第12課遼宋夏金元的文化【課程標準】認識遼宋夏金元時期在文化方面的新變化。第12課遼宋夏金元的文化【課程標準】應運而生百家爭鳴一、儒學的復興春秋儒家思想的演變魏晉南北朝正統(tǒng)思想遭到打擊西漢武帝秦朝戰(zhàn)國宋明面臨挑戰(zhàn)隋唐三教并存明清之際新體系—理學批判繼承，補充應運而生百家爭鳴一、儒學的復興春秋儒家思想的演變魏晉南北朝正21.儒學復興的背景①從三國到五代，經學（漢代解釋五經的法定經典）僵化，受佛教和道教沖擊。②北宋儒學家的努力。希望儒學發(fā)揮道德教化功能。代表人物：二程、朱熹為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平——張載1.儒學復興的背景①從三國到五代，經學（漢代解釋五經的法定經3（北宋）程顥（北宋）程頤

（南宋）朱熹（南宋）陸九淵（明）王守仁程朱理學陸王心學理學集大成者心學集大成者宋明理學一、宋代新儒學形成與發(fā)展（北宋）程顥（北宋）程頤（南宋）朱熹（南宋）陸九淵（明4“理學”（道學）：理學是一種既貫通宇宙自然和人生命運，又繼承孔孟正宗，并能治理國家的新儒學，是三教合一的產物。它是以“理”或“天理”為核心的哲學思想體系。主要流派有程朱理學和陸王心學。道、佛儒（根本）（目的）2.理學的概念◎朱熹《四書章句集注》書影“理學”（道學）：理學是一種既貫通宇宙自然和人生5程顥、程頤：確定了理學的最高范疇“天理”；天理的核心就是“仁”，修養(yǎng)的最高境界就是“仁”。（1）宇宙觀（世界）：（2）人生觀（社會）：（3）認識論（個人）：（4）方法論（求理方法）：“理”先于物質，是世界的本源；“理”在社會上即為三綱五常；“理”與欲望矛盾時，“存天理，滅人欲”；“格物致知”3.理學的觀點

理學并不僅僅是對先秦和秦漢儒學的繼承和發(fā)展。它部分是對傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造?！M正清《中國：傳統(tǒng)與變遷》程顥、程頤：確定了理學的最高范疇“天理”；天理的核心就是“仁6（1）宇宙觀

天下之物，則必各有所以然之故，與其所當然之則，所謂理也?！祆洹端臅騿枴肪?9《大學或問》

未有天地之先，畢竟是先有此理。有理而后有氣，雖是一時都有，畢竟以理為主，天下未有無理之氣，亦未有無氣之理。宇宙之間，一理而已?！吨熳诱Z類》從材料一來看世界的本源又是什么？“理”是世界的本源材料一

問：天道如何？曰：只是理。理便是天道也。且如說“皇天震怒”，終不是有人在上震怒，只是理如此。——程顥、程頤《河南程氏遺書》卷22上《伊川雜錄》客觀唯心主義（1）宇宙觀天下之物，則必各有所以然之故，與其所當然之7材料

宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生于天地之間者，又各得之以為性。其張之為三綱，其紀之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在！——《晦庵先生朱文公文集》卷70《讀大紀》理表現在社會上即“三綱五?！保褪侨寮业牡赖聜惱砗偷燃壷刃颍?）人生觀朱熹

