山西省運(yùn)城市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023年高二歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.觀察反映中西政治體制的圖示，下列選項(xiàng)對其異同分析最為準(zhǔn)確的是

A．相同的是都是民主政體，不同的是首腦稱號

B．相同的是都體現(xiàn)了分權(quán)，不同的是權(quán)力的歸屬

C．相同的是都體現(xiàn)了集權(quán)，不同的是權(quán)力的分配

D．相同的是都體現(xiàn)了專制，不同的是元首的權(quán)力參考答案：B2.文廟是中國古代官方興建的祭祀孔子的場所，產(chǎn)生于唐代，宋代逐漸在中原、江南的城市中大量興建，元代在貴州、云南，清代在新疆、東北等地也相繼出現(xiàn)。這一現(xiàn)象表明A．興建文廟是加強(qiáng)專制統(tǒng)治的手段

B．唐代是官方儒學(xué)教育的興起階段C．文廟的興修導(dǎo)致了程朱理學(xué)的產(chǎn)生

D．文廟的修建是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要參考答案：A3.文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動是歐洲歷史上的重大事件。對于兩者說法不正確的是A都屬于資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動B都主張以民主、法制代取封建專制C都反對天主教會的精神統(tǒng)治

D都弘揚(yáng)了人文主義精神參考答案：B4.郭沫若說“由秦到現(xiàn)在兩千多年了，我們依然感覺著春秋戰(zhàn)國在學(xué)術(shù)思想史上是中國的黃金時代?！笔且?yàn)榇呵飸?zhàn)國出現(xiàn)A.競相改革的時代風(fēng)潮B.諸侯爭霸局面C.百家爭鳴的活躍局面D.商業(yè)繁榮局面參考答案：C根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷，符合材料“春秋戰(zhàn)國在學(xué)術(shù)思想史上是中國的黃金時代”的說法，C項(xiàng)正確；AB屬于政治領(lǐng)域，與學(xué)術(shù)思想無關(guān)，排除；D屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，排除。所以選C點(diǎn)睛：解決本題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵詞“春秋戰(zhàn)國”“學(xué)術(shù)思想史上黃金時代”，聯(lián)系所學(xué)知識可知是百家爭鳴。5.下表是對兩漢孝廉家世可考者128人的分類統(tǒng)計(jì)。根據(jù)此表，對漢代察舉制解讀最準(zhǔn)確的是A.體現(xiàn)公平公正原則B.商人社會地位得到提高C.沿襲了皇位世襲制D.削弱了身份世襲制參考答案：D【詳解】漢代察舉制下，平民子弟、貧民子弟與官僚貴族子弟和富豪子弟均有機(jī)會得以躋身孝廉，參加到統(tǒng)治階級中來，可見察舉制度削弱了身份制、世襲制，D項(xiàng)正確；由該制度下官僚貴族子弟據(jù)了69.6%，故A項(xiàng)錯誤；古代社會重農(nóng)抑商政策，商人地位比較低下，故B項(xiàng)錯誤；由富豪子弟占據(jù)6%、平民子弟占據(jù)15.7%和貧民子弟占據(jù)8.7%，可知C項(xiàng)錯誤。6.1956年，為調(diào)動知識分子的積極性，促進(jìn)文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的繁榮，中國共產(chǎn)黨提出的方針是A.“長期共存，互相監(jiān)督”B.“另起爐灶”C.“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”D.“百花齊放，百家爭鳴”參考答案：D結(jié)合所學(xué)可知“百花齊放，百家爭鳴”是文藝科技工作的指導(dǎo)方針，故D項(xiàng)正確，A、B項(xiàng)分別是政治、外交領(lǐng)域，C項(xiàng)是改革開放后提出的。故ABC錯誤。7.北魏太和年間(477年─499年)，政府校比戶籍，清查隱漏人口，導(dǎo)致戶口增加，進(jìn)而形成了新置與恢復(fù)州、郡、縣的高潮。與這一現(xiàn)象出現(xiàn)相關(guān)的政策是A.建立俸祿制

