28/28心理學(xué)與生活南京大學(xué)陳昌凱慕課筆記目錄心理學(xué)與生活 1南京大學(xué)陳昌凱慕課筆記 11.《心理學(xué)與生活》 32.感知與記憶 32.1顏色 32.2知覺： 32.3錯覺 32.4記憶 32.5重構(gòu) 42.6記憶有大腦開關(guān)嗎？ 42.7時間都去哪兒了？ 42.8夢 52.9感知與記憶單元測試 63.發(fā)展與教育 83.1延遲滿足 83.2嬰兒氣質(zhì) 83.3情感依戀 83.4咿呀學(xué)語 83.5性別認(rèn)同 93.6游戲人間 93.7學(xué)習(xí)方式 93.8行為塑造 103.9發(fā)展與教育單元測試 114.情緒與情感 134.1需要：情緒和情感的催化劑 134.2具身認(rèn)知：誰說情緒是主觀的？ 134.3微表情：你會察言觀色嗎 134.4所謂愛情：認(rèn)知神經(jīng)的視角 134.5互補(bǔ)：你們是因?yàn)檫@個相愛嗎？ 134.6共情：學(xué)會與他人聯(lián)接！ 134.7吃喝玩樂：與壓力同行 144.8上網(wǎng)：痛并快樂著 144.9情緒與情感單元測驗(yàn)O 155.動機(jī)與人格 185.1你未必知道的人格 185.2你不知道的東西，潛意識知道 185.3你運(yùn)用自如的自我防御機(jī)制 185.4廣告為什么會有用：人本主義的解釋 195.5你的心理正常嗎？ 195.6挨千刀的心靈雞湯：行為主義的視角 195.7人心，可測嗎？ 195.8血型與星座，可信嗎？ 195.9人格與動機(jī)單元測試OK 206.文化與社會（第五章） 236.1情境：你并沒有那么自由 236.2服從：喚醒內(nèi)心的“邪惡” 236.3歸因：保護(hù)自己的尊嚴(yán) 236.4社會認(rèn)知：情人眼里出西施 236.5助人行為：不能相信的媒體 246.6認(rèn)知失調(diào)：求助的女神最美 246.7態(tài)度：誰能改變你的行為 246.8群體行為：被別人“慣”壞的你 246.9文化與社會單元測試單選(5分) 25

1.《心理學(xué)與生活》導(dǎo)言：歡迎你學(xué)習(xí)《心理學(xué)與生活》！你是否發(fā)現(xiàn)，有人的地方，就有心理學(xué)！你是否發(fā)現(xiàn)，似乎每個人都是大眾心理學(xué)家，誰都可以說點(diǎn)“心理學(xué)”！但，你知道嗎？我們天天掛在嘴邊的“心理學(xué)”絕大部分是錯的，剩下的一小部分也是不全面的。你知道嗎？簡單的生活現(xiàn)象實(shí)際富含復(fù)雜的心理學(xué)。本課程將帶領(lǐng)你用獨(dú)具的慧眼看到一個與原先完全不同的生活世界。2.感知與記憶導(dǎo)言：你看世界僅僅通過你的眼睛嗎？其實(shí)你感知到的世界不僅僅是眼睛看到，還包含著你各種各樣的經(jīng)驗(yàn)，以及你自己主觀的加工，即使是你引以為傲的記憶也常常會欺騙和戲弄你哦！“耳聽為虛，眼見也未必實(shí)”，掌握這些感知與記憶的知識，將會幫助你了解你自己究竟是如何“看”這個世界的。這其中也包括那個在你熟睡之后，綺麗奇幻的夢中世界！2.1顏色紅裙效應(yīng)。視錐細(xì)胞。顏色更是一種視覺經(jīng)驗(yàn)。餐館是暖色，候車廳冷色。不同感覺通道的神經(jīng)系統(tǒng)“混搭”——連覺。比如說DanielTammet。語言在感知中起了很大作用。2.2知覺：錯覺：我們的知覺不能正確地表達(dá)外界事物的特性，而出現(xiàn)種種歪曲的情況。知覺過程：覺察——>分辨——>確認(rèn)知覺特性：選擇性、解釋性、整體性、恒常性。經(jīng)驗(yàn)對知覺的塑造起到非常大的作用。2.3錯覺我們對于立體物體的知覺，完全依賴于我們視網(wǎng)膜上對這些物體的線條，陰影等信息進(jìn)行快速整合和解釋。在關(guān)鍵時期的經(jīng)驗(yàn)確實(shí)讓他們無法建立其基本的視覺系統(tǒng)。這是一個時機(jī)的問題。經(jīng)驗(yàn)對視覺系統(tǒng)是重要的，要有一套適合我們的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。2.4記憶記憶的分類：1.外顯記憶（explicitmemory）：需要可以努力去記憶。內(nèi)隱記憶（implicitmemory）：不需要意識控制，也不需要意志努力。2.程序性記憶（proceduralmemory）：一種關(guān)于怎么做事情的過程、步驟等具體操作的記憶。如如何放置大象。陳述性記憶（declarativememory）：一種依靠語言描述來進(jìn)行的記憶。如背單詞。情景記憶（episodic）：對過去經(jīng)驗(yàn)中時間、地點(diǎn)、過程等的記憶。語義記憶（semanticmemory）：對抽象語言符號的記憶。容易忘記：語義記憶，外顯記憶，陳述性記憶。難以忘記：情景記憶，程序性記憶，內(nèi)隱記憶。感覺記憶（0.5—4s）；短時記憶（5s—60s）：容易被打擾；長時記憶（大于60s）2.5重構(gòu)記憶重構(gòu)：記憶存儲的過程是一個動態(tài)過程，在這個過程中一些已經(jīng)有的經(jīng)驗(yàn)會發(fā)生變化。