父子、君臣，天下之定理，無所逃于天地之間?！填棥⒊填U《河南程氏遺書》卷5《二先生語五》

物物皆有理。如火之所以熱，水之所以寒，至于君臣、父子間皆是理?！填?、程頤《河南程氏遺書》卷19《楊遵道錄》材料宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生8“存天理，滅人欲”。即通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望，最終實現對“天理”的充分體驗，從而達到“圣人”的精神境界朱熹：“飲食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也?！保?）認識論P66:你認為今天應該怎樣看待“存天理，去人欲”的提法？“存天理，滅人欲”。即通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望，最終實現對9格，推究；致，求得。探究事物原理，從而獲得知識。方法論：主張要通過“格物致知”的方法，把握“理”。（4）方法論格，推究；致，求得。探究事物原理，從而獲得知識。方法論：主張10（板書）地形：中部山地、丘陵占3/4；周邊平原占1/4【教學準備】（三）情感、態(tài)度、價值觀目標1、原因:從10世紀起，西歐開始恢復起來，農業(yè)技術提高，農業(yè)剩余產品增加，商業(yè)貿易發(fā)展，人口增長，舊的城市開始復蘇，新的城市不斷產生。4、 了解亞洲的地理分區(qū)。4、新航路開辟的影響:歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經濟繁榮起來，促進了資本主義的產生和發(fā)展。同時，歐洲和亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來日益密切。世界開始連為一個整體，世界的觀念也從此逐步確立起來。⑤官府控制下的對外貿易，是一種朝貢貿易，明清時期逐漸由盛而衰。第六單元資本主義制度的初步確立二、古巴比倫王國3、成果:亞歷山大建立了地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國。(2)以上法律和眾多法律概念，共同構成了完整的羅馬法學系統(tǒng)。課本P46-47頁圖P8.4、P8.5。西漢開始，中國絲綢遠銷亞洲、歐洲，為中國獲得“絲國”的譽稱。運送絲綢產品的商路被后世稱為“絲綢之路”。板書：四、自給有余的糧食生產

1313年，元朝宣布將儒家經書作為科舉考試的基本內容，答題標準以程朱理學的解釋為主。當時宰相向皇帝上奏說：學秀才的，經學、詞賦是兩等。經學的是說修身、齊家、治國、平天下的勾當，詞賦的是吟詩、課賦、作文字的勾當。自隋唐以來，取人專尚詞賦，人都習學的浮華了……俺如今……專立德行明經科。明經內“四書”“五經”，以程子、朱晦庵注解為主，是格物、致知、修己、治人之學。這般取人呵，國家后頭得人材去也！——《通制條格》卷5《學令·科舉》

元朝是怎樣確定科舉考試內容和答題標準的？理由何在？4.理學的影響：p67:學思之窗①從南宋后期起，程朱理學受到官方尊崇，在歷史上產生了深遠影響。（板書）地形：中部山地、丘陵占3/4；周邊平原占1/4111人生自古誰無死留取丹心照汗青——宋·文天祥粉身碎骨渾不怕要留清白在人間——明·于謙茍利國家生死以豈因禍福避趨之——清·林則徐粉身碎骨尋常事但愿犧牲報國家——清·秋瑾從這四個歷史人物的詩句中，可以看出理學還有哪些積極影響？②能提高人的道德修養(yǎng)和社會責任；人生自古誰無死粉身碎骨渾不怕茍利國家生死以粉身碎骨尋常事從這12餓死事小，失節(jié)事大貞節(jié)牌坊——從青春到墳墓的漫長苦守，一個女人終身幽禁的證明③維護等級觀念，重男輕女，因循守舊，重義輕利；壓制人性。餓死事小，失節(jié)事大貞節(jié)牌坊——從青春到墳墓的漫長苦守，一個女13二、文學藝術特點：填詞配樂；格式固定。宋詞兩流派：①婉約派：柳永、李清照。②豪放派：蘇軾和南宋的辛棄疾。1.宋詞辛棄疾李清照

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！——《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭?！兑患裘贰ぜt藕香殘玉簟秋》“千古第一才女”二、文學藝術特點：填詞配樂；格式固定。1.宋詞辛棄疾李清照142.元曲：①散曲：句子長短更靈活，用韻自由，可加方言、襯字等，可配樂。②雜?。簩⒊商椎纳⑶B綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，來表達一個完整的故事情節(jié)，就形成了雜劇。元雜劇標志著我國古代戲曲藝術的成熟，代表作家有關漢卿、王實甫等。關漢卿元雜劇的四大悲劇關漢卿《竇娥冤》、馬致遠的《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》

紀君祥《趙氏孤兒》2.元曲：①散曲：句子長短更靈活，用韻自由，可加方言、襯字等153.書法：蘇軾黃庭堅米芾蔡襄特點：追求個性，不拘法度?！八嗡募乙惑w”瘦金體：宋徽宗3.書法：蘇軾黃庭堅米芾蔡襄特點：追求個性，不拘法度?！八嗡?6

