第岳陽(yáng)樓記讀后感岳陽(yáng)樓記讀后感篇一

說(shuō)起《岳陽(yáng)樓記》誕生，實(shí)乃文壇的一段佳話。公元1044年的春天，滕子京謫任巴陵知府，第二年集資重修岳陽(yáng)樓，考慮到“樓觀非有文字稱(chēng)記者不為久，文字非出于雄才鉅卿者不成著〞，于是他想到自己好友范仲淹。六月，他寫(xiě)了一封《求記信》，同時(shí)附有一幅《洞庭晚秋圖》，請(qǐng)范仲淹為之作記。

范仲淹〔公元989—1052年〕，北宋中葉的政治家、軍事家和文學(xué)家。字希文，吳縣〔今江蘇蘇州〕人。真宗大中祥符八年〔公元1015年〕進(jìn)士，官至參知政事〔副宰相〕。范仲淹從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志〞的志向，歐陽(yáng)修給他寫(xiě)的墓碑文也說(shuō)：“公少有大節(jié)，于富貴貧賤毀譽(yù)歡戚，不一動(dòng)其心，而慨然有志于天下。常自誦曰：‘士領(lǐng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也’〞。接到滕子京的《求記信》，正值他被貶鄧州〔今河南南陽(yáng)〕，陷入人生最低谷的時(shí)候。

這天是公元1046年9月14日。吃過(guò)晚飯，范仲淹令人將《洞庭晚秋圖》高高掛起，他要仔細(xì)品讀一番，好好構(gòu)思這篇文章。秋風(fēng)習(xí)習(xí)，月光如水。凝神壯美的畫(huà)圖，他仿佛神游物外，越長(zhǎng)江，入洞庭，登臨送目，心與景匯。

神游物外，他想了些什么呢？

也許是那一碗米粥分為四塊果腹兩餐的艱辛童年？或許是長(zhǎng)達(dá)五年和衣而臥的求學(xué)歲月？抑或是眼下仕途坎坷、一貶再貶的屈辱處境？

應(yīng)該不會(huì)。因?yàn)檫@不合他的性格，而且書(shū)有佐證：“不以物喜，不以己悲〞這是他終身奉行的操守。

登臨送目，他看到些什么？

是先秦諸子或乘車(chē)、或騎驢為濟(jì)世救民奔波呼號(hào)的忙碌？或是屈原策杖行吟、抱屈投江的悲壯？還是杜甫徒喚茅屋為秋風(fēng)所破的無(wú)奈？

都有可能。因?yàn)橐?jiàn)賢思齊是他的行為準(zhǔn)那么。記中所說(shuō)“余嘗求古仁人之心〞就是確證。

心與景匯，他或許聽(tīng)到了什么？

是孔夫子執(zhí)著不悔的“君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧〞信念？或者是孟子矢志不渝的“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)〞的理念？還是屈原“哀民生之多艱〞，至死都不放棄的“民生各有所樂(lè)〞追求？抑或是杜甫“窮年憂(yōu)黎元〞，但求“廣廈千萬(wàn)間〞“大庇天下寒士盡開(kāi)顏〞，自己縱使“受凍死亦足〞的誓言？

一定是這樣的。因?yàn)椤叭收擗暤臐?jì)世情懷，一直是他孜孜追求的人生理想。記中不是清楚記述了他對(duì)“異于二者之為〞高尚行為的苦苦追尋嗎？

但是，更可能的實(shí)際情況是，他也許什么也沒(méi)見(jiàn)，什么也沒(méi)想，什么也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。此刻他的心中，只有憂(yōu)樂(lè)兩字關(guān)情。融入血脈的信念，埋藏日久，體念日深，筆走龍蛇，不過(guò)一吐為快而已。但見(jiàn)他，身微傾，輕拈筆，伏案疾書(shū)，疊彩華章在筆端涌流，躍然紙上。