人們會利用概括、歸類等方式來重構(gòu)信息。在被重構(gòu)的過程中，信息變得更加簡單，不重要的細(xì)節(jié)完全別忽略，突出和強(qiáng)調(diào)那些重要的細(xì)節(jié)，這個故事就變得更加合理、符合去背景和常識。（還記得初中時候見到的第一位同學(xué)嗎，你當(dāng)時的心情如何？）外界的干擾也很容易讓我們重構(gòu)一些錯誤的記憶。譬如，言語信息的誘導(dǎo)；主觀壓力；社會情緒?？蓞⒖冀?jīng)典的質(zhì)疑目擊者實(shí)驗(yàn)。想象膨脹：想多了的事情人們會當(dāng)成發(fā)生過的事情。區(qū)分實(shí)際經(jīng)歷和想象的線索，由于某些原因而“喪失”或“混淆”的時候，人們傾向于將記憶中流暢的時間當(dāng)做經(jīng)歷過的事件。難免會把一下想象過的事件仿作經(jīng)歷過的事件。記憶回漲：兒童時期更普遍。2.6記憶有大腦開關(guān)嗎？記憶腦區(qū)：海馬。長時記憶：來源于神經(jīng)元之間不斷地刺激。恰當(dāng)?shù)木幋a和提取可以增強(qiáng)記憶。記憶的編碼過程有特異性反應(yīng)，即當(dāng)提取的背景和編碼的背景完全相同的時候，回憶起來就容易得多。記憶編碼還有系列位置效應(yīng)。對編碼進(jìn)行精細(xì)加工。2.7時間都去哪兒了？時間知覺：是一種對客觀事物或者事件的連續(xù)性和順序性的知覺。包括四種形式：時序知覺、時距知覺、時間點(diǎn)知覺、時間預(yù)測知覺。時間知覺不是某個特定感官的功能，人們借助視覺、聽覺、皮膚覺、嗅覺等等都能感知到時間。一定時間內(nèi)發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)。數(shù)量越少性質(zhì)越簡單，你的時間估計(jì)就會越長。藍(lán)色使人安靜。紅黃色則使人熱烈。2.8夢睡眠：人類的睡眠是由快速眼動（REM）睡眠，和非快速眼動（NREM）睡眠共同組成的，而非快速眼動睡眠還包含四個不同的睡眠周期。盜夢在非快速眼動（NREM）下手最佳。弗洛伊德：顯性夢境（manifestdream）和隱形夢境（latentdream）。中國有《周公解夢》。厄瓜多爾印第安人則把釋夢作為一宗日常活動。早產(chǎn)人們會坐在一起分享夢境，達(dá)到共識。如果夢是隨機(jī)出現(xiàn)的，為什么我們會反復(fù)夢到童年的事情？夢是有“習(xí)慣”的。它可能把熟悉或者印象深刻的某些東西，如情緒、經(jīng)驗(yàn)反復(fù)地用來作為夢境的材料。夢可以別重構(gòu)嗎？夢不僅僅是生活的簡單反映，你完全可以努力去對它進(jìn)行加工，以此對你真實(shí)的生活有所幫助。

2.9感知與記憶單元測試1單選(5分)視網(wǎng)膜上對顏色識別起作用的細(xì)胞叫（D）。A.視覺細(xì)胞B.視桿細(xì)胞C.別選我，我不是答案D.視錐細(xì)胞2單選(5分)“你隨風(fēng)飄揚(yáng)的笑，有迷迭香的味道”這句歌詞中，一個感覺通道喚起另一個感覺通道的感知的現(xiàn)象叫（B）。A.通感B.聯(lián)覺C.聯(lián)想D.別選我，我不是答案3單選(5分)我們把本不關(guān)聯(lián)的部分知覺為一個完整的圖像是由于知覺的（B）。A.理解性B.整體性C.選擇性D.恒常性4單選(5分)把平面圖形知覺為3D圖像就是由于（D）。A.視覺神經(jīng)系統(tǒng)異常B.視覺系統(tǒng)正常但不完善的結(jié)果C.別選我，我不是答案D.正常人把三維世界里的認(rèn)知策略拿到兩維世界里使用5我們?yōu)槭裁床灰约喝タ?D畫展？（A）A.現(xiàn)場其實(shí)看不出效果，必須的用相機(jī)拍下來看照片才有效果B.別選我，我不是答案C.3D畫看得太費(fèi)眼睛D.票價太貴6嬰幼兒期失明的人即使長大后恢復(fù)視力也無法像正常人一樣“看”世界的根本原因是（B）。A.經(jīng)驗(yàn)習(xí)得太遲來不及了B.關(guān)鍵時期的經(jīng)驗(yàn)缺失導(dǎo)致他們無法建立起根本的視覺系統(tǒng)C.別選我，我不是答案D.視覺的神經(jīng)元之間連接過多7（D）是不需要意識控制，也不需要意志努力就能實(shí)現(xiàn)的記憶。A.陳述性記憶B.別選我，我不是答案C.外顯記憶D.內(nèi)隱記憶8你很難跟人解釋怎么跑步，但是你卻會跑步，是因?yàn)殛P(guān)于如何跑步是一種（B）。A.別選我，我不是答案B.程序性記憶C.陳述性記憶D.情景記憶9關(guān)于記憶的以下說法錯誤的是（B）。A.記憶遺忘的難易程度可根據(jù)記憶類別分別討論B.短時記憶是比較穩(wěn)定的記憶C.周日你和家人度假的情形可歸為情景記憶D.別選我，我不是答案10單選(5分)當(dāng)你回憶開學(xué)的第一天時，有些記憶會被簡化，而有些則會非常生動、具體，甚至被你按更符合常識的方式加工后記住，這樣的回憶過程叫（A）。A.記憶重構(gòu)B.記憶消退C.別選我，我不是答案D.