第第1頁2020年資格考試《小學(xué)教育學(xué)》每日一練考試須知：1、考試時間：180分鐘。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準考證號和所在單位的名稱。3、請仔細閱讀各種題目的回答要求，在規(guī)定的位置填寫您的答案。4、不要在試卷上亂寫亂畫，不要在標封區(qū)填寫無關(guān)的內(nèi)容。5、答案與解析在最后。姓名: 考號: 得分評卷入一、單選題（共70題）1.在有關(guān)人的身心發(fā)展動力這個問題的認識上持外銖論的人物是（ ）oA.洛克B.孟子C.莊子D.斯賓塞2.教師不得隨意私拆學(xué)生的信件或偷看學(xué)生的日記，否則侵犯了學(xué)生的（ ）。A.身心健康權(quán)B.人格尊嚴權(quán)C.人身自由權(quán)D.隱私權(quán).教師對學(xué)校或其他教育機構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的或者對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)作出的處理不服的，可以向（ ）提出申訴。A.法院B.教育行政部門C.公安機關(guān)D.學(xué)校.全面發(fā)展的核心內(nèi)涵是（ ）oA.個性的自由發(fā)展B.德智體美勞等方面的發(fā)展C.學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)D.學(xué)生各門功課成績均好，不偏科.正規(guī)教育的主要標志是（ ）。A.國家教育B.民主教育C.制度化教育D.非制度化教育.以下關(guān)于掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系，論述錯誤的是（）oA.掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)B.智力發(fā)展是掌握知識的重要條件C.掌握知識的多少并不完全表明智力的高低D.掌握了知識也就必然發(fā)展了智力.下列不屬于選擇德育內(nèi)容的依據(jù)的是（ ）.A.德育目標.受教育者身心發(fā)展特征C.德育所而對的時代性和學(xué)生思想實際D.學(xué)校教育的發(fā)展方向.據(jù)記載，我國的小學(xué)產(chǎn)生于（ ）,A.殷周時代B.秦代C.漢代D.宋代.教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因為人的發(fā)展具有（??）。A.順序性和階段性B.不均衡性C.穩(wěn)定性和可變性D.個別差異性.教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷稱為（ ）。A.管理能力B.組織能力C.教育能力D.教學(xué)效能感.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（ ）A.了解和研究學(xué)生B.家訪C.轉(zhuǎn)化后進生D.組織和培養(yǎng)班集體.如果一個測驗反復(fù)使用或以不同方式使用都能得出大致相同的結(jié)果，那么這個測驗（ ）0A.信度較好B.效度較好C.區(qū)分度較好D.難度適中.杜威所主張的教育思想被稱作是（ ）0A.存在主義教育思想B.要素主義教育思想C.實用主義教育思想D.永恒主義教育思想.構(gòu)成教育活動的兩個最基本的要素是（ ）。A.教師和學(xué)生B.教師和教科書C.學(xué)生和教科書D.教學(xué)內(nèi)容和手段.社會公益活動屬于課外活動的哪種組織形式？（ ）A.群眾性活動B.小組活動C.個人活動D.社會活動.教育主體確定，教育對象相對穩(wěn)定，形成系列的文化傳播活動，有相對穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施等特點的出現(xiàn)意味著（ ）oA.教育現(xiàn)象剛剛萌芽B.教育形態(tài)已趨于定型C.教育制度初步形成D.教育活動趨于完善.做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（ ）。A.組織和培養(yǎng)班集體B.全面了解學(xué)生C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D.故好后進生轉(zhuǎn)化工作.面對少數(shù)學(xué)生，他們可能已經(jīng)出現(xiàn)某種程度的心理和行為問題，如果得不到及時幫助,就可能發(fā)展成嚴重的障礙，這時就要對學(xué)生進行（ ）。A.缺陷矯正B.早期干預(yù)C.問題預(yù)防D.發(fā)展指導(dǎo).我國保護少年兒童權(quán)益的專項法律是（ ）。A.《中華人民共和國憲法》B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》C.