2019年秋部編本七年級(jí)上冊歷史配套練習(xí)題《遠(yuǎn)古的傳說》課時(shí)練習(xí)題一、選擇題1．部落聯(lián)盟首領(lǐng)不是通過“禪讓”推選出來的是A．黃帝B．堯C．舜D．禹2．1937年的清明節(jié)，國共兩黨代表齊聚陜西黃陵縣，共同祭奠中華民族人文初祖。被尊崇為中華民族人文初祖的是（）A．炎帝和黃帝B．炎帝和蚩尤C．黃帝和蚩尤D．堯、舜和禹3．華夏兒女同根同祖，血脈相連。被尊稱為華夏兒女“人文初祖”的是（）A．炎帝和黃帝B．漢武帝C．唐太宗D．成吉思汗4．華夏族的主體是（）①黃帝部落②炎帝部落③蚩尤部落④堯部落⑤舜部落⑥禹部落A．①②B．③④C．⑤⑥D(zhuǎn)．①③5．《中國百名人傳》一書將黃帝列為起始人物，是因?yàn)辄S帝被尊奉為A．“人文始祖”B．“千古一帝”C．“一代天驕”D．“萬世師表”6．它是中國上古“五帝時(shí)代”的一種“非血統(tǒng)繼承制”，即將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。它是A．世襲制B．禪讓制C．科舉制D．分封制7．《史記?十二本紀(jì)》記載“堯立七十年得舜，二十年而老，令舜攝行天子之政，薦之于天。”這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法是（）A．世襲制B．禪讓制C．選舉制D．分封制8．一位香港同胞寫下這么一副對(duì)聯(lián)：“人文初祖定華夏，炎黃子孫頌中華?！睂?duì)聯(lián)中的“人文初祖”指的是（）A．黃帝B．炎帝、黃帝C．炎帝D．黃帝、大禹二、判斷題9．華夏傳說中活躍在黃河流域的炎帝和黃帝，他們被華夏子孫尊奉為人文始祖。（）三、綜合題10．中華文明源遠(yuǎn)流長材料一傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明（1）每年清明節(jié)都有大量來自海內(nèi)外的炎黃子孫到炎帝陵、黃帝陵拜祭。依據(jù)材料一，寫出炎帝和黃帝被中華民族尊崇的原因。材料二中華文明在各個(gè)領(lǐng)域都取得了輝煌成就（2）從上述成就中任選兩個(gè)，說出與之相關(guān)的歷史人物及該成就的歷史地位。（3）有學(xué)者認(rèn)為“世界受蔡侯（倫）的恩惠要比受許多更知名的人的恩惠更大”。依據(jù)材料三，談?wù)勀銓?duì)該觀點(diǎn)的看法。（4）文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＵ?qǐng)說出在文明交流互鑒中應(yīng)秉持的正確態(tài)度?！緟⒖即鸢讣敖馕觥恳弧⑦x擇題1．A【解析】【詳解】我國神話傳說中，黃帝之后，黃河流域先后出了三個(gè)有名的人物叫堯、舜、禹，他們都是通過推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱為禪讓制。故不是通過“禪讓”推選出來的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是黃帝。所以A符合題意，BCD不符合題意，故選擇A。2．A【解析】【詳解】炎黃部落在涿鹿之戰(zhàn)打敗蚩尤部落后，勢力和聲望大增，黃帝被推舉為部落首領(lǐng)。這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖。故A符合題意，BCD不符合題意。故選A。3．A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，距今大約五六千年前黃河流域著名的部落首領(lǐng)有炎帝和黃帝，他們結(jié)成聯(lián)盟打敗東方的蚩尤部落，黃帝部落的勢力和聲望大增，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，這一部落聯(lián)盟逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族人文初祖。選項(xiàng)A符合題意；漢武帝是西漢皇帝；唐太宗是唐朝皇帝；成吉思汗統(tǒng)一蒙古；選項(xiàng)BCD不符合題意，故選A。4．A【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，相傳，黃帝和炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的華夏族。華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分，炎帝與黃帝共同尊奉為中華民族“人文初祖”，因而兩岸人民都是“炎黃子孫”。①②符合題意，③④⑤⑥項(xiàng)不是華夏族的主體，不符合題意。所以A符合題意，BCD不符合題意，故選A。5．A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，距今大約五六千年前黃河流域著名的部落首領(lǐng)有炎帝和黃帝，他們結(jié)成聯(lián)盟打敗東方的蚩尤部落，黃帝部落的勢力和聲望大增，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，這一部落聯(lián)盟逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族人文初祖。選項(xiàng)A符合題意；“千古一帝”對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)；“一代天驕”是對(duì)成吉思汗的贊頌；“萬世師表”稱贊孔子。選項(xiàng)BCD不符合題意，故選A。6．B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，堯舜禹都是我國黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。相傳，堯年老的時(shí)候，征求各部落首領(lǐng)的意見，推舉舜做他的繼承人。