B.設(shè)立三長制

C.實(shí)行宗主督護(hù)制

D.推行租調(diào)制參考答案：B孝文帝改革。本題考查的是北魏的基層政權(quán)組織的建立，依據(jù)所學(xué)知識，北魏前期推行宗主督護(hù)制，后孝文帝改革推行三長制，三長的職責(zé)是檢查戶口，征收租調(diào)，征發(fā)兵役與徭役。故選B。8.中國“福文化”淵源深厚，每逢春節(jié)家家戶戶有在屋門、門相、窗戶等醒目的地方貼“福”字的習(xí)俗，祈福盼福。下列“?！弊峙c“柳體”風(fēng)格最接近的是（）A.B.C.D.參考答案：B“柳體”的字體偏瘦，選B的字體就屬于偏廋的，是符合題意的，正確；選項(xiàng)A是小篆，不符合題意，排除；選項(xiàng)C是行書，不符合題意，排除；選項(xiàng)D是草書，不符合題意，排除；故本題選B。9.17——18世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)了一股“中國熱”，許多思想家對中國文化表現(xiàn)出了濃厚的興趣。德意志的萊布尼茨盛贊儒家道德及其影響下的社會秩序和國家統(tǒng)一。法國伏爾泰認(rèn)為，中國的考試制度使管理職位人人皆可爭取，歐洲應(yīng)加以采用。以上史實(shí)說明了：①儒家思想總體上符合歐洲資本主義需要

②儒家的“大一統(tǒng)”思想符合德意志國家統(tǒng)一的需要③中國的考試制度有利于法國資產(chǎn)階級反對封建等級制度④儒家的“民貴君輕”思想對歐洲資產(chǎn)階級推翻封建君主制有重要的指導(dǎo)意義A．①②③

B．②③

C．②③④

D．③④參考答案：B10.清康熙帝為北京孔廟提寫“萬世師表”的匾額，主要是為了表彰孔子對中國古代（

）A．政治思想的貢獻(xiàn) B．倫理道德的貢獻(xiàn)

C．哲學(xué)思想的貢獻(xiàn) D．教育實(shí)踐和理論的貢獻(xiàn)參考答案：D11.某報(bào)以“新陳代謝”為題刊文：“新內(nèi)閣成，舊內(nèi)閣滅：新官制成，舊官制滅：新教育興，舊教育滅：……陽歷興，陰歷滅：鞠躬禮興，跪拜禮滅……”文中所說的這些現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)發(fā)生于

A．1898～1900

B．1901～1911

C．1912～1927

D．1928～1937參考答案：C略12.“凡本國人及外國人之企業(yè)，或有獨(dú)占的性質(zhì)，或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航路之屬，由國家經(jīng)營管理之，使私有資本制度不能操縱國民之生計(jì)?！睂O中山的這一思想A.突破了民主革命的范疇B.推動了國民革命的興起C.效仿了蘇俄的經(jīng)濟(jì)政策D.開始了自身的政治轉(zhuǎn)變參考答案：B【詳解】從材料可以看出，這一思想不光是針對本國的資本主義發(fā)展，還針對外國資本主義經(jīng)濟(jì)，具有明顯的反帝的性質(zhì)，體現(xiàn)孫中山新三民主義中民生主義思想，推動了反帝反封建國民革命運(yùn)動的興起，故B正確；材料反映仍然要維護(hù)私有企業(yè)制度的存在，只是增加了國家管理的職能，沒有突破民主革命的范圍，排除A；材料表明仍然要維護(hù)私有企業(yè)制度的存在，而蘇俄的經(jīng)濟(jì)政策實(shí)行公有制經(jīng)濟(jì)，故C錯誤；材料體現(xiàn)不出孫中山自身的政治轉(zhuǎn)變，并且孫中山始終是資產(chǎn)階級民主革命家，排除D。13.下列表格主要反映了中國古代農(nóng)業(yè)中國古代農(nóng)業(yè)科技成績（部分）

A．發(fā)明創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具

B．精耕細(xì)作生產(chǎn)模式的形成發(fā)展

C．注重農(nóng)時，提高耕作效率

D．注重總結(jié)推廣農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)參考答案：B14.英國哲學(xué)家羅素認(rèn)為“啟蒙運(yùn)動本質(zhì)上是對有獨(dú)立見解的知識活動的價值重估”。他在這里強(qiáng)調(diào)的是A．科學(xué)發(fā)展是啟蒙運(yùn)動的前提

B．理性主義是啟蒙運(yùn)動的核心C．人文思想是啟蒙運(yùn)動的本質(zhì)

