六項(xiàng)精進(jìn)稻盛和夫管理者只要做好“六項(xiàng)精進(jìn)”，就能搞好企業(yè)，并擁有美好的人生。所謂“六項(xiàng)精進(jìn)”，指的是：1.付出不亞于任何人的努力;2.要謙虛，不要驕傲;3.要每天反省;4.活著，就要感;5.積善行、思利他;6.忘卻感性的煩惱?！傲?xiàng)精進(jìn)”是搞好企業(yè)經(jīng)營(yíng)所必須的最基本條件，同時(shí)也是我們度過(guò)美好人生必須遵守的最基本條件。如果我們每天都能持續(xù)實(shí)踐這“六項(xiàng)精進(jìn)”，我們的人生必將更加美好，甚至超乎我們自己的想象。我自己的人生就是如此。一、付出不亞于任何人的努力“六項(xiàng)精進(jìn)”中率先登場(chǎng)的就是“付出不亞于任何人的努力”。這是企業(yè)經(jīng)營(yíng)中最重要的一條。每一天都竭盡全力、拼命工作，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)中最重要的事情。想擁有美好的人生，想成功地經(jīng)營(yíng)企業(yè)，前提條件就是要“付出不亞于任何人的努力”。做不到這一點(diǎn)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的成功，人生的成功，都是空中樓閣。今年也許不景氣，但不管哪個(gè)年代，不管怎樣的不景氣，只要拼命工作，任何困難都能克服。人們常說(shuō)：經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略最重要，經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)術(shù)不可少。但是我認(rèn)為：除了拼命工作之外，不存在第二條通向成功之路。在我27歲時(shí)，開(kāi)始經(jīng)營(yíng)企業(yè)，成立了“京瓷”公司。當(dāng)時(shí)，我連經(jīng)營(yíng)的“經(jīng)”字都不識(shí)，但我心里只有一個(gè)念頭，不能讓公司倒閉，不能讓支持我、出錢(qián)幫我成立公司的人遭殃。為此，我拼命地工作，常常從清晨干到凌晨，正是因?yàn)檫@種勤奮，才有了“京瓷”今天的輝煌。我常想起我的舅舅。戰(zhàn)后他身無(wú)一文，做起了蔬菜生意。舅舅的文化程度不過(guò)小學(xué)畢業(yè)，不管是盛夏還是嚴(yán)冬，他每天拉著比自己身體大得多的大板車(chē)做買(mǎi)賣(mài)，被鄰居們嘲笑。他并不知道什么是經(jīng)營(yíng)，該怎樣做買(mǎi)賣(mài)，也不懂會(huì)計(jì)，但是就是憑借勤奮和辛勞，他的菜鋪規(guī)模越來(lái)越大，直到晚年他的經(jīng)營(yíng)一直很順利。沒(méi)有學(xué)問(wèn)，沒(méi)有能耐，但正是這種埋頭苦干給他帶來(lái)了豐碩的成果。舅舅的形象深深刻在了我兒時(shí)的心中。我為什么強(qiáng)調(diào)要“拼命工作”呢？第一，自然界存在的前提，就是一切生命都拼命求生存。稍微有了點(diǎn)錢(qián)，公司剛有起色，就想偷懶，就想舒服，這種淺薄的想法也就是我們?nèi)祟?lèi)才有。在自然界里，這樣的生物絕不存在。我看過(guò)一個(gè)電視節(jié)目。在環(huán)境嚴(yán)酷、灼熱的沙漠里，一年也會(huì)下幾場(chǎng)雨。有些植物趁著這雨，很快發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果，然后枯萎，生命過(guò)程只有短短的幾周。它們?cè)谏衬镱B強(qiáng)地生存，盡管生命短暫，為了留下子，只要有一點(diǎn)雨水，它們就要開(kāi)花結(jié)果，把種子留在地表，以待來(lái)年下雨時(shí)再次發(fā)芽。