舜年老的時(shí)候，采用同樣的辦法把位置轉(zhuǎn)讓給治水有功的禹。這種將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人，民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做“禪讓制”。B符合題意，ACD不符合題意，故選擇B。7．B【解析】【詳解】據(jù)材料“堯立七十年得舜，二十年而老，令舜攝行天子之政，薦之于天……舜子商均不肖，舜乃豫薦禹于天”可知是禪讓制，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，堯、舜、禹都是黃河流域著名的部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他們都是通過民主推選的辦法傳位部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，這種辦法叫做“禪讓制”。B符合題意，ACD不符合題意，故選B。8．B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，炎黃部落聯(lián)盟后來逐漸發(fā)展為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以炎黃子孫自稱。傳說炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換；制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識(shí)。傳說黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。后人把一系列發(fā)明創(chuàng)造都?xì)w于炎帝、黃帝名下，認(rèn)為他們對(duì)中華早期物質(zhì)文明和精神文明做出了卓越貢獻(xiàn)，稱黃帝、炎帝為“人文初祖”。綜上所述，B選項(xiàng)正確，ACD選項(xiàng)不合題意。故選B。二、判斷題9．正確；【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，炎帝和黃帝傳說生活在黃河流域。黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。炎黃部落打敗蚩尤部落，華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。故本題說法正確。三、綜合題10．（1）傳說中的炎帝和黃帝有很多發(fā)明，間接的反映了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的發(fā)展水平。炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖。（2）圖1：賈思勰；《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。圖2：王羲之；《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”。圖3：蒯祥或明成祖；紫禁城是當(dāng)時(shí)世界上最宏大、最輝煌的皇家建筑群。圖4：李時(shí)珍；《本草綱目》是一部總結(jié)性的藥物學(xué)巨著。圖5：宋應(yīng)星；《天工開物》被譽(yù)為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。圖6：曹雪芹；《紅樓夢》是清代藝術(shù)成就最高、影響最深遠(yuǎn)的長篇小說。（3）示例：贊同該觀點(diǎn)。與紙相比，人們所使用的書寫材料存在笨重不便、昂貴、不易保存等不足，不利于文化知識(shí)的積累和傳播。蔡侯紙具有原料易找、質(zhì)量好等優(yōu)點(diǎn)，大大改善了文化傳播的條件。造紙術(shù)從中國輾轉(zhuǎn)流傳到世界各國，這是蔡倫為代表的中國人對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)。（4）價(jià)值觀正確，言之有理，即可得分。如尊重各種文明，平等相待，和平交流，求同存異的心態(tài)，取其精華，去其糟粕，要善于學(xué)習(xí)先進(jìn)外來文明等等?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）依據(jù)材料一表格信息分析概括可知，炎帝和黃帝被中華民族尊崇的原因有：傳說中的炎帝和黃帝有很多發(fā)明，間接的反映了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的發(fā)展水平；炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖。（2）中華文明在各個(gè)領(lǐng)域都取得了輝煌成就。圖1：賈思勰；《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書；圖2：王羲之；《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”；圖3：蒯祥或明成祖；紫禁城是當(dāng)時(shí)世界上最宏大、最輝煌的皇家建筑群；圖4：李時(shí)珍；《本草綱目》是一部總結(jié)性的藥物學(xué)巨著；圖5：宋應(yīng)星；《天工開物》被譽(yù)為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”；圖6：曹雪芹；《紅樓夢》是清代藝術(shù)成就最高、影響最深遠(yuǎn)的長篇小說。（3）有學(xué)者認(rèn)為“世界受蔡侯（倫）的恩惠要比受許多更知名的人的恩惠更大”。依據(jù)材料三，對(duì)該觀點(diǎn)的看法是贊同。與紙相比，人們所使用的書寫材料存在笨重不便、昂貴、不易保存等不足，不利于文化知識(shí)的積累和傳播。