D．普及教育是啟蒙運(yùn)動的手段參考答案：B15.一位學(xué)者認(rèn)為：“除了西方自由主義的民主制度之外，已找不到足以代替它且具存活能力的其他體系。”并認(rèn)為：“世界性的意識形態(tài)斗爭不再存在，代之而起的將是經(jīng)濟(jì)流通、無止境地解決技術(shù)問題、環(huán)境問題以及品味微妙的消費(fèi)者需求之滿足?！鄙鲜稣f法應(yīng)出現(xiàn)A．巴黎公社失敗時

B．世貿(mào)組織成立時

C．歐元問世時

D．兩極格局瓦解時參考答案：D16.宋明理學(xué)家普遍倡導(dǎo)“存理去欲”的休養(yǎng)論，“格物”、“格心”的認(rèn)識論，“成賢成圣”的境界論，“齊家平天下”的功名論，其根本出發(fā)點(diǎn)是A、修生養(yǎng)性，提高個人修養(yǎng)

B、培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才C、樹立理學(xué)的統(tǒng)治地位

D、規(guī)范社會秩序，實(shí)現(xiàn)社會和諧參考答案：D考點(diǎn)：宋明理學(xué)。宋明理學(xué)家強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”等倫理道德，旨在規(guī)范人們的行為和社會秩序，實(shí)現(xiàn)社會和諧，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。故選D。ABC項(xiàng)都是理學(xué)家的目的，但是都不是從維護(hù)封建統(tǒng)治這一角度進(jìn)行分析的，因而是錯誤的。17.美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為：“與印度文明的不統(tǒng)一和間斷相比，中國文明的特點(diǎn)是統(tǒng)一和連續(xù)。”中華文明的這個特點(diǎn)從根本上說應(yīng)是得益于中國古代政治實(shí)體的統(tǒng)一性和連續(xù)性。下列制度中最有利于維護(hù)古代中國政治實(shí)體統(tǒng)一連續(xù)性的是（）A君主專制

B中央集權(quán)制

C分封制

D宗法制參考答案：B略18.某高中學(xué)生的論文把英國“光榮革命”、美國1787年憲法、法國1875年“一票共和”、設(shè)計(jì)德國政治管理模式的俾斯麥等作為重要證據(jù)。該論文的主題最有可能是A.資產(chǎn)階級革命在歐洲的擴(kuò)展

B.歐美資產(chǎn)階級代議制的確立和發(fā)展C.資本主義世界市場的形成

D.走向世界的英國政治發(fā)展模式參考答案：B19.都規(guī)定總統(tǒng)既是國家元首，又是行政首腦的是（）

A．《權(quán)利法案》與《1787年憲法》

B．《權(quán)利法案》與德意志憲法

C.《1787年憲法》與法蘭西第三共和國憲法

D.德意志憲法與法蘭西第三共和國憲法參考答案：C略20.有人在《執(zhí)政府和帝國的歷史》一書中說：“這是一位同亞歷山大和凱撒一樣的天才人物，長于指揮軍隊(duì)，善于治理被征服地區(qū)……是位行政家……而他竟然還有立法家所具有的才能……”文中所指的是

A．華盛頓

B．孫中山

C．拿破侖

D．甘地參考答案：C略21.電視具有覆蓋面廣，時效性和現(xiàn)場感強(qiáng)的特點(diǎn)。下面情景不可能出現(xiàn)在電視上的是A．現(xiàn)場直播訪問電影的發(fā)明人盧米埃爾兄弟

