第9頁共9頁文言文閱讀專題黑龍江虎林市2021-2022學年八年級上學期期末考試語文試題【古文閱讀】【甲】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（選自《大道之行也》）【乙】今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹于禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在勢者去，眾以為殃，是謂小康①。（選自《禮記·禮運第九》）【注釋】①小康:儒家所說的比“大同”理想較低級的社會。11.解釋下列句中加點的詞語。(2分)（1）選賢與能﹙2﹚以睦兄弟12.翻譯下列句子。(4分)（1）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。（2）各親其親，各子其子。13.讀了這兩篇文章后，你是怎樣理解《大道既隱》中的“小康”社會和《大道之行也》中的“大同”社會的？(2分)11.示例：⑴與：“與”通“舉”。⑵睦：使……和好、親近。評分標準：（2分）每個詞語解釋準確得1分。12.示例：⑴因此圖謀之心閉塞而不會興起，盜竊作亂害人的事情而不會興起。⑵人們各把自己的親人當作親人，把自己的兒女當作兒女。評分標準：（4分）每小題2分，要求翻譯準確，語言流暢。13.示例：“小康”社會指的是天下初得安康的社會狀態(tài)。在這種社會里，統(tǒng)治者以禮義綱領維持社會的安定和繁榮，如有不遵守法紀的統(tǒng)治者，就會被廢除，如有不遵守法紀的百姓，就會被懲戒?！按笸鄙鐣傅氖侨巳税簿訕窐I(yè)、人人盡其所能、人人平等自由、人人擁有并珍惜財物、政治清明的理想境界。評分標準：（2分）﹙意思對即可﹚參考譯文：如今大道已經消逝了，天下成了一家一姓的財產。人們各把自己的親人當作親人，把自己的兒女當作兒女，財物和勞力；都為私人擁有。諸侯天子們的權力變成了世襲的，并成為名正言順的禮制，修建城郭溝池作為堅固的防守。制定禮儀作為綱紀，用來確定君臣關系，使父子關系淳厚，使兄弟關系和睦，使夫妻關系和諧，使各種制度得以確立，劃分田地和住宅，尊重有勇有智的人；為自己建功立業(yè)。所以陰謀詭計因此興起，戰(zhàn)爭也由此產生了。夏禹、商湯、周文王、周武王、周成王和周公旦，由此成為三代中的杰出人物。這六位君子，沒有哪個不謹慎奉行禮制。他們彰昌禮制的內涵，用它們來考察人們的信用，揭露過錯，樹立講求禮讓的典范，為百姓昭示禮法的儀軌。如果有越軌的反常行為。有權勢者也要斥退，百姓也會把它看成禍害。這種社會就叫做小康?！焙邶埥→Q崗市綏濱縣2021-2022學年八年級上學期期末考試語文試題【古文閱讀】【甲】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自《〈孟子〉三章》）【乙】子貢問政。子曰:“足食,足兵,民信之矣?！弊迂曉?“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵?！弊迂曉?“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無信不立”。（選自《論語》）11．解釋文中加點的字。（4分）①兵革非不尖利也兵（）②委而去之去（）③足兵兵（）④民信之矣信（）12．將下列句子譯成現代漢語。（4分）①故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。譯文：__________________________________②自古皆有死,民無信不立。譯文：__________________________________13．[甲]文中得出的觀點是什么？[乙]文重點強調的觀點是什么？原文回答（2分）14．“人和”在文中的含義是什么?請你結合歷史或現實，再舉出一個相關的事例。（2分）11、（每空1分）=1\*GB3①兵器=2\*GB3②離開=3\*GB3③士兵、軍備(軍隊)=4\*GB3④信任12、（每句2分）①所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。②從古到今人都有一死，(如果)不取信于民，國家就無以立足。13、（每問1分）天時不如地利，地利不如人和(或“得道多助，失道寡助”)；民無信不立(或“自古皆有死，民無信不立”)14、人心所向、內部團結。（1分）相關事例（1分）如：①抗日戰(zhàn)爭時期，全國人民緊密團結，經過八年的艱苦奮戰(zhàn)，終于取得抗戰(zhàn)勝利。②2008年汶川大地震，13億中國人手牽手，心連心，共克時艱。（能舉類似一例即可）黑龍江省雞西市密山市2021-2022學年八年級上學期期末考試語文試題（二）閱讀下文，完成小題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。(節(jié)選自《孟子·告子下》)8.