藏、英文化差異對藏族學(xué)生英語學(xué)習(xí)的影響扎西卓瑪（西藏民族學(xué)院外語系，陜西成陽７１２０８２）擅要：不同的民族有各自不同的文化，一個民族語言能夠反映本民族的文化。以藏語為母語的藏族學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中會受到藏、英兩種文化差異的影響。本文歸納了藏、英兩種文化的差異，分析了藏族學(xué)生在本民族的文化背景下英語學(xué)習(xí)的特點．并針對藏族學(xué)生學(xué)習(xí)英語的特點提出了相應(yīng)的對策。關(guān)鍵詞：文化差異藏族學(xué)生英語學(xué)習(xí)影響１．兩種文化差異的表現(xiàn)１．１地理環(huán)境方面的差異所有的語言都是產(chǎn)生在特定的地理和社會環(huán)境當(dāng)中，如果想更快、更好地掌握一門語言，人們必須在學(xué)習(xí)語言的過程中學(xué)習(xí)有關(guān)語言詞匯和句子里包含的語境。由于英國是四面環(huán)海的島國．人們自古以來以航海為職業(yè)，因此在語言中有大量與航海相關(guān)的成語。而藏族自古以來生活在干早寒冷的青藏高原．人們從事牧業(yè)與農(nóng)業(yè)，因此藏語中與放牧相關(guān)的詞語很豐富。而有關(guān)航海及漁業(yè)活動的詞語卻很少。所以藏族學(xué)生對相關(guān)詞語進行描述時、表達時感到十分困難。１．２宗教信仰和生活習(xí)慣差異從宗教信仰來看：藏族是以藏傳佛教為宗教信仰，而英美國家是以基督教為主要信仰，圣經(jīng)文化在英美國家根深蒂固。不同的信仰所包含的教義必然不同，由此形成的宗教儀式和道德規(guī)范不同．而這必然會帶來生活習(xí)慣上的差異。所以兩種文化在進行交流的過程中相互碰撞和沖突在所難免。這就要求兩方的語言交流者要站在相互尊重和理解各自文化的基礎(chǔ)上．以平等的態(tài)度來進行交流與溝通。不能對其他民族的信仰進行貶斥．也不要因為文化差異貶斥自己本民族的信仰，在彼此尊重的基礎(chǔ)上。努力了解其它文化中的特點、內(nèi)容、禁忌等，使兩種文化交流的順利進行。由于地理環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、人文習(xí)俗、宗教信仰等的不同，每個民族在生活習(xí)俗、生活節(jié)日、飲食、語言禁忌等方面表現(xiàn)出各自的特色。比如由于氣候和水土的影響。兩種文化在飲食上表現(xiàn)出極大的不同，在過節(jié)日方面．由于英語發(fā)展時間不長，表現(xiàn)出浪漫和溫馨，而藏族源遠(yuǎn)流長的風(fēng)俗習(xí)慣而顯得過于傳統(tǒng)；在語言交際方面，由于道德規(guī)范不同而表現(xiàn)出很大的差異性。因此，兩種文化必然存在相互學(xué)習(xí)和磨合的過程，而兩者之間的沖突也是在所難免。１．３歷史淵源方面的差異藏族在青藏高原繁衍生息，由于地勢、寒冷缺氧的氣候、偏僻閉塞的環(huán)境使藏族長期處于封閉自守的狀態(tài)與外界很少聯(lián)系．這樣就使得藏族語言也處于相對穩(wěn)定不變的狀態(tài)，許多反映新事物的詞匯在藏語中比較缺乏。英語形成于１５－－１６世紀(jì)．在發(fā)展中曾較多地受別的民族和文化影響，英語中有大量的拉丁語、法語。１８一１９世紀(jì)英語隨著英國的殖民擴張而傳播到世界的各地從而使英語表現(xiàn)出更強的開放性和容納性。同時也使英語中出現(xiàn)了大量外來語發(fā)音規(guī)則與語法，為英語學(xué)習(xí)者帶來了一定的困難。另外，在英語中許多詞語都與英美人民特定的歷史發(fā)展有關(guān)。１．４價值觀的差異由于宗教信仰不同，藏族與其他民族的處世態(tài)度迥然不同。受到佛教的影響，他們對現(xiàn)世財富與成就采取了漠不關(guān)心的消極態(tài)度，一切皆空，因而主張擺脫塵俗，廣施善濟．追求解脫，受這種觀念影響，藏族對世俗物質(zhì)財富并不過分追求，他們寧愿過一種與大自然相融合的清貧生活。而不是謀求財富。而英美文化主張個人主義。重視個人的權(quán)利與自由。提倡個人奮斗．強調(diào)民主精神。例如人們之間相互稱呼一般可以直呼其名．尤其在私人間交往的時候不習(xí)慣以職務(wù)或親屬稱呼，另外．人們談話時很忌諱探聽個人年齡、婚姻收入和相關(guān)個人私事方面的問題。