試論物權(quán)法定目錄TOC\o"1-2"\h\u6789試論物權(quán)法定 11832摘要 19143一．物權(quán)法定的歷史成因 122420二．固守物權(quán)法定原則的一個(gè)重要原因 219600三．現(xiàn)代物權(quán)體系的構(gòu)想 229777結(jié)論 3摘要《物權(quán)法》以立法的形式規(guī)定了物權(quán)法定原則，但對物權(quán)法定問題的探討仍然具有價(jià)值。無論是支持物權(quán)法定原則還是主張放棄物權(quán)法定轉(zhuǎn)取物權(quán)自由主義，或者折中提出采用留有余地的方式表述物權(quán)法定的寬松論觀點(diǎn)，都沒有將物權(quán)法定原則所涉及的問題作透切論述，根本性問題依然沒有得到解決。關(guān)鍵詞：物權(quán)法；物權(quán)法定本文通過分析物權(quán)法定的成因，探討法定物權(quán)之外存在的物權(quán)事實(shí)，進(jìn)而對現(xiàn)代物權(quán)體系提出個(gè)人的看法。一．物權(quán)法定的歷史成因所有權(quán)規(guī)則是民法最古老的財(cái)產(chǎn)規(guī)則，其本質(zhì)是國家對社會(huì)財(cái)產(chǎn)制度的法律安排，是國家管理社會(huì)財(cái)產(chǎn)關(guān)系的制度設(shè)計(jì)。在羅馬，基于政治需要而設(shè)立的某項(xiàng)私權(quán)利的出現(xiàn)是通過議會(huì)法律、元老院決議、執(zhí)政官告示或皇帝敕令方式宣示的。這種與已有所有權(quán)規(guī)則相沖突的私權(quán)利設(shè)計(jì)，必須也只能由國家公權(quán)力安排，因而這類私權(quán)利來源于法律授權(quán)，表現(xiàn)為法定。當(dāng)時(shí)的這種法律授權(quán)，一是賦予公民一種權(quán)利主體資格，訴權(quán)的資格，二是權(quán)利的主張要遵守特定的對物之訴程序。法國民法典中的財(cái)產(chǎn)包括了役權(quán)、用益權(quán)、使用權(quán)和居住權(quán)，日本民法典和臺(tái)灣民法典中都有地上權(quán)和永佃權(quán)，這些財(cái)產(chǎn)權(quán)都是延續(xù)了羅馬時(shí)期對財(cái)產(chǎn)權(quán)關(guān)系的雙重設(shè)計(jì)，即所有權(quán)規(guī)則設(shè)計(jì)和在所有權(quán)規(guī)則基礎(chǔ)之上對所有權(quán)規(guī)則的調(diào)整補(bǔ)充設(shè)計(jì)。我國《物權(quán)法》中的農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)和宅基地使用權(quán)也是源于國家政治經(jīng)濟(jì)制度的安排下的法律設(shè)計(jì)，是對農(nóng)村集體土地所有權(quán)的變通和調(diào)整，是農(nóng)村集體土地所有權(quán)派生出來的一種財(cái)產(chǎn)權(quán)。二．固守物權(quán)法定原則的一個(gè)重要原因現(xiàn)代民法接受了物權(quán)和債權(quán)的體系結(jié)構(gòu)，在物權(quán)和債權(quán)結(jié)構(gòu)之下，就應(yīng)當(dāng)重新厘清物權(quán)和債權(quán)架構(gòu)下的權(quán)利歸屬，將具有物權(quán)內(nèi)容的關(guān)系歸屬物權(quán)法調(diào)整，將具有合意性質(zhì)的債權(quán)關(guān)系歸屬債法調(diào)整。以抵押質(zhì)押規(guī)則為例，在編纂現(xiàn)代民法典時(shí)習(xí)慣性地將抵押質(zhì)押相關(guān)規(guī)則整體歸屬，要么放置在取得財(cái)產(chǎn)的方法編中，要么放置在物權(quán)編中，這樣做的結(jié)果就掩藏了抵押質(zhì)押規(guī)則中兩種權(quán)利的屬性差異。因?yàn)楹笕藢Α兜聡穹ǖ洹返某缧?，延續(xù)了抵押權(quán)質(zhì)押權(quán)關(guān)系是物權(quán)關(guān)系的觀念和認(rèn)識(shí)。三．現(xiàn)代物權(quán)體系的構(gòu)想物權(quán)法定有其社會(huì)原因，但也有其特定的邊界。