解釋下列語句中加點詞的意思。（6分）(1)舜發(fā)于畎畝之中()(2)而后喻()9.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。（6分）8.被任用明白9.所以上天想要下達重要的使命給這個人，一定要先使他的內心痛苦，使他的身體勞累，使他處于饑餓之中，使他身處貧困之中。黑龍江省七臺河市勃利縣2021-2022學年八年級上學期期末考試語文試題【古文閱讀】【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！薄疽摇科腿ピ轮x?、?，還覓薜蘿②。梅溪③之西，有石門山者，森壁爭霞④，孤峰限⑤日；幽岫⑥含云，深溪蓄翠；蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重⑦幽居，遂葺⑧宇其上。幸富菊花，偏饒竹實⑨。山谷所資，于斯已辦。仁智之樂，豈徒語哉！【注釋】①仆：自己的簡稱。謝?。阂虿《哉埻寺?。謝：告。②還覓薜蘿：意思是正準備隱居。③梅溪：山名，在今浙江安吉境內。④森壁爭霞：陰森陡峭的峭壁與天上的云霞爭高。⑤限：阻，這里指遮斷。⑥幽岫：幽深的山穴。⑦重：向往。⑧葺：修建。⑨竹實：竹米，狀如小麥。隱士所食之物。12.解釋下列加點詞語的含義。（4分）（1）雖乘奔御風：（2）林寒澗肅：（3）屬引凄異：（4）既素重幽居：13.用現代漢語翻譯下面的句子。（4分）（1）絕多生怪柏（2）幽岫含云，深溪蓄翠14.（甲）文中“重巖疊嶂，隱天蔽日”寫出了山的高俊，“素湍綠潭”寫出了水的碧綠，（乙）文中也有相似的句子，請找出來。（3分）15.【甲】【乙】兩文都寫到猿啼叫的聲音，說說它們各自的作用。（2分）12.(1)這里指飛奔的馬。(2)肅殺，凄寒。(3)接連不斷。(4)一向。評分標準：4分，每個詞語解釋準確的1分。13.(1)極高的山峰上大多生長著奇形怪狀的柏樹。(2)幽深的山穴蘊含著云霧,深谷小溪積聚著翠綠。評分標準：4分，每小題2分，要求翻譯準確，語言流暢。森壁爭霞，孤峰限日；深溪蓄翠。評分標準：3分，每個詞語1分。15.【甲】文中猿聲的哀轉久絕表現峽谷幽長的特點，渲染了秋天三峽的蕭瑟氣氛?！疽摇课慕鑼懺程浣械穆曇簦瑢懗錾降挠撵o、美妙，充滿生機，從而表達作者對隱居山野的向往和喜愛。評分標準：2分，意思對即可得分?！疽摇课膮⒖甲g文:我上個月因病辭官，回到家鄉(xiāng)尋找隱居的地方。梅溪的西面，有座石門山。陰森陡峭的崖壁與天上的云霞爭高下，獨立的山峰遮住了太陽；幽深的洞穴包含著云霧，深谷小溪積聚著翠綠的潭水；蟬鳴鶴叫，水聲清越，猿猴啼叫，和諧動聽的聲音相互混雜，聲調悠長有音韻之美。我既然向來推崇隱居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隱居生活的必需品，這里都已具備。這種地方被仁人智士所喜愛，豈是虛言啊！黑龍江省齊齊哈爾市富?？h2021-2022學年八年級上學期期末考試語文試題（一）閱讀《生于憂患，死于安樂》，完成11—13題.（9分）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。11.解釋下列語句中加點的字。(2分)(1)行拂亂其所為（）(2)征于色，發(fā)于聲，而后喻。（）12.用現代漢語翻譯下面的句子。(4分)（1）所以動心忍性，曾益其所不能。（2）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。13.文中列舉六位名人的事例有什么作用？(3分)11.（2分）拂：違背喻：了解、明白12.（4分）（1）用這些辦法使他的心受到震撼，使他的性格堅韌起來，增加他原來不具備的能力。（2）在國內如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有與之匹敵的國家和外來禍患，國家常常會滅亡。13.（3分）連用六位名人的事例是為了舉實例證說明這些人雖然出身貧賤，但他們經歷了艱苦磨煉之后，終于成就了不平凡的事業(yè)，也從正面論證經受磨練的好處。（運用舉例論證，意在說明人要成大器擔負重任，必須經受磨練。）黑龍江省齊齊哈爾市鐵鋒區(qū)2021-2022學年八年級上學期期末語文試題（一）閱讀文言文，回答10-13題?！炯住咳龒{自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”【乙】二翁登泰山昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去鄉(xiāng)，唯叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁第，二人對酌，不亦樂乎！乙翁曰：“向吾遠游翼、雍，然未嘗登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不勝。