而藏族人之間談話一般比較坦率，無特別禁忌。朋友之間更是如此。受生活環(huán)境的影響，藏族注重部落利益與聲望，集體主義觀念強烈。２．不同文化背景下藏族學(xué)生學(xué)習(xí)英語的特點２．１語言環(huán)境的特殊性由于獨特的生存環(huán)境、習(xí)俗、文化背景、宗教信仰形成了本民族獨特而又極其豐富的藏民族文化；同時又受到漢族及其他少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)、宗教信仰等影響，藏族學(xué)生在感知、思維方面具有群體特色的認(rèn)知態(tài)度和方式，對文化有很強的認(rèn)同感和凝聚力。這種特質(zhì)會使藏族學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中對所學(xué)語言具有一定的認(rèn)同感，并且產(chǎn)生良好的跨文化交際和英語學(xué)習(xí)效果。所以．在學(xué)習(xí)英語的過程中當(dāng)本民族的文化受到外來文化的沖擊時。藏族學(xué)生對外來文化具有認(rèn)同感．進而有利于他們接受并學(xué)習(xí)外來語言。２．２特殊地理環(huán)境促使英語學(xué)習(xí)動機長期以來青藏高原的交通不便．處于比較閉塞的狀態(tài)，但由于西藏實施西部大開發(fā)和青藏鐵路線的開通，給當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)及經(jīng)濟帶來了很大發(fā)展。藏族地區(qū)在越來越多的場合需要使用英語，它成為一種語言載體和技能。近年來大學(xué)生在就業(yè)的過程中。用人單位對學(xué)生的英語水平有一定要求，激發(fā)了藏族學(xué)生的學(xué)習(xí)英語需求。學(xué)習(xí)英語的積極性激發(fā)出來。促使他們確立自己的努力方向，在大學(xué)期間通過英語四級或六級考試．熟練掌握英語。為建設(shè)自己的家鄉(xiāng)做出努力，并且為畢業(yè)后找份好工作打下良好的基礎(chǔ)，還有很少部分的學(xué)生要為考研做準(zhǔn)備等，對學(xué)生而言，都具有極大的挑戰(zhàn)性。２．３獨特民族性格與英語學(xué)習(xí)獨特的藏族文化使藏族學(xué)生具有豪放、直爽、善于溝通、交流、團結(jié)等性格。藏族學(xué)生共有的民族性格對學(xué)習(xí)英語也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他們獨有的性格決定了開放、自由型的思維方式。所以他們能接受文化差異下產(chǎn)生的交際差異，會積極主動地參與一些語言實踐活動。無論是在語言和文化方面．其融合程度要大于其他民族的學(xué)生。由此可知．當(dāng)藏族學(xué)生掌握了一定的外語知識能力時．他們能適應(yīng)各種場合的語言交際活動。３．提高藏族學(xué)生英語水平的措施３．１激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語興趣活躍英語課堂氣氛．引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語興趣是學(xué)習(xí)英語過程中很重要的一個環(huán)節(jié)。大多數(shù)藏族學(xué)生，因為他們的文化特點有著十分活躍的性格，求知愿望也很強烈，教師在教學(xué)過程中不必為維持課堂紀(jì)律而去打擊他們的好奇心與求知欲。在教學(xué)過程中，作為教師應(yīng)該盡可能多地用豐富的語音、語調(diào)，并配以豐富的表情和手勢來組織課堂教學(xué)，這種教學(xué)方式能給學(xué)生創(chuàng)造十分放松的學(xué)習(xí)環(huán)境。另外，在語言學(xué)習(xí)過程中積極鼓勵學(xué)生也是十分必要．在學(xué)習(xí)過程中適當(dāng)?shù)毓膭羁梢允箤W(xué)生更加有自信，能夠懷著輕松愉快心情學(xué)習(xí)英語，并敢于大膽發(fā)言。對學(xué)習(xí)英語產(chǎn)生濃厚的興趣。著名的科學(xué)家愛因斯坦曾說：“興趣是最好的老師?！敝挥袑W(xué)生感興趣的東西他們才樂意學(xué)，才能學(xué)好。