記憶回漲11單選(5分)在測驗(yàn)的一段時間后，記憶量反而有所提高是（B）現(xiàn)象。A.記憶超常B.記憶回漲C.記憶異常D.別選我，我不是答案12單選(5分)關(guān)于記憶以下說法正確的是（C）。A.別選我，我不是答案B.記憶的儲存過程是一個靜態(tài)過程C.言語信息的誘導(dǎo)、社會壓力和主觀情緒都能影響記憶重構(gòu)D.我們的記憶能準(zhǔn)確區(qū)分事實(shí)經(jīng)過與個人想象13將大腦處理記憶的過程與電腦類比，可以把這個過程分為（C）、存儲和提取。A.記錄B.輸入C.編碼D.別選我，我不是答案14單選(5分)在比賽中我們往往記得第一位和最近出場的幾位選手，而中間的選手較難分清，說的是記憶編碼的哪個特征（D）。A.編碼特異性B.精細(xì)加工或編碼C.別選我，我不是答案D.系列位置效應(yīng)15單選(5分)時間知覺包括時序知覺、時距知覺、時間點(diǎn)知覺和（A）知覺。A.時間預(yù)測B.別選我，我不是答案C.時間計(jì)劃D.時間評價16單選(5分)“會議已經(jīng)進(jìn)行20分鐘了”這里用到哪種時間知覺（A）。A.時距知覺B.時間點(diǎn)知覺C.時序知覺D.別選我，我不是答案17單選(5分)夢境主要出現(xiàn)在睡眠的（A）階段。A.快速眼動B.平均分布在各個階段C.別選我，我不是答案D.非快速眼動18單選(5分)弗洛伊德認(rèn)為夢（C）。A.夢是睡眠中大腦活動的產(chǎn)物B.別選我，我不是答案C.夢反應(yīng)了被壓抑的愿望D.夢是大腦對生活經(jīng)歷的整合19單選(5分)馬來西亞的森諾伊人告訴小朋友，如果夢到有陌生人，應(yīng)該（A）。A.讓他教小朋友唱歌跳舞B.趕緊躲開C.從山頂上跳下去D.別選我，我不是答案20單選(5分)馬來西亞的森諾伊人說如果再夢到掉落懸崖，你應(yīng)該（A）。A.輕松地展臂飛翔B.掐自己，讓自己醒過來C.大聲呼救D.別選我，我不是答案

3.發(fā)展與教育導(dǎo)言：你會不會常常覺得自己的自制力不夠？或許這恰恰是因?yàn)槟愕难舆t滿足能力不強(qiáng)。無論是延遲滿足，還是性別意識，許多能力和特質(zhì)都是你從小慢慢培訓(xùn)起來的。因此，你將會看到嬰兒的依戀與成人的戀愛、兒童的游戲與成人的道德之間的聯(lián)系，也將會了解人類最基本的三種學(xué)習(xí)模式，并借此學(xué)會有效地塑造良好的行為。因?yàn)椋@個部分就是希望讓你更多了解你的過去，或者說更多懂得你未來的孩子。3.1延遲滿足延遲滿足：如果孩子們意識到學(xué)會轉(zhuǎn)移注意力和思想控制就能實(shí)現(xiàn)自己我控制，那么他們就成功了一半。冷（理性）熱（感性）系統(tǒng)：發(fā)展心理學(xué)：考察個體在生命歷程中行為的發(fā)展和變化的過程。3.2嬰兒氣質(zhì)發(fā)展的四個原則：頭尾原則；近遠(yuǎn)原則（中央到地方）；等級整合原則（簡單到復(fù)雜）；系統(tǒng)獨(dú)立原則（每個系統(tǒng)的發(fā)展速度不一樣）。本能的條件反射：游泳反射，擊劍反射（出生后幾個月消失了），etc。嬰兒氣質(zhì)類型不同。氣質(zhì)（temperament）：個體的喚醒模式和情緒特點(diǎn)，在不同的年齡階段具有一定的穩(wěn)定性。氣質(zhì)會受到遺傳、環(huán)境、社會等因素的影響。各種氣質(zhì)沒有好壞之分，也會有嬰兒有混合氣質(zhì)。3.3情感依戀依戀：尋求與某人的親密，并且當(dāng)其在場的時候感覺到安全的心理傾向。從另一個角度來說，依戀是動物的一種習(xí)性，是動物幼崽適應(yīng)生存的一種特定反應(yīng)。人和動物都存在。接觸性安慰：接觸是安全感的來源。敏感期：最佳期。印刻現(xiàn)象：鳥追隨行為。依戀類型：安全型依戀；不安全依戀：回避型依戀；抗拒型依戀；混亂型依戀。3.4咿呀學(xué)語經(jīng)典條件反射：巴甫洛夫的狗。操作性條件反應(yīng)：自發(fā)反應(yīng)會根據(jù)結(jié)果的正性或負(fù)性而得到增強(qiáng)或減弱。如會哭的孩子有奶吃。斯金納的鴿子。模仿：模仿在語言習(xí)得中起著非常重要的作用。符號語言：手勢產(chǎn)生時所激活的腦區(qū)與語言生成時所激活的區(qū)域幾乎是相似的，這表明口語可能是從手語進(jìn)化而來的。3.5性別認(rèn)同自我意識：12個月大自我意識開始發(fā)展。經(jīng)典的點(diǎn)紅實(shí)驗(yàn)。角色扮演：行為模仿的游戲。整個社會對嬰孩的性別認(rèn)同起到非常大的塑造作用。應(yīng)該弱化性別教育，剛?cè)岵?jì)，結(jié)合男女的性別優(yōu)勢才是教育的正道。3.6游戲人間自言自語對兒童的成長有很大的幫助作用。這些語言會被用于指導(dǎo)兒童的行為和思維，產(chǎn)生新的想法，最終起著非常重要的社會功能?；孟胗螒颍阂袁F(xiàn)象里為基礎(chǔ)，使物體和任務(wù)表現(xiàn)出新的身份或具有新的意義。譬如，過家家。兒童可以利用角色喚醒來實(shí)現(xiàn)對社會和現(xiàn)實(shí)環(huán)境的理解，從而開拓自己的思維，提高抽象能力。