凝望著重彩塑金的雕屏，我仿佛聽(tīng)到自己的心跳聲，一種敬意，一股激情在胸中搏動(dòng)。

《岳陽(yáng)樓記》區(qū)區(qū)368字，開(kāi)篇先敘重修岳陽(yáng)樓的背景、盛狀，交代作《岳陽(yáng)樓記》的緣由。繼而由岳陽(yáng)樓大觀過(guò)渡到覽物之情，濃筆重彩描繪洞庭湖陰晴變幻的不同景色，分寫(xiě)覽物而悲、覽物而喜的不同心境。最后通過(guò)與“古仁人之心〞相比照，正面抒發(fā)“不以物喜，不以己悲〞的胸懷，表達(dá)了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)〞的政治抱負(fù)。千百年來(lái)，《岳陽(yáng)樓記》以其立意高遠(yuǎn)、寫(xiě)景雄奇、抒情真切而傳誦千古。它所闡述的人文理想，幾乎升華為普遍的道德標(biāo)準(zhǔn)，成為鼓勵(lì)歷代志士仁人取之不竭的精神力量源泉。

臨勝境讀華章，滋味果然大不相同。沉吟間，忽聽(tīng)身旁輕聲嘆言：“讀《岳陽(yáng)樓記》，人人爭(zhēng)說(shuō)憂(yōu)樂(lè)觀，依我看，‘不以物喜，不以己悲’更值得探求。〞

這話讓我砰然心動(dòng)：“這是誰(shuí)呀？說(shuō)我哩！〞抬頭循聲望去，是校長(zhǎng)。只見(jiàn)他兩眼笑得瞇成一條縫，意味深長(zhǎng)地望著我，那神情明明白白是傳遞著一個(gè)問(wèn)號(hào)。

對(duì)呀，“不以物喜，不以己悲〞，心之所屬唯有天下蒼生。這是無(wú)我的境界，也是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)〞的前提。我茅塞頓開(kāi)，突然悟到：

“不以物喜，不以己悲〞：這是一種摒個(gè)人成敗得失、榮辱毀譽(yù)于度外，以天下為己任，濟(jì)蒼生、安社稷的胸懷；

“居廟堂之高那么憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)那么憂(yōu)其君〞：這是一種憂(yōu)民、憂(yōu)國(guó)、憂(yōu)天下的愛(ài)國(guó)主義、濟(jì)世情懷；

“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)〞：這是一種居安思危、樂(lè)在其中的憂(yōu)患意識(shí)。

多情的中國(guó)文人，千百年來(lái)，滲入你骨髓的憂(yōu)患意識(shí)、濟(jì)世情懷，是穿越時(shí)空涓涓流淌的一股清流，凌風(fēng)怒放永不凋謝的一枝奇葩，為中華民族的繁衍注入了無(wú)限的活力，附麗了壯美的生命。它發(fā)端于商周，興旺于唐宋，鼓勵(lì)著一代又一代的仁人志士，為天地立心，為生民請(qǐng)命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平，書(shū)寫(xiě)了彪炳于世界民族之林的歷史長(zhǎng)卷。

岳陽(yáng)樓記讀后感篇二

從如風(fēng)時(shí)光文學(xué)沙龍到豐順悅讀會(huì)的成立，期間歷經(jīng)三個(gè)年頭，我有幸作為見(jiàn)證者，跟隨著豐順的這幫文友們，一起參與了屢次活動(dòng)。一次又一次地讓我充滿(mǎn)了雀躍、驚喜與感動(dòng)，收獲了知識(shí)、友情和成長(zhǎng)。當(dāng)4月21日當(dāng)晚成功舉辦了豐順悅讀會(huì)第一次品讀《紅樓夢(mèng)》活動(dòng)后，我就知道，自己一定會(huì)成為悅讀會(huì)忠實(shí)的小粉絲。

果不其然，一個(gè)月后，第二期品讀《岳陽(yáng)樓記》活動(dòng)重磅推出，我欣然前往。朱臺(tái)長(zhǎng)用情真意切的語(yǔ)言，飽含深情的講述，把我們所有人的記憶拉回了純真無(wú)暇的學(xué)生時(shí)代。這可是當(dāng)年被要求通篇背誦的經(jīng)典古文啊，這可是考試必出的重中之重?。±蠋煹慕陶d，課堂的場(chǎng)景，朗朗的讀書(shū)聲，一時(shí)間，我們穿越了時(shí)間與空間的界限，找尋了自己心中被遺忘了的美好。不僅如此，此次品讀的這篇《岳陽(yáng)樓記》，通篇?dú)鈩?shì)磅礴，壯麗恢弘，看似寫(xiě)山水，實(shí)那么卻超越了單純寫(xiě)山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和遷客騷人的覽物之情結(jié)合起來(lái)，從而將全文重心放到了縱談?wù)卫硐氲倪h(yuǎn)大方向，擴(kuò)大了文章的意境。文中作者“不以物喜，不以己悲〞的寬闊胸襟和他“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)〞的政治抱負(fù)，不僅自勉，也與友人相互共勉，具有很好的鼓勵(lì)作用，為世人千古傳頌。