另外，藏族學(xué)生熱愛歌舞娛樂，個性活潑，那么我們可以利用他們的這一性格特點，讓音萬方數(shù)據(jù)試論中學(xué)英語教學(xué)中學(xué)生文化意識的提升周紅茹（常德市芷蘭實驗學(xué)校，湖南常德４１５０００）摘要：本文結(jié)合當(dāng)前中學(xué)英語教學(xué)的實際．分析了學(xué)生文化意識缺乏的原因，闡明了提升學(xué)生文化意識的意義。探討了提升學(xué)生文化意識的途徑。關(guān)鍵詞：中學(xué)英語教學(xué)文化意識缺乏原因提升原因提升途徑１．引言語言是文化的重要載體．文化是語言所承載的內(nèi)容．可以說語言與文化是唇齒相依．語言的本質(zhì)差異就是文化差異。英語教學(xué)從詞匯、句子到表達無不呈現(xiàn)著異國文化的色彩。要真正學(xué)會一門語言，必須要了解其所代表的文化。正如語言學(xué)家羅伯特?拉多（ＲｏｂｅｒｔＬａｄｏ）所說：“我們不努力去掌握文化背景知識，就不可能教好語言。語言是文化的一部分，不懂得文化的一些模式和準(zhǔn)則，就不能真正學(xué)好一種語言?！薄腔谶@一點，《國家英語課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）＞中明確指出．文化意識是基礎(chǔ)階段英語課程總體目標(biāo)的五大構(gòu)件之一。其在基礎(chǔ)英語教學(xué)五級目標(biāo)描述中，要求學(xué)生“對目的語語用規(guī)范及其文化內(nèi)容有一定的接觸和了解”．并提出要“加深對中國文化的理解”。在基礎(chǔ)英語教學(xué)的最高階段八級目標(biāo)描述中。明確要求學(xué)生“通過學(xué)習(xí)英語。了解世界文化，培養(yǎng)世界意識”。因此，提升學(xué)生文化意識是實現(xiàn)英語教學(xué)目的的必然要求。２０世紀(jì)９０年代以來，語言文化研究在不同層面上都得到了廣泛展開，文化教學(xué)研究開始出現(xiàn)從單向關(guān)注“目的與文化”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向關(guān)注“目的語文化”和“母語文化”的雙向互動問題．我國外語界逐步形成了一個共識——外語教學(xué)不僅僅是語言教學(xué)，而且應(yīng)該包括文化教學(xué)。然而，教師忽視文化教學(xué)、學(xué)生文化意識缺乏的現(xiàn)象在當(dāng)前還依然普遍存在。２．學(xué)生文化意識缺乏的原因我國的英語教育事業(yè)自建國以來發(fā)展很快．取得了不少成績，但不可否認(rèn)，其中英語教學(xué)的整體水平還不高，雖然眾多學(xué)生歷經(jīng)了幾年甚至上十年的學(xué)習(xí)歷程?！皢“陀⒄Z”、“高分低能”等現(xiàn)象仍然普遍存在。而學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教授中“費時多、收效微”等問題則一直是引人關(guān)注與探討的熱點。之所以會形成這種狀況．是由于語言教學(xué)與文化教學(xué)相脫節(jié)所造成的，學(xué)生文化意識缺乏。為什么會學(xué)生文化意識缺乏？主要有以下幾方面的原因。２．１應(yīng)試教育影響過甚。受應(yīng)試教育的影響．家長只看重小孩的成績，學(xué)校只看重學(xué)生的升學(xué)率。升學(xué)率越高?？诒胶谩＿@就導(dǎo)致了文化教學(xué)與語言教學(xué)無法形成良性互動。教師在教學(xué)中一味地強調(diào)語言應(yīng)試能力．而忽視了文化意識的提升，忽視了跨文化交際能力的培養(yǎng)。當(dāng)然，也有教師試著有意培養(yǎng)學(xué)生的文化意識和跨文化交際能力。但由于整體氛圍的影響，也無法深入持久地進行。此外，文化意識的培養(yǎng)需要實踐活動來強化。對一般學(xué)校而言．既缺乏實際交流環(huán)境，又缺乏外教資源，還缺乏跨文化交際能力測試。要提升學(xué)生的文化意識談何容易。更何況師生對此關(guān)注度不高。２．２學(xué)生主觀能動性調(diào)動不夠。達芬奇曾說：“正如不情愿的進食有害于健康，不情愿的學(xué)習(xí)會損害記憶，所記東西無法保持?！薄荆玻輰τ谌魏谓虒W(xué)來說，其首要的任務(wù)是要激發(fā)學(xué)生的參與熱情和參與意識。