在嚴(yán)酷的條件下頑強(qiáng)地生存，這是自然界生存的規(guī)律，我們?nèi)祟?lèi)在地球上生存，也必須認(rèn)認(rèn)真真、竭盡全力。我向許多人提問(wèn)：“你是否在竭盡全力地工作？”“是的，我在努力工作?！蔽覍?duì)這樣的回答并不滿(mǎn)意!“你是否付出了不亞于任何人的努力？”如果你不更加認(rèn)真、更加努力，就不會(huì)有理想的結(jié)果。第二。只要喜歡你的工作，再努力也不覺(jué)其苦，拼命工作是辛苦的事情，辛苦的事情要一天天持續(xù)下去，必須有個(gè)條件，那就是讓自己喜歡上現(xiàn)在所從事的工作。有機(jī)會(huì)從事自己喜愛(ài)的工作，當(dāng)然很好，但大多數(shù)人沒(méi)有這種幸運(yùn)。一般的人都是為了生計(jì)而從事某項(xiàng)工作。既然如此，就有必要做出努力，讓自己去喜愛(ài)自己所從事的工作。努力了，喜歡上了自己的工作，接下來(lái)就好辦了。跟談戀愛(ài)一樣，如果喜愛(ài)以至迷戀的話(huà)，不管怎樣的辛苦都不再感覺(jué)到辛苦。因此，雖然最初面對(duì)的是一個(gè)不懂的行業(yè)、不喜歡的公司，但我當(dāng)年就是決心努力讓自己喜愛(ài)自己的工作、喜愛(ài)自己的研究。第三，全力投入工作就會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)意。當(dāng)你每天都聚精會(huì)神、全身心投入工作的時(shí)候，低效的、漫不經(jīng)心的現(xiàn)象就會(huì)消失。不管是誰(shuí)，只要喜歡上自己的工作，只要進(jìn)入拼命努力的狀態(tài)，他就會(huì)考慮如何把工作做得更好，就會(huì)尋思更好的、更有效的工作方法。拼命工作的同時(shí)又能思考如何改進(jìn)工作，那么你的每一天都會(huì)充滿(mǎn)創(chuàng)意。今天要比昨天好，明天要比今天好，這樣不斷琢磨，反復(fù)思索，就會(huì)生出好想法，產(chǎn)生有益的啟迪。我并不認(rèn)為自己有多大的能耐，但是在每天努力工作的同時(shí)，我會(huì)開(kāi)動(dòng)腦筋，孜孜以求，推敲更好的工作方法。為了增加銷(xiāo)售，還有沒(méi)有更好的促銷(xiāo)方案呢？為了提高效率，還有沒(méi)有更好的生產(chǎn)方式呢？這樣不斷鉆研的結(jié)果，往往會(huì)出現(xiàn)自己都意想不到的進(jìn)展。京瓷能不斷地開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，開(kāi)拓新市場(chǎng)，就是我們勤于思考、精益求精的結(jié)果。第四，拼命工作可以磨練靈魂。從早到晚辛勤勞作，就沒(méi)有空閑。古話(huà)說(shuō)：“小人閑居不為善”。人這種動(dòng)物，一旦有了閑暇，就會(huì)動(dòng)不正經(jīng)的念頭，干不正經(jīng)的事。但如果忙忙碌碌、專(zhuān)注于工作，就不會(huì)有非分之想，沒(méi)有時(shí)間考慮多余的東西了。禪宗的和尚和修道的修行者們，在刻苦修行的過(guò)程中磨練自己的靈魂。將心思集中到一點(diǎn)，抑制雜念狂想，不給它們作祟的空間，通過(guò)這樣的修行，整理自己的心緒，磨練自己的心志，造就純粹而優(yōu)秀的人格。因此說(shuō)，拼命工作和修行過(guò)程一樣，能磨練人的靈魂。25年前，在京瓷規(guī)模還不大時(shí)，我應(yīng)大家的要求成立了盛和塾。迄今為止，伴隨著京瓷和第二電信公司的持續(xù)發(fā)展，我可以毫不隱瞞地告訴大家，我能傳授給你們的最重要的東西不是別的，就是“竭盡全力拼命工作”這一條。二、要謙虛，不要驕傲我認(rèn)為：謙虛是最重要的人格要素。