B．播放畢加索美術(shù)作品現(xiàn)場拍賣會新聞C．直播1984年洛杉機(jī)奧運(yùn)會開幕式

D．放映改編自拜倫《唐璜》的電影作品參考答案：A22.明朝后期，正直清廉的思想家李贄公開以“異端”自居。下列主張屬于他的是A.“父子君臣，天下之定理”B.“穿衣吃飯，即是人倫物理”C.“天下為主，君為客”D.“天下興亡，匹夫有責(zé)”參考答案：B“穿衣吃飯，即是人倫物理”為李贄強(qiáng)調(diào)人正當(dāng)私欲的反理學(xué)觀點(diǎn)，B正確；而A項(xiàng)為程顥、程頤的理學(xué)思想；“天下為主，君為客”是黃宗羲的觀點(diǎn)；D項(xiàng)為顧炎武的思想。23.梁啟超認(rèn)為“戊戌維新雖時日極短，現(xiàn)效極少，而實(shí)二十世紀(jì)史開宗明義第一章也”。下列關(guān)于維新變法運(yùn)動的評價，與此吻合的是A.揭開中國近代史的序幕B.開辟向西方學(xué)習(xí)的強(qiáng)國御侮之路C.形成近代中國首次思想解放潮流D.成為正規(guī)的資產(chǎn)階級民主革命的開端參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中“而實(shí)二十世紀(jì)新中國史開宗明義第一章也”說明了維新變法極大促進(jìn)了近代中國人的覺醒和思想解放，答案選C，A項(xiàng)是鴉片戰(zhàn)爭，B項(xiàng)是鴉片戰(zhàn)爭后，D項(xiàng)不符合維新變法。故選C?？键c(diǎn)：歷史上的重大改革·維新變法·評價24.明萬歷十五年十月，明朝頒布法律規(guī)定:“無論官民之家，有立券用值、工作有年限者，皆以雇工人論；有受值微少、工作止計(jì)月日者，仍以凡人論。”可見在現(xiàn)實(shí)生活中A.雇主與短期雇工間實(shí)現(xiàn)自由雇傭B.明朝依然固守著重農(nóng)抑商的政策C.地主與佃戶間人身依附關(guān)系松弛D.國家法律偏重于保護(hù)自耕農(nóng)利益參考答案：A從材料中的“有受值微少、工作止計(jì)月日者，仍以凡人論”來看，短期雇工并未被政府列為雇工，而是作為平民對待，說明雇主與短期雇工間可以實(shí)現(xiàn)自由雇傭。故答案為A項(xiàng)。材料沒有體現(xiàn)重農(nóng)抑商政策，排除B項(xiàng)；材料反映的不是地主和佃戶之間的關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料沒有反映國家對自耕農(nóng)的政策，排除D項(xiàng)。25.李鴻章在1876年強(qiáng)調(diào)“欲辦海防，欲與洋人爭衡，非治土匪可比，必須時加戒備。方今強(qiáng)鄰環(huán)逼，藩屬傾危，豈可少存僥幸無事之心，頓忘厝火積醫(yī)療所之誡?！边@表明籌辦海防（

）A．主要目的是防備西方列強(qiáng)侵略

B．目的是增加與列強(qiáng)妥協(xié)的條件C．其重心在于對內(nèi)鎮(zhèn)壓人民反抗

D．為了保護(hù)原有的藩屬國免遭列強(qiáng)侵略參考答案：A26.如圖是江西婺源縣水嵐村少年詹慶良1949年9月23日的一則日記。對此推斷合理的是A.“三大鄰國”有誤，應(yīng)為美蘇居中調(diào)停B.當(dāng)時國共兩黨和談，決定和平民主建國C.作者身居鄉(xiāng)村，獲得外界信息遲滯有限D(zhuǎn).日記所載不符史實(shí)參考答案：C【詳解】作者是在江西婺源縣水嵐村居住，從日記內(nèi)容看是1949年4月份的北京和談的事情，在9月23日才在日記中有所記錄，反映了作者身居鄉(xiāng)村，獲得外界信息遲滯有限，答案為C。北平談判是美蘇英法從中調(diào)停，材料內(nèi)容不準(zhǔn)確，排除A。國共和談是1949年4月，且沒有達(dá)成和平民主建國，B錯誤。日記所載符合史實(shí)，不過時間遲滯，D錯誤。27.世博會關(guān)注人類面臨的共同問題，通過完整展現(xiàn)事物發(fā)展的過程，探求解決問題的途徑，給人們以深刻的啟迪。據(jù)此判斷，1958年在比利時布魯塞爾舉行的二戰(zhàn)后第一個世博會的主題及用意應(yīng)是（

）

A．“城市，讓生活更美好”；揭示人類已經(jīng)進(jìn)入城市化時代B．“人類、自然、科技——蓬勃發(fā)展的全新世界”；倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展和再利用理念C．“交通與通訊——人類的發(fā)展和未來”；提醒人類已經(jīng)步人信息時代D．“科學(xué)、文明和人性”；用科學(xué)進(jìn)步促進(jìn)人類的和諧共處參考答案：D28.對一戰(zhàn)戰(zhàn)后初期列強(qiáng)在亞太地區(qū)的狀況，敘述不正確的是

