九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元12湖心亭看雪教案新人教版(1)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元12湖心亭看雪教案新人教版(1)Page10九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元12湖心亭看雪教案新人教版(1)12湖心亭看雪【教學(xué)目標(biāo)】1.熟讀并背誦課文，體會(huì)本文白描的寫法。2。整體感悟,細(xì)心品讀，體會(huì)本文的審美意境.3.聯(lián)系作者的生平事跡及創(chuàng)作背景，體會(huì)其家國(guó)之思?！窘虒W(xué)課時(shí)】1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、點(diǎn)燃詩(shī)情,走進(jìn)西湖西湖很美-—你看，白居易的“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”寫出了西湖的清新美；蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”繪出了西湖的嬌羞美;楊萬(wàn)里的“只言山色秋蕭索，繡出西湖三四峰”道出了西湖的冷調(diào)美。今天，就讓我們一起跟隨張岱去湖心亭看雪?！驹O(shè)計(jì)意圖】詩(shī)詞入情入境,是最能快速將學(xué)生引入課文的方法。在這里,連用三組與西湖相關(guān)的詩(shī)句,既符合語(yǔ)文課堂的獨(dú)特意蘊(yùn)，又能點(diǎn)明本篇課文的學(xué)習(xí)方向.二、資料助讀,了解作者課件出示：張岱（1597—1689），字宗子，號(hào)陶庵,明末清初文學(xué)家.出身仕宦世家，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)。清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書。著有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等?！逗耐た囱愤x自《陶庵夢(mèng)憶》。《陶庵夢(mèng)憶》這部散文集，是明末清初風(fēng)霜雨雪的產(chǎn)物，是中國(guó)夢(mèng)文化的藝術(shù)結(jié)晶，是國(guó)破家亡后的一曲曲悲哀挽歌。沒(méi)有希望，沒(méi)有奢求，沒(méi)有期待，唯有哀怨，唯有夢(mèng)憶.以夢(mèng)憶為解脫，將家國(guó)之嘆、故園之思、人生之悲寄予夢(mèng)憶之中，這就是《陶庵夢(mèng)憶》的藝術(shù)真諦?！驹O(shè)計(jì)意圖】認(rèn)識(shí)作者，了解作者的人生經(jīng)歷,對(duì)于了解文章主題是非常必要的.知人論世，才能讀懂讀透文章，所以在這個(gè)板塊,對(duì)張岱的“亡國(guó)之身”進(jìn)行介紹,便于后面讓學(xué)生理解“是金陵人，客此”的復(fù)雜情感.三、自學(xué)交流，讀順讀懂1。準(zhǔn)確讀，讀準(zhǔn)字音（1)自讀,讀準(zhǔn)字音.(2）互讀，糾正字音。（3)點(diǎn)讀,強(qiáng)化識(shí)記.課件出示：崇禎（chónɡzhēn）更定(ɡēnɡ）拏（ná）毳衣（cuì）霧?。╯ōnɡ）沆碭（hànɡdànɡ)鋪氈（zhān)焉得更有此人（ɡènɡ）余強(qiáng)飲三大白（qiǎnɡ）2。順暢讀，把握節(jié)奏（1）指導(dǎo)讀。本文是游記散文,句的節(jié)奏要根據(jù)意義來(lái)判斷.重點(diǎn)詞語(yǔ)要重讀.例如：湖中/人鳥聲俱絕.是日/更定矣。此外還要通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的處理讀出作者當(dāng)時(shí)孤寂無(wú)奈的情緒，例如:莫說(shuō)/相公癡,更有/癡似相公者.（2）自由讀。①個(gè)讀，讀準(zhǔn)停頓、重音、語(yǔ)氣。②點(diǎn)讀,小組內(nèi)評(píng)價(jià)朗讀。③齊讀，交流重點(diǎn)句讀、全班齊讀。預(yù)設(shè):崇禎五年/十二月，余/住西湖。大雪/三日，湖中/人鳥聲俱絕。是日/更定矣，余/拏一小舟，擁/毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭/看雪。霧凇/沆碭，天/與云/與山/與水，上下/一白,湖上/影子，惟/長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與/余舟一芥、舟中人/兩三粒而已。到亭上,有兩人/鋪氈對(duì)坐，一童子/燒酒/爐正沸。見(jiàn)余/大喜曰:“湖中/焉得/更有此人！”拉余/同飲。余/強(qiáng)飲三大白/而別.問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子/喃喃曰：“莫說(shuō)/相公癡，更有/癡似相公者?！?。