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山今吾輩方逾六旬何老之有”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越錢塘，絕長江，而至泰陰。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，無需相扶?！弊匀粘鲋帘∧?，已至半山矣?！咀⑨尅竣俚冢悍课荩?，家。②冀、雍：古代兩個州名，在今約山西、陜西、甘肅一帶。③曩：以往，過去，從前。10.解釋加點詞。①略無闕處（）②屬引凄異（）③二人對酌（）④越錢塘，絕長江（）11.用“/”給下面句子斷句，斷兩處。曩者愚公年且九十而移山今吾輩方逾六旬何老之有！12.將下列句子翻譯成現代漢語。①清榮峻茂，良多趣味。②自日出至薄暮，已至半山矣。13.①《三峽》先寫山，后寫水。寫山，突出山_____________的特點；寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。②《二翁登泰山》的故事給我們的啟示是_________________________________________。10．（1）通“缺”，中斷（2）延長

（3）飲酒

（4）妻子和兒女11．曩者愚公年且九十而移山/今吾輩方逾六旬/何老之有！12．（1）水清，樹榮（茂盛），山高，草茂，確實是趣味無窮。（2）從太陽出山（早晨）開始登山，到傍晚時，（他們）已經到半山腰了。13．（1）連綿不斷（山多）、隱天蔽日（高大）（2）只要有鍥而不舍的精神和頑強的意志，就能戰(zhàn)勝客觀的困難?；蛴兄菊呤戮钩桑』蛑灰闹写_定了目標,又付諸行動，就一定能成功!或樂觀向上，熱愛生活，老當益壯，奮進的精神。黑龍江綏化市綏棱縣克音河鄉(xiāng)學校2021-2022學年八年級上學期期末考試語文試題(一)閱讀《岳陽樓記》選段和《管子治國》選段，回答13--17題。（10分）【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？選自《岳陽樓記》【乙】凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚①以知其然耶？民富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢凌上犯禁，凌上犯禁則難治也。故治國常富，而亂國常貧。是以善為國者，必先富民，然后治之。選自《管子治國》【注釋】①奚：疑問代詞，何。13．解釋下列加點字。（2分）（1）微斯人（）（2）必先富民（）14．翻譯下列句子。（2分）（1）不以物喜，不以己悲。（2）是以善為國者，必先富民，然后治之。15．甲文“是進亦憂，退亦憂”中的“進”和“退”分別指什么？（2分）16．乙文分別從哪兩個方面論述了“治國之道，先安于民”的道理？（2分）17．甲、乙兩文在內容上有什么相同點？（2分）13.（1）如果沒有（2）使……富裕14.（1）不因外物和自己處境的變化而喜悲。因此，善于治理國家的君主，一定要先使人民富裕起來，然后再加以治理。15.“進”指“居廟堂之高”，即在朝廷做官。“退”指“處江湖之遠”即被貶謫到邊遠地區(qū)做地方官。16.乙文分別從“民富則安鄉(xiāng)重家”“民貧則危鄉(xiāng)輕家”兩方面論述了道理。17.甲、乙兩文在內容上都表明了治理國家要先把老百姓的利益放在首位，即以人為本的思想。譯文：但凡治理國家的方法，必須首先使百姓富裕起來，百姓富裕就容易統(tǒng)治，百姓貧窮就難以統(tǒng)治。憑什么知道是這樣的呢？百姓富裕就能安心地生活在家鄉(xiāng)并且重視自己的產業(yè)，這樣就能服從上司，害怕犯法，如果百姓尊敬官吏害怕犯罪就容易統(tǒng)治。百姓貧窮就不安心生活在家鄉(xiāng)，并且輕視自家的產業(yè)，就敢于冒犯官吏違犯法令，如果百姓敢冒犯官吏違犯法令就難以統(tǒng)治了。所以太平無事的國家中（百姓）長久富裕，動亂多事的國家中（百姓）長久貧窮。因此，善于治理國家的人，必須首先使百姓富裕起來，然后（才能）統(tǒng)治他們。黑龍江省齊齊哈爾市梅里斯達斡爾族區(qū)2021-2022學年八年級上學期期末考試語文試題[甲]舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（《生于憂患，死于安樂》）[乙]貞觀①初，太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存②百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。再者，不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽③嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又擾生民?！必懹^六年，太宗謂侍臣曰：“古之昏君，其耳