《中華人民共和國刑法》D.《中華人民共和國未成年人保護法》.一切教育工作的出發(fā)點和歸宿是（ ）A.教育方針B.教育機智C.教育政策D.教育目的.在某一教學(xué)活動告一段落或完成之后所進行的評價是（ ）A.診斷性評價B.形成性評價C.總結(jié)性評價D.相對性評價.下列首先把“課程”用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，將課程解釋為“教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組織的教育家是（ ）?A.杜威B.布魯納C.斯賓塞D.赫爾巴特.柯爾伯格用（ ）的方法來判定兒童道德發(fā)展階段。A.發(fā)現(xiàn)法B.道德兩難法C.智力訓(xùn)練法D.信息加工法.學(xué)校工作應(yīng)堅持以教學(xué)為主，這是我國建國以來教育工作經(jīng)驗的總結(jié)。在內(nèi)容上，要以傳授（ ）為主。A.間接知識B.直接知識C.課本知識D.基本經(jīng)驗.啟發(fā)的首要問題是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的（ ）。A.創(chuàng)造性B.交往性C.多樣性D.主動性.通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動，屬于（ ）.A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標管理.轉(zhuǎn)化后進生，首先要做的是（ ）A.幫助后進生樹立自信心B.幫助后進生搞好學(xué)習(xí)C.做好家訪，爭取家長配合D.幫助后進生改正缺點28.某教師隨意私拆、毀棄學(xué)生的信件、日記，這一行為侵犯了學(xué)生的（ ）0A.公正評價權(quán)B.人格尊嚴權(quán)C.隱私權(quán)D.名譽權(quán)29.“從社會發(fā)展需要出發(fā)辦教育，注重培養(yǎng)合格的公民”所體現(xiàn)的教育目的理論是（）。A.個人本位論B.宗教本位論C.社會本位論D.興趣本位論30.教師從探討題意人手導(dǎo)入新課的方法是（ ）A.直觀導(dǎo)入B.直接導(dǎo)入C.實例導(dǎo)入D.審題導(dǎo)入.教育的生物起源論和心理起源論的共同特點是都否認了（ ）.A.教育的社會性B.教育的平等性C.教育的階級性D.教育的生產(chǎn)性.不屬于我國中小學(xué)德育的主要途徑的是（ 兒A.政治課與其他學(xué)科教學(xué)B.學(xué)校共青團、少先隊活動C.班主任工作D.體育競賽33.在某項活動中要達到的目標或者在某次考試中的通過率屬于班級目標中的（ ）oA.終極目標B.近期目標C.中期目標D.遠期目標.計劃安排每天自習(xí)時間表，屬于學(xué)習(xí)策略中的（ ）A.組織策略B.認知策略C.精細加工策略D.資源管理策略.加強自我修養(yǎng)的途徑是（ ）,A.組織活動、委托任務(wù)B.學(xué)習(xí)、座右銘、立志、自我批評C.榜樣和示范D.說服教育36.在班級文化結(jié)構(gòu)中，居于深層次的班級核心文化是（ ）A.班級物質(zhì)文化B.班級行為文化C.班級制度文化D.班級精神文化.教師的根本任務(wù)是（ ），全面實現(xiàn)教育目的。A.關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)B.教書育人C.班主任工作D.教學(xué).某班在“每月一星”的活動中，將表現(xiàn)好、進步大的學(xué)生的照片貼在“明星墻,，上以示獎勵，這樣的方法是（ ）oA.說服教育B.品德評價C.指導(dǎo)實踐D.陶冶教育.課程目標有五個方面的規(guī)定性，它們是時限性、具體性、預(yù)測性、（ ）。A.操作性和指導(dǎo)性B.指導(dǎo)性和靈活性C.工具性和基礎(chǔ)性D.操作性和靈活性.國內(nèi)最早提出“教育形成交往起源說”的人是（ ）。A.王策三B.李秉德C.葉瀾D.桑新民.有一位學(xué)生在課堂上問老師：“老師，在月亮上看天，天是不是藍的呢?”這位教師很不滿意地說：“你懂什么，聽老師說就行了，你呀，經(jīng)常在課堂上打岔，這是不禮貌的!今后不能這樣?！边@位學(xué)生聽后心里鼓著氣坐下了。這位教師違背了（）的教學(xué)原則。A.啟發(fā)性B.系統(tǒng)性C.鞏固性D.因材施教.進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育的（）A.疏導(dǎo)原則B.因材施教原則C.導(dǎo)向性原則D.一致性和連貫性原則43.思想教育對學(xué)生進行的是（ ）A.道德行為習(xí)慣教育B.政治態(tài)度和立場教育C.心理健康教育D.正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教育.