2022年湖北省隨州市八角樓中學(xué)高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2010年海地、智利和中國玉樹發(fā)生的地震引發(fā)當(dāng)?shù)鼐薮鬄?zāi)難。但目前，人們還不能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和強(qiáng)度，專家說，這次玉樹地震發(fā)生之前，沒有針對(duì)性的預(yù)測(cè)出來。這說明:

（

）A．人的認(rèn)識(shí)雖是無限的但又是有限的

B．自然規(guī)律是無法掌握的C．地震的出現(xiàn)是無規(guī)律可循的

D．尊重客觀規(guī)律必須以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為基礎(chǔ)參考答案：A2.民諺“南人不夢(mèng)駝，北人不夢(mèng)象”說明了

A．意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映

B．意識(shí)反作用于物質(zhì)世界C．社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的變化

D．意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性參考答案：A3.“最美媽媽”吳菊萍、“最美老師”張麗莉、“最美司機(jī)”吳斌……生活中，這些平凡而又樸實(shí)的故事，讓我們的心靈一次又一次得到震撼和洗滌。在那些“最美”的瞬間，他們首先想到的是別人。這體現(xiàn)了A．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性B．社會(huì)客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)C．價(jià)值觀不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇也不同D．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神參考答案：C4.在我們社會(huì)主義社會(huì)，必須旗幟鮮明地樹立社會(huì)主義榮辱觀。因?yàn)樯鐣?huì)主義榮辱觀是①社會(huì)主義思想道德的集中表現(xiàn)

②中華民族精神的核心

③社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)

④社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)A．①②

B．①③

C．②③

D．①④參考答案：D5.“世界文學(xué)名著是歲月和空間的凝練，集中了智者對(duì)于人性和自然的最高感悟。閱讀它們，能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能?！边@表明A．人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”B．只有多讀書才能提高人們的科學(xué)文化水平C．要在科學(xué)文化的陶冶中不斷提升自己的思想道德境界

D．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)參考答案：C6.30年前，人們的文化生活猶如著裝一樣單調(diào)、匱乏。而今天，假如你點(diǎn)擊任何一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)論壇，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些關(guān)于政治、文化、體育、軍事方面的帖子，一天可達(dá)數(shù)千條，然而，對(duì)于同一個(gè)問題很難找出完全相同的答案。據(jù)此回答10.從文化生活的角度，上述材料表明A、人們的精神面貌變好了

B、人們的價(jià)值多元化了C、人們的文化生活多樣化了

D、人們的思想觀念徹底解放了11.出現(xiàn)上述文化現(xiàn)象的根本原因是A、人民群眾的消費(fèi)水平不斷提高

B、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展C、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D、對(duì)外開放的程度不斷加深參考答案：10-11CC7.在消費(fèi)中常見到這樣一種現(xiàn)象：有人喜歡追趕潮流或跟風(fēng)隨大流。這種心理引發(fā)的消費(fèi)，我們稱之為A．求異心理引起的消費(fèi)

B．從眾心理引起的消費(fèi)

C．求實(shí)心理引起的消費(fèi)

D．攀比心理引起的消費(fèi)參考答案：B8.在長期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，盤縣彝族人民創(chuàng)作了《山歌出在淤泥河》《敬酒歌》《海馬舞》等一些具有民族特色的優(yōu)秀文藝作品，唱響貴州。這說明(

)①人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得文化和享用文化

②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造文化和發(fā)展文化③文化就是人類的精神產(chǎn)品

④文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物A、①②③

B、②③④

C、①②④

D、①③④參考答案：C9.當(dāng)前，在大力弘揚(yáng)中華文化過程中，廣東省重點(diǎn)打造“嶺南文化、活力商都、黃金海岸、美食天堂”四大品牌。這表明

A．地域文化具有各自的特色

B．地域文化都是在本地域獨(dú)立形成的

C．地域文化之間沒有共性

D．中華文化在性質(zhì)上是全國地域文化的總和參考答案：A10.“增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤?！边@是古代對(duì)人的形象的贊美。這告訴我們（

）A.做事要堅(jiān)持適度原則

B.矛盾雙方既包含優(yōu)點(diǎn)也包含缺點(diǎn)C.要堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)

D.要做好工作，必須從細(xì)微處著手

參考答案：A11.居民老王1992年和2012年家庭收支狀況（單位：萬元）年份家庭收入食品支出服裝支出教育支出其它消費(fèi)銀行儲(chǔ)蓄恩格爾系數(shù)1992310.50.40.60.5

201220423.32.78

老王家1992年和2012年的恩格爾系數(shù)分別是

和

。這一變化表明他家A．40%

33.3%生活水平提高、消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善B．33.3%

20%家庭收入和儲(chǔ)蓄存款明顯增加C．40%

33.3%生活消費(fèi)以發(fā)展和享受資料為主D．33.3%

20%在自己的經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)消費(fèi)參考答案：A12.余姚市增加農(nóng)村基層公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)的投入，完善村級(jí)公共文化服務(wù)設(shè)施。從文化生活角度看，全面加快農(nóng)村基層公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)的原因在于