風俗畫的代表是北宋張擇端的《清明上河圖》.4.繪畫：山水畫：注重意境，有意無法；北宋范寬《溪山行旅圖》北宋李成《晴巒蕭寺圖》風俗畫的代表是北宋張擇端的《清明上河圖》.4.繪畫：171.印刷術（四大發(fā)明之一）雕版印刷已經相當普及，北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術。2.火藥（四大發(fā)明之一）火藥大量制造并用于軍事，由燃燒型火器逐步發(fā)展為爆炸型火器。3.指南針（四大發(fā)明之一）利用磁石指示南北的特性，用人工磁化的方法造出了指南針，并且廣泛應用于航海。這三大發(fā)明在宋朝基本成熟，為人類文明的進步作出了重要貢獻◎活字印刷術◎銅火銃（北宋）◎羅盤三、科技：1．三大發(fā)明1.印刷術（四大發(fā)明之一）雕版印刷已經相當普及，北宋工匠畢昇18宋代的火球和火蒺藜，都是火藥包，火蒺藜的包中除了裝有火藥外，還有鐵蒺藜，上面帶有尖刺，用火點著藥線拋出去，不但會燃燒，里面的鐵蒺藜還會把敵人打傷?；鹚幖疠疝蓟鹎蛩未幕鹎蚝突疠疝迹际腔鹚幇?，火蒺藜的包中除了裝有火藥外，19

南宋·突火槍。這是世界上第一種發(fā)射子彈的步槍。

元·銅火銃（chong）元代至順三年（1332）造的銅火銃，現在收藏在中國歷史博物館。是世界上現存最早的并有明確紀年的火銃。南宋·突火槍。元·銅火銃（chong）20火龍出水是我國古代明朝時期的水陸兩用火箭，也是二級火箭的始祖。水戰(zhàn)時，在離水面三、四尺處，點燃龍身上的火藥筒，這是一級火箭，它能推動火龍飛行二、三里遠；第一級火箭燃燒完畢后，自動引燃龍腹內的第二級火箭，這時，從龍口里射出數之火箭，直達目標，直至敵船燒毀?；瘕埑鏊俏覈糯鞒瘯r期的水陸兩用火箭，也是二級火箭的始祖21（5）唐朝絲織技術高，以輕盈精湛著稱，還吸收了波斯的織法和圖案風格。3、繼位:527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。根據能量的轉化,出示多媒體圖片。上節(jié)課我們學習了中東是一個長期的熱點地區(qū)，這與它所處地理位置有關外，還有其它的原因，如因石油而戰(zhàn)，因水而戰(zhàn)，或因教文化差異而戰(zhàn)，今天我們就從這幾個方面來了解中東成為熱點地區(qū)的原因。d.比較和其他大洲的東西距離。學會正確描述大洲的地理位置特點，運用地形圖和地形剖面圖描述區(qū)域某一地勢變化及地形分布特點。(1)轉折:1777年，大陸軍取得薩拉托加大捷，成為獨立戰(zhàn)爭的轉折點。三、對小農經濟的評價：手工業(yè)是指依靠手工勞動，使用簡單工具的小規(guī)模工業(yè)生產。原始社會晚期開始發(fā)展（2）商朝時已有了織機，能織出多種絲織品。⑤紙幣的出現和應用促進了商業(yè)的繁榮。一、文藝復興(2)經濟:領地上的居民以“部”的形式組織生產，分為“田部”“海部”。3．特點：傳播

大約在8、9世紀時，中國火藥的主要原料——硝石傳到了阿拉伯、波斯等地。在12世紀后，阿拉伯等國的書上才提到硝石。阿拉伯人叫它為“中國雪”，波斯人則叫“中國鹽”。歐洲人是在13世紀從阿拉伯人那里知道了火藥，他們學會制造火藥是在14世紀中期以后的事。

