未經(jīng)審查的人生沒有價值監(jiān)理13-1毛昌安12/31/20221sola丶change丶change丶change丶change丶change丶change周國平周國平，中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，中國當(dāng)代著名學(xué)者、散文家、哲學(xué)家、作家，是中國研究哲學(xué)家尼采的著名學(xué)者之一。1945年生于上海，1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系。著有：《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上》、《尼采與形而上學(xué)》，散文集《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》、《善良·豐富·高貴》，紀(jì)實作品《妞妞：一個父親的札記》、《歲月與性情——我的心靈自傳》、《偶爾遠(yuǎn)行》、《寶貝，寶貝》，隨感集《人與永恒》、《風(fēng)中的紙屑》、《碎句與短章》，詩集《憂傷的情欲》，以及《人生哲思錄》、《周國平人文講演錄》等，譯有《尼采美學(xué)文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等12/31/20222sola丶change丶change丶change丶change丶change丶change蘇格拉底簡介

蘇格拉底（前469年—前399年）是古希臘著名的哲學(xué)家，他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“希臘三賢”。他被后人廣泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。認(rèn)識自己，方能認(rèn)識人生。最優(yōu)秀的人就是你自己。

——蘇格拉底12/31/20223sola丶change丶change丶change丶change丶change丶change蘇格拉底曾說過一句話：“未經(jīng)審視的人生是不值得過的！”意謂這樣的生活不是通過世俗的物質(zhì)的方式，而是要透過理性，審視人的生命的終極需求，從而引導(dǎo)出一種新的生活態(tài)度。而這樣的生活態(tài)度，在歷經(jīng)歲月的洗禮后，正逐漸被世人認(rèn)同。12/31/20225sola丶change丶change丶change丶change丶change丶change哲學(xué)背景第一階段（公元前8-公元前6世紀(jì)）是從古希臘哲學(xué)的產(chǎn)生起到智者活動時期止。這是早期的希臘哲學(xué)，人們通常稱之為蘇格拉底前的哲學(xué)。在這一時期里，古希臘的先哲們主要把精力集中在對宇宙萬物自然的探討，為此，人們稱這些哲人為自然哲學(xué)家。隨即，智者提出了“人是萬物的尺度”，中心從神轉(zhuǎn)到人，這是對宗教，也就是對神的絕對的挑戰(zhàn)。在這一階段中，哲學(xué)對于宗教，當(dāng)然涉及到神，起到了積極的破壞作用。第二階段（公元前6世紀(jì)末-公元前4世紀(jì)40年代）是從蘇格拉底始經(jīng)過柏拉圖到亞里士多德。蘇格拉底轉(zhuǎn)而研究人類本身，即研究人類的倫理問題。這一時期，古希臘的經(jīng)濟(jì)、政治和文化中心已逐漸從殖民地區(qū)轉(zhuǎn)入希臘本土，當(dāng)時雅典就成為哲學(xué)活動的中心了。對這一歷史階段，學(xué)人們稱之為古典時代。12/31/20226sola丶change丶change丶change丶change丶change丶change哲學(xué)背景“死別的時候到了，我們各走各的路吧——我去死，而你們?nèi)セ睢Ｄ囊粋€更好，唯有神知道。”他，自稱牛虻、知識的“助產(chǎn)婆”，并以此為榮。最終被雅典民主派以毒害雅典青年子弟等罪名起訴，并于公元前339年飲鳩而亡。這一年，蘇格拉底七十歲。中國人說，七十歲乃是古稀之年——中國人為能夠活到七十歲而自豪、珍重，但蘇格拉底在審判中則拒絕為自己生命的存活而求情。在法庭上，他的言辭被學(xué)生柏拉圖記了下來（《申辯》），然后，我們知道，他說過這句著名的話：“未經(jīng)審視的人生，是不值得過的?！?2/31/20227sola丶change丶change丶change丶change丶change丶change先看從古希臘原文到英文的譯法：

Theunexaminedlifeisnotworthliving.

——Socrates,inPlato,Dialogues,Apology[Life]其他譯法還有：

Theunexaminedlifeisnotworthlivingforahumanbeing.Forman,theunexaminedlifeis,indeed,notworthliving.“unexamined”的中文意思重點在于：自我反思，自我批判。也就是說，這句話在強調(diào)：對自己的行為與想法進(jìn)行追問、質(zhì)疑12/31/20228sola丶change丶change丶change丶change丶change丶change所謂“已經(jīng)檢驗的生活”，就是經(jīng)過我們自己認(rèn)真思考核分析過的生活，而“未經(jīng)檢驗的生活”，就是未經(jīng)我們自己認(rèn)真思考和審視的生活。

譬如，當(dāng)我們擇業(yè)的時候，我們?nèi)绻谧龀鰶Q定之前，認(rèn)真研究過諸如“我為什么應(yīng)該做出這種選擇？”、“這種選擇能夠使我覺得更加幸福嗎？”、“幸福是什么？”、“這份工作有利于促進(jìn)我的幸福嗎？”、“我這種選擇符合我作為一個自由的人的本性嗎？”等問題，那么，我們依據(jù)思考結(jié)論所作的選擇，就屬于“已經(jīng)檢驗過的生活”；如果我們只是根據(jù)社會的風(fēng)氣，或者只是一具別人的建議，作出擇業(yè)選擇，那么，我們的選擇就屬于“未經(jīng)檢驗過的生活”。12/31/202210sola丶change丶change丶change丶change丶change丶change（二）、做一個有理性的人把知識和行動統(tǒng)一起來，他就會成為一個有德性的人。理性是人類智慧的表現(xiàn)，智慧給予人真知和德性。只要擁有了理性，人就能辨別真假與好壞，就能夠為自己做出正確的選擇。遵循真正正確的思想和行為的準(zhǔn)則。這些適切的思想與行動的準(zhǔn)則就在我們內(nèi)心深處，需要我們在行動中通過批判分析和審視，才能發(fā)現(xiàn)。所以，只有經(jīng)過檢驗的生活才是正確的有價值的生活。而正確的世界觀，人生觀，價值觀能夠為我們的人生道路指引方向。這是智慧，是審視，也是真正的強大。生命具備了真正的智慧才有意義。這個被食欲和色欲所控制的皮囊，如果沒有生存意義上的區(qū)別，那么活1年和活100年又有什么區(qū)別？不過都是歷史車輪上的一粒塵埃