A．人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體B．文化是一種物質(zhì)力量

C．社會(huì)實(shí)踐是獲得文化的唯一途徑

D．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化參考答案：A13.某網(wǎng)友在微博上發(fā)起了“隨手拍照解救乞討兒童”活動(dòng)，信息被關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)，產(chǎn)生了一系列連鎖反應(yīng)：社會(huì)公眾參與街拍、慈善基金參與救助、警方調(diào)查核實(shí)……“關(guān)注產(chǎn)生力量，圍觀改變中國”。由此可見（

）

①文化傳播的深度和廣度影響文化的力量

②文化影響人們的交往行為和交往方式③文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

④文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：C14.上海世博會(huì)期間，小張利用節(jié)假日去看世博會(huì)。小張從網(wǎng)上了解到世博會(huì)門票的價(jià)格不等，比如指定日普通票為200元，指定日優(yōu)惠票為120元……回答2-3題。2．材料中的200元

①執(zhí)行價(jià)值尺度職能②是觀念中的貨幣③執(zhí)行流通手段職能④是現(xiàn)實(shí)中的貨幣A．①④

B．①②

C．③④

D．②③3．小張從網(wǎng)上成功預(yù)訂了一張指定日優(yōu)惠票，確認(rèn)購買資格后，即從其提供的信用卡中扣除門票費(fèi)用。這種結(jié)算方式A．屬于現(xiàn)金支付

B．提高了該商品的使用價(jià)值

C．使用外匯支付

D．簡化了收款手續(xù)，方便、安全參考答案：BD15.2011年3月5日，溫家寶總理在政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：政府必須對(duì)人民負(fù)責(zé)，為人民謀利益，接受人民監(jiān)督。政府必須對(duì)人民負(fù)責(zé)，從根本上說是因?yàn)椋?/p>

）A．我國的一切權(quán)力屬于全體公民

B．政府的一切權(quán)力都是人民賦予的C．沒有監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗

D．政府的宗旨是全心全意為人民服務(wù)參考答案：B16.“家國興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？”這表明A．人類社會(huì)的變化發(fā)展是有規(guī)律的

B．人民群眾是社會(huì)變革的主力軍C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

D．社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的參考答案：A本小題考查的是規(guī)律。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，隱藏在事物內(nèi)部本質(zhì)的必然的聯(lián)系，Ａ符合題意。17.張某有5萬美元，2萬美元換成人民幣，3萬美元換成歐元，根據(jù)下表四家銀行提供的當(dāng)天外匯報(bào)價(jià)，張某應(yīng)選擇的銀行分別是

（

）銀行甲乙丙丁1美元兌人民幣6.52276.52486.52576.52351歐元兌美元1.42351.42581.42411.4222A．甲和丁

B．丙和乙

C．丙和丁

D．甲和乙

參考答案：C18.“有些時(shí)候文明只是十公分的寬度，有些時(shí)候只是一張紙的厚度，當(dāng)我們把十公分的盲道讓出來，當(dāng)我們?cè)谝巫由蠅|一張紙……每個(gè)人的一小步就構(gòu)成了我們中國文明進(jìn)步的一大步?！边@啟示我們，培育文明風(fēng)尚要（

）

A．樹立崇高的道德理想

B．選擇科學(xué)的世界觀C．不斷提升文化修養(yǎng)

D．腳踏實(shí)地，重在行動(dòng)參考答案：D19.中華文化源遠(yuǎn)流長，擁有幾千年的歷史，如果我們不開發(fā)，不使其形成具有特色的產(chǎn)業(yè)，隨著我國融入國際社會(huì)的發(fā)展，就會(huì)被別的國家開發(fā)利用，反過來向我國出口。熱播的韓劇《大長今》中就有許多源于中國傳統(tǒng)文化的因素。這給我們的啟示是（

）①大力發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易，積極引進(jìn)具有市場(chǎng)競爭力的文化產(chǎn)品②充分開發(fā)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，提升民族文化的競爭力和國際影響力③樹立品牌意識(shí)，加大對(duì)民族文化的保護(hù)力度④拒絕外來文化，維護(hù)國家的文化安全A、①②

B、①③

C、②③

D、①④參考答案：C20.處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會(huì)做出無所畏懼的大膽舉動(dòng)，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對(duì)恐懼感“暫時(shí)性失憶”。這種大腦效應(yīng)，會(huì)隨著年齡增長及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明(

)A.意識(shí)是人腦的分泌物

B.人腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉C.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

D.人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官參考答案：D21.“樹欲靜而風(fēng)不止”，這句話反映了A．客觀事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移

B．世界上一切事物都是物質(zhì)的C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性

D．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用

參考答案：A22.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是：（

）A.楊棄B.舊事物代替新事物C.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡D.事物的運(yùn)動(dòng)和變化參考答案：C23.思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。這一基本問題的內(nèi)容包括兩個(gè)方面，即：①思維和存在何者為第一性的問題