認為“不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”，主張讓學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識的基本結(jié)構(gòu)的教育家是（ ）。A.詹姆斯B.布魯納C.斯金納D.桑代克.教師的教學(xué)機制說明教師的工作具有（ ）的特點。A.創(chuàng)造性B.復(fù)雜性C.長期性D.示范性46.國家對學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實施的一定程度的基礎(chǔ)教育是（ ）..A.初等教育B.平民教育C.普及教育D.義務(wù)教育.我國最早的小學(xué)產(chǎn)生于（ ）時代。A.夏朝B.殷周C.三國D.秦朝.預(yù)防問題行為的關(guān)鍵是（ ）。A.端正學(xué)生的學(xué)習(xí)目的B.建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)與班風(fēng)C.樹立正確的學(xué)生觀D.改善學(xué)生的人際環(huán)境49.班級文化中最活躍的因素是（ ）A.班級物質(zhì)文化B.班級行為文化C.班級制度文化D.班級精神文化.《兒童權(quán)利公約》的核心精神是維護少年兒童的（ ）。A.社會權(quán)利客體的獨立地位B.社會權(quán)利主體的非獨立地位C.社會權(quán)利主體的獨立地位D.社會權(quán)利客體的非獨立地位.小學(xué)教育的根本任務(wù)是（ ）.A.促進兒童的身心發(fā)展B.促進學(xué)生的身心發(fā)展C.促進兒童的生理發(fā)展D.促進個體的身心發(fā)展.課程改革就其實質(zhì)來講，就是課程（ ）的問題。A.現(xiàn)代化B.綜合化C.系統(tǒng)化D.理論化.確定教育目的的客觀依據(jù)是（ ）A.制定教育目的者的哲學(xué)觀念B.制定教育目的者的人性假設(shè)C.制定教育目的者的理想人格D.特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景.下列屬于需要層次理論中的成長性需要的是（ ）A.自我實現(xiàn)的需要B.歸屬與愛的需要C.生理的需要D.尊重的需要學(xué)校,.社會上出現(xiàn)專門從事知識傳授活動的知識分子和專門對兒童進行教育的場所一般地說是在（ ）?學(xué)校,A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會.根據(jù)活動的人數(shù)和規(guī)模，可將課外活動分為（ ）?A.科技活動、學(xué)科活動、體育活動B.個人活動、群眾活動、小組活動C.參觀、訪問和調(diào)查D.報告、講座和集會.根據(jù)課程制定者的不同，課程可分為國家課程、地方課程和（ ）A.省級課程B.地級課程C.縣級課程D.學(xué)校課程.通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個人行為選擇的內(nèi)部準備狀態(tài)是（ ）A.態(tài)度B.遷移C.定勢D.品德.我國實施義務(wù)數(shù)百的法律保證是（ ）oA.《憲法》B.《素質(zhì)教育法》C.《義務(wù)教育法》D.《義務(wù)教育法實施細則》60.教師要公正地對待學(xué)生，首先是要真正（ ）A.給學(xué)生權(quán)利B.教給學(xué)生知識C.尊重和信任學(xué)生D.尊重學(xué)生家長）在課程中地61.美國各門課程中多樣化的實踐活動、日本的綜合實踐活動反映出對（）在課程中地位的重視。A.知識B.能力C.直接經(jīng)驗D.間接經(jīng)驗.由于學(xué)生身心發(fā)展存在著個別差異，因此要（ ）。A.堅持教師為中心B,堅持教材為中心C.實施因材施教D.實施標準化考試.“桃李不言，下自成蹊”所體現(xiàn)的德育方法是（ ）.A.說服教育法B.榜樣示范法C.指導(dǎo)實踐法D.陶冶教育法.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，獨立地閱讀教材、收集資料，并進行群體性的討論，借以交流信息，深化認識，發(fā)展智能的教學(xué)方法是（ ）A.講授法B.談話法C.討論法D.練習(xí)法.（ ）不屬于我國義務(wù)教育的學(xué)制。A.九年一貫制B.六三制C.五四制D.四五制.（ ）會影響各級各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中的比例。A.人口的性別結(jié)構(gòu)B.人口的年齡結(jié)構(gòu)C.人口的文化結(jié)構(gòu)D.人口的階級結(jié)構(gòu)67.“學(xué)校無小事事事皆育人，教師無小節(jié)節(jié)節(jié)皆師表”說明教師的勞動具有（ ）。