PAGEPAGE6<<種樹郭橐駝傳》知識(shí)點(diǎn)整理1一通假字①以致其性焉爾（爾，同“耳”，罷了）②字而幼孩（而，通“爾”，你們的）③既然已（已，通“矣”，了）二古今異義1．其實(shí)①不抑耗其實(shí)而已（其實(shí)，它的果實(shí)）②其實(shí)害之（其實(shí)，那實(shí)際上）2．去去不復(fù)顧（古義：離開。今義：與“來”相對(duì)。）三詞類活用1．名詞作動(dòng)詞①名我固當(dāng)（名，稱呼）②早實(shí)以蕃（實(shí)，結(jié)果實(shí)）③甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯（爪，掐、抓）④移之官理可乎/傳其事以為官戒（官，做官）⑤吾小人輟飧饔以勞吏者（飧，吃晚飯；饔，吃早飯）⑥傳其事以為官戒也（傳，作傳）2．形容詞作動(dòng)詞①則其天者全而其性得矣（全，保全）3．名詞作狀語①旦視而暮撫（旦暮，從早到晚）②而木之性日以離矣（日，一天天地）③旦暮吏來而呼曰（旦暮，從早到晚）4．意動(dòng)用法①駝業(yè)種樹（業(yè)，以……為業(yè)）5．使動(dòng)用法①非有能碩茂之也（碩，使……長得高大；茂，使……長得茂盛）②非有能早而蕃之也（早，使……早結(jié)果；蕃，使……多結(jié)果）③鳴鼓而聚之（鳴，使……發(fā)出聲音，敲擊；聚，使……聚集）④遂而雞豚（遂，使……成長）⑤又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃，使……多；安，使……安定）四特殊句式（一）判斷句1．官理，非吾業(yè)也譯：做官治民不是我的職業(yè)。（二）賓語前置1．故不我若也（“不我若”即“不若我”，意為“不如我”、“比不上我”）譯：所以（他們都）比不上我。2．又何以蕃吾生而安吾性耶？（“何以”即“以何”，意為“拿什么”、“用什么”、“憑什么”）譯：又拿什么來使我們的子孫興旺并且使我們的生活安定呢？（三）省略句1．他植者雖窺伺效慕，莫能如（之）也。2．以子之道，移之（于）官理，可乎？3．然吾居（于）鄉(xiāng)4．若甚憐焉，而卒以（之）禍。5．傳其事以（之）為官戒。（四）固定句式1．若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？（其……乎，表示揣測(cè)的固定句式，意為“大概……吧”）譯：像這樣，那么和我種樹行當(dāng)中的那些人大概也有相似的地方吧？2．嘻，不亦善夫！（不亦……夫，表示反問的固定句式，意為“不也……嗎”）譯：不也很好嗎？《種樹郭橐駝傳》文言知識(shí)整理2一通假：①病瘺。[瘺，通“僂”，lǚ，脊背彎曲?！皞鴥E”（yǔlǚ），腰背彎曲，駝背。]②早繅而緒，早織而縷,字而幼孩，遂而雞豚。[而，通“爾”，你們]二古今（雙音節(jié)同形）異義詞：①故鄉(xiāng)人號(hào)之"駝"。[故，所以；鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里]②不抑耗其實(shí)而已，[其，它們；實(shí)，結(jié)果實(shí)（名作動(dòng)）]③其實(shí)害之。[其，那；實(shí)，實(shí)際上]④見長人者好煩其令。[長，管理；人，百姓]⑤得養(yǎng)人術(shù)。[養(yǎng)，治理；人，百姓]三詞類活用：1、名作動(dòng)：①不知始何名。[叫，“何”是疑問代詞作賓語，前置。]②病瘺，隆然伏行。[患病]③名我固當(dāng)。[稱呼]④早實(shí)以蕃。[結(jié)果實(shí)]⑤橐駝非能使木壽且孳也。[活得長久]⑥其蒔也若子。