必修四《哲學(xué)與文化》教師寄語(yǔ)：不負(fù)光陰不負(fù)自己，不負(fù)被愛不負(fù)所愛！第八課《學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果》前提文化的民族性與多樣性文化交流文化交融正確對(duì)待外來文化基礎(chǔ)發(fā)展、升華必須推動(dòng)文化發(fā)展第一框第三框第二框本課脈絡(luò)第八課

學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果第一框

文化的民族性與多樣性世界各地風(fēng)格迥異的杰出建筑印度泰姬陵埃及金字塔中國(guó)故宮多姿多彩的民族服飾中國(guó)旗袍日本和服印度服飾韓國(guó)韓服英文漢語(yǔ)韓語(yǔ)各國(guó)不同的語(yǔ)言文字世界各國(guó)各具特色的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目法國(guó)擊劍日本跆拳道中國(guó)武術(shù)英國(guó)棒球思考：不同國(guó)家的建筑藝術(shù)、服飾、體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、語(yǔ)言文字等承載著不同的文化內(nèi)涵說明了什么？世界上每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化，異彩紛呈，交相輝映。文化具有民族性。民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。一、文化具有民族性1.民族文化的地位：（識(shí)記）

民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。

中華文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)民族文化中華民族與世界其他國(guó)家、其他民族文化的區(qū)別；中國(guó)56個(gè)民族，每種民族文化各有特色；對(duì)外對(duì)內(nèi)中西方的傳統(tǒng)節(jié)日姐妹兩人一樣長(zhǎng)，廚房進(jìn)出總成雙，千般苦辣酸甜味，總讓她們第一嘗。你了解筷子文化嗎？一、文化具有民族性2.產(chǎn)生每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化。每個(gè)民族的文化都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，同時(shí)也都或多或少借鑒融合了其他民族的文化。歷史發(fā)展人民智慧借鑒融合其他民族文化人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造的發(fā)展一、文化具有民族性3.民族文化的作用（識(shí)記、理解與應(yīng)用）：

4.民族文化的核心和靈魂：民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用,是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。價(jià)值觀“臘八粥、臘八蒜，放債的送信，欠賬的還錢”折射出誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀念“一年不趕，就趕三十晚?！背σ挂詧F(tuán)圓飯團(tuán)圓飯流淌著中國(guó)人對(duì)家庭團(tuán)圓、合和的核心價(jià)值觀大年初一的拜年日體現(xiàn)著尊老愛幼、父慈子孝、兄友弟恭、鄰里和睦、社會(huì)和諧的精神需求和價(jià)值理念教材P74人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，

對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來說，最持久、最深層次的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。

中國(guó)

愛國(guó)主義、強(qiáng)國(guó)主義、國(guó)家主義和社會(huì)團(tuán)結(jié)俄羅斯民主、法治、自由、包容和尊重英國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)同族傳承與發(fā)展的根本5.表現(xiàn)形式

民族文化體現(xiàn)在民族的生活方式、生產(chǎn)方式、思維方式，以及民族節(jié)日、民族服飾等方面。例如：傣族人住竹樓、吃竹筒飯；藏族穿著寬松的長(zhǎng)袍、喝青稞酒；回族不吃豬肉等中國(guó)：春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)；西方：圣誕節(jié)、感恩節(jié)等例如：東方人說話、做事比較含蓄、喜歡迂回，西方人則喜歡開門見山、比較直接等云南梯田、東北水稻一、文化具有民族性地位：

民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。（中華文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)）作用：在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用，是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。

核心和靈魂：價(jià)值觀是民族文化的核心和靈魂。對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來說，最持久、最深層次的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀體現(xiàn)：民族文化體現(xiàn)在民族的生活方式、生產(chǎn)方式、思維方式，以及民族節(jié)日、民族服飾等方面。文化的民族性小結(jié)思考：什么是文化多樣性?文化多樣性是怎樣形成的？