然而，在英語教學(xué)中，多數(shù)還是以教師為教學(xué)中心，教師主導(dǎo)課堂教學(xué)內(nèi)容的選擇和設(shè)計．處于主導(dǎo)地位，學(xué)生則處于被動地位。根本無法調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。雖然在中學(xué)英語教學(xué)改革過程中，很多教師意識到了傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)的弊端．有意識地轉(zhuǎn)變教學(xué)思想、創(chuàng)新教學(xué)方法，也有意識地加強了文化意識的教學(xué)。但由于在教學(xué)中不能樂成為其學(xué)習(xí)英語最好的輔助手段。我在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)．藏族學(xué)生很樂意在美妙的音樂中唱唱跳跳，輕輕松松學(xué)英語．所以教師可以通過唱歌來培養(yǎng)學(xué)生興趣，同時也可以利用多媒體設(shè)備提供生動直觀的視覺效果，刺激學(xué)生的感官，使課堂氣氛活躍起來。３．２教材使用的合理性與加強文化教育作為一個多民族的國家．由于各民族文化的差異形成了不同的生活方式、性格和對事物的理解方式。而現(xiàn)在我們所采用的大部分教材忽視了民族之間的差異性．有很多內(nèi)容藏族學(xué)生難以理解．在學(xué)習(xí)英語的過程中給學(xué)生帶來了很大的障礙與不便，所以如果在教材選用上能多加考慮民族文化差異下各自的特點，對學(xué)生學(xué)習(xí)英語是有很大幫助的。在科學(xué)、合理的原則上突出本民族地域性的特色，符合少數(shù)民族學(xué)生心理與他們學(xué)習(xí)英語過程中的需求。同時。教師在教學(xué)過程中要注重文化知識的傳授，這就要求教師要開拓教學(xué)視角，在教學(xué)過程中不光講授英語閱讀、寫作、翻譯、詞匯．還要加強英美文化與漢族文化知識的傳授，使藏族學(xué)生的英語學(xué)習(xí)建立在文化基礎(chǔ)上，讓學(xué)生了解、掌握文化的差異，切身感受文化的多樣性。有利于其英語水平的提高。３．３營造課外英語學(xué)習(xí)的氣氛文化差異的范圍很廣泛，所以并不像我們所想象的那么簡單。在學(xué)習(xí)一門語言的過程中對這門語言背后的文化知識掌握是很有必要的。那么，在校的藏族學(xué)生想要獲得相關(guān)信息和材料就要依賴學(xué)校所提供的知識資源和社會資源。學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生并要為藏族學(xué)生學(xué)習(xí)英語營造氣氛。通過學(xué)校豐富的圖書館資源，努力從理論上彌補藏族學(xué)生在漢族文化、英美文化上的知識的缺乏，構(gòu)建學(xué)?？缥幕涣鞯闹R氛圍。也可以在課余時間組織不同文化背景的人交流的活動．或者提供各種不同文化背景人員進行交流的場所．營造跨文化交流的校園氣氛。從而加強藏族學(xué)生對不同民族之間文化差異的了解，對學(xué)習(xí)英語起到積極的作用。總之．文化差異對藏族學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中帶來了一定影響，為了使藏族學(xué)生更好地學(xué)習(xí)英語，教師在英語教學(xué)過程中應(yīng)該讓藏族學(xué)生充分明白英語學(xué)習(xí)中文化交流的重要性，使學(xué)生明白學(xué)習(xí)英語的最終目的是準(zhǔn)確地進行溝通，了解外國歷史和風(fēng)土人情，達到相互理解的境界。在尊重外來文化的同時了解并吸收外來文化的積極一面。使得本民族的文化能夠得到發(fā)展。參考文獻：［Ｉ］于潔．非智力因素與少數(shù)民族大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)．民族教育研究，１９９７，ＶＯＬ２２，（５）．［２］朱薇，李敏杰．民族院校大學(xué)生英語自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)．長春理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），２００９．９．［３］向紅笳．民族院校學(xué)生英語學(xué)習(xí)的困難因素分析．