A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長期性.當代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說是道德教育的（ ）.A.認知模式B.體諒模式C.模仿模式D.家教模式.不同專業(yè)、不同性質(zhì)、不同層次學(xué)校要完成的具體任務(wù)是（ ）。A.教育方針B.教育目的C.培養(yǎng)目標D.教學(xué)目標70.教師用總結(jié)性的語言提綱挈領(lǐng)地再現(xiàn)一節(jié)課，從而結(jié)束課堂教學(xué)的結(jié)課方式是（ ）A.歸納結(jié)課B.拓展延伸結(jié)課C.比較結(jié)課第第I貞D.活動結(jié)課第第1頁單選題答案:1:A2：D3：B4：B5：C6：D7：D8：A9：B10：D11：D12：A13：C14：A15：A16：B17：B18：A19：D20：D21：C22：C23：B24：A25：D26：A27：A28：C29：C30：D31：A32：D33：B34：D35：B36：D37：B38：B39：A40：C41：D42：C43：D44：B45：A46：C47：B48：A49：B50：C51：A52：A53：D54：A55：B56：B57：D58：A59：C60：C61：C62：C63：B64：C65：D66：B67：C68：A69：C70：A單選題相關(guān)解析：1：A【解析】外銃論的基本觀點認為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。洛克的“白板說”是外銀論的典型代表。2：D【解析】略。3：《中華人民共和國教師法》第三十九條規(guī)定：教師對學(xué)校或者其他教育機構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理。4：B【解析】考查全面發(fā)展的含義。5：C【解析】制度化教育主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許許多多專業(yè)課程和機構(gòu)。6：D【解析】掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，但掌握了知識還要在心智操作的活動中發(fā)展認識能力，促進智力發(fā)展。7：選擇德育內(nèi)容的依據(jù)包括：（1）德育目標，決定德育內(nèi)容的性質(zhì)：（2）受教育者的身心發(fā)展特征，決定德育內(nèi)容的深度和廣度：（3）德育所面對的時代性和學(xué)生思想實際，決定德育內(nèi)容的針對性和有效性。8：A【解析】略。9：不均衡性即不平衡性，因為發(fā)展關(guān)鍵期是心理學(xué)家根據(jù)人的發(fā)展不平衡性而提出的一個概念。10：教師的教學(xué)效能感是指教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷。它包含兩個成分，即一般教學(xué)效能感和個人教學(xué)效能感。11：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)1鼠了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提。12：A【解析［測驗的信度又稱測驗的可靠度，是指一個測驗經(jīng)過多次測量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測量所得結(jié)果的準確性程度。13：C【解析】杜威的書中形成了一個完整的實用主義教育思想體系。14：A【解析】略.15：課外活動的組織形式有：群眾性活動（報告和講座，各種集會，各種比賽，參觀、訪問、調(diào)查、旅行，社會公益活動、墻報、黑板報）、小組活動和個人活動。16：B【解析】教育主體確定，教育對象相對穩(wěn)定，形成系列的文化傳播活動，有相對穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施等都是教育實體產(chǎn)生的特點，而教育實體的出現(xiàn)，意味著教育形態(tài)已趨于定型。因此，答案選B。17：學(xué)生是班主任工作的對象。對學(xué)生的教育沒有一個固定的模式，只有深入細致地了解學(xué)生、研究學(xué)生，才能指導(dǎo)得法、教育有效。這是做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)。18：A【解析】略。19：D【解析】我國保護少年兒童權(quán)益的專項法律是《中華人民共和國未成年人保護法》。20：D【解析】教育目的是整個教育工作的核心，是一切教育工作的出發(fā)點和歸宿。21：診斷性評價在教學(xué)活動開始之前實施，形成性評價是在教學(xué)活動計劃實施過程中進行的。