直至今日，這種偉大的情懷，依然作為名言警句給人以心靈雞湯的感覺(jué)。生活并非一帆風(fēng)順，當(dāng)我們?cè)庥隽舜煺叟c困難的時(shí)候，是逃避如鴕鳥(niǎo)，還是勇做迎難而上者，是渾渾噩噩，還是堅(jiān)守信條。如果是前者，那請(qǐng)讀一遍《岳陽(yáng)樓記》吧，其中的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)〞當(dāng)多少給人以鼓勵(lì)；如果本就是后者，那么恭喜，作為生活的強(qiáng)者，更加需要有堅(jiān)決的理想信念支撐你走下去，不如再讀一遍《岳陽(yáng)樓記》吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，充滿(mǎn)曲折的道路上，你并不孤獨(dú)！

岳陽(yáng)樓記讀后感篇三

人是感情動(dòng)物，當(dāng)外在事物受到刺激時(shí)，常會(huì)因?yàn)榈檬r(jià)值的偏失，而怨天尤人。

其實(shí)環(huán)境的締造是人為的，仰自己對(duì)人生的。價(jià)值卻是主觀的，“不以物喜、不以己悲〞，不以外物美適而喜，不以己身困厄而悲，多少文客騷人因環(huán)境的懷憂(yōu)喪志，把豪情喪失掉。如初唐李賀因受打擊，抑郁而終。反觀宋朝蘇軾被住在外，卻能把心事托付山水，所以能寫(xiě)出許多魅力雄偉的文章。

如果李賀不早死，或許有更多絕妙作品能流傳下來(lái)。可惜他沒(méi)有蘇軾的氣度，不能“即其所居之位，樂(lè)其日用之常。〞

況且，這種頹廢的意志必能使人行銷(xiāo)骨毀，流于一種不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，沉郁的、萎靡不振的跡象，這對(duì)社會(huì)乃至對(duì)個(gè)人又有何益？只不過(guò)是使后人感到嘆惋罷了。

孟子云：“土窮不離義，達(dá)不離道〞。又云：“古之人得志修身于現(xiàn)世。〞“窮那么獨(dú)善其身，達(dá)那么兼善天下〞。這才是文人對(duì)得真正的態(tài)度，不管處在什么環(huán)境下，皆能處之泰然，不以眼前的富貴，也不因處逆境而有所改變，退一步海闊天空，而人類(lèi)的生命只是幾朝露水，當(dāng)露水蒸融時(shí)無(wú)影無(wú)蹤。偶爾我們回想過(guò)去，緬懷古人，而范文正公能用最大寬容與氣度，撫慰被謫的好友。

歐陽(yáng)修謂其“能富貴貧賤，毀譽(yù)歡戚，不一動(dòng)其心〞。他能有偉大的事業(yè)，實(shí)際上是他不怨天尤人，時(shí)時(shí)在奉獻(xiàn)自己，保持積極樂(lè)觀的態(tài)度，以民生為主，實(shí)得益于“不以物喜，不以己悲〞的思想意志而成的。

《岳陽(yáng)樓記》讀后感篇四

這幾天，我讀了范仲淹寫(xiě)的《岳陽(yáng)樓記》?！对狸?yáng)樓記》是一篇為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)的記。由北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡守滕子京之請(qǐng)，于北宋慶歷六年〔1046年〕九月十五日所作。其中的詩(shī)句“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)〞、“不以物喜，不以己悲〞是較為知名和引用較多的句子。

它寫(xiě)了，政治上的榮辱沉浮，事業(yè)上的成敗得失，以及生活上的富裕窮困。其中我最喜歡這一句：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千……此那么岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然那么北通巫峽，南極。瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？我喜歡的原因是：它的銜，吞，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千······都很好。