由于現(xiàn)有物權(quán)規(guī)則體系是與物權(quán)法定原則相對應(yīng)的，如果突破物權(quán)法定原則，就必然改變對現(xiàn)有的物權(quán)規(guī)則體系的原有認(rèn)識(shí)。從物權(quán)種類的角度，可以先將物權(quán)分為所有權(quán)、使用收益權(quán)和處置受償權(quán)。編纂物權(quán)編，首先要放棄從功能角度對物權(quán)進(jìn)行的分類，也就是要放棄用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)概念，將物權(quán)種類在物權(quán)概念之下先行劃分為所有權(quán)、使用收益權(quán)和處置受償權(quán)，相應(yīng)在物權(quán)編下分設(shè)所有權(quán)章、使用收益權(quán)章和處置受償權(quán)章等各章；從物權(quán)產(chǎn)生原因的角度，可以將物權(quán)分自然物權(quán)、公共物權(quán)、基礎(chǔ)物權(quán)、法定物權(quán)和創(chuàng)設(shè)物權(quán)。自然物權(quán)是指全體公民對自然物所享有的物的利益權(quán)利，包括凡是對沒有被個(gè)體管控的土地、河流、山地、草原、荒原、森林所享有物的利益的權(quán)利。公共物權(quán)是對城市、鄉(xiāng)村公共設(shè)施所享有的利用、使用的權(quán)利。基礎(chǔ)物權(quán)僅指所有權(quán)，是構(gòu)建物權(quán)體系的基石。法定物權(quán)包括因相鄰?fù)ㄐ欣?、地上關(guān)系、永佃、土地承包經(jīng)營、農(nóng)村宅基地使用等原因由法律確定的對物的占有、使用、收益、處分的權(quán)利。創(chuàng)設(shè)物權(quán)包括因買賣、擔(dān)保、典當(dāng)、租賃、借貸等原因所形成的對標(biāo)的物的占有、使用、收益、處分的權(quán)利；借用有名合同和無名合同概念，在創(chuàng)設(shè)物權(quán)中分為有名物權(quán)和無名物權(quán)。有名物權(quán)是指社會(huì)中普遍存在的、規(guī)則基本內(nèi)涵已被世人熟悉的物權(quán)事實(shí)，如抵押、質(zhì)押、典當(dāng)、租賃、借貸、承攬等原因所設(shè)立的物權(quán)，無名物權(quán)是指由當(dāng)事人自行創(chuàng)設(shè)的具有個(gè)性內(nèi)涵關(guān)系的物權(quán)事實(shí)。例如兩人將共有標(biāo)的物物權(quán)內(nèi)容進(jìn)行分解，一方享有使用收益權(quán)，一方享有處分權(quán)，雙方可以自由約定享有處分權(quán)的一方只要發(fā)出處分標(biāo)的物的意思，另一方就要停止對標(biāo)的物的使用收益，配合對標(biāo)的物處分。從以上幾個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，在物權(quán)概念之下首先是物權(quán)的類型，包括所有權(quán)、使用收益權(quán)和處置受償權(quán)。在此層面以下，是各種社會(huì)關(guān)系中的物權(quán)規(guī)則，如使用收益權(quán)之中包括來自法定的地役物使用通行權(quán)、地上土地的使用權(quán)，來自合同創(chuàng)設(shè)的典當(dāng)物使用權(quán)、質(zhì)押物收益權(quán)、租賃物的使用收益權(quán)、借用物的使用收益權(quán)。結(jié)論因法定原因產(chǎn)生的物權(quán)關(guān)系存在更多的法定性特征，在所有權(quán)與傳統(tǒng)的用益權(quán)之間，權(quán)益分配具有較強(qiáng)的特定性，但不能因?yàn)榉N類或內(nèi)容規(guī)范具有法定的、特定的特征而推定物權(quán)法定是物權(quán)法的一項(xiàng)基本原則。在法定原因之外，至少還有多種自由合意創(chuàng)設(shè)的物權(quán)種類。合意創(chuàng)設(shè)的物權(quán)內(nèi)容，在遵守社會(huì)普遍認(rèn)識(shí)和已有法律規(guī)范之外，都可以由當(dāng)事人自由約定。參考文獻(xiàn)：[1]董學(xué)立.《民法典》擔(dān)保物權(quán)法的進(jìn)步與不足[J].法治研究,2020(04):37-47.[2]魏莉華.不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)制度有了這些新變化[N].中國自然