弗洛伊德認(rèn)為，游戲是兒童形成道德最好的方式之一。不同的年齡段有不同的道德水平：前習(xí)俗水平（preconventionallevel）：以懲罰和服從為導(dǎo)向階段，知識通過一件事情的結(jié)果來判斷好壞。以行為的功用和相互滿足需要為導(dǎo)向的階段，人和人之間的關(guān)系就是“你幫我，我也幫你”的關(guān)系。（情人，關(guān)系，面子）習(xí)俗水平（conventionallevel）：以人際和諧為導(dǎo)向的階段，總是考慮到他人和社會對好孩子的期望與要求。判斷的依據(jù)是規(guī)則和法律，但由于情、法、理三者有事難以兼顧，善惡判斷常會出現(xiàn)相互矛盾。后習(xí)俗水平（postconventionallevel）：法律或習(xí)俗僅僅是一種社會契約，是由大家商定決定的，也是可以由于大多數(shù)人的要求而改變的。以上談到的都是道德意識。道德意識，道德情感，道德行為組成了整個社會的道題體系。3.7學(xué)習(xí)方式三大學(xué)習(xí)方式：經(jīng)典條件反射（classicalconditionalreflex）：巴普洛夫的狗。先有刺激再有反應(yīng)。操作性條件反射（operantconditioningreflex）：斯金納的老鼠。先有反應(yīng)再有刺激。即行為的結(jié)果，增加了行為的頻率。觀察學(xué)習(xí)（observationallearning）：班都拉提出來的。模仿，即看著看著就會了。譬如，談戀愛。3.8行為塑造獎勵和懲罰。獎賞也會傷人。

3.9發(fā)展與教育單元測試1單選(5分)棉花糖實(shí)驗(yàn)中哪些小孩長大后的表現(xiàn)更好（）。A.別選我，我不是答案B.一樣好C.馬上吃掉棉花糖的小孩D.等實(shí)驗(yàn)人員回來再吃棉花糖的小孩2單選(5分)米歇爾用（）系統(tǒng)來說明注意的策略性分配。A.遠(yuǎn)近B.明暗C.別選我，我不是答案D.冷熱3單選(5分)（）系統(tǒng)與延遲滿足的能力有關(guān)。A.熱系統(tǒng)B.溫系統(tǒng)C.冷系統(tǒng)D.別選我，我不是答案4單選(5分)嬰兒的腦袋先會動，然后是四肢，這表現(xiàn)的是嬰兒發(fā)展的（）原則。A.等級整合原則B.遠(yuǎn)近原則C.別選我，我不是答案D.頭尾原則5單選(5分)心理學(xué)家將嬰兒的氣質(zhì)類型分為易養(yǎng)型、難養(yǎng)型和（）三種。A.發(fā)動緩慢型B.別選我，我不是答案C.攻擊型 D.溫和型6單選(5分)以下說法正確的是（）。A.嬰兒的氣質(zhì)類型這里的氣質(zhì)指風(fēng)度與樣貌B.基因、環(huán)境和文化都會影響嬰兒的表現(xiàn)C.定向反射是嬰兒學(xué)習(xí)來的能力D.別選我，我不是答案7單選(5分)幼猴與絨布代母在一起的時間比與鐵絲代母在一起的時間要多得多，說明舒適的身體接觸是依戀過程中的關(guān)鍵因素，這被叫做（）。A.接觸性安慰B.溫暖性安慰C.別選我，我不是答案 D.擁抱性安慰8單選(5分)一項(xiàng)技能（包括依戀）得到最大發(fā)展和成熟的最佳時期稱為（）。A.敏感期B.印刻期C.別選我，我不是答案D.學(xué)習(xí)期9單選(5分)在母親離開房間時并不會表現(xiàn)得十分痛苦，當(dāng)母親回來時通常也并不主動恢復(fù)接觸，有時還會把自己的注意力轉(zhuǎn)向地板上的玩具等物體而不看母親，這是（）兒童的表現(xiàn)。A.別選我，我不是答案B.安全型C.抗拒型D.回避型10單選(5分)華生的小阿爾伯特實(shí)驗(yàn)通常作為（）的經(jīng)典例子。A.非條件反射B.經(jīng)典條件發(fā)射C.別選我，我不是答案D.操作性條件反射11單選(5分)語言學(xué)家喬姆斯基認(rèn)為（）。A.人生來就具有學(xué)習(xí)語言的能力，人的大腦有一種叫“語言習(xí)得機(jī)制”神經(jīng)系統(tǒng)B.語言是人際互動的必然產(chǎn)物，語言能力在是社會互動中自然而然形成的C.語言能力是學(xué)習(xí)的結(jié)果，是不斷強(qiáng)化的產(chǎn)物D.別選我，我不是答案12單選（）指有意地搜尋他人的情感信息，以幫助理解不確定情境的含義。A.別選我，我不是答案B.社會性學(xué)習(xí)C.社會性模仿D.社會性參照13單選(5分)（）是指兩性的社會知覺、社會角色，并且受到文化影響較大。A.sexB.別選我，我不是答案C.兩者都不是D.gender14單選(5分)（）對兒童性別意識的形成有重要作用。A.別選我，我不是答案B.自然地生長發(fā)育C.基因D.社會教化15單選(5分)兒童的游戲經(jīng)常由重復(fù)的動作活動所組成，這就是典型的（）。A.感覺運(yùn)動游戲B.簡單運(yùn)動游戲C.別選我，我不是答案D.肢體運(yùn)動游戲16單選(5分)弗洛伊德就認(rèn)為，（）是兒童形成道德最好的一種方式。A.別選我，我不是答案B.模擬C.教導(dǎo)D.游戲17單選(5分)道德系統(tǒng)包括道德意識、道德情感和（）。A.道德內(nèi)化B.道德認(rèn)知C.道德行為D.別選我，我不是答案18單選(5分)我們知道如何談戀愛，這一般是一種（）。A.別選我，我不是答案B.觀察學(xué)習(xí)C.經(jīng)典條件反射D.操作條件反射19單選(5分)懲罰的形式有（）。A.不讓對方得到他喜歡的東西B.兩者都是C.批評與體罰D.別選我，我不是答案20單選(5分)心理學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)孩子完成任務(wù)后對他說（）促進(jìn)孩子有更好的表現(xiàn)。A.你一定很聰明B.你是最棒的C.你一定很努力D.別選我，我不是答案