讀了這篇《岳陽(yáng)樓記》讓我收獲很大，里面很多語(yǔ)句我都不懂，要看翻譯。所以我要更加努力，多多看書(shū)，讓文化水平提高，這對(duì)我以后有很大的幫助。

大家有時(shí)間也看看吧。

岳陽(yáng)樓記讀后感篇五

豐順悅讀會(huì)繼第一期《我讀紅樓》后，第二期活動(dòng)美哉！《岳陽(yáng)樓記》在潮客會(huì)如期舉行。通過(guò)賞析，深深受到啟發(fā)、感染、勵(lì)志，總結(jié)有三個(gè)大。

一是主持人主持活潑互動(dòng)大。主持人端莊、秀麗，在整個(gè)過(guò)程中主持風(fēng)格清新典雅、聲音甜美、落落大方，全場(chǎng)互動(dòng)活潑，讓整個(gè)悅讀會(huì)氣氛一次次高潮迭起。

二是主講人氣場(chǎng)大。主講人英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻，瘦高的身軀中隱隱還有一種王者的風(fēng)范。主講人朱明海臺(tái)長(zhǎng)從“文字美、性情美、境界美〞三個(gè)美來(lái)去談自已對(duì)《岳陽(yáng)樓記》的感受，再通過(guò)結(jié)合自已的生活實(shí)際，從橫向到縱向，從廣度到深度闡述了《岳陽(yáng)樓記》的寫(xiě)作背景和文中的語(yǔ)句描寫(xiě)，講解環(huán)環(huán)相扣引人入勝，我深深地被帶入到那意境中，之前雖未到過(guò)岳陽(yáng)樓，但聽(tīng)后猶如親臨岳陽(yáng)樓，領(lǐng)略岳陽(yáng)樓及洞庭湖的美景，同時(shí)他的幽默幽默的講解得到了現(xiàn)場(chǎng)文友的陣陣掌聲，得到在場(chǎng)的嘉賓、朋友的點(diǎn)贊、喝彩。

三是賞析后啟發(fā)大。我通過(guò)聆聽(tīng)朱明海臺(tái)長(zhǎng)對(duì)《岳陽(yáng)樓記》的講解，再加上看《岳陽(yáng)樓記》短片介紹，以及文友們各抒己見(jiàn)，對(duì)悅讀會(huì)的點(diǎn)評(píng)，此次悅讀讓我更受啟發(fā)。同時(shí)，悅讀會(huì)上的朗誦、琵琶揚(yáng)琴演奏、歌曲演唱也讓我一飽眼福，紅酒的點(diǎn)綴助興，使整個(gè)悅讀會(huì)不低俗，更顯得高雅，是一場(chǎng)高雅文學(xué)盛宴。通過(guò)這次活動(dòng)，讓我再一次加深對(duì)《岳陽(yáng)樓記》全文內(nèi)涵的掌握，更加對(duì)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)〞的理解，更加知道了范仲淹寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》描寫(xiě)景色是次，奉勸朋友藤子京是主。同時(shí)表達(dá)他思君憂(yōu)民的情懷和追求遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。讓我勵(lì)志，使我勉勵(lì)自己，告誡自己，應(yīng)吃苦在前，享受在后，要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，要有曠達(dá)的胸襟，要心懷感恩，要心懷大愛(ài)，要“不以物喜，不以己悲〞，生活一切的一切，都會(huì)更加美好！

岳陽(yáng)樓記讀后感篇六

“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)〞，這是出自北宋范仲淹筆下《岳陽(yáng)樓記》的一句名言，意為“在天下人憂(yōu)慮之前先憂(yōu)慮，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)〞。范仲淹被貶出京，面對(duì)萬(wàn)頃洞庭，把個(gè)人“寵辱偕忘〞，這是多少仁人志士慷慨激吊的感慨，是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、以天下為己任的政治抱負(fù)的表達(dá)，也表現(xiàn)出他高尚的愛(ài)國(guó)情操。

蘇武牧羊，歷盡千辛萬(wàn)苦。忍辱負(fù)重為什么？還不是因?yàn)樘K武胸懷為國(guó)分憂(yōu)、為國(guó)持節(jié)的信念，才不顧個(gè)人悲慘的境地。他那種博大胸懷值得子子孫孫發(fā)揚(yáng)廣闊。