[撫育子女，對(duì)待子女]⑦甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯。[用爪抓，掐。]⑧傳其事以為官戒。[作傳。在句子里是為動(dòng)用法。]⑨而卒以禍。[禍，受到禍害。（見課本181頁注解27。）]⑩移之官理可乎?[做官]2、動(dòng)作名：或移徙。[移栽的樹]3、名作狀：①旦視而暮撫。[旦，在早上；暮，在晚上]②而木之性日以離矣。[日，一天天]4、使動(dòng)用法：①以致其性焉爾。[使……達(dá)到]②非有能碩茂之也。[使……碩大茂盛]③非有能早而蕃之也。[使……早。使……多]④見長人者好煩其令。[使……多]（鄧建列認(rèn)為是形作動(dòng)，不斷地發(fā)布）⑤遂而雞豚。[遂，成，章程，作使動(dòng)：使……長成；喂大。]⑥鳴鼓而聚之。[鳴，使……發(fā)出響聲；敲響。聚，使……聚集。]⑦又何以蕃吾生而安吾性耶?[蕃，使……繁榮。安，使……安樂。]5、意動(dòng)用法：駝業(yè)種樹。[以……為職業(yè)]6、為動(dòng)用法：①其培之也。[為……培土]②憂之太勤。[為……擔(dān)憂]③雖日憂之。[為……擔(dān)憂]④傳其事以為官戒。[為……作傳]四句式：1、判斷句：理，非吾業(yè)也。[以“……也”式表示判斷]2、倒裝句：賓語前置：①不知始何名。[名何——叫什么]②故不我若也。[若我——如我]③吾又何能為哉！[能為何——能夠做什么]④又何以蕃吾生而安吾性耶?[以何——用什么]3、省略句：①然吾居（于，在）鄉(xiāng)。②而卒以（之，指代“好煩其令”?！耙灾?，因此。）禍。③傳其事以（之，它，指代“本傳”）為官戒。④移之官理可乎?（于，到）五一詞多義：雖雖窺伺效慕。（即使）雖曰愛之。（雖然）故其土欲故。（舊）故不我若也。（所以）實(shí)早實(shí)以蕃。（結(jié)果實(shí)，名作動(dòng)）不抑耗其實(shí)而已。（結(jié)果實(shí)，名作動(dòng)）其實(shí)害之。（實(shí)際）若其置也若棄。（像）若不過焉則不及。（如果）故不我若也。（如，及，比得上）而鳴鼓而聚之。（表承接，一說表目的，可不譯。）字而幼孩。（通“爾”，你們）旦視而暮撫。（表并列，又）而木之性日以離矣。（表順接，可譯“于是”）業(yè)駝業(yè)種樹。（以……為職業(yè)）理，非吾業(yè)也。（職業(yè)）然隆然伏行。（……的樣子）既然已。（這樣）然吾居鄉(xiāng)。（然而）病病瘺。（患，生……病，名作動(dòng)）故病且怠。（困苦）者有類橐駝?wù)?。（……的樣子）他植者則不然。（……的人）則與吾業(yè)者其亦有類乎?（……的人?！拔針I(yè)者”，我們種樹行業(yè)的人）以以致其性焉爾。（來）以子之道，移之官理可乎?（把）早實(shí)以蕃（而）而卒以禍（因，因?yàn)椋u其本以觀其疏密（來）而木之性日以離矣（地）且無不活，且碩茂。（而且）吾小人飧饔以勞吏者，且不得暇。（尚且）故病且怠。（又，又……又……）傳種樹郭橐駝傳（一種文體）傳其事以為官戒（為……作傳）同步翻譯郭橐駝，不知始何名，病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之曰：“甚善，名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂“橐駝”云。其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或遷徙，無不活，且碩茂，蚤實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

