勞累”?！安粻I產(chǎn)業(yè)”翻譯為“不去經(jīng)營房、地、貨等財產(chǎn)”，“營”意思是“經(jīng)營”?！捌淦藁贾狈g為"他的妻子對此感到憂慮”，"患”意思是“對??????感到憂慮”。（2）①“斯是陋室，惟吾德馨?！本渲?斯”意思是"這”，"惟”意思是"只”，"德馨”意思是“品德高尚”。②"歡守志彌固，遂為通儒”句中"彌”意思是"更加”，"遂”意思是"最終”，"儒”意思是“讀書人”。兩個句子語序正常，據(jù)此翻譯即可。（3）甲文中雖然開頭寫到“斯是陋室”，但從文中可知：“惟吾德馨”——主人品德高尚；“苔痕上階綠，草色入簾青”——居室環(huán)境清幽；“談笑有鴻儒，往來無白丁”——交往人物高雅；“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”——日常生活優(yōu)雅。據(jù)此作答即可。（4）“苔痕上階綠，草色入簾青”運用了對偶的修辭手法。“上”和“入”這兩個字把“苔痕”、“草色”擬人化，“上”字生動地寫出苔痕漫上臺階的狀態(tài)，而“入”字生動地寫“草色”有情，映入簾中的可愛形象，同時與“綠”、“青”色彩搭配，顯得陋室環(huán)境生意盎然而又與世隔絕，襯托出主人情趣高雅而安貧樂道獨善其身的獨特形象。據(jù)此理解作答。（5）兩文中都表現(xiàn)了作者安貧樂道的精神。甲文中作者雖身居“陋窒”，但從“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”可以看出作者卻因為環(huán)境清幽，交往人物的高雅，日常生活的輕松而感到高興。乙文中“安貧樂道，專精耽學，不營產(chǎn)業(yè)”，“雖家無斗儲，意怡如也”，“守志彌固”等句子表現(xiàn)了王歡的特點，雖然家庭貧困，但依然專心治學。據(jù)此作答。故答案為：⑴博學的人；使身體勞累；經(jīng)營、謀求；對??????感到擔憂⑵這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不顯得簡陋了。②王歡堅守志向更加牢固，終于成為一位飽學的大儒⑶不簡陋，因為居室環(huán)境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。⑷對偶；“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，使景物有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情；環(huán)境的特點是恬靜，雅致⑸甲文劉禹錫甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王歡甘守貧困，專心治學，終有所成。【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語的特殊用法進行積累。⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。⑶本題考查對文章內(nèi)容的理解，解答此題要整體理解文章，理清文章思路，注意把握文章的主旨思想。⑷本題考查文章語句的作理解和賞析。解答此題要注意選好賞析的角度，一般是從修辭、詞語的運用進行賞析。考生要抓住切入點，結合語句的內(nèi)容、文章的主旨進行分析。⑸本題考查考生的比較閱讀能力。解答此題要讀懂兩篇文章，理解文章的內(nèi)容，人物形象。抓住人物有關的語句、事件進行分析理解?！痉g】（甲）山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？”（乙）王歡，字君厚，是樂陵縣人。他安于貧困，樂守圣賢之道，專心研究，沉迷于學問。不去經(jīng)營房、地、貨等財產(chǎn)，經(jīng)常是邊討飯邊朗讀《詩經(jīng)》，雖然家里存糧不多，但他的心境卻始終保持和順愉悅。他的妻子對此感到憂慮，有一次就焚毀他的書籍，并要求離異改嫁，王歡卻笑著對妻子說：“你沒聽說過朱買臣妻子的事嗎？”當時知道這件事的人都譏笑他。王歡更加堅定了自己的志向，后來終于成為貫通古今、學識淵博的儒生。10．文言文閱讀（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（乙）劉禹錫，字夢得，世為儒。工文章，善五言詩。貞元末，王叔文得幸太子，禹錫以名重一時，與之交。叔文敗，坐貶連州刺史，未至，貶朗州司馬。禹錫地居西南夷，土風僻陋，舉目殊俗，無可與言者。于朗州十年，唯以文章吟詠陶冶性情。禹錫依騷人①之作，為新辭以教巫祝②。故武陵溪洞間夷歌，率多禹錫之辭也。元和十年，自武陵召還，宰相復欲置之郎暑。而禹錫作《游玄都現(xiàn)詠看花君子詩》，語涉譏刺，執(zhí)政不悅，復出為播州刺史。后易連州，又徙夔州刺史。