保護(hù)文化多樣性有何意義？

文化多樣性表征文化存在的豐富程度。

1.地位二、文化具有多樣性

每一個(gè)國(guó)家和民族的文化都扎根于本國(guó)本民族的土壤之中，各國(guó)和各民族的政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)條件不同，形成了各具特色的民族文化。2.形成原因文化具有民族性不同民族和國(guó)家有不同的文化構(gòu)成世界文化豐富多彩文化具有多樣性注意：文化多樣性不等于文化多元化多樣性強(qiáng)調(diào)內(nèi)容豐富、形式多樣多元化強(qiáng)調(diào)性質(zhì)的不同（既有優(yōu)秀文化，又有落后、腐朽文化）3.要求：尊重文化多樣性（重點(diǎn)理解與應(yīng)用）①文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。②文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。③每一民族的文化，都是人類實(shí)踐創(chuàng)造的成果，都有其獨(dú)特魅力和價(jià)值。④只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。二、文化具有多樣性1）為什么要尊重文化的多樣性正確認(rèn)識(shí)民族文化與世界文化民族文化世界文化表現(xiàn)各民族文化之間存在著差異不同民族文化存在共性和普遍規(guī)律原因各民族間存在經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性和普遍規(guī)律結(jié)論文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。文化的世界性與民族性之間的關(guān)系，是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系，并在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化①面對(duì)文化多樣性，我們要在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個(gè)性。美人之美美美與共天下大同各美其美②既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。③相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。④首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。（補(bǔ)充）4、尊重文化多樣性的正確態(tài)度:反對(duì)⑤反對(duì)“封閉主義”和“民族虛無(wú)主義”。（補(bǔ)充）注意：①認(rèn)同的只能是本民族文化，對(duì)其他民族文化是尊重。

②各國(guó)文化無(wú)優(yōu)劣之分。小結(jié)二：文化具有多樣性1.地位：文化多樣性表征文化存在的豐富程度。2.形成原因：本國(guó)本民族的土壤；政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)條件3要求：1）

尊重文化多樣性的原因（為什么）2）

怎樣尊重文化的多樣性（怎么辦）發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求；實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求；有其獨(dú)特魅力和價(jià)值；世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。地位在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個(gè)性既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。文化的民族性與多樣性文化具有民族性文化具有多樣性1、民族文化的地位3、民族文化的作用5、民族文化的表現(xiàn)形式4、民族文化的核心和靈魂2、民族文化的產(chǎn)生1、文化多樣性的地位3、尊重文化多樣性的原因4、對(duì)待文化多樣性的態(tài)度2、文化多樣性的形成原因文化基本特征第八課

學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果第二框

文化交流與文化交融一、文化交流與文化發(fā)展1.文化交流的作用/意義①文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。②各民族文化之間的差異和交流會(huì)對(duì)不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用。文化交流是一個(gè)雙向的過程，既包括世界文化在中國(guó)的傳播，也包括中華文化走向世界。（文化“引進(jìn)來”和“走出去”）【補(bǔ)充】文化交流的重要途徑和主要手段：①重要途徑（文化怎樣傳播）：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育，還包括旅游、聚會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等。②主要手段（文化靠什么傳播）：大眾傳媒（電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等）追問：在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，不同國(guó)家和民族之間應(yīng)該怎樣進(jìn)行文化交流推動(dòng)文化的發(fā)展呢？2.文化交流的要求（如何促進(jìn)文化交流、文化發(fā)展？）①堅(jiān)持求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短的原則,積極推進(jìn)不同民族文化的交流推動(dòng)人類文化的發(fā)展。②我們應(yīng)該維護(hù)各國(guó)各民族文明多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒,而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥。特別注意：文化交流是雙向的，文化交流的作用是雙重的1、文化文化交流并不意味著各民族文化走向融合，化多樣性為單一性。2、文化交流≠文化輸出、文化滲透、文化霸權(quán)。3、文化交流對(duì)民族文化發(fā)展有利也有弊，不能認(rèn)為“文化無(wú)國(guó)界，可以任意交流與借鑒”。4.推動(dòng)中華文化走向世界≠主導(dǎo)或引領(lǐng)世界文化。二、文化交融與文化發(fā)展1、文化交融的必要性

①文化交融推動(dòng)文化的發(fā)展。文化因交流而多彩,文化因交融而豐富。

②一個(gè)民族的文化成就，既是本民族人民勞動(dòng)智慧的結(jié)晶,也融入了其他民族文化的有益成果；它不僅屬于這個(gè)民族,而且屬于整個(gè)世界。文化既是民族的又是世界的，既有個(gè)性，也有共性注意：文化交融強(qiáng)調(diào)的是不同文化相互借鑒,既豐富本民族文化也能繁榮世界文化。不能說成文化趨同或文化逐漸統(tǒng)一。二、文化交融與文化發(fā)展2、文化交融的重要性①對(duì)本國(guó)而言：人類正是通過文化交融，積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華,才為本國(guó)本民族文化的豐富發(fā)展汲取豐富營(yíng)養(yǎng),增強(qiáng)本國(guó)本民族文化的自尊、自信、自立。

