南京理工大學(xué)紫金學(xué)院文化素質(zhì)選修課課程論文論文題目：中國疆域形成的歷史過程姓名程銘學(xué)號院系經(jīng)管系專業(yè)人力資源管理班級(1)班課程《中國的疆域、民族與文化》授課教師李崇新提交日期2014年12月10日清代自1616年努爾哈赤建立后金，即有謀圖天下之雄心。此后統(tǒng)一大漠南北蒙古，進關(guān)與朱明爭天下，平南明，削“三藩”，收復(fù)臺灣，平準(zhǔn)噶爾、回部，最終統(tǒng)一全國，前后經(jīng)歷了140余年，大小戰(zhàn)役數(shù)十百次，艱苦卓絕，付出了極大的代價，為今天中國的疆域奠定了格局，其功當(dāng)彪炳史冊，永不可沒?？偨Y(jié)中國疆域形成的歷史過程，可有以下幾點認(rèn)識：一，中國疆域的主體部分，主要指農(nóng)耕區(qū)，早在二千年前的秦漢時代已統(tǒng)一在一個政權(quán)統(tǒng)治之下。這是因為在封建社會早期農(nóng)耕是比較先進的產(chǎn)業(yè)，農(nóng)耕民族成熟得比較早，發(fā)展比較快。從西周、春秋、戰(zhàn)國到秦漢，以華夏族為核心和雜居在華夏族之間的各少數(shù)民族的交流、融合而逐漸壯大，同時周邊夷狄的華夏化，最終形成了以農(nóng)耕為主的統(tǒng)一政權(quán)。由于這種變化是以農(nóng)耕區(qū)為范圍，以農(nóng)耕業(yè)為基礎(chǔ)的，所以容易認(rèn)同，變化的過程也是漸進的，平和的，形成以后反復(fù)較少。二，我國歷史上政權(quán)分裂最久，反復(fù)最大之原由，即為農(nóng)耕、漁獵、游牧三大區(qū)的對立。農(nóng)耕區(qū)成熟最早，游牧區(qū)次之，漁獵區(qū)再次之。因此綜觀二千多年來的歷史，大致前一千年（唐代以前），與農(nóng)耕政權(quán)對立最強大的勢力主要來自蒙古高原的游牧民族，先后有匈奴、鮮卑、柔然、突厥等。這一時期，漢族政權(quán)勢力占主導(dǎo)地位，當(dāng)漢王朝占有游牧民族地區(qū)后，往往采取農(nóng)耕方式，開辟草原，于是將先進的漢文化傳到了草原，同時也大量吸收了游牧民族的文化，唐代文化可為代表。游牧民族中的先進分子入居漢王朝地區(qū)后，也愿意吸收漢文化，逐漸形成了雙向交流，使中華民族大家庭的陣容不斷地擴大。后一千年，邊區(qū)少數(shù)民族因長期接受漢文化，也逐漸成熟起來，加強了民族意識和政權(quán)意識，如東北黑龍江、松花江流域由于森林茂密，氣候寒冷，人口稀少，長期處于落后的漁獵、采集經(jīng)濟階段，一直到8世紀(jì)才出現(xiàn)比較成熟的渤海政權(quán)。以后的女真亦源于此。西南的吐蕃也在這時形成強大的政權(quán)。這時游牧、漁獵民族對農(nóng)耕業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品也產(chǎn)生了興趣，如契丹、女真、蒙古都有一定的農(nóng)耕業(yè)，同時對耕地的要求也較以往明顯。這些民族的強大，逐漸在歷史上居于重要地位。吐蕃曾一度為唐帝國強大勁敵，占有過河西走廊，威脅到都城長安；契丹曾占有三分之一的北中國；女真占有了全部北中國，而蒙古最終占有了全部中國。這些民族在入主中國的同時，也將他們的根據(jù)地畜牧區(qū)、漁獵區(qū)帶進了中國，使中國的疆域不限于農(nóng)耕區(qū)，而有了三大區(qū)，實為對中國疆域的重大貢獻。在此數(shù)百年內(nèi)，畜牧區(qū)、漁獵區(qū)和農(nóng)耕區(qū)在一個政權(quán)統(tǒng)治之下，對雙向交流、互相融合產(chǎn)生過重大影響，為清帝國的統(tǒng)一打下了基礎(chǔ)。三，清代的統(tǒng)一并非完全靠軍事實力。清廷以漁獵區(qū)勢力為代表，先籠絡(luò)內(nèi)外蒙古，然后再統(tǒng)一農(nóng)耕區(qū)，最后平定西北維吾兒、回部，最終將農(nóng)耕、畜牧、漁獵三大區(qū)統(tǒng)一在一個政權(quán)統(tǒng)治之下，這是歷史發(fā)展的必然。