A．《九國公約》打破日本獨(dú)霸中國的局面

B．美國對華持“門戶開放”政策

C．英日同盟的主要目的是共同對付俄國

D．美英在抵制日本擴(kuò)張的態(tài)度上截然相反參考答案：D略29.觀察右圖，你所能得到的歷史信息有()①此圖反映了以嫡長子繼承制為核心的宗法制度②該制度把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來③該制度有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭④該制度通過血緣的親疏，確立起一整套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配和繼承制度A．①②③④B．②③④C．①③④

D．①②④參考答案：A宗法制。該圖片清楚地反映以嫡長子繼承制為核心的宗法制度，宗法制由原始社會的父系家長制直接演變而來，它的核心內(nèi)容是嫡長子繼承制。即嫡長子繼承父親的宗主地位，庶子進(jìn)行分封。嫡長子與分封下的眾子有雙重關(guān)系，在親緣上是親屬關(guān)系，在政治上又是君臣關(guān)系。該制度有利于保證各級貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治階級集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。①②③④是對該制度的正確描述。30.亞當(dāng)·斯密在其撰寫的《道德情操論》中主張：“政府應(yīng)公平分配財(cái)富，以達(dá)到社會的公平和正義。然而資本主義發(fā)展的事實(shí)卻與之背道而馳。”為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，率先在政治方面進(jìn)行的實(shí)踐是()A．《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表

B．巴黎公社的建立C．俄國十月革命的爆發(fā)

D．羅斯福新政的實(shí)施參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.中國古代的科學(xué)技術(shù)燦爛輝煌，長期領(lǐng)先世界。對世界文明的進(jìn)程產(chǎn)生過巨大影響。文學(xué)藝術(shù)絢麗多姿，反映時代風(fēng)貌和作者的心聲。閱讀下列材料：材料一《中國的世界紀(jì)錄》收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計(jì)類別數(shù)學(xué)天文歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器項(xiàng)數(shù)2225259257788材料二

18世紀(jì)之后，歐洲各國的紙張生產(chǎn)，逐步從手工勞動方式向機(jī)械操作過渡，改進(jìn)了工藝，提高了效率和質(zhì)量，翻開了造紙工業(yè)新的一章?！ǖ俏覈诩埌l(fā)明以后）1700年內(nèi)一直停留在手工造紙階段，直到1881年（清光緒七年）在上海成立了由美商出面經(jīng)營的華章造紙廠，中國才有了第一家機(jī)器造紙廠。

——王連科《造紙術(shù)從中國走向世界》

材料三

新儒學(xué)講究由心而發(fā)，格物致知，在文學(xué)藝術(shù)和社會生活方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。蘇軾認(rèn)為：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也”，強(qiáng)調(diào)書法的精神氣度。他還認(rèn)為，“我書意造本無法”，“自出新意，不踐古人。”宋徽宗趙信以畫鳥擅長，不僅建立了皇家畫院，而且有考試制度。如一次出考題“野水無人渡，孤舟盡日橫”。獲得第一名的卻畫著船夫躺在船尾，獨(dú)自吹著笛子，是“非無舟人，只無行人”。請回答：（1）據(jù)材料一，中國古代領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)主要分布在哪些領(lǐng)域？為什么會有這一特點(diǎn)？（3分）（2）結(jié)合材料二，請分別分析18世紀(jì)之后歐洲“翻開造紙工業(yè)新的一章”，而中國卻長期“停留在手工造紙階段”的原因。（8分）（3）根據(jù)材料三概括指出新儒學(xué)的產(chǎn)生對宋代文人書法、繪畫特點(diǎn)的影響。（3分）參考答案：（1）領(lǐng)域：主要分布在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)、農(nóng)學(xué)等與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的領(lǐng)域。（2分）原因：古代中國是一個以自然經(jīng)濟(jì)為主的封建國家，歷代統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)。（2分）（2）歐洲：18世紀(jì)后歐洲社會經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化教育事業(yè)得到發(fā)展；（2分）工業(yè)革命的展開推動了造紙術(shù)從手工勞動方式向機(jī)械操作過渡。（2分）中國：封建制度和傳統(tǒng)觀念阻礙了科技進(jìn)步；（2分）長期的自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和重農(nóng)抑商政策，使新的生產(chǎn)方式未能得到正常發(fā)育，從而使造紙術(shù)一直停留在手工業(yè)階段。（2分）（3）宋代理學(xué)的興起使文人更加注意內(nèi)心的修養(yǎng)，（1分）反映在書法上強(qiáng)調(diào)精神氣度，（1分）繪畫上更加注重意境。（1分）32.(15分)閱讀下列材料：