民族教育研究，１９９８，（２）．【４］李?？。刈鍖W(xué)生莢語教學(xué)的認(rèn)知依據(jù)和認(rèn)知準(zhǔn)備．鄭，１１大學(xué)學(xué)報（哲社版），２００２，（６）．萬方數(shù)據(jù)藏、英文化差異對藏族學(xué)生英語學(xué)習(xí)的影響作者：扎西卓瑪作者單位：西藏民族學(xué)院外語系,陜西,咸陽,712082刊名：考試周刊英文刊名：KAOSHIZHOUKAN年，卷(期：2010，(18被引用次數(shù)：0次參考文獻(4條1.于潔非智力因素與少數(shù)民族大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)1997(52.朱薇.李敏杰民族院校大學(xué)生英語自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)2009(93.向紅笳民族院校學(xué)生英語學(xué)習(xí)的困難因素分析1998(24.李?？〔刈鍖W(xué)生英語教學(xué)的認(rèn)知依據(jù)和認(rèn)知準(zhǔn)備2002(6相似文獻(3條1.學(xué)位論文劉風(fēng)青海職業(yè)院校藏族和漢族學(xué)生學(xué)習(xí)自我效能、歸因方式的對比研究2006自我效能和歸因理論都是備受關(guān)注的動機理論，也是典型的西方理論。其創(chuàng)始人和各流派的代表人物都是西方人，其基本觀點和結(jié)論都是在西方得出來的。從國內(nèi)的研究現(xiàn)狀看，主要集中于兩個方面：一是對西方自我效能和歸因理論的介紹和分析；二是運用西方理論進行實證研究。但是，無論是理論分析還是實證研究，都僅僅局限于漢族人群，只考慮了漢族的文化特征，而沒有對少數(shù)民族人群進行分析研究過。本研究通過運用測量、問卷調(diào)查、訪談等方法，對青海五所職業(yè)院校489名藏族和漢族學(xué)生進行對比研究，注重考察少數(shù)民族的文化差異和心理特點，得出以下結(jié)論：1、藏族學(xué)生的能力自我效能顯著低于漢族學(xué)生；與漢族學(xué)生相比，藏族學(xué)生把學(xué)業(yè)成功更傾向歸因于外部因素；把學(xué)業(yè)失敗更傾向歸因于內(nèi)部因素。2、藏族女生的學(xué)習(xí)行為自我效能高于藏族男生，同時也高于漢族女生；與男生相比，藏族和漢族女生都傾向把學(xué)業(yè)失敗歸因于內(nèi)部—不穩(wěn)定—不可控因素。3、不同年級藏族學(xué)生的學(xué)習(xí)自我效能差異不顯著。4、不同年級藏族學(xué)生的學(xué)習(xí)成功歸因的外部—不穩(wěn)定—不可控因素(運氣差異顯著，表現(xiàn)為：三年級和一年級得分高，二年級得分低。不同年級藏漢族學(xué)生學(xué)習(xí)失敗歸因的內(nèi)部—不穩(wěn)定—不可控因素x年級x民族的交互效應(yīng)顯著，表現(xiàn)為：隨著年級的增長，藏族學(xué)生對該因素的得分逐漸升高，而漢族學(xué)生恰恰相反。5、不同生源藏族學(xué)生的學(xué)習(xí)能力自我效能差異顯著，農(nóng)業(yè)區(qū)藏族學(xué)生的學(xué)習(xí)能力自我效能高，牧業(yè)區(qū)藏族學(xué)生的學(xué)習(xí)能力自我效能低。不同生源藏族學(xué)生對學(xué)業(yè)成功歸因的內(nèi)部—穩(wěn)定因素差異顯著，城鎮(zhèn)的學(xué)生把學(xué)習(xí)成功歸因于內(nèi)部—穩(wěn)定—可控因素，而牧區(qū)的學(xué)生把學(xué)業(yè)成功歸因于內(nèi)部—穩(wěn)定—不可控因素。不同生源藏漢族學(xué)生對學(xué)業(yè)失敗的歸因都傾向于內(nèi)部和外部的可控因素。6、不同學(xué)習(xí)成績的藏族學(xué)生學(xué)習(xí)自我效能差異顯著，學(xué)習(xí)成績越好的學(xué)生學(xué)習(xí)自我效能越高。不同學(xué)習(xí)成績的漢族學(xué)生對學(xué)業(yè)成功的能力歸因差異顯著，而不同學(xué)習(xí)成績的藏族學(xué)生對學(xué)業(yè)成功的能力歸因差異不顯著，成績好的藏族學(xué)生并不認(rèn)為自己學(xué)習(xí)能力強。