“要謙虛，不要驕傲”并非只針對(duì)成功后驕傲自大的人，而是要求經(jīng)營(yíng)者在小企業(yè)成長(zhǎng)為大企業(yè)的整個(gè)過(guò)程中，始終保持謙虛的態(tài)度。年輕的時(shí)候，我知道了中國(guó)的一句古話(huà)：“唯謙是?！?。不謙虛就不能得到幸福，能得到幸福的人都很謙虛。從京瓷還是中小企業(yè)的時(shí)候起，我就崇尚謙虛。公司經(jīng)營(yíng)順利，規(guī)模擴(kuò)大，人往往會(huì)翹尾巴，傲慢起來(lái)，但我總是告誡自己，絕對(duì)不能忘記謙虛二字?！爸t受福”是一句非常重要的格言，我下決心信守這句格言。在這個(gè)世界上，有些人用強(qiáng)硬手段排擠別人，看上去也很成功，其實(shí)不然。真正的成功者，盡管胸懷火一般的熱情和斗志，但他們同時(shí)也是謙虛的人、謹(jǐn)慎的人。三、要每天反省一天結(jié)束以后，回顧這一天，進(jìn)行自我反省是非常重要的。比如說(shuō)，今天有沒(méi)有讓人感到不愉快？待人是否親切？是否傲慢？有沒(méi)有卑怯的舉止？有沒(méi)有自私的言行？回顧自己的一天，對(duì)照做人的準(zhǔn)則，確認(rèn)言行是否正確，這樣的作業(yè)十分必要。抑制自己的邪惡之心，讓良心占領(lǐng)思想陣地，這個(gè)作業(yè)過(guò)程就是“反省”。所謂良心指的是“真我”，也就是利他之心，憐愛(ài)他人，愿他人過(guò)得好。與此相反的是“自我”，指的是利己心，只要自己好，不管別人。貪婪之心就屬于'自我”?；仡櫧裉欤胂朊俺隽硕嗌佟白晕摇保种七@種'自我”，讓“真我”也就是利他之心活躍，這樣的過(guò)程就是“反省”。自己的言行中，如果有值得反省之處，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，也要改正。和第一項(xiàng)一樣，天天反省也能磨練靈魂、提升人格。為了獲得美好的人生，通過(guò)每天的反省，來(lái)磨練自己的靈魂和心志是非常重要的。“竭盡全力拼命工作”，再加上“天天反省”，我們的靈魂就會(huì)被凈化，就會(huì)變得更美麗，更高尚。我常說(shuō)：提高心性就能擴(kuò)展經(jīng)營(yíng)。也就是說(shuō)，不磨練自己的靈魂，就無(wú)法搞好經(jīng)營(yíng)。我經(jīng)常和大家談到這一點(diǎn)，我想和大家一起遵循這個(gè)原則。四：活著，就要感！（“感”非常重要。我們要感周?chē)囊磺?，這是理所當(dāng)然的，因?yàn)槲覀儾豢赡軉紊硪蝗嘶钤谶@世上?？諝?、水、食品、還有家庭成員、單位同事，還有社會(huì)，我們每個(gè)人都在周?chē)h(huán)境的支持下才能生存。不，與其說(shuō)是“生存”，不如說(shuō)是“讓我生存”。這樣想來(lái)，只要我們能健康地活著，就該自然地生出感之心，有了感之心，我們就能感受到人生的幸福。我活著，不，讓我有活著的機(jī)會(huì)，我當(dāng)然要表示感，這樣我就會(huì)感受到幸福。有了這樣一顆能感受幸福的心，我就能活得更加滋潤(rùn)，讓自己的人生更加豐富，我相信這一點(diǎn)。不要牢騷滿(mǎn)腹，對(duì)現(xiàn)狀要無(wú)條件地表示感，在此之上，再朝著更高的目標(biāo)努力奮斗。首先，就“讓我活著”這一點(diǎn)，向神表示感，向自己周?chē)囊磺姓f(shuō)一聲“！”我們要在“道”聲中度過(guò)自己的每一天?！耙е兄?！”這句話(huà)說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難。為此，我年輕時(shí)曾對(duì)自己說(shuō)：“就是違心說(shuō)謊，你也要說(shuō)一聲”。