在12、13世紀，火藥首先傳入阿拉伯國家，然后傳至歐洲乃至世界各地。（5）唐朝絲織技術高，以輕盈精湛著稱，還吸收了波斯的織法和圖22

火藥和火藥武器傳入歐洲，“不僅對作戰(zhàn)方法本身，而且對統(tǒng)治和奴役的政治關系起了變革的作用”?！耙郧耙恢惫ゲ黄频馁F族城堡的石墻抵不住市民的大炮，市民的子彈射穿了騎士的盔甲。貴族的統(tǒng)治跟身穿鎧甲的貴族騎兵同歸于盡了。隨著資本主義的發(fā)展，新的精銳的火炮在歐洲的工廠中制造出來，裝備著威力強大的艦隊，揚帆出航，去征服新的殖民地。”1.結束了冷兵器時代，使人類進入熱兵器時代。2.使歐洲騎士階層日益衰落，封建制度走向瓦解。3.火藥成為西歐資產階級開拓殖民地的有力武器。4.豐富了人們的經濟生活火藥發(fā)明的影響火藥和火藥武器傳入歐洲，“不僅對作戰(zhàn)方法本身，而且23

北宋指南針之一。將幾段燈草橫穿在帶磁性的鋼針上，放在盛水的瓷碗中，燈草連同磁針浮于水面，磁針即指示南北。這種指南針實用性強，最先應用于航海導航。水浮指南針

北宋指南針之一。將幾段燈草橫穿在帶磁性的鋼針上，放在24指南針的發(fā)明對世界的影響？在12世紀末和13世紀初由海路傳入阿拉伯，然后傳入歐洲。在地理大發(fā)現中起了重要作用。指南針的發(fā)明對世界的影響？在12世紀末和13世紀初由海路傳入25

造紙術、印刷術，促進歐洲文化的發(fā)展，推動了文藝復興和宗教改革；火藥在歐洲的應用與發(fā)展，推動世界從冷兵器時代進入熱兵器時代，推動資產階級革命的進行；指南針的使用，為西歐人新航路的開辟和海外殖民征服創(chuàng)造了條件，推動世界市場的形成和資本主義經濟的發(fā)展；總之，四大發(fā)明對歐洲經濟、政治和文化乃至世界文明的進步作出了重大的貢獻，促進了歐洲從封建社會向資本主義社會的變革。我國古代的四大發(fā)明對世界的影響是什么？

我國古代的四大發(fā)明對世界的影響是什么？26三、科技4.沈括（北宋）

代表作是《夢溪筆談》，記載和總結了當時的許多科技成果。英國科學史家李約瑟評價為“中國科學史上的里程碑”?！蛏蚶ㄅc《夢溪筆談》書影沈括5.郭守敬（元朝）制作簡儀，比歐洲同類發(fā)明早300多年；測定黃赤交角值，受到世界天文學界的推崇；編定歷法《授時歷》，在當時世界上處于領先地位?！蚝唭x6.王禎（元朝）

編撰《農書》，集北方和南方的農業(yè)技術于一體，其中關于農業(yè)工具的記載尤為豐富。三、科技4.沈括（北宋）代表作是《夢溪筆談》，記載和27遼朝先后創(chuàng)制契丹大字、小字，用以刻石立碑，進行文學創(chuàng)作。金朝創(chuàng)制了女真文字，在科舉中開設女真進士科，用女真文字答題。西夏西夏文通過出土文獻大量保存下來，包括佛經、法律、字典以及從漢文翻譯過來的經史著作。元朝成吉思汗統(tǒng)一草原前夕，命人使用畏兀兒文字拼寫蒙古語，形成畏兀體蒙古文。忽必烈即位后，委派藏傳佛教高僧八思巴改制藏文字母，創(chuàng)造出一套拼音符號，這是漢語拼音化的最早嘗試。四、少數民族文字：遼朝先后創(chuàng)制契丹大字、小字，用以刻石立碑，進行文學創(chuàng)作。金朝28五、社會的變化西夏文《番漢合時掌中珠》（選自《中國文明史》第6卷）西夏文敕燃馬牌（選自《中國文明史》第6卷）契丹小字《遼道宗哀冊》冊蓋（拓本）（選自清格爾泰、劉鳳翥等著《契丹小字研究》）共同的特點：借鑒了漢字的基礎上而創(chuàng)造四、少數民族文字五、社會的變化西夏文《番漢合時掌中珠》西夏文敕燃馬牌契丹小字29遼錢幣遼錢幣30第12課遼宋夏金元的文化【課程標準】認識遼宋夏金元時期在文化方面的新變化。第12課遼宋夏金元的文化【課程標準】應運而生百家爭鳴一、儒學的復興春秋儒家思想的演變魏晉南北朝正統(tǒng)思想遭到打擊西漢武帝秦朝戰(zhàn)國宋明面臨挑戰(zhàn)隋唐三教并存明清之際新體系—理學批判繼承，補充應運而生百家爭鳴一、儒學的復興春秋儒家思想的演變魏晉南北朝正321.儒學復興的背景①從三國到五代，經學（漢代解釋五經的法定經典）僵化，受佛教和道教沖擊。②北宋儒學家的努力。希望儒學發(fā)揮道德教化功能。代表人物：二程、朱熹為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平——張載1.儒學復興的背景①從三國到五代，經學（漢代解釋五經的法定經33（北宋）程顥（北宋）程頤