②物質(zhì)世界是否發(fā)展變化的問題③物質(zhì)世界能否為人們所認(rèn)識(shí)的同一性問題

④世界的本原是一個(gè)還是多個(gè)的問題A．①③

B．②④

C．①②

D．②③參考答案：A24.馬克思說“沒有需要就沒有生產(chǎn)，而消費(fèi)則把需要再生產(chǎn)出來。”這一論斷表明(

)A.先有消費(fèi)后有生產(chǎn)，消費(fèi)決定生產(chǎn)

B.消費(fèi)是社會(huì)再生產(chǎn)過程的決定環(huán)節(jié)C.消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力，消費(fèi)調(diào)節(jié)著再生產(chǎn)

D.消費(fèi)是社會(huì)生產(chǎn)的目的參考答案：C25.“播種一種觀念就收獲一種行為．播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn)，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想，解放思想。”這是因?yàn)?/p>

A．方法論決定世界觀

B．世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化

C．世界觀決定方法論

D．世界觀和方法淪都有獨(dú)立性參考答案：C26.高性能的電子計(jì)算機(jī)能進(jìn)行一系列復(fù)雜的運(yùn)算，因此，有人認(rèn)為計(jì)算機(jī)是有意識(shí)的，從哲學(xué)來看，這一觀點(diǎn)否定了A.意識(shí)是大腦的機(jī)能

B.意識(shí)能夠反映客觀事物C.意識(shí)對(duì)人腦的依賴

D.世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物參考答案：C27.多年前，單身老人再婚，被視為給子女找麻煩;現(xiàn)在支持單身老人再婚，被寫進(jìn)了2012年8月13日發(fā)布的新24孝標(biāo)準(zhǔn)中。這表明①孝文化的基本內(nèi)涵已發(fā)生根本性改變②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，但它的具體內(nèi)涵又能因時(shí)而變③要為孝文化注人新的時(shí)代精神④進(jìn)行孝文化創(chuàng)新必須博采眾長A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：C【ks5u解析】該題考查傳統(tǒng)文化，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤，孝文化的基本內(nèi)涵沒有發(fā)生根本性改變，題干說現(xiàn)在支持單身老人再婚，被寫進(jìn)了2012年8月13日發(fā)布的新24孝標(biāo)準(zhǔn)中，說明傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，但它的具體內(nèi)涵又能因時(shí)而變，要為孝文化注入新的時(shí)代精神，故②③符合題意，④沒有體現(xiàn)，故答案應(yīng)選C。28.唯物辯證法與形而上學(xué)最根本的分歧就在于（

）A．聯(lián)系觀點(diǎn)與孤立觀點(diǎn)的對(duì)立B．發(fā)展觀點(diǎn)與靜止觀點(diǎn)的對(duì)立C．全面觀點(diǎn)與片面觀點(diǎn)的對(duì)立D．是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉

參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.（17分）9月20日是“公民道德宣傳日”。為了動(dòng)員社會(huì)各界積極關(guān)心、支持公民道德建設(shè)，中宣部宣教局特地舉行兩場(chǎng)“公民道德建設(shè)網(wǎng)上談”活動(dòng)，邀請(qǐng)道德楷模、行業(yè)標(biāo)兵、專家學(xué)者等圍繞道德領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行座談?！肮竦赖陆ㄔO(shè)網(wǎng)上談”第一場(chǎng)于9月8日在中國文明網(wǎng)正式開始，主題為“激勵(lì)善行義舉

匯聚道德力量”。（1）結(jié)合材料，談?wù)勁e行“公民道德建設(shè)網(wǎng)上談”活動(dòng)有何意義？（8分）（2）公民道德，讓我們的生活變得和諧，讓人與人之間的相處更為融洽。關(guān)于我國公民道德的現(xiàn)狀，建設(shè)公民道德的意義以及如何建設(shè)良好的公民道德，這些看似龐大的問題，其答案實(shí)際就在你我的一言一行當(dāng)中。這對(duì)我們有何啟示？（9分）參考答案：41、（1）①思想道德建設(shè)是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，必須緊緊抓住這個(gè)中心環(huán)節(jié)。②舉行“公民道德建設(shè)網(wǎng)上談”活動(dòng)，對(duì)于培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要的意義。（2）①青少年在加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的同時(shí)，必須加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。②在遵守公民道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，要不斷改造主觀世界，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀。③在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過程中，要以道德模范為榜樣，腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。30.正確創(chuàng)作方向是文化創(chuàng)作生產(chǎn)的根本性問題，一切進(jìn)步的文化創(chuàng)作生產(chǎn)都源于人民、為了人民、屬于人民。必須牢固樹立人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，熱情謳歌改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示我國人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績。要引導(dǎo)文化工作者牢記為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的神圣職責(zé)，把學(xué)術(shù)探索和藝術(shù)創(chuàng)作融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)之中。提倡體裁、題材、形式、手段充分發(fā)展，推動(dòng)觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派積極創(chuàng)新。把創(chuàng)新精神貫穿文化創(chuàng)作生產(chǎn)全過程，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和五四運(yùn)動(dòng)以來形成的革命文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)借鑒國外文化創(chuàng)新有益成果，兼收并蓄、博采眾長，增強(qiáng)文化產(chǎn)品時(shí)代感和吸引力。聯(lián)系上述材料運(yùn)用文化生活相關(guān)