不同學(xué)習(xí)成績的藏漢族學(xué)生對學(xué)業(yè)失敗歸因都傾向于內(nèi)部和外部可控因素。7.職業(yè)院校藏漢族學(xué)生學(xué)習(xí)自我效能和歸因方式之間存在顯著的相關(guān)關(guān)系。2.期刊論文許寧.呂月璞淺談元認(rèn)知理論在藏族學(xué)生英語教學(xué)中的應(yīng)用-知識經(jīng)濟2009(8由于受到藏、漢、英三語語言文化差異的影響,藏族學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中遇到了相對多的困難及問題,基礎(chǔ)相對較差,部分學(xué)生缺乏甚至喪失了英語學(xué)習(xí)興趣.本文嘗試通過日常教學(xué)過程中對藏族學(xué)生元認(rèn)知能力的培養(yǎng),幫助他們形成良好的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣,樹立信心,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣.3.學(xué)位論文劉雪蓮民族院校藏族大學(xué)生英語學(xué)習(xí)問題研究與理論探討2006本論文主要以中國少數(shù)民族院校的藏族大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)問題為研究對象，運用民族學(xué)、社會學(xué)，教育學(xué)和英語語言學(xué)的基本理論和研究方法，通過對中央民族大學(xué)，西藏民族學(xué)院、西北民族大學(xué)和西南民族大學(xué)四所民族院校中的藏族大學(xué)生的主要英語學(xué)習(xí)主要問題和相關(guān)問題等情況進行田野調(diào)查，獲得第一手資料和數(shù)據(jù)作為研究的客觀依據(jù)，同時以教育學(xué)的基本原理和英語語言學(xué)和心理學(xué)的相關(guān)理論為依據(jù)，對民族院校藏族大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)問題進行理論探討和分析并提出自己的觀點和建議。本論文研究具有一定的重要性、現(xiàn)實性和創(chuàng)新性。藏族社會由于所處地理位置和歷史宗教原因，它的經(jīng)濟，教育和科學(xué)技術(shù)發(fā)展緩慢，社會生產(chǎn)力落后，生活水平低下，與現(xiàn)代文化保持相當(dāng)懸殊的距離，制約了藏族社會的發(fā)展。在藏族社會現(xiàn)代化的進程中，發(fā)展民族教育是真正走上繁榮富強的必由之路。在少數(shù)民族教育過程中，民族地區(qū)和民族院校的外語教育成為這一進程中必不可少的一個方面。民族院校的藏族大學(xué)生大多數(shù)來自西藏自治區(qū)和西部地區(qū)的藏族自治州或自治縣等少數(shù)民族聚居區(qū)。藏族大學(xué)生獨特的民族語言，文化、心理，以及其它多種因素造成大多數(shù)藏族大學(xué)生在英語學(xué)習(xí)方面的低學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)，導(dǎo)致藏族學(xué)生在校內(nèi)考試，英語水平測試，考研，出國深造等個人成就方面出現(xiàn)障礙。缺乏外語能力的人才會進一步影響整個民族在發(fā)展過程中的信息獲取和文化交流。研究藏族學(xué)生的英語學(xué)習(xí)問題不僅解決各民族院校對藏族大學(xué)生英語學(xué)習(xí)和教學(xué)中的實踐問題，而且將此項研究作為范例開展對其他少數(shù)民族學(xué)生的英語學(xué)習(xí)和教學(xué)研究，從而達到對所有少數(shù)民族學(xué)生的外語教育進行研究具有極其深遠(yuǎn)的意義。