（南宋）朱熹（南宋）陸九淵（明）王守仁程朱理學陸王心學理學集大成者心學集大成者宋明理學一、宋代新儒學形成與發(fā)展（北宋）程顥（北宋）程頤（南宋）朱熹（南宋）陸九淵（明34“理學”（道學）：理學是一種既貫通宇宙自然和人生命運，又繼承孔孟正宗，并能治理國家的新儒學，是三教合一的產物。它是以“理”或“天理”為核心的哲學思想體系。主要流派有程朱理學和陸王心學。道、佛儒（根本）（目的）2.理學的概念◎朱熹《四書章句集注》書影“理學”（道學）：理學是一種既貫通宇宙自然和人生35程顥、程頤：確定了理學的最高范疇“天理”；天理的核心就是“仁”，修養(yǎng)的最高境界就是“仁”。（1）宇宙觀（世界）：（2）人生觀（社會）：（3）認識論（個人）：（4）方法論（求理方法）：“理”先于物質，是世界的本源；“理”在社會上即為三綱五常；“理”與欲望矛盾時，“存天理，滅人欲”；“格物致知”3.理學的觀點

理學并不僅僅是對先秦和秦漢儒學的繼承和發(fā)展。它部分是對傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造?！M正清《中國：傳統(tǒng)與變遷》程顥、程頤：確定了理學的最高范疇“天理”；天理的核心就是“仁36（1）宇宙觀

天下之物，則必各有所以然之故，與其所當然之則，所謂理也?！祆洹端臅騿枴肪?9《大學或問》

未有天地之先，畢竟是先有此理。有理而后有氣，雖是一時都有，畢竟以理為主，天下未有無理之氣，亦未有無氣之理。宇宙之間，一理而已?！吨熳诱Z類》從材料一來看世界的本源又是什么？“理”是世界的本源材料一

問：天道如何？曰：只是理。理便是天道也。且如說“皇天震怒”，終不是有人在上震怒，只是理如此。——程顥、程頤《河南程氏遺書》卷22上《伊川雜錄》客觀唯心主義（1）宇宙觀天下之物，則必各有所以然之故，與其所當然之37材料

宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生于天地之間者，又各得之以為性。其張之為三綱，其紀之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在！——《晦庵先生朱文公文集》卷70《讀大紀》理表現在社會上即“三綱五?！保褪侨寮业牡赖聜惱砗偷燃壷刃颍?）人生觀朱熹

父子、君臣，天下之定理，無所逃于天地之間?！填棥⒊填U《河南程氏遺書》卷5《二先生語五》

物物皆有理。如火之所以熱，水之所以寒，至于君臣、父子間皆是理。——程顥、程頤《河南程氏遺書》卷19《楊遵道錄》材料宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生38“存天理，滅人欲”。即通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望，最終實現對“天理”的充分體驗，從而達到“圣人”的精神境界朱熹：“飲食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”（3）認識論P66:你認為今天應該怎樣看待“存天理，去人欲”的提法？“存天理，滅人欲”。即通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望，最終實現對39格，推究；致，求得。探究事物原理，從而獲得知識。方法論：主張要通過“格物致知”的方法，把握“理”。（4）方法論格，推究；致，求得。探究事物原理，從而獲得知識。方法論：主張40（板書）地形：中部山地、丘陵占3/4；周邊平原占1/4【教學準備】（三）情感、態(tài)度、價值觀目標1、原因:從10世紀起，西歐開始恢復起來，農業(yè)技術提高，農業(yè)剩余產品增加，商業(yè)貿易發(fā)展，人口增長，舊的城市開始復蘇，新的城市不斷產生。4、 了解亞洲的地理分區(qū)。4、新航路開辟的影響:歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經濟繁榮起來，促進了資本主義的產生和發(fā)展。同時，歐洲和亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來日益密切。世界開始連為一個整體，世界的觀念也從此逐步確立起來。⑤官府控制下的對外貿易，是一種朝貢貿易，明清時期逐漸由盛而衰。第六單元資本主義制度的初步確立二、古巴比倫王國3、成果:亞歷山大建立了地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國。(2)以上法律和眾多法律概念，共同構成了完整的羅馬法學系統(tǒng)。課本P46-47頁圖P8.4、P8.5。西漢開始，中國絲綢遠銷亞洲、歐洲，為中國獲得“絲國”的譽稱。運送絲綢產品的商路被后世稱為“絲綢之路”。板書：四、自給有余的糧食生產