尋找讀,理解重點(diǎn)詞語(yǔ)（可參見(jiàn)《狀元大課堂》P100“字詞清單”)課件出示：（1）一詞多義是：是日更定矣（代詞,這）是金陵人（表判斷）一：上下一白（副詞,全）長(zhǎng)堤一痕（數(shù)詞，一）更：更有癡似相公者（副詞，還)是日更定矣（古代夜間的計(jì)時(shí)單位)白：余強(qiáng)飲三大白而別（古人罰酒用的酒杯，這里代指酒)上下一白(白色)（2）古今異義余拏一小舟\［古義：撐（船）。今義：拿東西，捉拿\]（3)詞類活用大雪三日（名詞用作動(dòng)詞，下雪）客此（名詞用作動(dòng)詞,客居）4。翻譯讀，理解句意與同桌探討翻譯,疑難共同解決.課件出示：（1)大雪三日，湖中人鳥聲俱絕.（2)霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。（3）湖中焉得更有此人！(4）莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。【設(shè)計(jì)意圖】文言文教學(xué)中，朗讀是關(guān)鍵，在朗讀中正字音、明斷句、析詞義,夯實(shí)基礎(chǔ),為后面主旨內(nèi)容的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。因此，在這個(gè)板塊，設(shè)計(jì)自讀、聽(tīng)讀、互讀、齊讀的方式,便于由淺入深逐個(gè)完成基礎(chǔ)目標(biāo)。四、品讀課文，賞景悟情1.咬文嚼字賞美景(1）尋讀，作者看到了怎樣的雪景？請(qǐng)齊讀文中寫雪景的句子。預(yù)設(shè)：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。（2）辨讀,如果將原文中的句子進(jìn)行修改,哪一句更好，為什么?修改前：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。修改后：霧凇沆碭，天云山水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已.預(yù)設(shè)：三個(gè)“與”字，營(yíng)造了一種天人合一的癡迷境界，給人天地之間茫茫一片、渾然一體的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明顯的界限似的.“一痕"寫出了作者視野的開闊；“一點(diǎn)”顯得亭子在湖中小巧玲瓏；“一芥”寫出扁舟極輕極淡;“?！弊指屓搜矍耙涣?這些夸張之語(yǔ)使描寫更加貼切自然，形象生動(dòng)地寫出了天地的空曠、人物的渺小。作者的視角好像在高處在遠(yuǎn)處.由“痕"到“點(diǎn)”到“芥”到“粒”，量詞一個(gè)小似一個(gè)，給人一種天地之大，人物之小，人于茫茫天地間如滄海一粟的深沉感慨.如果換成“條”“座”“艘”“個(gè)”四個(gè)尋常的量詞則沒(méi)有這種表達(dá)效果.(3）思讀,這段寫雪景的文字簡(jiǎn)練樸素、不加渲染,這是什么寫作手法？預(yù)設(shè):這是白描的寫作手法。資料助讀:白描課件出示:白描，指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。特點(diǎn)：不施濃墨重彩，不加烘托渲染，少用形容詞和修辭.【設(shè)計(jì)意圖】賞析優(yōu)美句子是語(yǔ)文課堂中的常見(jiàn)教學(xué)內(nèi)容，既有助于提升學(xué)生的審美能力，又有助于體悟作者的情感。設(shè)計(jì)這個(gè)板塊，在反復(fù)朗讀中對(duì)比修改前后句子美感的差異,繼而引入白描的寫法，讓學(xué)生體會(huì)白描的藝術(shù)特色，并為后面教學(xué)設(shè)計(jì)中的拓展板塊打下基礎(chǔ).2。知人論世悟癡心（1）知形象，哪里能看出作者的“癡”？預(yù)設(shè)：①“癡"于行：不尋常的天氣，不尋常的時(shí)間，不尋常的行蹤。是日更定矣，余拏一小舟，獨(dú)往湖心亭看雪?！c眾不同、不隨流俗。②“癡”于景：霧凇沆碭，天與云與山與水,上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！煦缫黄谋┦澜纾擞谔斓亻g如“滄海一粟”，既癡迷于天地之廣大,又倍感孤寂落寞。③“癡”于情:湖中焉得更有此人!——他鄉(xiāng)遇知己，天涯遇知音。癡行—癡景—癡情:癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情雅致。（2）悟心境,“他鄉(xiāng)遇知己,天涯遇知音”的作者心情如何？預(yù)設(shè):有遇到知音的欣喜，也有客居他鄉(xiāng)對(duì)故國(guó)的思念?！驹O(shè)計(jì)意圖】體會(huì)情感、主旨往往是一篇文章教學(xué)過(guò)程中的難點(diǎn)，尤其是這里在體悟作者的癡情基礎(chǔ)上還要感受到對(duì)故國(guó)的思念之情，這就需要教師聯(lián)系作者的生平經(jīng)歷，使學(xué)生更易理解.