4.情緒與情感導(dǎo)言：為什么你會有那么多愛恨情愁？看似絕對主觀的情緒與情感，卻可能往往只是由環(huán)境中的一杯水、一朵花這樣很細(xì)小的事物激發(fā)的。這個部分將探索情緒與情感，人類最為復(fù)雜的內(nèi)心世界，讓你看看它們神經(jīng)生物的本質(zhì)特性，讓你了解如何與他人發(fā)生情感的聯(lián)接，也讓你知道怎樣變得更有魅力。當(dāng)然，還要讓你了解更多關(guān)于壓力和應(yīng)激的知識，讓你可以更好地應(yīng)對人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)。4.1需要：情緒和情感的催化劑情緒和情感：人對客觀事物的太對體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)；一個客觀事物要想引起情緒和情感，則必須以需要為中介。雖然情緒和情感是由客觀事物激發(fā)所產(chǎn)生的，則是由你對刺激情境的認(rèn)知來決定的。辨別真假笑容：4.2具身認(rèn)知：誰說情緒是主觀的？具身認(rèn)知：人們的生理體驗(yàn)與心理狀態(tài)之間存在著強(qiáng)烈的練習(xí)。物理溫度也會影響人的情緒。4.3微表情：你會察言觀色嗎微表情：人在不同的情緒狀態(tài)下，身體也會隨著變化，從而傳遞出各種非語言的信號。這就是我們常說的微表情。情緒與面部肌肉。4.4所謂愛情：認(rèn)知神經(jīng)的視角控制愛情的化學(xué)物質(zhì)：內(nèi)啡肽（使人愉悅的化學(xué)物質(zhì)），多巴胺（神經(jīng)遞質(zhì)，傳遞興奮開心等信息）。愛情某種程度上是一種成癮行為。4.5互補(bǔ)：你們是因?yàn)檫@個相愛嗎？互補(bǔ)性只是一個錯覺，人們更喜歡與自己相似形程度更高的人。4.6共情：學(xué)會與他人聯(lián)接！共情：又稱同感、同理心、移情等，顧名思義，就是指理解和分享他人感受并對他人的處境做出適當(dāng)反應(yīng)的能力。鏡像神經(jīng)系統(tǒng)：知覺——行動機(jī)制。共情的四個重要特征：共情與同情是完全不同的。共情建立聯(lián)接，同情失去聯(lián)接。要想真正理解一個人的情緒不是一件容易的事情，可以做到以下幾點(diǎn)：“回應(yīng)”（同情）是很難讓情況好轉(zhuǎn)的，而真正能讓事情變好的轉(zhuǎn)機(jī)是彼此的“聯(lián)接”（共情）。4.7吃喝玩樂：與壓力同行壓力來自于應(yīng)激源。人受到應(yīng)激源刺激后的反應(yīng)：行為減壓常見的方法：吃喝玩睡。4.8上網(wǎng)：痛并快樂著在Facebook上，用戶平均擁有120個好友，但定期雙向交流的只有4-6人。網(wǎng)絡(luò)交流主要是文字交流，難以傳達(dá)情緒和情感。研究者發(fā)現(xiàn)，見面交流時人類大腦會產(chǎn)生一種荷爾蒙——催產(chǎn)素。催產(chǎn)素會讓人減緩壓力，提高信任感，甚至激發(fā)愛的感覺。網(wǎng)絡(luò)交流則難以產(chǎn)生這種物質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)交流是一種弱聯(lián)系，面對面溝通才是一種強(qiáng)聯(lián)系。

4.9情緒與情感單元測驗(yàn)O1單選(5分)情緒和情感是指人對（D）的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。A.內(nèi)在情緒B.主觀事物C.外在情緒D.客觀事物2單選(5分)外界事物要能引起情緒和情感必須以（A）為中介。A.需要B.認(rèn)知C.評價D.別選我，我不是答案3單選(5分)面對同樣的情境不同人有不同的情緒反應(yīng)是因?yàn)椋―）。A.情緒和情感是由客觀事物激發(fā)產(chǎn)生B.情緒和情感的性質(zhì)與客觀事物的性質(zhì)無關(guān)C.別選我，我不是答案D.情緒和情感的性質(zhì)是由人對刺激情境的認(rèn)知來決定的4單選(5分)具身認(rèn)知指的是（C）。A.別選我，我不是答案B.身體參與才能讓我們更好地感知事物C.身體感覺會對我們的感知以及情緒產(chǎn)生影響D.對感覺與情緒的認(rèn)知需要身體的參與5單選(5分)下面哪個例子可以用具身認(rèn)知來解釋（B）。