歸園田居陶淵明歸園田居（其一）

東晉陶淵明歸園田居陶淵明歸園田居（其一）陶淵明，又名潛，字元亮東晉最杰出的詩(shī)人

“田園詩(shī)人”“靖節(jié)先生”“五柳先生”“隱逸詩(shī)人”開創(chuàng)田園詩(shī)一體私謚自號(hào)41歲辭官歸田陶淵明，又名潛，字元亮開創(chuàng)田園詩(shī)一體私謚自號(hào)41歲辭官歸田學(xué)習(xí)目標(biāo)1.體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。

2、訓(xùn)練欣賞詩(shī)歌意境，掌握詩(shī)歌的多種表現(xiàn)手法。提問：短歌行默寫學(xué)習(xí)目標(biāo)1.體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。提問：短歌行默寫

歸園田居

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。zhuō

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

mǔyìnfán歸園田居

少無適俗韻，性本愛丘山。題眼歸從何而歸？為何而歸？

歸向何處？歸去如何？

題眼歸從何而歸？

從何而歸“塵網(wǎng)”“樊籠”官場(chǎng)（厭惡不滿）比喻束縛勾心斗角爾虞我詐失去自由從何而歸“塵網(wǎng)”“樊籠”官場(chǎng)（厭惡不滿）比喻束縛為何而歸·

“少無適俗韻性本愛丘山”“誤”厭惡悔恨·

“守拙歸園田”保持自己精神的自由和獨(dú)立為何而歸·“少無適俗韻“誤”厭惡悔恨·“守拙歸園田”保

園田歸向何處方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。白描儉樸空闊清幽安定和諧園歸向何處方宅十余詩(shī)人運(yùn)用了哪些藝術(shù)技巧把農(nóng)村中最

常見的事物，描繪成一幅優(yōu)美的圖畫？方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴靜動(dòng)近景遠(yuǎn)景有聲襯無聲白描一切景語皆情語（情景交融）詩(shī)人運(yùn)用了哪些藝術(shù)技巧把農(nóng)村中最

常見的事物，描無塵雜、有余閑、久、復(fù)自由、安逸、喜悅厭惡官場(chǎng)，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立歸去如何歸無塵雜、有余閑、久、復(fù)自由、安逸、喜悅厭惡官場(chǎng)，熱愛田園生活

整首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？對(duì)誤入官場(chǎng)的痛心悔恨對(duì)黑暗官場(chǎng)的鄙棄厭惡對(duì)田園生活的由衷喜愛對(duì)回歸田園的欣喜愉悅返璞歸真整首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？對(duì)誤入官場(chǎng)的痛心悔恨返璞歸真有人認(rèn)為陶淵明的歸隱是消極避世，不敢直面現(xiàn)實(shí)，不思進(jìn)取的表現(xiàn)。有人認(rèn)為他的歸隱是對(duì)自我本性的皈依，他在感受自然萬物和艱難的躬耕生活中為自己的生命找到了新的意義。你如何看待陶淵明的歸隱田園呢？陶淵明的選擇是否值得贊賞？為什么？聯(lián)系背景分析，陶淵明的選擇是偶然的嗎？

（要根據(jù)整首詩(shī)，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。）

討論：

政治黑暗無法作為人格高潔豈容玷辱有人認(rèn)為陶淵明的歸隱是消極避世，不敢直面現(xiàn)實(shí)，不思陶詩(shī)的“人性之光”不沉迷物欲，崇尚精神。不摧眉折腰，堅(jiān)守節(jié)操。不隨波逐流，堅(jiān)守本性。陶詩(shī)的“人性之光”不沉迷物欲，崇尚精神。拓展——像陶淵明一樣在官場(chǎng)和田園選擇中掙扎的中國(guó)文人中國(guó)文人的幾種類型——推波助瀾型……秦檜、嚴(yán)嵩、和珅隨波逐流型……李斯、徐階、宋玉獨(dú)立潔行型……屈原、阮籍、嵇康、杜甫、海瑞、袁崇煥獨(dú)善其身型……老子、莊子、范蠡、陶淵明、王維拓展——像陶淵明一樣在官場(chǎng)和田園選擇中掙扎的中國(guó)文人古代文人的可悲命運(yùn)——

要么變節(jié)，要么屈節(jié)；要么毀沒，要么埋沒。古代文人的可悲命運(yùn)——要么變節(jié)，要么屈節(jié)；陶淵明的《歸園田居》（之一）是