當(dāng)“”這句話(huà)一說(shuō)出口，我的心情就變得輕松、變得開(kāi)朗了。對(duì)別人由衷地說(shuō)聲“！”用語(yǔ)言將自己心的感激之情表達(dá)出來(lái)，聽(tīng)的人也會(huì)心情舒暢，這樣就形造出一種和諧快樂(lè)的氣氛。牢騷滿(mǎn)腹、將周?chē)臍夥崭愕煤苡魫?、很尷尬，我想這會(huì)給自己和別人帶來(lái)不幸。不管多么微不足道的事，我們都要表示感，這是最優(yōu)先、最重要的?！澳恪?、“感您”，這樣的話(huà)威力很大。它能將自己帶進(jìn)一個(gè)高尚的境界，也能給周?chē)娜藥?lái)好心情?！啊边@個(gè)詞是萬(wàn)能藥。在我上小學(xué)之前，那是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在家父出生的偏寂的山村深處，住著我的幾位親戚，他們偷著信佛。在明治時(shí)期，“廢佛毀釋”的政策使佛教受到了鎮(zhèn)壓，他們將佛龕和佛像藏在山里一家偏寂的房子的壁櫥里。將佛教保傳下來(lái)的就是這些偷偷信佛的人。家父曾帶我去過(guò)那位親戚的家，按照從前的傳統(tǒng)，我們提著一盞燈籠，步履艱難地走在漆黑的山路上，最后，我們終于來(lái)到了深山里一間破舊的房子面前。進(jìn)去一看，那里坐著一位和尚打扮的人，在念佛誦經(jīng)。在他的身后，站著五個(gè)雙手合十的孩子，他們都是小學(xué)生。那位和尚對(duì)家父說(shuō)，“這孩子沒(méi)問(wèn)題，以后不用再來(lái)了?！闭f(shuō)完后，他又面對(duì)著我，說(shuō)：“孩子，今生今世，只要你還活著，你就要念誦‘南曼、南曼，！’每天向佛陀表示感，絕對(duì)不能忘記呀?！保罘饡r(shí)吟誦的“南無(wú)阿彌陀佛”，用鹿兒島方言說(shuō)就是“南曼、南曼”。）然后，那和尚又朝向家父說(shuō)道：“如果這個(gè)孩子能照我的囑咐去做，他的人生會(huì)很順暢。”最后，他用眼神示意我們，“你們可以回去了”。直到現(xiàn)在，當(dāng)時(shí)的情景依然歷歷在目。我照著那位和尚的囑咐做，一直堅(jiān)持到今天，從不間斷?，F(xiàn)在，我皈依到禪宗的佛門(mén)之下，取得了僧人的資格。不過(guò)，禪宗里并不教大乘佛教里的“南無(wú)阿彌陀佛，”這樣的容。也不唱凈土真宗的“南曼、南曼，！”但是，早晚兩次，在家吟誦禪宗經(jīng)書(shū)的時(shí)候，最后，我一定說(shuō)一聲“南曼、南曼，！”?，F(xiàn)在依然如此。在經(jīng)營(yíng)公司的過(guò)程中，我從年輕時(shí)起，就常乘飛機(jī)去海外出差，伊斯蘭教的清真寺，基督教的教堂，我經(jīng)常光顧。我不懂基督教和伊斯蘭教的教義，在祈禱時(shí)，不管是在教堂還是在清真寺，我都會(huì)雙手合十，低聲誦吟“南曼、南曼，！”這種感之心一直保持到今天，我想，正是這種虔誠(chéng)的感心才造就了今天的我，造就了今天的京瓷公司。日文的“”一詞的含義是，本來(lái)不可能有的事現(xiàn)在有了，奇跡發(fā)生了，對(duì)這樣的幸運(yùn)當(dāng)然應(yīng)該感。京瓷、第二電信公司、KDDI，這些優(yōu)秀企業(yè)居然都成功了。這本來(lái)不是我這樣的人所能辦成的事，然而，不可能的事情竟然發(fā)生了。對(duì)此，我必須用“，真是太難得了”等詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的感之意。感的話(huà)語(yǔ)溫暖大家的心"”這個(gè)詞兒能在你周?chē)圃斐鲆环N和諧的氛圍。我想，在座的各位都有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)，在電車(chē)上給老人讓座，那位老人會(huì)彎腰道，“，太感了！”