A別選我，我不是答案B.抬頭挺胸的人比起駝背的人會感到更多的自信C.不置身其中你永遠(yuǎn)無法真正理解對方的情緒D.身臨其境才能感到自然奇觀的美妙6單選(5分)哈洛的恒河猴實(shí)驗(yàn)中，小猴子選擇哪個假媽媽（D）。A.別選我，我不是答案B.鐵絲框架有奶瓶C.對兩假媽媽態(tài)度一樣D.包裹著皮毛無奶瓶7單選(5分)以下說法錯誤的是（A）。A.環(huán)境溫度越高人越熱情友善B.物理溫度能影響我們的情緒C.生理體驗(yàn)與心理狀態(tài)有強(qiáng)烈的聯(lián)系D.別選我，我不是答案8單選(5分)微反應(yīng)除了指臉上的肌肉所做出的表情還包括（D）。A.說話時隱藏在語言背后的語音和聲調(diào)B.別選我，我不是答案C.身體所擺出的姿勢與姿態(tài)D.以上都是9單選(5分)分辨真笑與假笑最關(guān)鍵的是看（C）。A.別選我，我不是答案B.鼻子C.眼睛D.嘴巴10單選理解和分享他人感受并對他人的處境做出適當(dāng)反應(yīng)的能力指的是（C）。A.別選我，我不是答案B.共情C.同情D.善解人意11單選(5分)與共情關(guān)系密切的神經(jīng)結(jié)構(gòu)是（C）。A.交感神經(jīng)系統(tǒng)B.中樞神經(jīng)系統(tǒng)C.鏡像神經(jīng)系統(tǒng)D.別選我，我不是答案12單選(5分)提高共情能力的可行辦法有（D）。①提高接受他人觀點(diǎn)的能力②不要對他人進(jìn)行評論③識別他人的情緒并且與其進(jìn)行交流④與他人一起感受A.①③④B.①②③C.別選我，我不是答案D.①②③④13單選(5分)以下與產(chǎn)生愛情感受有關(guān)的化學(xué)物質(zhì)是（B）。A.內(nèi)啡肽B.以上都有C.多巴胺D.別選我，我不是答案14單選(5分)一些科學(xué)家把愛情看做一種“成癮行為”是因?yàn)槭刮覀儤O其愉悅的化學(xué)物質(zhì)能促使大腦中的（C）產(chǎn)生興奮。A.神經(jīng)遞質(zhì)B.別選我，我不是答案C.獎賞回路D.情緒神經(jīng)15單選(5分)社會心理學(xué)研究證實(shí)（A）是促進(jìn)兩個人互相吸引的最大推手。A.相似性B.熟悉性C.互補(bǔ)性D.別選我，我不是答案16單選(5分)（C）是一種短暫的喚醒狀態(tài)，伴隨著典型的進(jìn)攻或退縮模式。A.慢性應(yīng)激B.別選我，我不是答案C.急性應(yīng)激D.應(yīng)激源17單選(5分)（A）是一種長期的喚醒狀態(tài)，會持續(xù)很長時間，使人感到即便內(nèi)在資源和外在資源加在一起，也不再能滿足壓力事件的要求。A.慢性應(yīng)激B.別選我，我不是答案C.急性應(yīng)激D.應(yīng)激源18單選(5分)壓力來臨的三個階段包括（B）、阻抗和耗盡。A.別選我，我不是答案B.報警C.接受D.面對19單選(5分)“互聯(lián)網(wǎng)悖論”指的是（C）。A.互聯(lián)網(wǎng)增加了通信聯(lián)系但帶來很多麻煩B.別選我，我不是答案C.通信聯(lián)系的增加和人際接觸減少的對立現(xiàn)象D.互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給生活帶來不便20單選(5分)當(dāng)人們面對面接觸時，腦下垂體后葉會分泌（D），可以幫助人們減緩壓力，提高信任感，甚至激發(fā)愛的感覺。A.內(nèi)啡肽B.多巴胺C.別選我，我不是答案D.類似催產(chǎn)素的荷爾蒙

5.動機(jī)與人格導(dǎo)言：你可能莫名其妙地喜歡上一個人，也可能無緣無故地沖某個人發(fā)脾氣，這些似乎都不受你自己意識的控制。這就是潛意識，一種蘊(yùn)藏在你內(nèi)心深處的神秘力量，它在真正激活你的動機(jī)、左右你的行為。而潛意識又是精神分析的核心概念之一。除此之外，行為主義、人本主義和特質(zhì)理論也都是重要的人格理論流派，你將從不同的角度學(xué)習(xí)這些理論，讓你更加明確心理正常與否的標(biāo)準(zhǔn)，同時也能更好地解釋人類的行為。5.1你未必知道的人格人格的特征：整體性；穩(wěn)定性；獨(dú)特性；社會性；動力性。人格與性格之間的區(qū)別：性格是人的一種內(nèi)在思維方式，它更多的是涉及到社會評價的部分。譬如說，勇敢VS懦弱；真誠VS虛偽；謙遜VS傲慢。5.2你不知道的東西，潛意識知道意識和潛意識。通過夢、自由聯(lián)想和催眠可以進(jìn)入潛意識。弗洛伊德的精神分析基本假設(shè)認(rèn)為人的行為是受到原始欲望所驅(qū)使的，所以歸根到底人的行為是由本能驅(qū)動的。弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論：本我（id）：原始沖動。按照快樂原則行事。自我（ego）：人格中相對理性的一面，它協(xié)調(diào)者本我和外界之間的關(guān)系。以我按照現(xiàn)實(shí)原則行事。超我（superego）：所有價值觀的源泉，是我們后天慢慢習(xí)得的一種社會規(guī)范和道德。