郭橐駝其人，不知原名什么。他患有傴僂病，行走時(shí)背脊高起，臉朝下，就像駱駝，所以鄉(xiāng)里人給他取了個(gè)“駝”的外號(hào)。橐駝聽到后說：“很好啊，給我取這個(gè)名字挺恰當(dāng)。”于是他索性放棄了原名，也自稱橐駝。他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安城西邊。郭橐駝以種樹為職業(yè)，長安城的富豪人家為了種植花木以供玩賞，還有那些以種植果樹出賣水果為生的人，都爭(zhēng)著接他到家中供養(yǎng)。大家看到橐駝所種，或者移植的樹，沒有不成活的，而且長得高大茂盛，果實(shí)結(jié)得又早又多。別的種樹人即使暗中觀察模仿，也沒有誰能比得上。

有問之，對(duì)曰；“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能蚤而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀共疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。故不我若也。吾又何能為哉！”

有人問他，他回答說：“我郭橐駝并沒有能使樹木活得久、生長快的訣竅，只是能順應(yīng)樹木的天性，讓它盡性生長罷了。大凡種植樹木的特點(diǎn)是：樹根要舒展，培土要均勻，根上帶舊土，筑土要緊密。這樣做了之后，就不要再去動(dòng)它，也不必?fù)?dān)心它，種好以后離開時(shí)可以頭也不回。栽種時(shí)就像撫育子女一樣細(xì)心，種完后就像丟棄它那樣不管。那么它的天性就得到了保全，從而按它的本性生長。所以我只不過不妨害它的生長罷了，并沒有能使它長得高大茂盛的訣竅，只不過不壓制耗損它的果實(shí)罷了，也并沒有能使果實(shí)結(jié)得又早又多的訣竅。別的種樹人卻不是這樣，種樹時(shí)樹根卷曲，又換上新土；培土不是過分就是不夠。如果有與這做法不同的，又愛得太深，憂得太多，早晨去看了，晚上又去摸摸，離開之后又回頭去看看。更過分的做法是抓破樹皮來驗(yàn)查它是死是活，搖動(dòng)樹干來觀察栽土是松是緊，這樣就日益背離它的天性了。這雖說是愛它，實(shí)際上是害它，雖說是擔(dān)心它，實(shí)際上是與他為敵。所以他們都比不上我，其實(shí)，我又有什么特殊能耐呢？”

問者曰：“以子之道，移之官理可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，蚤繅而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”

問的人說：“把你種樹的方法，轉(zhuǎn)用到作官治民上，可以嗎？”橐駝?wù)f：“我只知道種樹而已，作官治民不是我的職業(yè)。但是我住在鄉(xiāng)里，看見那些當(dāng)官的喜歡不斷地發(fā)號(hào)施令，好像很憐愛百姓，結(jié)果卻給百姓帶來災(zāi)難。早早晚晚那些小吏跑來大喊：‘長官命令：催促你們耕地，勉勵(lì)你們種植，督促你們收割，早些繅你們的絲，早些織你們的布，養(yǎng)好你們的小孩，喂大你們的雞、豬?！粫?huì)兒打鼓招聚大家，一會(huì)兒鼓梆召集大家，我們這些小百姓放下飯碗去招待那些小吏都忙不過來，又怎能使我們?nèi)硕∨d旺，人心安定呢？所以我們既這樣困苦，又這樣疲勞。如果我說的這些切中事實(shí)，它與我的同行種樹大概也有相似的地方吧？”

問者嘻曰：“不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒也。

問的人說；“真好??！這不是很好嗎？我問種樹，卻得到了治民的方法。”于是，我把這件事記載下來，作為官吏們的鑒戒。課外知識(shí)柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，漢族，唐代河?xùn)|郡（今山西運(yùn)城永濟(jì)）人，祖上世代為官，七世祖柳慶為北魏侍中，封濟(jì)陰公。世人稱之為“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”。是我國唐朝著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱為“韓柳”。與劉禹錫并稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏，并稱“唐宋八大家”，為唐宋八大家之二。一生留詩文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記HYPERLINK"/lemma/ShowInnerLink.ht