這時(shí)，給他讓座的我們自己也會(huì)感到心情愉悅?？吹竭@樣的情景，周?chē)娜藗円哺杏X(jué)很爽，而不會(huì)感到別扭。善意傳染給了周?chē)娜耍埔膺€將循環(huán)下去。我想，如果這樣的好事不斷地發(fā)生、這樣的行為不斷地涌現(xiàn)的話(huà)，社會(huì)就會(huì)變得越來(lái)越美好。因此，懂得感，對(duì)生活、對(duì)自己活著表示感非常重要。（請(qǐng)?jiān)试S我偏離一下主題。）除廣”這個(gè)詞以外，還有'不敢當(dāng)、不勝感激”這樣的說(shuō)法。比如說(shuō)，像我這樣的人竟能有這樣的好運(yùn)，讓我不敢當(dāng)，這是一種自謙，對(duì)自己能得到如此高的待遇感到不安，不敢當(dāng)。這種表達(dá)和“”這個(gè)詞一樣，都是表示感的一個(gè)說(shuō)法。很久以前，還有“不勝惶恐”這樣的詞匯，或許是武士用語(yǔ)吧，現(xiàn)在已經(jīng)用得很少了，意思是受人恩惠，無(wú)以為報(bào)，感到誠(chéng)惶誠(chéng)恐。最近，我聽(tīng)到有些外國(guó)人講，“不敢當(dāng)、不勝感激”這個(gè)詞反映了日本人高尚的感性，應(yīng)該推廣?！熬臀疫@樣很普通的人，居然得到這么大的幸福，太不敢當(dāng)了”。表達(dá)這種情緒的“不敢當(dāng)、不勝感激”確是一個(gè)非常好的詞匯。“”、“不敢當(dāng)、不勝感激'、“不勝惶恐”這些詞匯，不僅讓自己愉快，還給包括對(duì)象在的周?chē)娜藗儙?lái)好影響，真是好詞語(yǔ)。五：積善行、思利他?。ㄔ谖疫€年輕的時(shí)候，在講解經(jīng)營(yíng)12條之前，我就向大家提出，要多行善，多作對(duì)他人有益的事。中國(guó)有句古語(yǔ)，叫做“積善之家有余慶”，意思是，多行善，多做好事就會(huì)有好報(bào)。不僅當(dāng)事人，就連家人、親戚也有好報(bào)。一人行善，惠及全家以至親朋好友，中國(guó)的先賢們想說(shuō)的就是這個(gè)道理。從很久以前開(kāi)始，我就一直強(qiáng)調(diào)，世間存在著因果報(bào)應(yīng)的法則。我曾向大家介紹過(guò)安岡正篤先生寫(xiě)的《命運(yùn)和立命》這本書(shū)，這本書(shū)對(duì)年輕的我產(chǎn)生了深刻的影響。書(shū)中說(shuō)，在這個(gè)世界上，存在著因果報(bào)應(yīng)的法則，如果多做好事、善事，那么家人、家族有好報(bào)不必說(shuō)，這種好報(bào)還會(huì)貫穿你的一生。利他的行為，就是以親切、同情、和善、慈悲之心去待人接物，非常重要。因?yàn)?，這種行為，一定會(huì)給你帶來(lái)莫大的幸運(yùn)。我相信這個(gè)法則，在經(jīng)營(yíng)企業(yè)的過(guò)程中，我努力實(shí)踐這個(gè)法則。多做好事，就能使命運(yùn)朝著好的方向轉(zhuǎn)變，使自己的工作朝著好的方向轉(zhuǎn)變，這是我的信念。一味地積善，就是說(shuō)，為他人、為社會(huì)竭盡全力，這是使人生、也是使經(jīng)營(yíng)朝著更好方向轉(zhuǎn)變的唯一的方法。同情并非只為他人！日本過(guò)去就有“情不為人”就是同情并非只為他人這種說(shuō)法。意思是講，對(duì)別人有情，為他人行善，日后必有好報(bào)。另一方面，也聽(tīng)過(guò)這樣的事：真心幫助別人，結(jié)果反而自己倒霉。比如說(shuō)，為了幫朋友解脫困境，去充當(dāng)他的貸款連帶保證人，本以為做了善事，想不到出了麻煩，以至連自己的財(cái)產(chǎn)也喪失殆盡。