其一，自17世紀(jì)以來，沙俄的東侵和中亞勢力的東擴，西北民族因外來勢力的干攏和宗教勢力的影響，分裂意識較強。然該地自西漢以來即受漢族王朝的統(tǒng)治，當(dāng)?shù)厝嗣衽c內(nèi)地農(nóng)耕區(qū)有千絲萬縷的聯(lián)系，其欲分裂，民心不從。且西部歷來為中國軍事鎮(zhèn)守要地，故清廷不惜化將近一百年的時間，竭盡人物財力，最終將西部納入中國的版圖，鞏固了中國西部疆土，對中國社會穩(wěn)定發(fā)展，起了極為重要的作用。當(dāng)時準(zhǔn)噶爾勢力不可一世，其統(tǒng)治地域不下于清朝。試想如無強有力的手段，東南江山可能為準(zhǔn)噶爾所有，則中國政治、經(jīng)濟、文化必將出現(xiàn)大倒退，人民將淪入黑暗殘暴的統(tǒng)治之下，其命運當(dāng)可想而知。其二，臺灣自古為中華民族之一高山族的居地，明清以來大批大陸沿海居民遷入該地，對傳播中華經(jīng)濟文化起著重要作用，然其地遠(yuǎn)懸海外，與大陸聯(lián)系不強。明末鄭氏驅(qū)逐荷人、葡人，據(jù)有臺灣，然其勢孤力單，地位終究不穩(wěn)，清廷一舉攻下臺灣，設(shè)立府州，與內(nèi)地同制，使中國第一大島與內(nèi)地融入同一大家庭中，成為國際上共識，可謂是清廷一大功績。其三，清廷統(tǒng)一農(nóng)耕、游牧、漁獵三大區(qū)，并非以統(tǒng)一模式進行統(tǒng)治，而是根據(jù)不同民族、地域特點，分別以不同的統(tǒng)治政策和制度，取得較好效果，其中經(jīng)驗值得研究。19世紀(jì)中葉以后，西方帝國主義勢力入侵，加上清廷政治腐敗，經(jīng)濟衰退，國力頹落，割地賠款，成為國恥。然其前期對中國疆域的締造功績是不可埋沒的。四，自漢朝開始，漢族王朝曾多次統(tǒng)治過非農(nóng)耕區(qū)，開始基本上采取農(nóng)耕區(qū)同樣的統(tǒng)治方法，設(shè)置郡縣，開辟農(nóng)田。唐代以后，漢族王朝采取了羈糜政策，即唐宋設(shè)置的羈糜都督府、羈糜府州。不上戶籍，不納賦稅，由當(dāng)?shù)孛褡孱^人自行管理。即不同民族區(qū)和產(chǎn)業(yè)區(qū)采取不同的統(tǒng)治政策。這種方法對邊區(qū)民族有很大的啟發(fā)，契丹、女真有了農(nóng)耕區(qū)后，也采取不同的統(tǒng)治政策，農(nóng)耕區(qū)置郡縣，而其根據(jù)地則采取原來的統(tǒng)治方法，如契丹的頭下軍州和女真的猛安謀克。元明對西南少數(shù)民族區(qū)則采取土司制度，也即在這些地區(qū)由當(dāng)?shù)孛褡宓念^人自行管理，不改變原有的統(tǒng)治體制，不納稅賦，進行自治。清廷在這方面總結(jié)了歷史上的統(tǒng)治經(jīng)驗，采取了多樣的統(tǒng)治政策，對蒙古、西北新疆也采取不同統(tǒng)治政策。這種政策對團結(jié)各民族，鞏固中華大家庭具有十分重要的意義。西南方面因基本上是農(nóng)耕區(qū)，時間一長，比較成熟，于是自雍正年間開始改土歸流，而北方畜牧區(qū)，因自然條件，繼續(xù)采取游牧民族習(xí)慣的管理辦法。這就使清朝有三百年疆土的穩(wěn)定，是中國歷史長期對不同生產(chǎn)區(qū)域采取不同統(tǒng)治經(jīng)驗的總結(jié)。五，綜觀歷史，我們可以說今天的中國是二三千年來生活在這塊土地上的所有民族共同締造的，每一個民族在中國歷史上建立的政權(quán)都是歷史上中國的一個政權(quán)，每一個民族活動的范圍都是歷史上中國領(lǐng)土的一部分。奠定今天中國疆域規(guī)模的，不僅是漢族，而是多民族共同締造的，某些時期邊區(qū)少數(shù)民族貢獻更大。由此我們應(yīng)該認(rèn)識到