社會(huì)開(kāi)展了，歷史背景不同了，但“先天下之憂(yōu)而優(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)〞，即“為人類(lèi)美好理想在先，以苦為樂(lè)〞的人生觀，仍是我們民族的主旋律，也仍是我們青年一代的理想。

一代偉人周恩來(lái)在國(guó)事危殆，外侮日亟的情況下，從小就樹(shù)立了“為中華崛起而讀書(shū)〞的志向，他以天下為己任，甘心為“面壁十年圖破壁〞，把自己的的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在—起，為國(guó)為民奮斗—生，贏得了人民的敬仰和愛(ài)戴。

今天，祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)突飛猛進(jìn)，現(xiàn)代化的美好生活向我們每個(gè)人招手，而孔繁森卻毅然拋開(kāi)繁華都市，奔赴祖國(guó)那塊貧瘠的土地，心甘情愿地向這塊土地灑去一腔熱血，他是我們新時(shí)代的“以天下為己任〞的典范。為了藏族同胞，他可以取消回家探親，可以把自己的工資送給藏族老大娘，其至可以不顧自己的病痛，為了那一方水土，為那里的同胞，他把有限的生命化為無(wú)限的精神動(dòng)力。生命不息，戰(zhàn)斗不止，鞠躬盡瘁，死而無(wú)憾。

今天，我們吟誦“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天之樂(lè)而樂(lè)〞這句千古名言，就是要以天下為先，以人民為先，不為一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，不為一點(diǎn)挫折而垂頭喪氣，我們只有勇敢地肩負(fù)起民族振興的擔(dān)子，才無(wú)愧于歷史，無(wú)愧于先烈，無(wú)愧于明天！

岳陽(yáng)樓記讀后感篇七

看了《岳陽(yáng)樓記》，我有很大的感受。

首先，滕子京是很有能力的，他把巴陵管理的特別好，他把各種已經(jīng)干不下去的事業(yè)又重新辦起來(lái)了，重修了岳陽(yáng)樓。然后是洞庭湖，這一段寫(xiě)的特別精彩。在它下雨的時(shí)候，浪花沖上天空，太陽(yáng)和星星都不見(jiàn)了它們的光。晚上登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)有一種思念家鄉(xiāng)的心情和傷感。還好，在晴天時(shí)，春風(fēng)和熙、陽(yáng)光明媚。登上這座樓，就會(huì)無(wú)比快樂(lè)，端著酒杯，吹著微風(fēng)，心情很快活。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂(yōu)，不做官時(shí)就為國(guó)君擔(dān)憂(yōu)?！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)〞，成為流傳經(jīng)典。

讀完這篇文章，我受到的啟發(fā)是：一定要做一個(gè)胸懷大志的人。不做鼠目寸光，沒(méi)有能力的人。

好好學(xué)習(xí)，熱愛(ài)祖國(guó)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。

岳陽(yáng)樓記讀后感篇八

“樸素而清雅的樓閣前有一片靜謐的湖泊，點(diǎn)點(diǎn)沙鷗在幽靜的湖面上輕輕掠過(guò)，劃破了水面的寧?kù)o，五彩斑斕的魚(yú)兒在清澈見(jiàn)底的水下自由穿梭。湖面與水底融匯成一幅美妙的圖畫(huà)，現(xiàn)實(shí)與幻境、無(wú)奈與欣喜都在盡情的交織、旋轉(zhuǎn)、升華……〞

《岳陽(yáng)樓記》是北宋著名詩(shī)人范仲淹的一篇傳世佳作，文章共有六段，從開(kāi)頭到結(jié)尾，從電閃雷鳴到風(fēng)和日麗，從不一樣的角度展現(xiàn)了岳陽(yáng)樓的搖曳多姿。每當(dāng)我讀完《岳陽(yáng)樓記》，這一幕幕真實(shí)而久遠(yuǎn)的曠古美景總會(huì)情不自禁的浮此刻眼前，心中不由得升起一股豪壯之情。不僅僅因?yàn)樵狸?yáng)樓令人陶醉的美景，更因?yàn)樽髡甙l(fā)自肺腑的真實(shí)情感在悄悄地流露，緩緩地流出……

正是因?yàn)檫@種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的急迫心境，才讓我感到熱血沸騰，心潮澎湃。他的先憂(yōu)后樂(lè)，他的不以物喜、不以己悲，他的滿(mǎn)腔