（怎樣交融)②對(duì)世界而言：推進(jìn)人類文化交融,是讓世界變得更加美麗、各國(guó)人民生活得更加美好的必由之路。（也為世界文化發(fā)展繁榮作出了貢獻(xiàn)）。文化交流文化交融區(qū)別界定和表現(xiàn)不同文化交流是彼此間文化的相互溝通、互通有無(wú)，促進(jìn)文化豐富與發(fā)展。也就是通過一定的方式（語(yǔ)言、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等）使得文化得以傳播。文化交融強(qiáng)調(diào)的是不同文化的你中有我、我中有你，難分你我。文化交融更多的是指推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。側(cè)重的結(jié)果不同文化交流側(cè)重的是把一種文化發(fā)揚(yáng)光大，傳播開來，讓更多的受眾知道、理解的過程。（文化交流發(fā)生的是量變）文化交融側(cè)重的是文化在相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短甚至是沖突碰撞之后的發(fā)展升華，產(chǎn)生新文化的過程。（文化交融發(fā)生的是質(zhì)變）意義不同文化交流促進(jìn)了文化自身的發(fā)展，也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的發(fā)展（文化交流間接促進(jìn)文化發(fā)展）文化交融的意義在于不同地域、不同民族的文化相互交融，從而共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新（文化交融本身就是文化發(fā)展與創(chuàng)新）聯(lián)系文化交流是文化交融的前提、基礎(chǔ)（所有的文化交融都是建立在文化交流基礎(chǔ)上的）；文化交融是文化交流的升華、發(fā)展。文化交流與文化交融區(qū)別與聯(lián)系①文化多樣性是文化交流和文化交融的前提。各民族文化之間的差異使得世界文化呈現(xiàn)多姿多彩的景象，同時(shí)也為各民族在文化上的交流、借鑒、學(xué)習(xí)提供了可能。②尊重文化的多樣性，有利于促進(jìn)文化交流和文化交融。承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，堅(jiān)持各民族文化一律平等原則，尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，有利于促進(jìn)各民族在文化上的交流與合作，推動(dòng)世界文化的繁榮和發(fā)展。③開展文化交流和文化交融有利于維護(hù)世界文化的多樣性。文化交流和文化交融，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果來發(fā)展本民族文化的過程，是不同民族之間求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短的過程。文化多樣性與文化交流和文化交融的關(guān)系文化的民族性文化交流文化交融前提維護(hù)文化的多樣性前提必然結(jié)果文化發(fā)展文化交流與文化交融文化交流與文化發(fā)展文化交流的意義文化交融與文化發(fā)展文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿ξ幕涣鞯囊髨?jiān)持求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短的原則維護(hù)各國(guó)各民族文化多樣性，相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒文化交融的意義（原因）文化交融推動(dòng)文化的發(fā)展借鑒別國(guó)別民族文化的長(zhǎng)處和精華，增加本國(guó)本民族文化的自尊、自信、自立是讓世界變得更加美麗、各國(guó)人民生活得更加美好的必由之路第八課

學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果第二框

正確對(duì)待外來文化說一說：同學(xué)們最喜歡的綜藝節(jié)目是什么？引進(jìn)自《runningman（韓國(guó)）》引進(jìn)自《我是歌手（韓國(guó)）》引進(jìn)自《犯罪現(xiàn)場(chǎng)（韓國(guó)）》兩種觀點(diǎn)：有的人認(rèn)為引進(jìn)韓國(guó)綜藝就是在抄襲韓國(guó)綜藝，我國(guó)有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以創(chuàng)作屬于自己的綜藝節(jié)目，不需要去引進(jìn)外國(guó)綜藝。有的人認(rèn)為，韓國(guó)綜藝非常好看，就應(yīng)該照搬韓國(guó)的綜藝模式，不需要傳承傳統(tǒng)文化。文化復(fù)古主義全盤西化論1.對(duì)待外來文化的兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)P108第一段一、面向世界博采眾長(zhǎng)（1）文化復(fù)古主義:（2）全盤西化論:固守本民族的傳統(tǒng)文化，徹底排斥外來文化。守舊主義封閉主義康有為梁?jiǎn)⒊娣穸▊鹘y(tǒng)文化，盲目照搬西方文化。歷史虛無(wú)主義民族虛無(wú)主義胡適陳序經(jīng)危害：會(huì)導(dǎo)致中華文化停滯不前，倒退衰落。危害：?jiǎn)适е腥A文化的民族性，使中華民族失去生存與發(fā)展的精神根基。哲學(xué)依據(jù):從矛盾的角度看，中華文化和外來文化都是利弊的統(tǒng)一體，我們要取其精華、去其糟粕。

正確對(duì)待外來文化反對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)堅(jiān)持正確方向文化復(fù)古主義徹底拒斥外來文化。會(huì)導(dǎo)致中華文化停滯衰落。全盤西化論盲目照搬西方文化。會(huì)喪失中華文化的民族性。保持開放的心態(tài)，面向世界、博采眾長(zhǎng)立足國(guó)情，中華立場(chǎng)以我為主，為我所用