材料一

物質(zhì)文化的交流總是雙向的。打開這兩條通道之后，漢唐一千多年間，……(中國)運(yùn)往西方的技術(shù)和物產(chǎn)包括鑄鐵、鑿井、絲織和造紙技術(shù)，以及絲織品、茶葉等物產(chǎn)。西方經(jīng)此輸入中國的物產(chǎn)包括玻璃器皿，以及良馬、香料、葡萄等。此后，中國物產(chǎn)和技術(shù)的西傳卻是難以統(tǒng)計(jì)的，包括印刷、漆器、瓷器、火藥、指南針等。

材料二

進(jìn)入近代以來，特別是19世紀(jì)60年代以后，中西方交流出現(xiàn)了新的狀況。中國的茶葉、生絲、棉花大量輸往西方，以“英國制造”為代表的西方紡織品、金屬制品、機(jī)械設(shè)備等也飄洋過海。洋人反客為主，得操絲市、茶市之權(quán)，華商之業(yè)絲茶者，反仰洋人鼻息，厘毫不能主持。在某些地區(qū)，洋布排擠了土紗土布，使中國城鄉(xiāng)出現(xiàn)生產(chǎn)凋敝，經(jīng)濟(jì)蕭條的狀況。回答：(1)根據(jù)材料一，概括指出古代中、西物質(zhì)文化交流的狀況，并簡要分析古代中國在東西方交流中處于優(yōu)勢地位的原因。(5分)

(2)根據(jù)材料二，簡要概括中、西方交流出現(xiàn)的新狀況，并分析出現(xiàn)這些新狀況的原因。(6分)

(3)中、西交流在古代和近代有何本質(zhì)區(qū)別?各產(chǎn)生了怎樣的直接影響?(4分)參考答案：答案：(1)古代中國向西方輸出的是手工業(yè)技術(shù)、手工業(yè)產(chǎn)品和經(jīng)濟(jì)作物，從西方輸入高檔消費(fèi)品和農(nóng)牧新品種。(3分)

國家統(tǒng)一；農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)達(dá)；科技領(lǐng)先；對外交通發(fā)達(dá)。(2分。答出其中2點(diǎn)即可)

(2)近代中國大量輸出農(nóng)產(chǎn)品，大量輸入技術(shù)和工業(yè)品，洋人控制關(guān)稅，雙方交往中，西方占主導(dǎo)地位。(3分)

工業(yè)革命使資本主義國家的生產(chǎn)力得到巨大提高，英國成為“世界工場”；鴉片戰(zhàn)爭打開了中國大門，中國自然經(jīng)濟(jì)日益解體，并逐步卷入資本主義世界市場。(3分)

(3)古代交流是平等雙向的，近代交流對中國來說是被動的、被掠奪的。古代交流增進(jìn)了友誼，傳播了文明；近代交流加重了中華民族災(zāi)難，激化了民族矛盾。(4分)33.世界不同地區(qū)文明之間的相互借鑒、沖突是推動人類社會發(fā)展的動力之一。閱讀下列材料，回答問題：材料一、伏爾泰對英國政治制度這樣描述：“一個受人尊敬而富裕的國王，有無限的權(quán)力做好事，卻無力為非作歹，當(dāng)了一個自由、強(qiáng)盛、擅長經(jīng)商，又很開明的國家的首領(lǐng)。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國君共分立法之權(quán)。”盧梭提出人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，重建符合人民利益的契約，創(chuàng)立民主共和國，堅(jiān)持“主權(quán)在民”的原則，國家最高權(quán)力屬于人民?！苑鼱柼栋捅葌惞鳌泛腿私贪妗妒澜缃F(xiàn)代史》上冊材料二、英國政治家埃德蒙·伯克曾這樣評價：（美國）一場偉大革命已經(jīng)發(fā)生——這一革命的發(fā)生不是由于任何現(xiàn)存國家中的力量的變化，而是由于在世界的一個新地區(qū)出現(xiàn)了一個新的種類的新國家?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三、近代以來先進(jìn)的中國人在認(rèn)識中西文化差距問題上，