（取材于《新唐書?劉禹錫傳》）【注釋】①騷人：詩人。②巫祝：古代稱事鬼神者為巫，祭主贊詞者為祝；后連用以指掌占卜祭祀的人。鏈接材料：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（《秋詞）劉禹錫）莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（《浪淘沙》劉禹錫）百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度羽郎今又來。（《再游玄都觀》劉禹錫）（1）解釋下列加下劃線詞語在文中的意思。往來無白工調(diào)素琴善五言詩宰相復欲置之郎署（2）翻譯句子。斯是陋室，惟吾德馨。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（3）文章結尾引用孔子的話“何陋之有”，意在強調(diào)“陋室不陋”。聯(lián)系全文，說說作者從哪些方面體現(xiàn)“陋室不陋”？（4）人們常用“詩豪”評價劉禹錫，無論其性格還是文風皆有豪氣。請結合《陋室銘》及上面的（鏈接材料），任選一個角度，用自己的話加以闡釋。【答案】（1）平民，指沒有功名的人；不加裝飾的；擅長、善于；想要（2）①這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。②沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。（3）陋室環(huán)境清幽，交往人物博學多才，生活情趣高雅，所以“陋室不陋”。（4）如：甲文中，作者寫道“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然被貶，身居陋室，但仍不改其安貧樂道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操。乙文提到，作者雖屢遭貶謫，但“語涉譏刺，執(zhí)政不悅”，仍不改其剛正不阿的本性。鏈接材料中的《秋詞》一詩中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，他將自古皆有的悲秋之作寫出了春意，可見其豪氣。【解析】【分析】（1）①句意：交往的沒有知識淺薄的人。白?。褐R淺薄的人。②句意：平時可以彈奏清雅的古琴。素：不加裝飾的。③句意：善于作五言詩。善：擅長，善于。④句意：宰相又想安排他到郎署。欲：想要。（2）①重點詞：斯：這；惟：只；馨：這里指品德高尚。②重點詞：絲竹：指代樂器聲；亂：擾亂；案牘：官府的公文；勞：使……勞累；形：身體。（3）解答此題，要抓住關注句子，理解意思，并進行概括?！疤凵想A綠，草色入簾青”表現(xiàn)了陋室環(huán)境清幽，“談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)”表現(xiàn)主人志趣高雅，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表現(xiàn)主人淡泊名利的高尚品德。據(jù)此理解作答。（4）解答此題，要抓住重點語句，結合寫作背景分析。劉禹錫被貶至和州后，又被刺史穿小鞋，安排在只容一張床的斗室居住，但劉禹錫不以為意，還寫道“斯是陋室，惟吾德馨”，以表達自己安貧樂道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操；“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”表現(xiàn)了詩人樂觀豁達的胸襟；“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”表現(xiàn)了詩人樂觀向上，矢志不渝的品質(zhì)。故答案為：⑴平民，指沒有功名的人；不加裝飾的；擅長、善于；想要；⑵①這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）；②沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身；⑶陋室環(huán)境清幽，交往人物博學多才，生活情趣高雅，所以“陋室不陋"；⑷如：甲文中，作者寫道"斯是陋室，惟吾德馨”，雖然被貶，身居陋室，但仍不改其安貧樂道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操。乙文提到，作者雖屢遭貶謫，但“語涉譏刺，執(zhí)政不悅”，仍不改其剛正不阿的本性。鏈接材料中的《秋詞》一詩中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，他將自古皆有的悲秋之作寫出了春意，可見其豪氣。