《明星大偵探》節(jié)目創(chuàng)意源自韓國(guó)JTBC臺(tái)的推理類綜藝節(jié)目《犯罪現(xiàn)場(chǎng)》，每期參與錄制的明星需要在“案件現(xiàn)場(chǎng)”尋找證據(jù)，并推理出真正的兇手。節(jié)目在做第一季時(shí)，韓國(guó)綜藝團(tuán)隊(duì)的編劇和導(dǎo)演來做現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，導(dǎo)演組學(xué)習(xí)韓方的編劇和拍攝的核心方法。

為了編寫出精彩的腳本，編導(dǎo)組參考了《名偵探柯南》以及阿加莎、東野圭吾等人推理小說的實(shí)例和《忌日快樂》、《楚門秀》等懸疑電影，合理地撰寫到劇本中去，環(huán)環(huán)相扣、反轉(zhuǎn)劇情，吸引觀眾主動(dòng)看完而不會(huì)隨意拖動(dòng)進(jìn)度條。思考：結(jié)合上述材料，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣對(duì)待外來文化？（1）態(tài)度：文化發(fā)展必須保持開放的心態(tài)，做到面向世界、博采眾長(zhǎng)，（2）學(xué)習(xí)借鑒：①一切有利于我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)；②一切有利于豐富我國(guó)人民文化生活的積極成果；③一切有利于我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和運(yùn)行機(jī)制。2.對(duì)待外來文化的正確態(tài)度P109第一段一、面向世界博采眾長(zhǎng)目的：以發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。＋滿足人民大眾的文化需求。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)有何區(qū)別？

文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)

區(qū)別含義是指以弘揚(yáng)主旋律為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品,它不以賺錢為目的。具有公益性、非盈利性的公共文化類產(chǎn)品。如：圖書館、博物館、紀(jì)念館等。以盈利性為目的，提供文化產(chǎn)品和服務(wù)的行業(yè),產(chǎn)品帶有消遣性、娛樂性、益智性。如：影視音像、圖書出版、游戲動(dòng)漫等產(chǎn)品。生產(chǎn)目的生產(chǎn)公共產(chǎn)品，有公益性,不以營(yíng)利為目的;生產(chǎn)商品，以營(yíng)利為目的。資本來源國(guó)家或社會(huì)企業(yè)機(jī)構(gòu)性質(zhì)事業(yè)單位企業(yè)單位運(yùn)營(yíng)機(jī)制社會(huì)效益經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益調(diào)控方式直接間接聯(lián)系文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎(chǔ),文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要把社會(huì)效益放在首位。

文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)面向世界、博采眾長(zhǎng)的理論依據(jù):文化既是民族的,又是世界的。文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ),面向世界、博采眾長(zhǎng)是尊重文化多樣性的體現(xiàn)。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,不同民族文化之間交流和交融,既是人類文明發(fā)展的動(dòng)力,也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。必要性：古代的學(xué)問不能直接解決今天的問題，外來文化也不能直接解決中國(guó)的問題。重要性：外來文化的有益成果只有與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合，才能發(fā)揮積極作用。意義：中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化，推動(dòng)了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的發(fā)展。1.立足國(guó)情、交流互鑒的原因

P109末段二、立足國(guó)情交流互鑒我們?cè)撊绾瘟⒆銍?guó)情交流借鑒呢？立足中國(guó)國(guó)情，實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”，堅(jiān)持以我為主，為我所用；堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，吸收外來有益文化，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展。2.

如何立足國(guó)情、交流互鑒P110末段二、立足國(guó)情交流互鑒“以我為主”，就是在對(duì)世界文化精華的吸取中，保持民族文化的主體意識(shí)和獨(dú)立性。“為我所用”，就是批判地吸收對(duì)我們有用的東西，并結(jié)合本國(guó)國(guó)情進(jìn)行改造、整合和創(chuàng)新。

總結(jié)：正確對(duì)待外來文化面向世界博采眾長(zhǎng)立足國(guó)情交流借鑒要求：①反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：封閉主義——文化復(fù)古主義、民族虛無(wú)注意——全盤西化論②文化發(fā)展必須保持開放的心態(tài)：學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)、一切有利于豐富我國(guó)人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理理念和運(yùn)行機(jī)制,→以發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化【這三個(gè)有利于是文化能否借鑒的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)】。原因：古不能解今，外不能解中，外來文化的有益成果只有與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合,才能發(fā)揮積極作用?！ㄅe例：馬原中國(guó)化推動(dòng)中國(guó)發(fā)展。要求：堅(jiān)持洋為中用，堅(jiān)持以我為主,為我所用【原則】,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)【立場(chǎng)】,吸收外來有益文化【吸收】,推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展【目的】。①【對(duì)待文化多樣性態(tài)度的角度P102】在堅(jiān)持各?民族平等的基礎(chǔ)上（堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則）,?既要認(rèn)同本民族文化,?又要尊重其他民族文化（尊重差異,理解個(gè)性）,?相互借鑒,求同存異,?共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步