1313年，元朝宣布將儒家經書作為科舉考試的基本內容，答題標準以程朱理學的解釋為主。當時宰相向皇帝上奏說：學秀才的，經學、詞賦是兩等。經學的是說修身、齊家、治國、平天下的勾當，詞賦的是吟詩、課賦、作文字的勾當。自隋唐以來，取人專尚詞賦，人都習學的浮華了……俺如今……專立德行明經科。明經內“四書”“五經”，以程子、朱晦庵注解為主，是格物、致知、修己、治人之學。這般取人呵，國家后頭得人材去也！——《通制條格》卷5《學令·科舉》

元朝是怎樣確定科舉考試內容和答題標準的？理由何在？4.理學的影響：p67:學思之窗①從南宋后期起，程朱理學受到官方尊崇，在歷史上產生了深遠影響。（板書）地形：中部山地、丘陵占3/4；周邊平原占1/4141人生自古誰無死留取丹心照汗青——宋·文天祥粉身碎骨渾不怕要留清白在人間——明·于謙茍利國家生死以豈因禍福避趨之——清·林則徐粉身碎骨尋常事但愿犧牲報國家——清·秋瑾從這四個歷史人物的詩句中，可以看出理學還有哪些積極影響？②能提高人的道德修養(yǎng)和社會責任；人生自古誰無死粉身碎骨渾不怕茍利國家生死以粉身碎骨尋常事從這42餓死事小，失節(jié)事大貞節(jié)牌坊——從青春到墳墓的漫長苦守，一個女人終身幽禁的證明③維護等級觀念，重男輕女，因循守舊，重義輕利；壓制人性。餓死事小，失節(jié)事大貞節(jié)牌坊——從青春到墳墓的漫長苦守，一個女43二、文學藝術特點：填詞配樂；格式固定。宋詞兩流派：①婉約派：柳永、李清照。②豪放派：蘇軾和南宋的辛棄疾。1.宋詞辛棄疾李清照

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！——《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭?！兑患裘贰ぜt藕香殘玉簟秋》“千古第一才女”二、文學藝術特點：填詞配樂；格式固定。1.宋詞辛棄疾李清照442.元曲：①散曲：句子長短更靈活，用韻自由，可加方言、襯字等，可配樂。②雜劇：將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，來表達一個完整的故事情節(jié)，就形成了雜劇。元雜劇標志著我國古代戲曲藝術的成熟，代表作家有關漢卿、王實甫等。關漢卿元雜劇的四大悲劇關漢卿《竇娥冤》、馬致遠的《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》

紀君祥《趙氏孤兒》2.元曲：①散曲：句子長短更靈活，用韻自由，可加方言、襯字等453.書法：蘇軾黃庭堅米芾蔡襄特點：追求個性，不拘法度?！八嗡募乙惑w”瘦金體：宋徽宗3.書法：蘇軾黃庭堅米芾蔡襄特點：追求個性，不拘法度?！八嗡?6