超我就是被內(nèi)化的道德。按照道德原則行事。本我和超我常常有沖突。自我起到調(diào)節(jié)兩者的作用。調(diào)節(jié)失敗的話就有可能會人格分裂。自我通過部分第壓抑本我的沖動，從而避免了和超我之間產(chǎn)生沖突。即自我開啟了自我防御機(jī)制。5.3你運(yùn)用自如的自我防御機(jī)制自我防御機(jī)制：人為了避免精神上的痛苦，煩躁，焦慮等一系列負(fù)面情緒，從而進(jìn)行了自己的心理調(diào)節(jié)，達(dá)到保護(hù)自己的一種作用。自我防御機(jī)制是潛意識層面的，通常來說是個人無法知覺到的。一些常見的自我防御機(jī)制：壓抑；否認(rèn)；投射；合理化；退行（成年人用兒童的形式來保護(hù)自己）；抵消（當(dāng)你有一個不可接受的行為的時候，我們會有一種象征的手法來平衡這種心理上的焦慮，這就叫抵消）；反向形成（行為和初衷相反）；升華（具有創(chuàng)見形式的自我防御機(jī)制；很多文學(xué)作品就是這樣子）；轉(zhuǎn)移（找替罪羊）。5.4廣告為什么會有用：人本主義的解釋馬斯洛的人本主義理論認(rèn)為，人格發(fā)展的重要動力來源于我們慢慢形成的不同層次的需要。人的需要從低到高呈金字塔形分布："凡自我實(shí)現(xiàn)者，必有高峰體驗(yàn)。"高峰體驗(yàn)是一種發(fā)自內(nèi)心深處的顫栗、欣快、滿足、超然的情緒體驗(yàn)。5.5你的心理正常嗎？正常的人格傾向和失常的人格障礙是不一樣的。注意區(qū)分。5.6挨千刀的心靈雞湯：行為主義的視角傳統(tǒng)行為主義（斯金納）認(rèn)為：精神分析和人本主義都認(rèn)為人由本能驅(qū)動，而傳動的行為主義則否定了內(nèi)在驅(qū)動，認(rèn)為認(rèn)是由環(huán)境塑造的。班都拉的社會學(xué)習(xí)理論（新行為主義）：人既不是僅僅由本能驅(qū)動，也不是完全受環(huán)境擺布，而是有自己獨(dú)立的認(rèn)知過程，這個過程會參與到行為的獲得并最終養(yǎng)成了人格。即人格不僅僅是由環(huán)境塑造的，而是與行為，環(huán)境相互影響的。你的認(rèn)知過程能作用于你的行為和環(huán)境，同樣環(huán)境也能改變你的行為和認(rèn)知。自我效能感：一種信念，指我們相信自己能在特定的環(huán)境中恰當(dāng)而有效地做出行為的表現(xiàn)。心靈雞湯就能增加自我效能感。影響自我效能感的因素：言語勸說；替代經(jīng)驗(yàn)等。當(dāng)你喝了雞湯之后，發(fā)現(xiàn)付出沒有得到回報，努力沒有獲得想要的結(jié)果的時候會降低你的自我效能感。經(jīng)典的心靈雞湯：如何用五步畫一匹馬？5.7人心，可測嗎？人格是相對穩(wěn)定的。但也是不是保持不變的。5.8血型與星座，可信嗎？主觀驗(yàn)證的作用。星座預(yù)測是一種模糊表達(dá)，相當(dāng)于把適用于每個人都的話，跟每個人都講一遍。人格的特征形成是非常復(fù)雜的，受到遺傳，環(huán)境，教育等因素的影響。

5.9人格與動機(jī)單元測試OK1單選(5分)“江山易改，本性難移”說的是人格的那個特性（A）A.穩(wěn)定性B.社會性C.整體性D.動力性2單選(5分)有時候我們的行為是受（B）控制的，因而這類行為通常是暫時性、非普遍性的，不屬于個體穩(wěn)定的人格特征。A.基因B.情境C.興趣D.情緒3單選(5分)關(guān)于人格與性格，下面說法錯誤的是（A）A.人格比性格更多地受環(huán)境影響B(tài).性格帶有正面或負(fù)面的明顯社會評價色彩C.性格指的是人的一慣的和穩(wěn)定的心理特征、思維和行為方式D.性格是人格中涉及社會評價的那部分內(nèi)容4單選(5分)（C）是精神分析學(xué)派的開創(chuàng)者。A.阿德勒B.埃里克森C.弗洛伊德D..榮格5單選(5分)本我依照（B）原則行事。A.中立原則B.快樂原則C.道德原則D.現(xiàn)實(shí)原則6單選（A）是我們后天慢慢習(xí)得的一種社會規(guī)范和道德，亦即被內(nèi)化的道德。A.超我B.自性C.本我D.自我7單選(5分)“吃不到葡萄說葡萄酸”屬于哪種自我防御機(jī)制（C）。A.轉(zhuǎn)移B.否認(rèn)C.合理化D.抵消8單選(5分)把社會不能接受的沖動與能量轉(zhuǎn)向更高級的、社會所能接受的目標(biāo)或渠道是什么作用（C）A.壓抑B.否認(rèn)C.升華D.轉(zhuǎn)移9單選(5分)“轉(zhuǎn)移”這種自我防御機(jī)制的含義是（C）A.拒絕承認(rèn)不愉快的現(xiàn)實(shí)B.把感到危險或痛苦的想法排除在意識之外使之不被察覺C.將指向某一對象的情緒或幻想轉(zhuǎn)移到另一個對象或替代的象征物上D.成年人遇到難過的事或遭受打擊時心理和生理退回到較早期的狀態(tài)10單選(5分)需要層次理論的提出者是（A）。A.馬斯洛B.羅杰斯C.斯金納D.弗洛伊德11單選(5分)最底層的需要是（C）。A.尊重的需要B.歸屬和愛的需要C.生理需要D.