還有一種情況，朋友有困難開(kāi)口借錢(qián)，你借給他了，他卻遲遲不還，讓你陷入困境?！安皇钦f(shuō)善有善報(bào)嗎？怎么我做善事卻得到了惡報(bào)？”有人這么說(shuō)。我認(rèn)為這種說(shuō)法不對(duì)。在那樣的場(chǎng)合，只憑感情，只憑同情，就慷慨解囊，或當(dāng)他的連帶保證人，這本身就是一個(gè)問(wèn)題。我曾對(duì)大家講過(guò)，作為經(jīng)營(yíng)判斷的基準(zhǔn)之一，有“大善”和“小善”之分。朋友手頭緊，找上門(mén)求你幫忙，僅僅因?yàn)樗麃?lái)求你，你就同情他，不假思索就出錢(qián)相助，表面上看你是幫了他，實(shí)際上是害了他，使這位不負(fù)責(zé)任的朋友變得更不負(fù)責(zé)任。他之所以債臺(tái)高筑，原因在于此人做事馬虎，花錢(qián)大手大腳，缺乏計(jì)劃性。如果你可憐他而借錢(qián)給他的話(huà)，反而會(huì)助長(zhǎng)他那馬虎和揮霍的壞習(xí)性。遷就朋友的不合理要求，這是“小善”，你關(guān)愛(ài)和同情他的方式不對(duì)，是幫他的倒忙，讓他越陷越深。俗話(huà)說(shuō)“孩子可愛(ài)也要讓他經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面”。乍一看來(lái)，這種對(duì)孩子的“大善”近乎非情。朋友找上門(mén)來(lái)借錢(qián)，央求你作他的連帶保證人，這時(shí)，首先你要問(wèn)清楚事情的來(lái)龍去脈，要認(rèn)真調(diào)查，如果是由于他做事不檢點(diǎn)，乃至揮霍浪費(fèi)才導(dǎo)致了今天的結(jié)果，那么你應(yīng)該斷然地拒絕他，明確告訴他，這個(gè)錢(qián)不能借，而且，你還要?jiǎng)駥?dǎo)他正視眼前的困難，接受教訓(xùn)，重新振作起來(lái)。如果你唯唯諾諾、有求必應(yīng)，借錢(qián)給他，或同意作他的連帶保證人，這似乎也算一種“善行”，但它是“小善”，這種“小善”會(huì)把你自己牽連進(jìn)去，弄得你自己也很狼狽。在需要做出判斷的時(shí)候，不能感情用事，判斷的基準(zhǔn)是“大善”還是“小善”，這才是問(wèn)題的關(guān)鍵。“情不為人”，同情他人，為他人多做好事，結(jié)果必然利人也利己，這絕對(duì)錯(cuò)不了。我堅(jiān)信這一點(diǎn)。剛才講到金錢(qián)貸借的問(wèn)題。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有個(gè)人曾經(jīng)給家父幫過(guò)大忙。有一天，這人的兒子來(lái)找我。那時(shí)，京瓷從中小企業(yè)開(kāi)始有了起色。他來(lái)到京都，對(duì)我說(shuō)，他現(xiàn)在很困難，想從我這兒借錢(qián)。因?yàn)槲衣?tīng)說(shuō)過(guò)他父親對(duì)我父親有恩，于是就把錢(qián)借給他了。但是，我既沒(méi)有讓他寫(xiě)借條，也沒(méi)有問(wèn)他的還款計(jì)劃。我覺(jué)得，那人的性格不可靠，表面上，我是借錢(qián)給他，實(shí)際上，我是送錢(qián)給他，我壓根兒沒(méi)有打算讓他還錢(qián)。后來(lái)，我也沒(méi)有催促他還錢(qián)，一次也沒(méi)有。而他呢，也從此沒(méi)有回應(yīng)，“沒(méi)還錢(qián)，對(duì)不起”，連這樣的也從沒(méi)來(lái)過(guò)。但是，由于我一開(kāi)始就不準(zhǔn)備他還錢(qián)，所以，我并沒(méi)為此而煩惱。到現(xiàn)在為止，別人向我借錢(qián)的事有過(guò)多次。