22：把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始予英國教育家斯賓塞，作為教育科學(xué)的重要倡導(dǎo)者，他把課程解釋為教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組織。23：柯爾伯格根據(jù)兒童道德認知發(fā)展的階段性提出了“道德兩難法”，在兒童思想道德教育中產(chǎn)生了很大影響。24：學(xué)校工作在內(nèi)容上，要以傳授間接知識為主。25：教師要善于機智地運用各種方法，使許多欲望和興趣匯集和發(fā)展為推動學(xué)習(xí)的持久動力，才能達到啟發(fā)的目的。26：所謂班級常規(guī)管理，是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動。27：轉(zhuǎn)化后進生，首先要做的是幫助后進生樹立自信心。28：隱私權(quán)指學(xué)生有權(quán)要求保留私人的、不愿或不便讓他人獲知或干涉的、與公共利益無關(guān)的信息或生活領(lǐng)域，如教師不得隨意宣揚學(xué)生的缺點或隱私，不得隨意私拆、毀棄學(xué)生的信件、日記等。29：C【解析】略。30：審題導(dǎo)入是指教師新課開始時先板書課題或標題，從探討題意人手，引導(dǎo)學(xué)生分析課題從而導(dǎo)入新課的一種方法。31：A【解析】教育的生物起源論認為動物界也有教育，教育是生物現(xiàn)象：心理起源論認為教育是人類的本能活動。二者都否認了教育的社會性。32：D【解析】體育競賽不是德育的主要途徑。33：班集體的發(fā)展目標一般可分為近期的、中期的、遠期的三種。近期的目標如在某項活動中要達到的目標或者在某次考試中的通過率等，這個層次的目標可以培養(yǎng)學(xué)生從小事做起、從身邊的事情做起的態(tài)度，有助于培養(yǎng)學(xué)生腳踏實地的精神：中期的目標如某學(xué)期的奮斗目標，這個層次的目標可以使學(xué)生看到希望，讓學(xué)生感受到目標并非遙不可及，增強其學(xué)習(xí)的信心和決心：遠期目標如整個班級的最終目標，這個層次的目標可以給學(xué)生以前進的動力。34：計劃安排每天的自習(xí)時間是時間管理策略的一種，屬于資源管理策略。35：B【解析】略,36：班級精神文化是指班級在發(fā)展中，受一定社會文化背景、意識形態(tài)影響而長期形成的一種班級理念、哲學(xué)以及價值觀，它是一種以意識為形態(tài)的班級核心文化。37：教師的根本任務(wù)是教書育人。38：B【解析】題干所述是品德評價法。品德評價法是教育者根據(jù)一定的要求和標準，對學(xué)生的思想品德進行肯定或否定的評價，促使其發(fā)揚優(yōu)點、克服缺點，督促其不斷進步的一種方法。39：課程目標可以采取多種形式來表述，一般而言，課程目標應(yīng)該明確而清晰,它有五個方面的規(guī)定性：匚時限性：匚具體性：二預(yù)測性：匚操作性：□指導(dǎo)性。40：交往起源說是由叫。瀾最早提出，他認為：在原始社會人類活動中具有相互非物質(zhì)性的交往活動，只要這類交往發(fā)生，就必然有交往的雙方和交往的內(nèi)容，并產(chǎn)生交往的結(jié)果——在交往雙方身上產(chǎn)生認識、情感、意志和行為的影響。當這類交往被意識到，并逐漸形成較為固定的教和學(xué)的關(guān)系時，教育活動就演化而生了。因此可以說，人類的教育活動起源于交往，在一定意義上，教育是人類一種特殊的交往活動。41：D【解析】因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。它要求教師正確對待個別差異，充分發(fā)揮每一個學(xué)生的潛力，而不能打擊個別同學(xué)的積極性和獨創(chuàng)性。42：引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展體現(xiàn)的是德育的導(dǎo)向性原則。43：思想教育對學(xué)生進行的是正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教育。A是道德教育，B是政治教育。44：B【解析】布魯納主張讓學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識的基本結(jié)構(gòu)。45：A【解析】教學(xué)機制是教師而臨復(fù)雜教學(xué)情況所表現(xiàn)的一種敏感、迅速、準確的判斷能力，是教師瞬間的判斷和迅速的決定，說明教師勞動具有創(chuàng)造性。46：國家對學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實施的一定程度的基礎(chǔ)教育稱為普及教育，當以法律的形式規(guī)定普及教育的義務(wù)形式時，便稱為義務(wù)教育。47：B【解析】我國的小學(xué)產(chǎn)生于殷周時代，西周時期，周天子建立了小學(xué)，這是我國最早的小學(xué)。48：A【解