風俗畫的代表是北宋張擇端的《清明上河圖》.4.繪畫：山水畫：注重意境，有意無法；北宋范寬《溪山行旅圖》北宋李成《晴巒蕭寺圖》風俗畫的代表是北宋張擇端的《清明上河圖》.4.繪畫：471.印刷術（四大發(fā)明之一）雕版印刷已經相當普及，北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術。2.火藥（四大發(fā)明之一）火藥大量制造并用于軍事，由燃燒型火器逐步發(fā)展為爆炸型火器。3.指南針（四大發(fā)明之一）利用磁石指示南北的特性，用人工磁化的方法造出了指南針，并且廣泛應用于航海。這三大發(fā)明在宋朝基本成熟，為人類文明的進步作出了重要貢獻◎活字印刷術◎銅火銃（北宋）◎羅盤三、科技：1．三大發(fā)明1.印刷術（四大發(fā)明之一）雕版印刷已經相當普及，北宋工匠畢昇48宋代的火球和火蒺藜，都是火藥包，火蒺藜的包中除了裝有火藥外，還有鐵蒺藜，上面帶有尖刺，用火點著藥線拋出去，不但會燃燒，里面的鐵蒺藜還會把敵人打傷。火藥箭火蒺藜火球宋代的火球和火蒺藜，都是火藥包，火蒺藜的包中除了裝有火藥外，49

南宋·突火槍。這是世界上第一種發(fā)射子彈的步槍。

元·銅火銃（chong）元代至順三年（1332）造的銅火銃，現在收藏在中國歷史博物館。是世界上現存最早的并有明確紀年的火銃。南宋·突火槍。元·銅火銃（chong）50火龍出水是我國古代明朝時期的水陸兩用火箭，也是二級火箭的始祖。水戰(zhàn)時，在離水面三、四尺處，點燃龍身上的火藥筒，這是一級火箭，它能推動火龍飛行二、三里遠；第一級火箭燃燒完畢后，自動引燃龍腹內的第二級火箭，這時，從龍口里射出數之火箭，直達目標，直至敵船燒毀?；瘕埑鏊俏覈糯鞒瘯r期的水陸兩用火箭，也是二級火箭的始祖51（5）唐朝絲織技術高，以輕盈精湛著稱，還吸收了波斯的織法和圖案風格。3、繼位:527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。根據能量的轉化,出示多媒體圖片。上節(jié)課我們學習了中東是一個長期的熱點地區(qū)，這與它所處地理位置有關外，還有其它的原因，如因石油而戰(zhàn)，因水而戰(zhàn)，或因教文化差異而戰(zhàn)，今天我們就從這幾個方面來了解中東成為熱點地區(qū)的原因。d.比較和其他大洲的東西距離。學會正確描述大洲的地理位置特點，運用地形圖和地形剖面圖描述區(qū)域某一地勢變化及地形分布特點。(1)轉折:1777年，大陸軍取得薩拉托加大捷，成為獨立戰(zhàn)爭的轉折點。三、對小農經濟的評價：手工業(yè)是指依靠手工勞動，使用簡單工具的小規(guī)模工業(yè)生產。原始社會晚期開始發(fā)展（2）商朝時已有了織機，能織出多種絲織品。⑤紙幣的出現和應用促進了商業(yè)的繁榮。一、文藝復興(2)經濟:領地上的居民以“部”的形式組織生產，分為“田部”“海部”。3．特點：傳播

大約在8、9世紀時，中國火藥的主要原料——硝石傳到了阿拉伯、波斯等地。在12世紀后，阿拉伯等國的書上才提到硝石。阿拉伯人叫它為“中國雪”，波斯人則叫“中國鹽”。歐洲人是在13世紀從阿拉伯人那里知道了火藥，他們學會制造火藥是在14世紀中期以后的事。

在12、13世紀，火藥首先傳入阿拉伯國家，然后傳至歐洲乃至世界各地。（5）唐朝絲織技術高，以輕盈精湛著稱，還吸收了波斯的織法和圖52

火藥和火藥武器傳入歐洲，“不僅對作戰(zhàn)方法本身，而且對統(tǒng)治和奴役的政治關系起了變革的作用”?！耙郧耙恢惫ゲ黄频馁F族城堡的石墻抵不住市民的大炮，市民的子彈射穿了騎士的盔甲。貴族的統(tǒng)治跟身穿鎧甲的貴族騎兵同歸于盡了。隨著資本主義的發(fā)展，新的精銳的火炮在歐洲的工廠中制造出來，裝備著威力強大的艦隊，揚帆出航，去征服新的