安全需要12單選(5分)“我能，無限可能”和“tobeNO.1”體現(xiàn)的是哪種需要（A）。A.自我實(shí)現(xiàn)的需要B.歸屬和愛的需要C.安全需要D.生理需要13單選(5分)手機(jī)依賴是種新的心理疾病嗎？（C）。A.不是B.是C.不能簡單判斷D.不知道14單選(5分)行為主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)（C）因素對人格與行為的作用。A.認(rèn)知B.本能C.環(huán)境D.基因15單選(5分)下面哪個概念不屬于社會學(xué)習(xí)理論（D）。A.替代學(xué)習(xí)B.自我效能C.觀察學(xué)習(xí)D.自我實(shí)現(xiàn)16單選卡特爾16相人格因素測驗(yàn)（16PF）是以哪種人格理論為依據(jù)的？（C）A.人本主義理論B.行為主義理論C.特質(zhì)理論D.精神分析理論17單選(5分)對于人格測試的結(jié)果，我們應(yīng)該（D）。A.無所謂B.堅(jiān)信不移，并作為行事的標(biāo)準(zhǔn)C.置之不理，完全不信D.結(jié)合不同的理論，辯證地看待18單選(5分)現(xiàn)有研究關(guān)于血型和性格是否有關(guān)系，得到的結(jié)論是（A）。A.沒關(guān)系B.沒人研究C.沒有一致結(jié)論D.有關(guān)系19單選(5分)“相信血型會決定性格”這樣的信念是影響個人行為的（D）。A.歸因B.外因C.既是外因也是內(nèi)因D.內(nèi)因20單選(5分)“主觀驗(yàn)證效應(yīng)”指的是（C）。A.忽略或扭曲不符合自己期望的信息B.接受符合自己觀念與期待的信息C.接受專門描述自己的觀點(diǎn)，并在往后的行為中表現(xiàn)出來D.看到我們想看的

6.文化與社會（第五章）導(dǎo)言：在一個特定情境中，你的行為可能變得“不由自主”，而從眾和服從可能奪走你思考與辨別的能力。認(rèn)識它們，或許可以給你自己多爭得一點(diǎn)理智。人具有歸因的本性，但在尋找原因的過程中卻又很容易犯各種錯誤。身處不同的文化與社會環(huán)境中，你的行為也會有錯綜復(fù)雜的變化。這個部分將會讓你看到，人類的行為絕不僅僅受到其自身人格的制約，還受到社會情境的影響，甚至因此出現(xiàn)巨大的變化和偏差。6.1情境：你并沒有那么自由開放的空間里，你所遇到的人具有偶然性和一次性（流動性大）的特點(diǎn)。大多是一面之緣。密閉的空間里：你所遇到的人有靜止性和尷尬性。有時候，目光接觸讓人們很尷尬。從眾：信息性從眾；規(guī)范性從眾。6.2服從：喚醒內(nèi)心的“邪惡”人都有一種與大多數(shù)人保持一致的強(qiáng)烈愿望。群體的規(guī)模、群體成員間的熟悉度和聯(lián)系性、群體文化、群體內(nèi)部的差異性都影響著群體的約束力和吸引力。從眾和個體特質(zhì)有很大關(guān)系。電擊實(shí)驗(yàn)告訴我們，人們不僅服從權(quán)威，甚至?xí)幌λ诉M(jìn)行殘忍傷害。6.3歸因：保護(hù)自己的尊嚴(yán)HaroldHelly在1967年提出了一個理論認(rèn)為，人們通常是在不確定條件下對事情進(jìn)行歸因的。從而提出了協(xié)變原理：如果某個因素一旦出現(xiàn)就可以看到某個行為，該因素不出現(xiàn)就看不到這個行為，那么人們就會把該因素歸結(jié)為該行為的原因。歸因偏差：自利性偏差；自我中心偏差。騙自己騙久了，自己也會相信的。6.4社會認(rèn)知：情人眼里出西施社會認(rèn)知：對人極其行為的認(rèn)知，而不是你對物以及非人的客觀存在認(rèn)知。通常有四種方式：面部表情，言語活動，體態(tài)表現(xiàn)，行為方式常見的社會認(rèn)知：首因效應(yīng)：第一印象。陌生人交往，近因效應(yīng)其較大作用。近因效應(yīng)：最新的一次印象。熟人則常會出現(xiàn)近因效應(yīng)。暈輪效應(yīng)：愛屋及烏。情人眼里出西施?？贪逍?yīng)：中國人愛吃。有利有弊。6.5助人行為：不能相信的媒體責(zé)任分散理論：旁觀者越多，當(dāng)事人獲得幫助的可能性越小。助人行為：受到自然環(huán)境，社會環(huán)境，榜樣作用，匆忙程度，助人技能等因素的影響。6.6認(rèn)知失調(diào)：求助的女神最美費(fèi)斯廷格：認(rèn)知失調(diào)理論。三條假設(shè)：人一般都是非常想維護(hù)自己穩(wěn)定的、正面的、積極的自我概念。一個人的行為與自己先前的自我認(rèn)知產(chǎn)生分歧的時候，就會產(chǎn)生一種不舒適感覺或者不愉快的情緒。（認(rèn)知失調(diào)）人會想近辦法來減少這種不舒服、不愉快的感覺。失調(diào)了怎么辦呢？1、改變態(tài)度；2、增加認(rèn)知；3、改變認(rèn)知的重要性；4、減少選擇感；5、改變行為一般情況個體，認(rèn)知，行為是平衡的。6.7態(tài)度：誰能改變你的行為態(tài)度：一個人指向一定對象，有一定的觀念基礎(chǔ)的評價性而且是持久性的反應(yīng)傾向。通常包含三個成分：認(rèn)