五、拓展延伸，學(xué)以致用1.實(shí)例導(dǎo)航課件出示：（1)一個(gè)凸顴骨,薄嘴唇,五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī).——魯迅《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂(2)最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事,還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng),或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字.——魯迅《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中的長(zhǎng)媽媽2。學(xué)以致用請(qǐng)用白描的手法描寫一個(gè)你熟悉的人。預(yù)設(shè)：爸爸瘦瘦的，中等個(gè)，有一雙不大不小的眼睛，留著小平頭,高挺的鼻子顯得很有精神，棱廓分明的嘴唇上方長(zhǎng)滿了像鋼針?biāo)频暮?。【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)以致用，是我們教學(xué)的歸宿，在文言文教學(xué)中融入寫作方法的品析和練習(xí)，既能加深學(xué)生對(duì)白描手法的理解，也能讓學(xué)生進(jìn)一步掌握白描的寫作知識(shí)。六、課后鞏固，完成作業(yè)1．背誦課文2．搜集描寫西湖的名家作品【設(shè)計(jì)意圖】古文背誦,積累文言字詞，有助于提升學(xué)生自讀課外文言文的能力。搜集名家作品，提升文學(xué)素養(yǎng)，更能加深學(xué)生對(duì)于此篇文章的理解和印象。【板書設(shè)計(jì)】【我的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)】張岱的這篇小品文歷來(lái)受人推崇，他的文字淡雅雋永,讀后叫人回味無(wú)窮。因此，在本節(jié)課教學(xué)中，運(yùn)用朗讀教學(xué)貫穿課堂，由淺入深，層層深入，在讀中正字音、辨字形、知字義，把握文章內(nèi)容；在讀中賞雪景，體會(huì)白描的寫作手法；在讀中悟癡情，感受作者“獨(dú)往湖心亭看雪”“湖中焉得更有此人”的欣喜和“是金陵人,客此”的故國(guó)之思。[關(guān)鍵能力］審美鑒賞和創(chuàng)造-—白描《湖心亭看雪》是一篇審美型古文，其具體體現(xiàn)在文中的雪景和“癡”情的部分。尤其是文中“霧凇沆碭,天與云與山與水，上下一白,湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”這文學(xué)作品中白描的經(jīng)典之句，從整體到局部,由大到小，由遠(yuǎn)到近，實(shí)寫與虛寫交融，寫出了作者視野的開闊，天地的空曠，人物的渺小,給人一種天地之大、人物之小、人于茫茫天地間如滄海一粟的深沉感慨。如此,給學(xué)生的審美和鑒賞提供了另外一種全新的方向:突出主體、不求細(xì)致、樸實(shí)無(wú)華。這種白描寫法，可使景物描寫的內(nèi)涵更豐富，更能使情節(jié)發(fā)展和人物性格變化融合到環(huán)境中，使語(yǔ)言更有嚼頭。白描用于寫人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人，能洞穿人物骨髓,由貌觸及本質(zhì)、靈魂;能傳神表達(dá)人物內(nèi)心,展現(xiàn)情操品質(zhì)；能使人物內(nèi)心情感的表露更準(zhǔn)確。這樣的審美能力對(duì)學(xué)生創(chuàng)造更有真情實(shí)感的作品有更深遠(yuǎn)的影響.[疑難探究］1。文章寫于明朝滅亡后，卻用明代的紀(jì)年，有何深意？“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”，“胡馬依北風(fēng)，越鳥朝南枝"，這是中國(guó)古代文人常有的情感，聯(lián)系作者生平可以得出答案——說(shuō)明在作者的心中明代始終沒(méi)有滅亡，故國(guó)之情永在。2.文章開頭寫“獨(dú)往湖心亭看雪"后又寫到“舟中人兩三?！?，而后又寫到“到亭上，有兩人鋪氈而坐"。這樣寫在情節(jié)上有什么作用？“獨(dú)”字與后文出現(xiàn)的幾個(gè)人看起來(lái)是矛盾的，實(shí)則是作者故意為之，一方面作者頗為自傲,在他看來(lái)舟子雖然存在猶如不在,而下文亭中遇知音出人意料，正是情節(jié)設(shè)置的需要。文章開頭用“獨(dú)”字一方面表明自己超凡脫俗,更是有意鋪墊，為下文湖心亭上有知音蓄勢(shì)，使文章波瀾頓現(xiàn)。［文化素養(yǎng)］1。晚明小品與張岱晚明小品在中國(guó)散文史上雖然不如先秦諸子散文或唐宋八大家散文那樣引人注目，卻也占有一席之地.它如開放在深山石隙間的一叢幽蘭,疏花續(xù)蕊，迎