【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷；⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美；⑶解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上，找出相關的語句即可。答題時應注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句。既可作答；⑷本題考查閱讀啟示，為開放類試題，不要求統(tǒng)一答案，意近即可。作答本題時，可圍繞劉劉禹錫的作品，表達自己對詩人作品中振衰起廢、催人向上，對自由境界的向往的肯定與贊賞之意即可?！緟⒖甲g文】甲：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：“這有什么簡陋呢？”乙：劉禹錫，字夢得，自己說是中山人，家中世代是儒生。（劉禹錫在）貞元九年被提拔為進士的等第，榮登博學宏辭科。（劉禹錫）精通寫文章，善于作五言詩。貞元末年，王叔文被太子欣賞任用，（王叔文（的改革）失敗后，（劉禹錫）被牽連貶為連州刺史，（還）沒到（連州），（又被再）貶為朗州司馬。（朗州）地處西南少數(shù)民族地區(qū)，當?shù)氐娘L氣落后，滿眼都是不同（于文明地區(qū)）的風俗，沒有可以交談的人。劉禹錫在朗州十年，只能用寫文章和吟詠詩文來陶冶性情。少數(shù)民族的風俗喜好巫祝，每次祭祀，敲著鼓跳舞，一定唱俚俗的歌詞。劉禹錫有時參與這些活動，于是依據(jù)楚辭作家的作品，寫了新的歌詞來教給巫祝。所以武陵溪洞之間的夷人唱的歌，大多是劉禹錫寫的歌詞。元和十年，（劉禹錫）從武陵被召回（京城），宰相又想安排他到郎署（任職）。但劉禹錫寫了《游玄都觀詠看花君子詩》，詩中有譏諷之意，執(zhí)政的人很不高興，又被貶出（京城）做播州刺史。后來改調(diào)（劉禹錫）去連州，又遷任夔州刺史。11．閱讀文言文，回答問題。秦觀勸學予少時讀書，一見輒能誦。暗疏①之，亦不甚失。然負此自放，喜從滑稽②飲酒者游。旬朔之間③，把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾④，悔前所為。而聰明衰耗，殆不如囊⑤時十一二。每閱一事，必，尋繹數(shù)終⑥，掩卷茫然，輒復不省。故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫寨答邢詞日：“我精騎三千，足敵君蔽卒數(shù)萬?！毙纳破湔f，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”事之可為文用者，得若干條，勒⑦為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤無如之何矣長而善忘庶幾以此補之。（選自《精騎集》）【注】①暗疏：默寫。②滑稽：巧言善辯。③旬朔之間：指十天一月之內(nèi)。④懲艾（yi）:懲戒。⑤囊（n^ng）:從前。⑥尋繹數(shù)終：從頭到尾翻尋幾次。⑦勒：編輯。（1）下列句子中劃線詞的意義和用法都相同的一項是（）故雖有強記之力\而兩狼之并驅(qū)如故而常廢于不勤\吾十有五而志于學而聰明衰耗\結友而別庶幾以此補之\意將隧人以攻其后也（2）請用三條7"給畫線句斷句。少而不勤無如之何矣長而善忘庶幾以此補之。（3）本文作者的寫作意圖是什么？簡要說明?！敬鸢浮浚?）B（2）少而不勤/無如之何矣/長而普忘/庶幾以此補之。（3）秦觀現(xiàn)身說法，說明自己年輕時憑借記性好不勤奮苦讀，以致后來常因善忘而影響學業(yè)的情況，告訴我們要趁大好時光，勤奮學習，有所成就，而不應終日玩耍，以致荒廢學業(yè)。【解析】【分析】選自《精騎集》，作者：秦觀，年代：北宋。（1）A項，結構助詞，的；助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，不譯。B項，都是介詞，在。C項，表轉折；表順承。D項，介詞，用；連詞，相當于“來”。故選B。（2）根據(jù)句意“年輕時不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，或許可以用這個來補救吧”可知應劃分為：少而不勤/無如之何矣/長而普忘/庶幾以此補之。（3）閱讀全文，了解大意，可以看出本文是秦觀對自己學習得失的一個總結，從文中“故雖有強記之力，而常廢于不勤”可以看出其優(yōu)點之一是倚仗自己天資聰穎就不愿用功學習；“比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾，悔前所為”可以看出他發(fā)現(xiàn)問題及時解決；從他讀《齊史》，中可得出要注重后天的努力，勤于學習和總結，