一首蘊(yùn)含人生取舍深義的智慧之歌；仿寫

課堂練習(xí)一首沖決塵網(wǎng)張揚(yáng)個(gè)性的力量之歌；一首融入自然享受自由的心靈之歌。一首古老淳樸幽靜祥和的田園之歌；一首蔑視塵俗實(shí)現(xiàn)自我的生命之歌；陶淵明的《歸園田居》（之一）是

一首蘊(yùn)含人生取舍深義的智慧歸園田居陶淵明歸園田居（其一）

東晉陶淵明歸園田居陶淵明歸園田居（其一）陶淵明，又名潛，字元亮東晉最杰出的詩(shī)人

“田園詩(shī)人”“靖節(jié)先生”“五柳先生”“隱逸詩(shī)人”開創(chuàng)田園詩(shī)一體私謚自號(hào)41歲辭官歸田陶淵明，又名潛，字元亮開創(chuàng)田園詩(shī)一體私謚自號(hào)41歲辭官歸田學(xué)習(xí)目標(biāo)1.體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。

2、訓(xùn)練欣賞詩(shī)歌意境，掌握詩(shī)歌的多種表現(xiàn)手法。提問：短歌行默寫學(xué)習(xí)目標(biāo)1.體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。提問：短歌行默寫

歸園田居

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。zhuō

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

mǔyìnfán歸園田居

少無適俗韻，性本愛丘山。題眼歸從何而歸？為何而歸？

歸向何處？歸去如何？

題眼歸從何而歸？

從何而歸“塵網(wǎng)”“樊籠”官場(chǎng)（厭惡不滿）比喻束縛勾心斗角爾虞我詐失去自由從何而歸“塵網(wǎng)”“樊籠”官場(chǎng)（厭惡不滿）比喻束縛為何而歸·

“少無適俗韻性本愛丘山”“誤”厭惡悔恨·

“守拙歸園田”保持自己精神的自由和獨(dú)立為何而歸·“少無適俗韻“誤”厭惡悔恨·“守拙歸園田”保

園田歸向何處方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。白描儉樸空闊清幽安定和諧園歸向何處方宅十余詩(shī)人運(yùn)用了哪些藝術(shù)技巧把農(nóng)村中最

常見的事物，描繪成一幅優(yōu)美的圖畫？方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴靜動(dòng)近景遠(yuǎn)景有聲襯無聲白描一切景語皆情語（情景交融）詩(shī)人運(yùn)用了哪些藝術(shù)技巧把農(nóng)村中最

常見的事物，描無塵雜、有余閑、久、復(fù)自由、安逸、喜悅厭惡官場(chǎng)，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立歸去如何歸無塵雜、有余閑、久、復(fù)自由、安逸、喜悅厭惡官場(chǎng)，熱愛田園生活

整首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？對(duì)誤入官場(chǎng)的痛心悔恨對(duì)黑暗官場(chǎng)的鄙棄厭惡對(duì)田園生活的由衷喜愛對(duì)回歸田園的欣喜愉悅返璞歸真整首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？對(duì)誤入官場(chǎng)的痛心悔恨返璞歸真有人認(rèn)為陶淵明的歸隱是消極避世，不敢直面現(xiàn)實(shí)，不思進(jìn)取的表現(xiàn)。有人認(rèn)為他的歸隱是對(duì)自我本性的皈依，他在感受自然萬物和艱難的躬耕生活中為自己的生命找到了新的意義。你如何看待陶淵明的歸隱田園呢？陶淵明的選擇是否值得贊賞？為什么？聯(lián)系背景分析，陶淵明的選擇是偶然的嗎？

（要根據(jù)整首詩(shī)，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。）

討論：

政治黑暗無法作為人格高潔豈容玷辱有人認(rèn)為陶淵明的歸隱是消極避世，不敢直面現(xiàn)實(shí)，不思陶詩(shī)的“人性之光”不沉迷物欲，崇尚精神。不摧眉折腰，堅(jiān)守節(jié)操。不隨波逐流，堅(jiān)守本性。陶詩(shī)的“人性之光”不沉迷物欲，崇尚精神。拓展——像陶淵明一樣在官場(chǎng)和田園選擇中掙扎的中國(guó)文人中國(guó)文人的幾種類型——推波助瀾型……秦檜、嚴(yán)嵩、和珅隨波逐流型……李斯、徐階、宋玉獨(dú)立潔行型……屈原、阮籍、嵇康、杜甫、海瑞、袁崇煥獨(dú)善其身型……老子、莊子、范蠡、陶淵明、王維拓展——像陶淵明一樣在官場(chǎng)和田園選擇中掙扎的中國(guó)文人古代文人的可悲命運(yùn)——

要么變節(jié)，要么