因?yàn)槟贻p時(shí)我考慮過(guò)這樣的事，所以，名義上是借，實(shí)際上是送，這種情況是有的。但是，以必須還錢(qián)為前提，我才肯借出，這種情形一次也沒(méi)有。因此，做了好事沒(méi)有好報(bào)、反而遭人背叛的事，在我身上一次都沒(méi)有發(fā)生過(guò)。有一次，一位公司員工的父親遇到了麻煩，他們父子倆一起深夜來(lái)到我家。那時(shí)我剛四十出頭。當(dāng)時(shí)，我仔細(xì)地詢(xún)問(wèn)了事情的原委，最終斷然拒絕了他們的請(qǐng)求。“伯父，我把錢(qián)借給您是會(huì)害您的。我也許不了解您現(xiàn)在困難到哪個(gè)地步，但我還是不能答應(yīng)您。伯父，您要挺身接受您現(xiàn)在面臨的苦難，必須承擔(dān)得住才行?！绷硪环矫?，我也覺(jué)得自己有些冷酷，但是當(dāng)時(shí)的決斷沒(méi)有錯(cuò)。那位公司員工現(xiàn)在已是京瓷的干部，從事海外營(yíng)業(yè)方面的工作。他爸爸從那以后也重新振作了起來(lái)。他還跟別人說(shuō)，應(yīng)該感我，多虧了那時(shí)我對(duì)他的幫助和鼓勵(lì)。為了讓人生更幸福，為了讓經(jīng)營(yíng)更出色，希望大家多行善事、多作對(duì)他人有益的事。6.不要有感性的煩惱過(guò)去的失敗，反省之后就堅(jiān)決把它忘掉，將精力投進(jìn)新的工作六項(xiàng)精進(jìn)的最后一項(xiàng)是：“不要有感性的煩惱”。因?yàn)槲易约耗贻p時(shí)有過(guò)各種各樣的煩惱，所以才會(huì)覺(jué)得這一條也很重要。擔(dān)心、煩惱、失敗等等，是人生的常事。但是，覆水難收，總為已經(jīng)的失敗而悔恨，毫無(wú)意義。老是悶悶不樂(lè)會(huì)引起心病，接下來(lái)會(huì)引發(fā)身體的毛病，最終給自己的人生帶來(lái)不幸。不要讓已經(jīng)過(guò)去的事再困擾自己，心里要想新的事情，新的想法要轉(zhuǎn)移到新的行動(dòng)上去，這一點(diǎn)很重要。要對(duì)過(guò)去的事進(jìn)行深刻的反省，但不要因此在感情和感性的層面上傷害自己，加重自己的心理負(fù)擔(dān)。要運(yùn)用理性來(lái)思考問(wèn)題，迅速地將精力集中到新的思考和新的行動(dòng)中去。我認(rèn)為，這樣做就能開(kāi)創(chuàng)人生的新局面。工作失敗，我們會(huì)很失望，很懊悔。但是，無(wú)論失望也好，懊悔也好，失敗了的事情不可能從頭再來(lái)。后悔、煩惱沒(méi)有意義，這個(gè)道理即使明白，我們?nèi)匀粫?huì)想：“那一點(diǎn)當(dāng)初如果做好了，就會(huì)如何如何......”等等，照樣后悔，照樣煩惱。這個(gè)毛病要改。已經(jīng)發(fā)生了的事既然無(wú)法改變，就干脆地把它忘掉，將全副精力投入到新的工作中去，這是最要緊的。比如說(shuō)，自己被卷進(jìn)某個(gè)丑聞，遭遇道德和法律的追究，不但本人倒了霉，還殃及了自己的父母、兄弟姊妹和自己周?chē)娜恕０l(fā)生這樣的事，我們當(dāng)然要深刻地反省，反省壞事產(chǎn)生的原因，然后從心發(fā)誓，今后再不犯同樣的錯(cuò)誤，革面洗心，重新做人。這就行了，不要沒(méi)完沒(méi)了地折磨自己，長(zhǎng)期活在不名譽(yù)和失敗的陰影里，意志消沉，這不好，沒(méi)有必要。因丑聞而名譽(yù)掃地，受到這種打擊之后，有的人身心崩潰，以自殺了斷。丑聞發(fā)生的原因，是過(guò)去自己犯下的罪，也就是有“業(yè)”在身。這種“業(yè)”現(xiàn)在作為結(jié)果，遭到了周?chē)说呢?zé)難。這種時(shí)候，要充分反省，決不讓同樣的事再次發(fā)生。