本研究的創(chuàng)新性在于目前無論在英語語言教學(xué)界還是在教育學(xué)領(lǐng)域?qū)τ谏贁?shù)民族大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)調(diào)查研究并不多見，并且目前為止沒有人對于藏族大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)問題進行過系統(tǒng)的實際調(diào)查和理論研究，因此本論文開創(chuàng)了英語界和教育界對于中國少數(shù)民族英語教育研究的先例，從研究具有代表性的少數(shù)民族—藏族大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)問題角度出發(fā)，運用英語語言學(xué)，社會語言學(xué)，民族教育學(xué)和社會人類學(xué)的理論進行少數(shù)民族英語教育的理論探索填補了外語教學(xué)研究和民族教育研究等領(lǐng)域的理論研究與實踐調(diào)查研究的空白，屬于創(chuàng)新性的研究。本論文的研究方法主要采用田野調(diào)查法、文獻研究法、比較法和理論分析法具有一定的客觀性和科學(xué)性。在田野調(diào)查中，調(diào)查點選在藏族學(xué)生人數(shù)較多的中央民族大學(xué)，西南民族學(xué)院，西北民族學(xué)院和西藏民族學(xué)院。研究主要通過課堂觀察、調(diào)查問卷，訪談、座談會以及相關(guān)資料的收集等方法獲得大量的科學(xué)而客觀的第一手資料，然后采用社會學(xué)和教育學(xué)中量化統(tǒng)計法，用SPSS統(tǒng)計軟件對于問卷的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計和分析，獲得理論分析和對策研究的準(zhǔn)確而客觀的科學(xué)依據(jù)。運用教育學(xué)、英語語言學(xué)、心理學(xué)和社會學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論對于藏族大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)問題進行理論分析，同時廣泛地查閱文獻資料資料，充分的了解和借用現(xiàn)有的文獻資料中對本論文有用的部分，來進一步充實論文的內(nèi)容。本論文主要分為五章。第一章：導(dǎo)論、第二章：中國少數(shù)民族院校藏族大學(xué)生英語學(xué)習(xí)問題的問卷與訪談?wù){(diào)查研究數(shù)據(jù)分析、第三章：藏族大學(xué)生英語學(xué)習(xí)主要問題的田野調(diào)查結(jié)果與理論分析、第四章：民族院校藏族大學(xué)生英語學(xué)習(xí)其它相關(guān)問題研究、第五章：對策研究與中國少數(shù)民族外語教育的發(fā)展等五個部分。第一章導(dǎo)論部分主要針對論文觀點的提出、論文研究的目的、理論意義和應(yīng)用價值、與論文相關(guān)的研究現(xiàn)狀、論文的研究方法和論文的主要內(nèi)容進行詳細(xì)地闡述。第二章中國少數(shù)民族院校藏族大學(xué)生英語學(xué)習(xí)問題的問卷與訪談?wù){(diào)查研究數(shù)據(jù)部分主要針對調(diào)查計劃的設(shè)計與實施情況和調(diào)查的統(tǒng)計結(jié)果兩個方面。其中調(diào)查的統(tǒng)計結(jié)果由民族院校藏族大學(xué)生的自然情況、藏族大學(xué)生所在民族院校的相關(guān)情況和民族院校的藏族大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)風(fēng)格的調(diào)查數(shù)據(jù)組成。第三章藏族大學(xué)生英語學(xué)習(xí)主要問題的田野調(diào)查結(jié)果與理論分析部分主要通過統(tǒng)計數(shù)據(jù)對藏族大學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)風(fēng)格進行理論分析和對比分析。第四章民族院校藏族大學(xué)生英語學(xué)習(xí)其它相關(guān)問題研究部分主要在語言問題研究、藏英文化差異、心理因素研究、英語教師水平與素質(zhì)、英語教育評價和英語教學(xué)組織與管理等六個方面進行實際情況分析和理論探討。第五章對策研究與中國少數(shù)民族外語教育的發(fā)展部分主要闡述關(guān)于民族院校藏族大學(xué)生英語學(xué)習(xí)、民族院校大學(xué)英語教學(xué)、和中國少數(shù)民族外語教育發(fā)展等三個方面的對策研究?？傊?，本論文系統(tǒng)地研究民族院校藏族大學(xué)生的英