與此同時(shí)，我們反過(guò)來(lái)要激勵(lì)自己，讓遭遇重創(chuàng)、身心交瘁的自己重新站立起來(lái)，沒(méi)有必要一蹶不振，老是跟自己過(guò)不去。不管怎樣失面子，都要拿出勇氣正視現(xiàn)實(shí)，重振旗鼓。做了對(duì)不起家人、親戚朋友，對(duì)不起公司的壞事，讓自己臉上無(wú)光，在社會(huì)上抬不起頭來(lái)，即使發(fā)生了這樣的事，在經(jīng)過(guò)認(rèn)真反省以后，就要鼓足勇氣，在跌倒的地方爬起來(lái)，不要心灰意冷，總是痛苦個(gè)沒(méi)完。是搪雪老白幣的話(huà)拯救了我二十幾年前發(fā)生的一件事，讓我至今印象深刻。瓷與人的細(xì)胞具有親和性。人的細(xì)胞對(duì)金屬會(huì)產(chǎn)生排斥反應(yīng)。人的細(xì)胞可以在瓷表面上順利繁殖，它不討厭瓷，卻對(duì)金屬敬而遠(yuǎn)之。根據(jù)瓷的這種特性，在日本醫(yī)學(xué)界醫(yī)生們的支持配合下，我們用瓷材料研制成功了人骨的替代品。最初是牙科移植用品，我們與醫(yī)學(xué)專(zhuān)家們一起研究開(kāi)發(fā)瓷牙根，并成功地付諸實(shí)用。此后，為腰關(guān)節(jié)損傷、不能行走的患者，我們又開(kāi)發(fā)出了人工股關(guān)節(jié)，得到厚生省的認(rèn)可并開(kāi)始銷(xiāo)售。使用瓷材料可以減少摩擦，人工股關(guān)節(jié)的使用效果獲得了眾多醫(yī)學(xué)專(zhuān)家的好評(píng)，當(dāng)時(shí)他們要求我們，接下來(lái)一定要研制出膝關(guān)節(jié)。雖然制作膝關(guān)節(jié)的呼聲很高，但銷(xiāo)售必須經(jīng)過(guò)厚生省的批準(zhǔn)，為此，必須進(jìn)行臨床試驗(yàn)，然后將有關(guān)數(shù)據(jù)提交給厚生省。然而，醫(yī)生們都認(rèn)為，瓷股關(guān)節(jié)效果非常好，已經(jīng)積累了幾百個(gè)成功病例，同樣，用瓷制作膝關(guān)節(jié)不會(huì)有任何問(wèn)題，如有問(wèn)題，我們醫(yī)生可以負(fù)責(zé)，為了那些因?yàn)橄リP(guān)節(jié)不好而痛苦的人們，請(qǐng)你們盡快開(kāi)發(fā)出新產(chǎn)品。我們公司的技術(shù)人員認(rèn)為，既然如此，我們就應(yīng)該研制人工膝關(guān)節(jié)，提供給患者使用。與人工股關(guān)節(jié)一樣，膝關(guān)節(jié)的效果也非常好，訂制人工膝關(guān)節(jié)的要求源源不斷，正當(dāng)我們依照客人要求制作時(shí)，有人寫(xiě)新聞稿投訴，報(bào)章雜志紛紛登載：“京瓷在沒(méi)有得到厚生省批準(zhǔn)的情況下，銷(xiāo)售瓷膝關(guān)節(jié)賺錢(qián)。在人命關(guān)天的醫(yī)療領(lǐng)域，為做生意而銷(xiāo)售未經(jīng)許可的產(chǎn)品，這樣的企業(yè)太缺德了?！边@不僅有傷我個(gè)人的體面，而且媒體連日把矛頭指向京瓷公司，指責(zé)我們?yōu)橘嵈箦X(qián)不惜以病人為誘餌。我們多次去厚生省說(shuō)明解釋?zhuān)⒄J(rèn)錯(cuò)道歉。每當(dāng)此時(shí)，媒體的電視攝像機(jī)就擺開(kāi)陣勢(shì)，我低頭道歉的樣子連日出現(xiàn)在電視新聞之中。在家族、公司員工以及周?chē)娜巳褐形姨Р黄痤^來(lái)，我的名譽(yù)、信用都受到了莫大的傷害。我坐立不安，心里非常痛苦。那時(shí)，我想到了臨濟(jì)宗妙心寺派圓福寺的西片搪雪老師。我想大家都知道的吧，前不久他剛剛過(guò)世。那天我去拜訪(fǎng)他，